В романе «Пётр Первый» у Алексея Николаевича Толстого один из персонажей произносит:

Вонища здесь, дышать трудно. Живут хуже скотов. Вон как храпит мужик-та. Нахрапится, ковшик воды выпьет и пошёл работать, как лошадь — целый день… Давеча спрашивал — у них вся деревня на барщине. Молодой помещик ушёл с войском, а старый живёт здесь, в деревне, за оврагом у него хороший двор. Старик — скряга, драчун. Всё начисто берёт у мужиков, одну лебеду оставит… И мужики у него все — глупые. Кто поумнее, побойчее — он его сейчас на телегу, везёт в Валдай и на базаре мужика этого продаёт, прямо с воза — сам. Умных всех вывел — ему и спокойнее. Тут и дети глупые родятся, бессловесные…

— Оно никогда не настанет! — вдруг закричал Пилат таким страшным голосом, что Иешуа отшатнулся.

Напрашивающимся откликом на этот вопрос нѣкоторое время ощущалася часть восьмой строки того произведения, которое занесено в Федеральный список экстремистских материалов под номером 4847, но затѣмъ оруэлловский самостоп остановил дальнѣйшее развитие этой мысли.

Мрачно подозрѣваю, что понятие «аналог» окажется настолько растяжимым, что этот запрет способен будет даже и «Ёбидоёби» коснуться собою.

Этими словами ↑ на канале @extrmizmKuzbass завершалося сообщение (15 августа 2025 года) о том, что полиция и затѣмъ судъ наказали штрафом одного из жителей Прокопьевска по статье «пропаганда нетрадиционных сексуальных отношений» за демонстрацию символики запрещённой организации ЛГБТ.

Однако 23 января нынѣшняго (2026) года на сайте «Медиазона» появилась замѣтка, в которой сообщалося, что осуждённый повѣдалъ сайту о том, что наказан был за изображение гомосеков во блогозаписи, ЛГБТ осуждавшей.

Это происшествие дополнительно подтверждает собою мои разсужденія в сентябре 2025 года о том, что реальное правопримѣненіе новых законов сдѣлаетъ весьма удобным использование их органами РФ как против карикатурнаго, так и против сколько-нибудь серьёзнаго порицания ЛГБТ гражданами РФ.

Как необходимость повседневной борьбы с гомофобами повлияет на моральный и нравственный облик конкретных сотрудников органов, на методы оперативной работы их, какое выражение может придать товарищеским отношениям их — об этом всём не призадумывались ли законодатели? — хорошо ещё, если всего только не призадумывались; но не вернѣе ли предполагать, что давно и крѣпко призадумывались, но всё же приняли нехорошее рѣшеніе, а теперь оно проводится в жизнь.

Руководясь процитированною аргументациею, депутат Милонов мог бы и не останавливаться на полпути, то есть он мог бы не просто призывать российские телеканалы к отказу от демонстрации кинофильма «Pretty Woman» 1990 года накануне праздника 8 марта, но и предметно призывать российские телеканалы к демонстрации в эти дни какого-нибудь конкретного художественного произведения, сочувственно (но оттого ничуть не менѣе натуралистично и тягостно) показывающего жизненную трагедию сифилитической гангрены и сумасшествия проститутки.

Любой сколько-нибудь современный поклонник #аниме мог бы порекомендовать Милонову в этом направлении одну из значимых сюжетных линий экранизации произведения «Kusuriya no Hitorigoto» в 2023 и 2024 году.

Это ещё полбѣды!

Но вот когда сконденсировавшийся дух Анкориджа из облаков выпадать начнёт — —

(Того не дай Бог, конечно.)

Кратцы:

① Нетрудно вообразить какой-нибудь из судов РФ способным со временем занести файлы Эпштейна в Федеральный список экстремистских материалов. Что тогда начнётся? — вѣроятно, начнутъ безпощадное слѣдственное и затѣмъ судебное преслѣдованіе участниковъ всѣхъ нынѣшнихъ обсужденій ихъ, квалифицируя эти обсуждения в качестве так называемых длящихся преступлений.

