أفقدتنا الرَّفاهيّة صلابتنا النَّفسيّة، فأصبح الإنسان الحديث يجلس في شقّته المُكيَّفة بينما يأكل طعامه المطبوخ علىٰ يد عامل مُتخصّص، ويشكو من كون الحياة صعبة ويُخطّط للانتحار.

بينما سلفه القريب كان يجلس تحت شجرة في قلب الصَّحراء، بعدما مَشىٰ عشرات الأميال خلف فريسة لم يستطع اصطيادها، ثُمَّ يكتُب شِعرًا عن جمال ظِلّ الشَّجرة.

هشاشتنا النَّفسيَّة مِن صُنع أيدينا.

قيل: أنَّ سبب حريقِ الحمدانية، لعبة نارية أطلقها أحدهم داخل القاعة..

تأملتُ: كيف لشخصٍ واحد، في لحظةِ لَهوٍ واحدة، أن يسبّب كارثة بهذا الحجم، تبدأ بشرارة، سرعان ما تتحوَّل إلى نارٍ تلتهم مئات الأشخاص؟
وكيف لسكوتِ محيطه عن خطئه، أن يُذهِبَ بحياته وحياة المئات؟ ..

شاهَده أحدهم يعبث بلعبته هذه وسط القاعة.. رُبَّما! أحسَّ في داخله بخطأ ما، لكن ترك العابِث خوفاً من انزعاجه أو جرح مشاعره.. طمأن نفسه، إنَّها فرقعة واحدة فحسب، لِمَ الانزعاج منها؟
وماذا كان ليحدث، لو أنَّ أحدهم ببساطة منعه وقبض على يده؟ أليس العيش لهم جميعاً؟!

تذكُّرت حديثاً يرويه العامة عن النبي (ص)، مضمونه، أنَّ قوماً ركبوا السفينة جميعاً، فصار بعضهم يخرق مكان جلوسه، دون أن يعتدي على مكانَ غيره، وقالوا إنّا (لم نؤذ من فوقَنا)، فلو أنَّ الآخرين تركوهم، هلكوا جميعاً، لأن السفينة حين تخرق تغرق، ولا يسلم فيها أحد.. وإن أخذوا على يديه نجوا جميعاً.

فنظرية أن يهتم كل شخصٍ بنفسه، ولا يتدخَّل في شؤون الآخرين لا تنتج الا مزيداً من الآلام والدمار الذي ينتجه فعل الآخرين على الجميع، بما فيهم على الانسان نفسه.

وكما الأمر صحيح في الأمور المادية، كذلك فيما يهم المجتمع: دينه، أخلاقه، آدابه، ثقافته و..
فإن تُرِكَ أهلُ الانحراف أن يشعلوا نيرانَ انحرافهم هنا وهناك.. ولو كانت مجرَّد شرارةٍ بسيطة، رسمةً في كتاب، علمٌ ملوَّن بألوان الفاحشة، مشهدٌ مدسوسٌ في فيلم..

ستلتهم نارُ انحرافهم - شيئاً فشيئا- المجتمع كله.
وفيهم من تركهم حتى لا يجرح مشاعِرَهم، أو يتحمَّل بعضَ ثمنِ مواجهتهم.

فاتركوا نظرية ترك العابثين بثقافة الناس، ودينِ الناس، وأخلاقهم، وابحثوا عن تحمّل المسؤوليات لمواجهتهم، والتوفيق من الله.
#تأملات

هناك الكثير من المُقارنات الَّتي تستطيع أن تقوم بها في حياتك من أجل تحسين الواقع، ولكن تبقىٰ مُقارنة نفسك القديمة مع ما تُريد الآن، هي الأهم بينهم!

ومنها يُمكن قياس مُستوىٰ تقدُّم المرء في حياته.

-أسد حيدر

يَا مَنْ إِذا تَضايَقَتِ الأُمُور فَتَحَ لَنَا بابًا لَمْ تَذْهَبْ إِلَيْهِ‏ الْأَوْهامُ، فَصَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَافْتَحْ لِأُمُورِي ‏الْمُتَضايِقَةِ بَابًا لَمْ يَذْهَبْ إِلَيْهِ وَهْمٌ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ.

