حرمنا ببضع سنتمترات من حرب أهلية مشوقة كان ينتظرها العالم بسبب غباء أحدهم لا يعرف كيف يسدد… غبي

أقوم بكتابة مقال حول المفكر الكولومبي نيكولاس غوميز دافيلا وترجمة بعض أعماله، ملاحظات هذا المفكر تستحق التأمل ولاحظت شح المواد المكتوبة عنه باللغة العربية فوجدتها فرصة مناسبة للكتابة عنه.

سأنشره حالما أنتهي منه، مساءكم سعيد.
_

من يومياتي - الأحد - 17/تشرين الأول/2021

نيتشه أعتقد أن الضعيف سيبقى ضعيفًا دائمًا حتى لو مالت له كِفّة القوة، والقوي سيبقى قويًا حتى لو انهارت قواه، لأن نيتشه أعتبر أن القوة/الضعف متأصلة فينا، قد نولد أقوياء أو ضعفاء، وطبقًا للعود الأبدي الخاص به، فإنه لا فِكاك من هذا المصير، الضعيف سيكون ضعيفًا في كل مرة إلى الأبد، لكن نيتشه اعتمد في مبدأه هذا على تدمير البُنى الأخلاقية للعالم، مما سيفتح للقوي حرية التصرف كما يشاء، وبعد إعلانه موت الإله، بدأت مرحلة مشؤومة من تاريخ البشرية ممزوجة بعدمية مقرفة، لا أعتقد أن نيتشه سيكون قادرًا على تحمل العالم الذي دَعا إليه بنفسه، من أنفجر عقله من أجل حصانٍ حقير، لن يستطيع أن يتحمل حربين عالميتين، و قنبلتان نوويتان وحرب باردة لم تنتهي وحربين في الخليج وانهيار للقيم كافة.

هاك أقوياءك الذين أحببتهم يا نيتشه، مجرمو الحروب المتحرشين في الأطفال، رأسماليين أصبحوا عبئًا على البشرية، أغنياء سُذَج عديمي الرجولة والفحولة يعتقدون أن العالم مَرسم كبير يخطّون عليه ما يشاؤون وكأنهم أطفال ساديون مدللون على فكرة أن الكون كُله ينحني لخدمتهم…

يتبع =

لو كان نيتشه حيٌّ يُرزَق الآن، لتراجع عن جزءٍ كبير من الأفكار التي دعا لها، نيتشه لن يصدق الآن أن الضعفاء من الأوروبيين الذي كان ينادي بالتخلص منهم قد أصبحوا هم الذين يضعون القوانين والتشريعات، لن يصدق كم التشريعات والقوانين الأوروبية التي وُجِدت من أجل حماية الأقليات الضعفاء، أن مشروع نيتشه أنقلب رأسًا على عقب، بل أن أكثر من أحتقرهم من الاشتراكيين اليساريين الذين هاجمهم شر هجوم في كتاباته قد أصبحوا أكثر المستفيدين من كتاباته وخرجوا منها بتأويلات تفيد مصالحهم، وعلى الطرف الآخر يعتقد أفراد اليمين المتطرف أن نيتشه يحكي عنهم ولهم وأن "السوبرمان" سيخرج من صُلبهم…
_____

بعون الله، انهيت هذا المقال حول نيكولاس غوميز دافيلا ونشاته وتفكيره وتأثيره، وترجمت 60 شذرة أغلبها يترجم للغة العربية لأول مرة.

المقال سيحتاج 15 دقيقة لقراءته، تمنياتي لكم بقراءة ماتعة.

https://blogofrashed.wordpress.com/2024/07/23/nicholasgomezdavila1/

مجموعة من الشذرات كتبتها مؤخرًا، أشارككم إياها:

• ليست كل الآلام دروسٌ وعبر، قد يكون بعضها مجرد مرارة لتذكير الإنسان بضعفه.

• عالمنا الحديث يعتمد على الأعصاب أكثر من الدماغ، ذلك أن الكثير مما نراه براغماتي لا يدخل العقل، فلا بد من حشوه حشوًا إذًا، فنتغاضى عن الكثير من الحماقة على حساب الجهاز العصبي، المبالغة في مدح الذكاء في عصرنا هذا عادة تخفي خلفها مدى قلة استخدام عقولنا.

