ريمه مـوطــن الــجــمـال
787 subscribers
9.36K photos
232 videos
34 files
231 links
#ريمه_عروس_السحاب
#مناظر_طبيعيه_ساحره_وخلابه
#تراث_يمني_اصيل
#وموروث_شعبي_عريق
نتشرف بكل م̷ـــِْن ينظم الينا ليشاركنا في التعرف والتعريف بكل ماهو جميل وآسر للالباب في
#محافظة_ريمه وفي يمننا الحبيب
يمكن التواصل معناعن طريق

@Raymahbot
Download Telegram
عزلة (قطو) مديرية (الجبين )
اولا الموقع والحدود
عزلة (قطو )إحدى عزل مديرية (الجبين )وتقع في (الجنوب)من المديرية ويحدها اعتبارا من الشرق العزل التاليه (يحدها شرقا عزلة بني ابو الضيف ومن الجنوب عزلة المخلاف مديرية مزهر وعزلة المغارم مديرية كسمة ومن العرب عزلة حورة ومن الشمال عزلة الجبين مركز المحافظة )
ثانيا المساحة والسكان
تعتبر العزلة هي (الحادي عشرة )ترتيبا في المديرية من حيث المساحة التي تبلغ حوالي (8) كم2 بنسبة 2,3% من مساحة المديرية البالغة (350)كم2
ويتوزع فيها السكان البالغ عددهم (3275) نسمة حسب تعداد 2004م وبنسبة (4)% من سكان المديرية البالغ عددهم (82540) نسمة
ويتكون هولاء السكان من عدد (448) اسرة يسكنون في (336) مسكنا منتشرين في (6)قرى و(42) محلا
وبقسمة السكان على المساحة تبلغ الكثافة(409)نسمة في كل كم2
ثالثا التقسيم الاداري
تنقسم العزلة الى عدد(6) قرية كل قرية تتبعها عدد من المحلات تصل بمجموعها الى (42) محلا سيتم ايرادها مرتبه ابجديا ادناه والقرى هي كالاتي :
1- قرية الجبل ويتبعها (10)محلات
2- قرية المشرافة ويتبعها (7)محلات
3- قرية الذارعي ويتبعها (6)محلات
4- قرية المعصرة ويتبعها (5)محلا
5- قرية ريمة ويتبعها (9)محلات
6- قرية شعف ويتبعها (5)محلات
رابعا : المعالم والتاريخ
أولا : اهم السلالات والعشائر التي تسكن عزلة قطو، وهي :
- الشواحطة: ولهم فروع في انس وهمدان واب والمخادر ويسكنون الجنيدي والجبل
- المشارفة : ويقال ان أصلهم من صعدة أو الجوف وقد اشتهر منهم الشاعر زيد المعصرة صاحب قصيدة المجاعة التي سيتم تحقيقها قريبا
- بنو صلاح : لهم اصول في ارحب وبرط وشرعب وفي صعدة منطقة نسور حيث يوجد ال صلاح اما داخل ريمه فلهم فروع في بني الضبيبي والمغارم
- بنو الذارعي : ويقال ان أصلهم من قدس وحسبما اخبرني الاخ عثمان السكني ان بني الذارعي من بني الضبيبي من بني مسعود وليسوا من قدس
- الفقهاء: وهم من قطو
- بنو القطيبي ، وهم من يافع وردفان وارحب وهم اول من سكن قطو وربما التسميه ماخوذه منهم
- بنو البجلي : وينسبون الى فقيه عواجة في تهامة محمد بن حسين البجلي والذي يتم زيارته في تهامة سنويا اول خميس من رجب
ثانيا: حصن مسعود هو حصن ريمة
عرفنا أن مخلاف جبلان في زمن الهمداني اواخر القرن الثالث الهجري قد انقسم إلى جزئين أحدهما باسم جبلان العركبة نسبة الى مدينة العركبة ، مركزالمخلاف والعركبة جزء منه ، ويضم وصابين اليوم، والثاني باسم جبلان ريمة وريمة مركز المخلاف وهو جزء منه فهل كان هذا المركز مدينة أم حصنا ؟ ،
نرجح أن يكون هذا الجزء حصنا تمشيا مع طبيعة الصراع والانقسام، وتمشيا أيضا مع أسماء ريمة في مناطق أخرى من الهضبة الجبلية والتي كان غالبها حصون أو قلاع، وتمشيا مع معنى السمو والرفعة في معانيها اللغوية القديمة والتي هي ألقاب مقدسة.
