Поклонников #аниме я также считаю способными, в свою очередь, набрести именно на этот фрагмент платоновского диалога «Федр», потому что упомянутый в нём бог Тевт, изобретатель игры в шашки и в кости — это, уж конечно, именно тот персонаж мировой мифологии и культуры, на основе которого был придуман тот бог игр Тет, которого мы видим в аниме «No Game No Life» (или в литературном произведении, которое экранизируется этим аниме). Любопытно видеть то совпадение, что и в книге Дональда Мичи и Рори Джонстона «The Creative Computer. Machine intelligence and human knowledge» современным аналогом нерассуждающей и немудрой письменности названа именно игровая программа Кеннета Томпсона, представленная им в 1977 году и способная нечеловѣчески стойко защищаться на шахматной доске от чемпиона Канады, действуя в заведомо проигрышном эндшпиле с королём и ладьёй против вражеского короля с ферзём, но не содержащая стратегического понимания принципов игры, а составленная «тупым» перебором нескольких миллионов шахматных позиций.

К сказанному выше надобно прибавить (и прибавляю), что от статьи Наталии Лазаревой чувство духовной приземлённости остаётся не только потому, что слова Платона вдруг названы словами Умберто Эко.

Посмотрите-ка на заголовок её: «Ужас, ужас, ужас…».

Читатель, хотя б немного знакомый с трагедиями Уильяма Шекспира, при одном виде такого заголовка тотчас же наивно понадеется узнать в нём раскавыченную цитату из монолога тени отца Гамлета: «О ужас, ужас, ужас!» — цитату, которая в этой форме наиболее знакома по переводу Бориса Пастернака, хотя приобрела эту форму, по-видимому, ещё в переводе у Николая Алексеевича Полевого в 1837 году (во всяком случае, её видно в том болѣе позднем издании перевода, которое посканировал и распознал Бычков для Мошкова).

Но что же? — достаточно от такого заголовка дочитать к послѣднему абзацу у Лазаревой, как вмиг погаснут этакие надежды: отсылочка оказывается ни к какому ни к Шекспиру, а всего-навсего к непристойному анекдоту про требовательного посетителя и многоопытную шлюху в публичном доме.

Остаётся лишь вздохнуть да рукою махнуть — и это ещё по меньшей мѣрѣ, потому что существуют вѣдь и другие жесты, сильнѣе выражающие гадливое отвращение.

🐦 Опубликован очередной сборник моих твиттеровских микроблогозаписей.

Слова: Козьма Прутков.

Музыка: Ицхак-Бер бен Бецалель-Йосеф Дунаевский.

🐦 Опубликован очередной сборник моих твиттеровских микроблогозаписей.

🐦 Опубликован очередной сборник моих твиттеровских микроблогозаписей.

🐦 Опубликован очередной сборник моих твиттеровских микроблогозаписей.

🐦 Опубликован очередной сборник моих твиттеровских микроблогозаписей.

На сайте «TV Tropes» в статье «Inferred Holocaust» я встретил указание на то обстоятельство, что финал литературного произведения «Одиссея капитана Блада» Сабатини (а оттого и финал всѣхъ экранизаций его) не является настолько счастливым, насколько он может казаться таковым для непризадумавшегося читателя.

Капитан Блад получает руку и сердце своей возлюбленной и государственную должность губернатора Ямайки, а его наиболее давние соратники (из числа ранее осуждённых по тяжкому обвинению в участии в восстании Монмута) получают амнистию; то и другое возможно ввиду того, что королём Англии с февраля того же года (1689 г.) становится Вильгельм III, которого приводит к власти так называемая «Славная революция», сбросившая с престола того сáмого монарха (Якова II), против которого было направлено и восстание Монмута.

Закрыв книжку, читатель мысленно готов уж продолжить эту финальную сцену словами «и съ тѣхъ поръ всѣ они жили на Ямайке долго и счастливо», особенно если мы рассуждаем о читателе советском и постсоветском, которому история Западного полушария преподавалася очень мало и выборочно.

В действительности же всего-навсего через три года после этих событий столица Ямайки была уничтожена физически: землетрясение с последующим цунами прикончило около двух тысяч человек без малейшего промедления, ещё около трёх тысяч в скором времени погибло от травм и болезней. (Население города к тому времени считается равным около 6½ тысяч человек, так что не уцѣлела и четвёртая доля его.)

Сам о себе я должен замѣтить, что упоминания об этом землетрясении я и ранѣе читал, но сопоставить их со временем «Славной революции» и сдѣлать нехитрые печальные выводы о вѣроятной судьбе вымышленных персонажей я тогда ни на йоту не догадался.

🐦 Опубликован очередной сборник моих твиттеровских микроблогозаписей.

🐦 Опубликован очередной сборник моих твиттеровских микроблогозаписей.

🐦 Опубликован очередной сборник моих твиттеровских микроблогозаписей.

🐦 Опубликован очередной сборник моих твиттеровских микроблогозаписей.

🐦 Опубликован очередной сборник моих твиттеровских микроблогозаписей.

🐦 Опубликован очередной сборник моих твиттеровских микроблогозаписей.

🐦 Опубликован очередной сборник моих твиттеровских микроблогозаписей.

🐦 Опубликован очередной сборник моих твиттеровских микроблогозаписей.

🐦 Опубликован очередной сборник моих твиттеровских микроблогозаписей.

🐦 Опубликован очередной сборник моих твиттеровских микроблогозаписей.

🐦 Опубликован очередной сборник моих твиттеровских микроблогозаписей.