② Многие из так называемых чёрных лебедей Нассима Талеба непремѣнно окажутся в случае РФ ещё и черножопыми. Естественное продолжение метафоры.

③ Хоббитская фамилия «Baggins» может происходить от диалектнаго названия полдника, что автоматически обессмысливает переводы «Сумкинс», «Торбинс» и проч.

④ Трамповская оцѣнка начала марта «операция против Ирана может продлиться дольше» менѣе чѣмъ черезъ недѣлю дошла уж и до «будет ещё многие десятилетия», если вѣрить пересказу DW. Полезно помнить, что сам же Трамп в 2025 году издевался над многолѣтнею войною с Украиною («бумажный тигр» говорил), ну и кто теперь бумажный тигр?

⑤ С каждым днём всё тягостнѣе дожидаться настоящаго появления видеоформата AV2 на фоне того, что обѣщанное появление его в конце 2025 года, о котором я упоминал 16 сентября того же года (и затѣмъ разсматривалъ возможныя послѣдствія его для формата AVIF и оттого для конкуренціи этого послѣдняго с форматом JPEG XL), не только не произошло под конец 2025 года, но и в новом 2026 году не состоялося ни в январе, ни в феврале, ни в первой недѣлѣ марта — и вообще пёс его знает когда ждать его. Нѣкоторые старожилы видеосообществ по этому поводу упоминали о том, что в 2018 году съ первою версіею видеоформата AV1 ужé происходило нѣчто весьма подобное теперешней многомѣсячной задержке первой версіи слѣдующаго за нимъ видеоформата AV2: в том году спецификация формата AV1 (а также эталонная реализация кодировщика и декодировщика) анонсирована была 28 марта 2018 года, однако первый из релизов спецификации AV1 появился только 25 іюня 2018 года (стало быть, на три мѣсяца позже). Может быть, реальная тогдашняя задержка должна считаться ещё болѣе значительною: в августе 2017 года Jan Ozer выпустил обзор «AV1: A Status Update», в котором прогнозировал, что bitstream видео достигнет финальной версии ужé под конец того же года («It looks like the bitstream will freeze around December 31, 2017, which has been the consistent target for the last three or four months»). По этому примѣру видно, что и AV2 может появиться только лѣтомъ вмѣсто конца года, особенно если почитать четырёхстраничный список проблем нынѣшняго черновика спецификации, подлежащих исправлению, и затѣмъ трезво разсудить, что количество их означает, что за три или даже за четыре мѣсяца со всѣми ими разобраться никак нельзя.

⑥ В рамках того же альянса AOMedia, который эдак подзадержался с завершением разработки видеоформата AV2, теперича будет совершаться попытка создать ещё и аудиоформат, причём создать не с нуля, а доработкою существующаго формата Opus под свои нужды. Новый аудиоформат назвали сокращением OAC (от слов Open Audio Codec), репозиторий его пока что никаких ошеломляющих отличий к лучшему от Opus не содержит, однако видно участие в его разработке сразу нѣсколькихъ разработчиков FFmpeg. Напрашивается на обдумывание мысль о том, для чего понадобился именно новый аудиоформат в качестве преемника Opus, то есть отчего нельзя было просто доработать сам же Opus. Предполагаю, может быть наивно, что причиною сдѣлалась необходимость запланированного отказа от обратной совмѣстимости с прежним Opus и желание обозначить эту необходимость новым именем аудиоформата, чтобы никого ненароком не вводить в заблуждение насчёт того, будут ли звукозаписи в новом формате воспроизводиться проигрывателями прежняго Opus (нѣтъ, онѣ не будутъ).

⑦ Я оказался одновременно прав и не прав, когда 22 февраля оцѣнивалъ выступление Стигала про Telegram. Тогда я счёл его слова изложенными под давлением, но наивно предполагал, что человѣкъ этотъ просто-напросто не желает быть выданным из РФ на Запад на расправу, как вдруг — глядь! — его задерживает российская военная контрразвѣдка по обвинению в государственной измѣнѣ. Во дѣла.

А может и не добавить. (И не добавит, скорѣе всего.)