• من المذهل مقدار ما نمتلكه من وسائل في حياتنا هذه، إلّا أن أيً منها لم يفلح في علاج النفس من حالة اللهاث المستمر، يتضح أن الأجهزة التي ابتكرها الإنسان لراحته أصحبت تتعبه من أجل الحفاظ على ديمومة عملها.

• لن يفلح علم النفس في فهم الإنسان ما لم يُسَلِّم بوجود الروح، الروح التي تتغدى وتعيش وتتوق، تحتاج إلى الطمأنينة.

• أثبت العالم الحديث ورهبانه أن الوصول المستمر إلى الإنترنت وخلق المساحات الافتراضية "للتواصل" لن يجعل البشر أكثرًا تواصلًا، بل أكثر تهافتها، أعتقد صبيان وادي السليكون أن الفاشية التقنية سوف تجعل البشر سواسية.
____________________________

• علم الإحصاء حول العالم إلى ملف "إكسل" عملاق، تكون فيه الأحداث مجرد معادلات إحصائية ذات ميول مادي فحسب، وحولت بيانات العالم إلى خوارزميات تعقد وثاقنا من خلال الشبكة العنكبوتية، وجاءت الرأسمالية وحولت الإنسان إلى عُشر صغير في ملف "إكسل" الكبير هذا.

• أفضل محلل سياسي هو المال، أما السياسيون فهم بطاريات لها عمرٌ محدد فقط.

• الألم معلمٌ بغيض، معلمُ نحن جميعًا تلاميذه، رغم قسوته ومعرفته أننا نكرهه إلّا إنه لا يبارح رأس عمله، علينا أن نتعلم الإخلاص كما تعَلم الألم أن يكون مؤلمًا.

• ما أن نعرف الجواب لسؤال الكيفية حتى يبزغ امامنًا سؤال الغائية.

• بين ضِفَتي وادي الملل والضجر نرى في الأسفل الجنون.

• نهرب إلى لغاتنا الخاصة بحثًا عن الخصوصية وليس لفهم الآخرين.

• الممل هو الصدأ الذي يغلف الأشياء ويخفي بريقها.
________

إن النفس الرهيفة التي تبالغ في استخلاص السعادة من المنغِّصات هي عين النفس التي تغلو في تصور الألم وفي تصويره على السواء، وصاحبها شقي في سعادته، سعيد في شقائه، وهو مبتلى في كل أحواله؛ لأن بلاءه يأتيه من داخله، فهو لازم له، لا ينفك عنه ما ترددت أنفاسه في صدره.

د. أسامة شفيع السيد

أفتقد هذه الذات الأصيلة
التي تدفعني للخير والعطاء
المحبة والوفاء
أما الآن فالنفس يعتليها الشيطان
ويقودها نحن الجنون والبطلان
هل من طهارة في عالمنا الحديث؟
هل من براءة تغشانا من جديد؟
____________
هذه نثرٌ كتبته فجر أحدى الليلة الحارّة، لا أفتقد شيئًا هذه الأيام مثلما أفتقد الشيء الذي أسمه ذات.

قراءة ماتعة...

باتت العلاقات -ختى الصداقات- مصدرًا للنفور والمشاكل، وهذا شيء يمكن للمرء أن يلاحظه بسهولة في عصرنا هذا، العلاقات تتطلب لامركزية، أي على الشريك في العلاقة هذه أن يعتبر نفسه محورها، الآن الجميع يريد كل شيء دون تقديم كل شيء بالمقابل، لعل تغلغل المادّية في حياتنا له دور كبير في هذا.

سمعت عن خُطب تم فسخها من أجل الحصول على المؤخر! لقد بلغ الطبع بالبعض مبلغًا يجعلهم يفعلون مثل هذا وأكثر، كل علاقة الآن باتت "بزنز" يحاول البعض التربّح منها لأطول فترة ممكنة.
____________________________

هايكو لـ إيشيكاوا تاكوبوكو.