يؤكد هذا الترجيح الهمداني في الصفة والذي يشير إلى الحصون المشهورة في اليمن ومنها اربعة حصون في ريمة وهي (كحلان، ومثوة، وضلع، وريمة) فذكر حصن ريمة ضمن الحصون الى جانب ضلع وكحلان وهما أجزاء من ريمة أيضا.
بل أنه يذكر من الجبال المشهورة في اليمن جبل الضلع في جبلان وليس في ريمة لأن ريمة في وقته لا تزال حصنا من حصون جبلان بل هي الحصن الباقي في عهده والذي لم يدمر وظل عامرا "فقد ذكر في مكان آخر". وأكثر ما بقى من الحصون مثل صبر، وذخر، وبرع، وريمة" وكل هذه الإشارات تؤكد أن ريمة اسم حصن في عهد الهمداني قبل أن ينسب إليه الإقليم.
حتى في العصر الإسلامي المتأخر، كانت المصادر تذكر ريمة كحصن أكثر مما تذكره كمنطقة فبعضها كان يذكر حصن ريمة وحصن مسور، وبعضها تذكر حصن ريمة وحصن يفعان، وبعضها تذكر حصون ريمة والشبوة وكلها حصون في ريمة، ولم تذكر حصون ريمة بصيغة الجمع بدون تخصيص إلا في مطلع القرن التاسع الهجري.
وهكذا نسب جبلان إلى حصن ريمة مركز هذا المخلاف، ثم سقط جبلان ليصبح مخلاف ريمة كإقليم نسبة إلى مركزه مثلما ننسب اليوم مديرية كسمة أو مديرية الجبين الى مراكزهما، ثم أصبح الاسم علما للمنطقة كلها فأين هذا حصن ريمة الذي نسبت اليه ؟ .
1. حصن ريمة ؟
من الدراسة الميدانية لجميع الأماكن في ريمة لا نجد ما يمكن أن نسميه قلعة ريمة الأم إلا قرية ريمة في عزلة قطو والتي يتبعها حصن مسعود والذي لا يزال في سجلات التعداد والضرائب والواجبات والتقسيم الإداري يسمي الحصن كمحل تابع لقرية ريمة، بدون إضافة مسعود.
ورغم أن السكان ينطقون "ريمة" قطو بكسر الراء - وهو الأصح- لا بالفتح بدليل أننا لازلنا ننطق جبل ريم بالكسر وريمة مؤنث ريم بل أن يريم وتريم لو أخذت منها حرف المضارع لظل الاسم (ريم) بكر الراء.
وحصن ريمة أو حصن مسعود هو أعلى وأوسط محل مأهول في مديريات ريمة كلها، صحيح أن جبل برد في كسمة أعلى ارتفاعا من سطح البحر، ولكن الجبل غير مأهول حتى الآن ويقع في جنوب المنطقة ولا يشرف إلا على جزء منها، بعكس حصن مسعود ال
ذي يسيطر ويشرف على عدد من الأودية والجهات المجاورة وإلى جانبه حصن مجاور له يسمى حصن مشحم التابع لقرية العرب عزلة بني أبو الضيف. وربما أن إسم ريمة تشمل القمتين أو الحصنين فهما رأسان لجبل واحد لا يفصل بينهما حتى مجرى مائي.وربما أن أهميتهما العسكرية قد حتمت تقسيمهما بين عزلتين وينسب حصن مشحم إلى أحد القضاة في صعدة كان منهم محمد احمد مشحم تولى القضاء في ريمة خلال القرن الثالث عشر، ولا يزال بنو مشحم من ذلك الحين في قرية العرب جوار الحصن وهم مشائخ بني أبو الضيف. أما مسعود الذي نسب إليه الحصن الأول فلا نعرف عنه شيئا. فربما يحمل اسم الملك المسعود الأيوبي أو الملك المسعود الرسولي حينما سيطر أحدهما على حصون ريمة وربما هو اسم أمير أو شيخ أو قائد عسكري ، وربما كان هذا الحصن تابعا لبني مسعود أحد بطون ومغارم عزلة بني الضبيبي ، وفي كل الأحوال فقد أصبح حصن مسعود اسم أطلق على حصن ريمة خلال الخمسمائة السنة الأخيرة من الآن. فحل محل اسم حصن ريمة الذي لم يبق من إسمه الا اسم القرية المجاورة له في عزلة قطو مديرية الجبين والذي ظللنا نبحث عنه فترة غير قليلة.