И главное: ох уж этот волшебный междугородний Bluetooth или вайфай, способный замѣнить собою Интернет в стране (а на сáмом дѣлѣ — только в воображении у неназванных «экспертов» и «специалистов», которые опять же могут оказаться существующими в одном только воображении анонимнаго автора абучановского канала в Телеграме).

Нѣсколько дней назад я увидал анимешный сон, начинающийся совершенно таким же развитием сюжета, какой можно было видѣть в манге «Anta to Osananajimi tte dake demo Iya nanoni! 〜Zekkou kara Hajimaru S-kyuu Bishoujo to no Gakuen Nariagari Seikatsu〜» с седьмой по девятую главу ея: юноша, неплохо владѣющій навыками боевых искусств, устроился подработать официантом в ресторане (в котором официанткою в классическом костюме горничной подрабатывала и одна из красивых одноклассниц его) и через нѣкоторое время обнаружил там среди посѣтителей шпиона с устройствами негласной слѣжки под столом, работающаго на ту весьма богатую семью, которая и этого юношу съ ранняго дѣтства выращивала и тренировала в качестве телохранителя и негласнаго помощника и будущаго мужа-подкаблучника для избалованной сверстницы его (ещё одной красавицы-одноклассницы) — будущей богатой наслѣдницы семейства — однако та ещё в начале всей манги издёвками довела юношу до рѣшимости уйти из семьи и затѣмъ весьма разгнѣвана была его уходом. Замѣтивъ исчезновение слѣжки, эта самая наслѣдница явилась в ресторан со своею элитною телохранительницею, застала юношу во время вечернего чаепития послѣ работы с одноклассницею, без промедления приревновала его (не то чтобы безосновательно) и тогда приказала телохранительнице убить эту одноклассницу здѣсь же на глазах юноши (хорошо сознавая, что денежки ея семейства в случае чего позволят избѣгнуть какого-либо уголовного преслѣдованія за убийство), что закончилося поединком между нынѣшнею телохранительницею ея и этим юношею (прежним телохранителем ея).

Мозг мой во время сна реконструировал, однако, ту же сцену на болѣе высоком уровне сложности для персонажа: юноша перед боем ощутил неожиданную слабость, перед глазами всё поплыло — и тогда он понял, что неибѣжность поединка предвидѣли и заранѣе приказали тому же шпиону (или другому, также проникшему в ресторан) отравить либо чай, либо какую-нибудь столовую утварь, за которую этот юноша непремѣнно должен был взяться во время вечерняго чаепития.

Дальше я увидал во сне, что этот юноша с неослабною рѣшимостью схватил с одного из столов этого ресторана набор остреньких деревянных зубочисток и с усилием вонзил одну из них в ногу себѣ, чтобы рѣзкая боль удерживала его в сознании перед боем за счёт провоцируемого ею выплеска адреналина в кровь. Однако он тотчас ощутил возрастающее ухудшение самочувствия и понял, что семейство, тренировавшее его в боевых искусствах, уж конечно располагало необходимым опытом для возможности предвидѣть его образъ дѣйствія в создавшейся ситуации и заблаговременно нанести яд заодно и на зубочистки.

Затѣмъ мой мозг оцѣнилъ положение этого персонажа как безвыходное — и я проснулся подобно тому, как сны о падении с высоты заканчиваются ещё до наступления смертельнаго удара о землю.

Проснувшись, я подумал прежде всего о том, что в реальном сюжете манги «Anta to Osananajimi tte dake demo Iya nanoni! 〜Zekkou kara Hajimaru S-kyuu Bishoujo to no Gakuen Nariagari Seikatsu〜» та персонажица, которая прежде была наставницею этого юноши, не только не использовала знание о его modus operandi для предсказания его дѣйствій и одержания побѣды над ним, но и явилася остановить поединок, угрожая избалованной дѣвчонкѣ тѣмъ, что сколь угодно любящій дѣдъ всё же не дурак и потому разгнѣвается, когда узнает о превращении внучки в организатора убийства школьной подруги ея из ревности.