تحول الجميع حولي إلى أشلاء وأجبروني على لعب أُحْجِيَّة حقيرة بتجميعهم معهم، أبحث بين الحجارة والحديد والدم والتراب… يا له من سيرك، سألعب معكم، سألعب مرغمًا بالطبع، وأطلق رصاصة على آخر ذرة أمل تتسول على باب قلبي، هذه الحياة، التي نكرهها أحيانًا، نمقتها لسنوات.. سوف نكبر وتتغلغل فينا، وبعد ذلك سوف نخوض مع الخائضين، وسيبلغ القرف مبلغًا جنائزيًا وسوف تصير الحياة أغلبها مسالك من ظلام وجحيم.. لكننا لن نطلب الموت، مهما بلغ القرف.. سوف نعض على هذه الحياة التي تكرهنا حتى لو كانت قطعة من الحديد المصهور، سوف نلعب مع اللاعبين.. سوف نرد على بصقة وعلى كل صفعة في هذه الحلبة الحقيرة..

https://aquariumbblog.wordpress.com/2024/08/21/modernman36/

لم أكتب بهذه العفوية منذ فترة طويلة، والفضل يعود لنسمات العصر الباردة والمنعشة، إنها أنفاس الصيف الأخيرة...

قراءة ماتعة...

https://aquariumbblog.wordpress.com/2024/08/24/summerlastbreath/

مع اقتراب الخريف والشتاء [فصولي المفضلة] تتولّد في داخلة ميولٌ نحو الميلانكوليا... نحو الوحدة والعزلة والنزول عميقًا في قبو الذات..

مقطع من يومياتي:

31/آب/2024

الشتاء يقترب وبدأت الميلانكوليا بالتشكّل في داخلي، لا رغبة لدي سوى بالعزلة والمضي قدمًا في ممرات أفكاري وحيدًا، هناك في تلك الزاوية العميقة من الذات، حيث نكدّس فيها الذنوب والأخطاء، والهواجس القاسية والرغبات المريضة، هناك في ذلك القبو، الذي تقودنا إليه سلالم طويلة ومظلمة وباردة من الخوف، الخوف من الذات، الخوف من مما قد ترتكبه الذات في لحظة جنون باردة... سأنزل هذه السلالم، لأن الأصوات القادمة من الأسفل باتت صاخبة وبات الجزع ظاهرًا علي، وبات التوتر سيدًا لانفعالاتي... هناك في أسفل سلالم الروح، أعبرها متناسيًا كل شيء وكل من عرفت، مهما شاركنا ذواتنا مع من نحب بكل ما فيها من دهاليز معقدة ومظلمة، ستبقى هناك زاوية لا يمكن لمن نحب اكتشافها وفهمها، زاوية نطّلع عليها نحن والله فقط.

= يتبع

أنا لا أكتب، بالكتابة هي التي تجعلني، مع اقتراب الشتاء يستيقظ حانوتيٌ ما في داخلي، مرعب لكنه حنون.. الشتاء فصل التعاطف، والحزن الدافئ، حزن تجاه الحياة كفكرة، الحياة... يا لها من لغز، في الحقيقة كل ما كتبته منذ أن بدأت حتى الآن كان محاولة لتفنيد الحياة، لا يوجد كتالوج للحياة، هناك معارك سنخوضها لوحدنا فقط، في ذلك القبو الذي تحدثت عنه، معارك صغيرة لكنها قاسية، جزءٌ كبير من الحياة يتعلق بالتحمّل، لأن الأشياء التي لها علاج قليلة ومحدودة. سأعيش وأمضي، حياتي ليست صعبة، لكن المرء يخترع لنفسه دراما شيكسبيرية، الإنسان كائن درامي يرى الحياة كخشبة مسرح، تارة يكون بطلها وفي اليوم التالي مجرد كومبارس بلا دور... هذه الأرجوحة التي ترفعنا عاليًا ونلامس حينها السماء هي نفسها التي سوف تخسفنا أرضًا.

لكننا سنعيش، تحت أي بند ووفق أي ظرف، لسنا أفضل من غيرنا، ومعاناتنا ليس منافسة، بلا مجرد غيمة نحملها معها بكل ما فيها من ثقل، يأتي الإنسان إلى الحياة وحيدًا ويغادرها وحيدًا، كل ما نعرفه سينسى، كل من نعرفه سوف يمضي...