الإنسان إن جالسَ ذوي المُستوىٰ المُنخفِض من النَّاس، أصبح مِنهم، وَإن جالسَ من هُم أعلىٰ مُستوىٰ، أصبحَ مِنهم، لِذلك الجالسون معَ الكُتُب، إنَّما يُجالِسُونَ أصحابها وَذويها، وَيضعون بين أيديهم عُقول مؤلِّفيها..

وَالمَرءُ حَيثُ وَضَعَ نَفسه.

وقفة!

في لحظة ما؛ وبعد ان تقرأ الكثير من الكتب، ستشعر بالحرج من نفسك، ومواقفك، وافكارك القديمة التي بنيتها على تبعية الشخوص!
ستدرك ولابد أن القراءة وحدها هي التي تعطيك استقلالية في الفكر والحياة!

by asad haider

"وَمَنْ رَوَّتهُ مُرضِعةُ المَعَاصِي
فَقَد جَاءَتْهُ أيَّامُ الفِطَامِ"

https://www.instagram.com/reel/Cx-JDaKMOJF/?igshid=MWZjMTM2ODFkZg==

‏للكُتُب مَذاقُ الخلود، و نَكهة الأمل، و لَمسة من شجَن، و رفّةٌ من عشق، نَعشقُ فنقرأ، نَجوعُ فنقرأ، يُباغتنا الحِرمان فنهربُ إلى القراءة، و يأكل النَدمُ أصابعنا فنُعيد ترميمها بتقليب صفحاتِ كتابٍ استبقيناه في ذاكرةٍ حلوة لم تُطلِ المكوث.

- أيمن العتوم

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَحَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ، وَأَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ، وَأَسْبغَ عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَكَثِّرْ عِدَّتَهُمْ، وَاشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ، وَاحْرُسْ حَوْزَتَهُمْ… وَاعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ، وَأَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ».

- الإمَام عَلِيّ بْن الحُسَين (عَلَيهِ السَّلَام).

بسم الله الرحمن الرحيم

يتعرّض قطاع غزّة في هذه الأيام لقصف متواصل وهجمات مكثّفة قلّ نظيرها، وقد أسفر ـ حتى هذا الوقت ـ عن سقوط أكثر من ستة آلاف من المدنيين الأبرياء بين شهيد وجريح، وتسبب في تهجير أعداد كبيرة منهم عن منازلهم، وتدمير مناطق سكنية واسعة، ويستهدف القصف مختلف المناطق حتى لم يعد هناك مكان آمن يأوي اليه الناس. 

وفي الوقت نفسه يفرض جيش الاحتلال حصاراً خانقاً على القطاع شمل في الآونة الأخيرة حتى الماء والغذاء والدواء وغيرها من ضروريات الحياة، ملحقاً بذلك أكبر الأذى بالأهالي الذين لا حول لهم ولا قوة، وكأنّه يريد بذلك الانتقام منهم وتعويض خسارته المدويّة وفشله الكبير في المواجهات الأخيرة.

ويجري هذا بمرأى ومسمع العالم كله ولا رادع ولا مانع، بل هناك من يساند هذه الأعمال الإجرامية ويبرّرها بذريعة الدفاع عن النفس!

إن العالم كله مدعوّ للوقوف في وجه هذا التوحش الفظيع ومنع تمادي قوات الاحتلال عن تنفيذ مخططاته لإلحاق مزيد من الأذى بالشعب الفلسطيني المظلوم.

إنّ إنهاء مأساة هذا الشعب الكريم ـ المستمرة منذ سبعة عقود ـ بنيله لحقوقه المشروعة وإزالة الاحتلال عن أراضيه المغتصبة هو السبيل الوحيد لإحلال الأمن والسلام في هذه المنطقة، ومن دون ذلك فستستمر مقاومة المعتدين وتبقى دوّامة العنف تحصد مزيداً من الأرواح البريئة. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

(٢٥ - ربيع الأول- ١٤٤٥هـ) الموافق( ١٠/١٠/٢٠٢٣ م)

مكتب السيد السيستاني (دام ظله) - النجف الأشرف

لا نعاني الآن من موارد للتعليم، التعليم المجاني متاح بكثرة، والموارد هائلة عبر شبكة الإنترنت، ما ينقصنا حسب ما أراه:

زرع الرغبة في التعلم وتعليم الطلاب كيف تتعلم أصلًا! وتزويد المتعلمين والمعلمين بالموارد الصحيحة للتعلم منها.. وأخيرًا تزويدهم بمرشدين للتوجيه والمتابعة وقياس الأداء. نحن في ضحالة التعليم لو لم نضع الأساليب الحديثة في بيوت أطفالنا

«إن كنت تظن أن التعليم مكلف، فجرب الجهل»
- ديرك بك، رئيس جِامعة هارفارد سابقًا.