وهكذا يمكننا القول أن ريمة القلعة أو الحصن قديمة قدم الأنسان، أما ريمة المخلاف أو المنطقة التي نحن بصددها فيمكن دراسة تأريخها منذ أنفصلا مخلافا جبلان ريمة وجبلان العركبة في بداية القرن الرابع الهجري.
خامسا المعجم الريمي في عزلة قطو
البرح – الجبل – الجبوب – الجفه – جنيدى - بيت الحداد - حصوفه – الحقول – الحقول - حمره – الحوجر – الحيثه - ديرانه – الذارعى - وادي ذياب - رحبون - ريمه – الزيل – السقيه – سهلا - شامر - شعف – الشوحطه – الصعد – عباد - عذراء – العزاف – العوام – القرية – القصر - قطاع الديه - قطو – الكاهليه – كرمه – لدم – اللكمة - مالماء – مدر - حصن مسعود – المشرافة – المصبحي – المعصره – المعمور - مكل – الملطة – الهورانيه – الوادى – الوادى - اليهجة
‏اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌸
‏نحنُ ﻻ نكتمل بأحد، وﻻ نضيع من دُون أحد، نسعد بمن بقى، وننسى من نسى ."
"لا تكُن النقطة ، كُن المُحيط"⭐️.

-
قل الحمدلله حتى وإن باتت أيامك خيبات فلا شيء يساوي العافية.
يامُسخّر اللحظات الحلوه لعبادك ، اكرمنا "
ويعطي الله بالظنّ الجميل،جمالاً لم تراه الأعيُن.
اللهُم أيامًا نقول فيها : والروحُ من فَرطِ السرور توهجت".
السماء فيها من يُجيب .. فلا تحزن ولا تخيب
اللهُم ‌راحة الشعور ، لا أكثر.
ﻟﻴﺘﻨﻲ ﺃﻣﻠﻚ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﻩ كي ﺃﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺍﻫﺎ ﺗﺘﺄﻟﻢ
‏شيئان يغيران نظرتك للحياة ، المرض والغربة.
‏”اللهُم أيام خالية من كُل شعُور سيء 🌿💛.”
الله سيُعطينا ، سيُهدينا ، سيُرضينا ، "فقط ثق بالله"
تفاءل دائماً ، إنھض إن سقطت ، کن مبتسماً حتى ولو كان قلبك باکياً ، ھكذا ستكون افضل ."
ثم إن الحياة لاتهديّك ماتحب على طبق من ذهبّ ، قاتل لتحصل على ماتريد ."
‏﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾
‏كن على يقين انه لن يستثنيك منها ."
أڪتــفي🌹
عزلة (بني ناحت) مديرية (الجبين )
اولا الموقع والحدود
عزلة ( بني ناحت)إحدى عزل مديرية (الجبين )وتقع في (الشمال )من المديرية ويحدها اعتبارا من الشرق العزل التاليه (يحدها من الشرق بني الضبيبي ومن الجنوب عزلة الجبين مركز المحافظة ومن الغرب بني بالحوت ومن الشمال عزلة ذرحان بلاد الطعام )
ثانيا المساحة والسكان
تعتبر العزلة هي (السادسة )ترتيبا في المديرية من حيث المساحة التي تبلغ حوالي (14) كم2 بنسبة 4% من مساحة المديرية البالغة (350)كم2
ويتوزع فيها السكان البالغ عددهم (1927) نسمة حسب تعداد 2004م وبنسبة (2,3)% من سكان المديرية البالغ عددهم (82540) نسمة
وقد تكونت من هولاء السكان عدد (301) اسرة يسكنون في (273) مسكنا منتشرين في (12)قرى و(71) محلا
وبقسمة السكان على المساحة تبلغ الكثافة(138)نسمة في كل كم2
ثالثا التقسيم الاداري
تنقسم العزلة الى عدد(12) قرية كل قرية تتبعها عدد من المحلات تصل بمجموعها الى (71) محلا سيتم ايرادها مرتبه ابجديا ادناه والقرى هي كالاتي :
1- قرية مدر ويتبعها (8)محلات 2-
2- العدنة ويتبعها (1)محلات 3-
3- صلة ويتبعها (1)محلات 4-
4- المدينة ويتبعها (3)محلا 5-
5- الجنن ويتبعها (4)محلات 6-
6- ضهيا ويتبعها (4)محلات 7-
7- غرافة السفلى ويتبعها (7)محلا 8-
8- الهولب العالي ويتبعها (4)محلات 9-
9- عبو ويتبعها (7)محلات 10-
10- الجورة ويتبعها (5)محلات 11-
11- الرحامي السافل ويتبعها (15)محلا