= يتبع

ووفق هذه الحقائق نعيش حياتنا، الحاضر هو أثمن ما نملك، هو ما يستحق السعي. الماضي أسطورة، المستقبل إشاعة، الحياة هي أن تسير على حد السكين، العيش هو التحرك في ممرات ضيقة... لكن على رغم من ذلك، في داخل هذا الحزن تكمن طمأنينة لذيذة لا يمكن تفسيرها...

الطمأنينة أهم من السعادة، وبناءً على هذه الحقيقة أمضي حياتي باحثًا عن الأنس في السماء، والجمال في العصافير، والسكون في الندى المتراكم على النوافذ، والحكمة في صرير الباردة، ما أروع أن يكون المرء وحيدًا واحدًا فوقه عاصفة بديعة وسماء تمطر بكرم وغيوم سميكة سوداء مثل الفحم، وهواء يجمد وجنتيه... في الشتاء هناك تعاطفٌ حقيقي، هناك تربية للنفس، هناك توق لكل ما هو جميل ونظيف وصادق وحميم.

= يتبع

أفكر دائمًا بمصير هذه اليوميات، وأفكر كيف أن هذه اليوميات هي التي تكتبني ولست أنا الذي أكتبها... أنا مجرد فكرة عابرة في رؤوس من يعرفونني، أنا ممتن لكل شيء، لقشعريرة الكتفين في البرد ولكوب الشاي الذي يرقد على مكتبي، ولدفتر الملاحظات المليء بالنصوص المبتورة غير المكتملة والمجنونة، أفكر كيف أنني أقرب إلى سن الأربعين من سن الثامنة عشر، وكيف أصبحت المسافة بين وبين ذات بمقدار شمس، أفكر بالكثير... في كل تلك الأمور التي لا أقوى على تغييرها، والأمور التي أدمرها بانعدام مبادرتي بتغييرها.

ممتن فهذا الحزن الذي يطهر النفس من زيف الثقة المفرطة التي يولها لدينا الروتين، الروتين الذي يجعلنا مثل الدمى، أو مثل الصناديق المجاورة حيث لا نعرف ماذا يوجد داخل قلوب بعضنا البعض. الآن فهمت أن الحياة بعد سنٍ معينة تكون رحلة نخوضها وحدها وإن حولنا الجميع وهذه ليست مأساة ولا دعوة للاستسلام، بل لتقبل هذه الحياة كما هي، دون الأفراط في محاولة تحليلها وفهمها.

غدٌ يومٌ آخر...
___________________________

أثناء تصفحي اليوم، أرسل لي صديق تغريدة رائعة لكاتب وصحفي ومؤرخ يدعى جون فيندورم، وبصراحة هذه التغريدة تستشرف الكثير من المستقبل الذي ينتظرنا تحت سطوة الذكاء الاصطناعي... تغريدة رائعة وجدت أنها تستحق الترجمة! قراءة ماتعة:

«لا شك أننا جميعًا نُدفع إلى زنزانة. الزنزانة التي أقصدها هي منزلك، ويحدث هذا أمام ناظريك مباشرةً...

في الماضي كان منزلك هو عرينك الذي تعود إليه بعد خوض مغامرة في العالم الخارجي. كان منزلك هو نقطة البداية، منطقتك الآمنة ومركز واقعك. لكن مزيجًا من التقنيات المتقدمة ستغير سلوكنا هذا، وسوف تشكل نقطة تحول في علاقتنا مع منازلنا. هذا المزيج من التقنيات المتقدمة من شأنه أن يغير مسار الاتجاه الحالي لمجتمعاتنا، وقد يبشر بعصرٍ جديد من التحكم شبه الكامل بالمعلومات.

في الماضي كنا نذهب إلى السوبرماركت ونتضبَع، وربما نتحدث مع أشخاص نعرفهم وقد نخوض محادثة أو اثنتان ثم نعود إلى المنزل بما نحمله من مشتريات.