تكلفة التعلم حاليًا لم تعد المَال، بل أصبحت الانتباه والتركيز والقدرة علىٰ تجنب المشتتات. الآن مصادر التعلم في كل مكان وبالمجان، ولكن العملة الثمينة الصعبة حاليًا هي الانتباه.

- أسد حيدر.

المعرفة بين الواقع والتراث!

- المعرفة في كل زمانٍ تنطقُ بمنطقٍ جديد؛ لأن أهل الزمان مآسيهم وقضاياهم وهمومهم، غير مآسي وقضايا وهموم الزمن الذي مضىٰ

- إن اختلاف النتيجة مع وحدة المادة المدروسة؛ راجعٌ إلى الهمّ الذي في صدر العالِم

- اقرأ وفكّر؛ لأن التفكير سيفتحُ لك آفاقًا جديدة، ولن يُثمر الفكر إلا إذا كانت النفس ممتلئة

- أنت نفسك ابن زمانك، وابن قضاياك، وابن أحداثك، تُنطق تراثكَ بما هو أشبه بقضاياك

.د محمد محمد أبو موسىٰ

ليس المهم أن يموت الإنسان قبل أن يحقق فكرته النبيلة، بل المهم أن يجد لنفسه فكرة نبيلة قبل أن يموت!

- غسان كنفاني.

ما لا يعوض

لو تأملت في مسيرة الإنسان وكمية المفقودات في حياته لوجدت إن الماديات من المال والعلاقات ومنافع دنيوية مختلفة كلها قد تذهب بلحظات وقابلة للازالة وهذا حال المادة قابلة للتحول والتغيير المستمر

ما لا يعوض هنا هو المهم الذي يجب إن تفكر فيه وتقضي وقتك وتفكيرك الأكبر نحوه  وهو رضا الله تعالى عنك ، علاقتك بأمك وأبيك احترامك لاخوانك ولزوجتك وجيرانك وأصدقائك
علاقاتك الروحية مع الناس ومساعدتهم بلا مقابل
حب الخير للآخرين وتمني الخير لهم

- أسد حيدر

حذار من إدمان الريلز Reels

أضحت مقاطع الفيديو القصيرة المختصرة أو ما يسمّى بـ "الريلز" ظاهرة عالمية تجذب الملايين من المستخدمين يوميًا، فيجلس أحدهم دقائق للتسلية، ولكنّه يجد نفسه قد قضى الساعات.

يسبب مشاهدة هذه المقاطع القصيرة الإدمان لأنّها تزيد من إفراز الدوبامين في الدماغ، ما يجعل المشاهد يشعر فورًا بالمتعة والسعادة، وبالطبع يدفع هذا الشعور الفوري بالرضا المستخدمين إلى مشاهدة المزيد والمزيد من المقاطع.

-أسد حيدر

.. هَذَا يَوْمُ غُرَّةِ شَعْبَانَ الْكَرِيمِ سَمَّاهُ رَبُّنَا شَعْبَانَ لِتَشَعُّبِ الْخَيْرَاتِ فِيهِ قَدْ فَتَحَ رَبُّكُمْ فِيهِ أَبْوَابَ جِنَانِهِ وَ عَرَضَ عَلَيْكُمْ قُصُورَهَا وَ خَيْرَاتِهَا بِأَرْخَصِ الْأَثْمَانِ وَ أَسْهَلِ الْأُمُورِ فَأَبَيْتُمُوهَا ...

هَذَا غُرَّةُ شَعْبَانَ وَ شُعَبُ خَيْرَاتِهِ الصَّلَاةُ وَ الصَّوْمُ وَ الزَّكَاةُ وَ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَ الْقَرَابَاتِ وَ الْجِيرَانِ وَ إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ وَ الصَّدَقَةُ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَ الْمَسَاكِينِ ..

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) -
بحار الأنوار، ج94، ص56

• برنامج عبادي لشهر شعبان

أدنّاه كتب حول شهر شعبان المبارك :-