12- الرحامي العالي ويتبعها (12)محلا
رابعا: المعجم الريمي في بني ناحت

الاجرف – الاحضان – البرته – البرحة – الترب - جراذم – الجنن – الجورة - وادي الحج – الحزه – الحسو – الحسيم – الحقلة – الحقول – حلحل – الحلله – الحمر - بيت حمينا - حميون – الحوير – الحياف - خماعه – رجم - الرحامي السافل- الرحامي العالى- الركان – الركين – سبدون –السقيه - سلهف- السنوم – شراحه- الشراقي- الشرف – الشعب –الشعيب- صله – الضبع - ضهيا – الطنبه – العارض - عبو – العدنه – العرجز – عرصبون- العرق – العرق – العزفه – العقاب - غرافه السفلى - غرافه العليا – القبول - قحيطر - قطوه- قطوه السافل - قطوه العالي- القعب – الكربه - لكام - لكام العالي - لهو السافل - لهو العالي - بيت الليامي - بيت المانم – المبرك – المجنة – المجهم - محلة السافله - - المخنقه - مدر – المدينه – المراديع – المعينه – المغربة – المقباض – المقرانه – المكنه - بني ناحت – النوبه – النوبه – النيسه - الهولب السافل - الهولب العالي - بيت الوادى

-----------------------------------------------------------------------------
عزلة (بني شرعب) مديرية (الجبين
اولا الموقع والحدود
عزلة (بني شرعب )إحدى عزل مديرية (الجبين ) من أصغر العزل في المديرية مساحة وسكان وتقع في (الجهة الغربية )من المديرية ويحدها اعتبارا من الشرق العزل التاليه (يحدها من الشرق مركزالمحافظةا لجبين ومن الجنوب والغرب عزلةعدن اما جهةالشمال فيحدهاعزلةالقبلية)
ثانيا المساحة والسكان
تعتبر العزلة هي (السابعة عشرة )ترتيبا في المديرية من حيث المساحة التي تبلغ حوالي (3) كم2 بنسبة اقل من واحد % من مساحة المديرية البالغة (350)كم2
ويتوزع فيها السكان البالغ عددهم (991) نسمة حسب تعداد 2004م وبنسبة (1,2)% من سكان المديرية البالغ عددهم (82540) نسمة
وقد تكونت من هولاء السكان عدد (147) اسرة يسكنون في (127) مسكنا منتشرين في (3)قرى و(17) محلا
وبقسمة السكان على المساحة تبلغ الكثافة() في كل كم2
ثالثا التقسيم الاداري
تنقسم العزلة الى عدد(3) قرية كل قرية تتبعها عدد من المحلات تصل بمجموعها الى (17) محلا سيتم ايرادها مرتبه ابجديا ادناه والقرى هي كالاتي :
1- عتمة ويتبعها (12)محلا
2- الحرث ويتبعها (2)محلات
3- ذرون ويتبعها (3)محلات
رابعا التاريخ والسلالات
1- الشراعب من حمير حسبما ورد في الاكليل للهمداني
ولم يعتني الشراعب بتفعيل أنسابهم كما اعتنى بنو عمهم ذرية سبأ الأصغر، ولذلك فقد أورد الهمداني نسب شرعب كالأتي:" شرعب ابن سهل ابن زيد الجمهور ابن عمرو ابن امرؤ القيس ابن معاوية ابن جشم ابن عبد شمس . وقد أولد شرعب شماخ بن شرعب ومنه انتشرت بطون شرعب. وإليه تنسب الرماح الشرعبية.
فالشراعب صيغة جمع لشرعب ، تفرقت في أكثر من مكان ، فسموها الشراعب، مثلما سموا الصرادف ، وظلت مترابطة حتى العصر الإسلامي، رغم تفرق أماكنها، فمنها قرية في الكلاع وإليهم تنسب مركز مديرية شرعب، ومنهم في ريمة جبلان، ومنهم في حجة. أما الفرقة التي في ريمة فهناك عزلة بني شرعب مديرية الجبين (العزلة التي نحن بصددها )وعزلة شرعب مديرية بلاد الطعام وقرية شرعب عزلة المغارم مديرية كسمة.
شماخ بن شرعب: أما شماخ بن شرعب ، فهو الأصل الثاني للشراعب ، ومنه انتشرت بطون الشراعب كما حدده الهمداني . وبني الشماخ قرية تابع عزلة الضبارة مديرية كسمة. وبني الشماخ قرية تابع عزلة الجبوب كسمة