= يتبع

الآن بإمكانك ببساطة أن تطلب مشترياتك هذه عبر تطبيقٍ ما على هاتفك، وخيارات الشراء المتاحة محدودة بما يريدونك أن تشتريه والطبع لا يوجد تفاعل مع الآخرين كما في السوبر ماركت. وسوف تصبح هذه الطريقة هي الأسهل للشراء. في الوقت الحاضر، أصبحت السوبرماركت جوفاء، وتتعرض للسرقة بوقاحة من قبل نفس الأشخاص يومًا بعد يوم. يدخل البلطجية إلى السوبرماركت ويسرقون بكل جرأة دون تردد ودون بذل أي مجهود في أخفاء أفعالهم. نادرًا ما تستجيب الشرطة لمثل هذه الجرائم لأنها تحدث يوميًأ، وهذا الأمر بالطبع ممنهج. إذا كانت لديك مشكلة تتطلب تدخل الشرطة فسوف تكون الاستجابة بطيئة وهذا إذا كان هناك استجابًا أساسًا.

أغلب أقسام الشرطة شبه فارغة الآن، لديهم هاتف للطوارئ في الخارج ولم يعد هناك مكاتب استقبال. لقد استنزفت أعداد الشرطة بشكلٍ خطير، والشرطة الموجودة حاليًا مدربة بشكل سيء وغير فعّال. في المستقل القريب سوف يشجعونك إلى العودة إلى منزلك ببساطة وإغلاق أبوابه عندما تواجه مشكلةً ما.

= يتبع

في الماضي، كنا نذهب إلى أماكن مثل دور السنيما بأعداد كبيرة، ذلك لأن السنيما كانت تشهد إقبالًا كبيرًا كانت تكلفة الذهب لمشاهدة فيلم رخيصة نسبيًا، وكان لدينا مدىً واسع لاختيار السنيما التي نريد وكانت الأفلام متنوعة من حيث الحجم والشكل والجودة، أما اليوم فقد اقنعونا أن نبقى في المنزل ونشاهد الأفلام عبر أمازون برايم ونتفلكس، أو أن نذهب إلى مجماعة سنيمائية ضخمة جعلت تجربة الذهاب إلى السنيما باهظةا لتكلفة، والسنيمات الأصغر حجمًا يتم أغلاقها الواحدة تلو الأخرى.

في الماضي كنا نحتسي مشروبًا ما في أحدى الأندية، وإذا ما أردنا أن ندخن سيجارة كنا نشعلها ببساطة. ثم في عام 2007 تغير هذا الأمر ليصبح أن تجلس في الخارج، إلى الشارع أو الحديقة [أو الجلسة الخارجية الممتدة التي تتبع للمطعم] وتخن هناك، والآن دخلنا لمرحلة حيث سيحظر التدخين في الخارج وبعد ذلك إذا أردت أن تدخن فعليك القيام بذلك في خلوة منزلك، كم بقى حتى يستهدفونك داخل منزلك؟

كان المجتمع آمنًا. بإمكانك الذهاب إلى الخارج دون مخاوف حول سلامتك الشخصية، كانت الشرطة حاضرة دومًا في شوارع ضواحينا، بعكس الوضع الراهن، حيث سترى الشرطة في حالات الطوارء فقط. لا تدع أحدًا بقنعك بالعكس، كل شيء كان أبيضًا وأسودًا حينها أكثر من الآن. الآن هناك حوادث طعن وعنف وسرقات بشكلٍ دوري، وأصبحنا نشعر بانعدام الآمان أكثر في الخارج.

كنا نذهبب إلى المكتبات العامّة للحصول على المعلومات. نستعير كتابًا ونتحدث مع المتواجدين في المكتبة، نلتقي بأصدقائنا ونرى مجموعات من الأطفال يقرأون معًا، والمدارس والجمعيات كانت تعقد فعاليات في المكتبات. الآن، أغلب المكتبات قد أغلقت أبوابها، وأولئك الذين في السلطة سوف يحرصون على أن يكون لديك أي خيار للحصول على الكتب إلا من خلال تحميله عبر الإنترنت. أنتقلت المعلومات من كونها محفوظة ومصدرها مؤسسة مجتمعية إلى الحفاظ عليها من قبل أولئك المهتمون أولًا بالحفاظ على ما لديهم من سلطات.

= يتبع