Затѣмъ я понял, что обострение сюжета мой мозг конструировал на основе седьмой серии #аниме «Busou Shoujo Machiavellianism», в которой происходит двойной поединок: Ханасака Вараби пинком отправляет центральнаго персонажа в баню (буквально), в которой с ним сражается обнажённая Тамаба Сатори, тогда как сама Вараби остаётся в предбаннике сразиться с загадочною ближайшею подругою и помощницею этой Сатори, скрывающею своё лицо и фамилию и извѣстною только под именем Мисоги. Так как в качестве оружия Мисоги использует духовое ружьё с ядовитыми иглами, то Вараби принуждена пережить немало неприятных минут (видеоцитату прилагаю гиперссылкою) и нанести себѣ примѣрно такой укол в ногу, какой и мнѣ приснился.

Кто внимательно посмотрит видеоцитату, приложенную к предшествующему сообщению, тот ясно увидит, что даже сюжетный мотив неожиданнаго повторнаго отравленія возник в моём сне не самостоятельно, а взят был моим мозгом из той же сцены аниме «Busou Shoujo Machiavellianism»: в ней Ханасака Вараби оказывается неожиданно отравленною повторно ввиду того, что Мисоги нанесла яд не только на иглы, выплёвываемыя ею из бамбуковой трубки, но и на тот конец трубки, который противоположен был рту ея, так что простой удар трубкою также оказался отравляющим.

Там же можно обнаружить и сáмое замѣтное различие: центральный персонаж моего сна вонзил в свою ногу деревянную зубочистку, тогда как Ханасака Вараби ударила себя в ногу заострённым куском металла, который извѣстенъ под названием «棒手裏剣» и используется ниндзями в качестве метательнаго оружия (своего рода короткого дротика), потому что она показана воспитанною в традициях школы боевых искусств Тайся-рю с элементами ниндзюцу. (Впервые мечущею этот дротик Васаби показана в пятой серии упомянутого аниме.) Можно осторожно предполагать, что поступок Вараби в седьмой серии содержит элементы не одного только самопричинения боли, но также и кровопускания, ориентирующегося на унаслѣдованныя ею представления традиционной медицины, приписывавшей кровопусканиям много бóльшую цѣлительную силу, нежели они того заслуживают по современным медицинским представлениям, согласно которым избавление от яда в крови посредством кроветворения (запускаемого нехваткою крови) происходит слишком уж долго (нѣсколько суток кряду) и притом требует кровопускания гораздо болѣе сильнаго (и оттого сперва скорѣе усиливающего риск гибели ослабленного организма от яда), отчего современная медицина (приблизительно с середины XX вѣка) относится ко кровопусканиям в этом случае (да и в подавляющем большинстве остальных) как ко вредоносным и предпочитает прибѣгать к другим методам (таковы и вливания донорской крови, и гемодиализ, и проч.).

Нѣкоторое время поразмыслив о том, каким мог быть первоисточник этого замѣтнаго различия, я правдоподобно догадываюсь о том, что мозг мой взял этот элемент сна из такой же по номеру (седьмой) серии другого #аниме (а именно «Charlotte»), в которой Отосака Ю, находясь в глубокой депрессии ввиду смерти любимой младшей сестры, сперва «заѣдаетъ стресс» нездоровыми количествами той уличной жареной ѣды, которая извѣстна под названием «митаращи-данго», а затѣмъ использует свою сверхспособность (перехват управления чужимъ тѣломъ) в драках с молодёжными бандами, в качестве холодного оружия довольствуясь единственно той деревянною шпажкою или деревянным шампурчиком （串）、 на котором готовится (и нанизанным на который продаётся) данго. Прилагаемая мною чуть ниже видеоцитата позволяет увидать, что первую такую драку Ю завершает садистским наслаждением от втыкания даже не одного, а двух 串 в ногу поверженнаго противника (Гондо), при этом нисколечко не трудясь сперва очистить дерево от сладкого соевого соуса, так что уколы эти должны были быть вопиюще нестерильными, чѣмъ и объясняется то обстоятельство, что мой мозг взялся преобразовать этот художественный образ в значимый элемент моего сна о двукратном отравлении.

Вѣтеръ сѣверный