‏كلما مضت الأيام ورأيت من الحياة الأكثر، كلما زادت حاجتي للطمأنينة... آه الطمأنينة، لم أعلم أنني سوف أفتقدها هكذا، لكن عندما تنقلب أولوياتك ستنقلب معها موازينك الداخلية كذلك...

أبيع العالم كله لقاء ذرة يتيمة من الطمأنينة...‏

تسيطر علي لحظاتّ من القلق الوجود والخوف على أحبتي، يداهمني إحساسّ أن هناك خطر يحدق بهم، رغم علمي أنهم بخير وعافية، لكن شيطان القلق لا يكل ولا يمل من النقر في أذني.

لا شيئ سوى الله يمكن أن يعالج هذا القلق، لا المعالجين ولا الأدوية الله فقط القادر على الولوج لدواخلنا العميقة هذه.

‏القلق والتوتر والاكتئاب ليست امراضًا، بل أعراضًا لمرضٍ أكبر يدعى العالم الحديث..

أريد أن اخذ احبتي بعيدًا نحو أريافٍ بديعة في خيالي، خارج الزمكان، بعيدًا عن ضجيج الوجود، هناك... حيث الطمأنينة...

في الشأن الداخلي، لم يحدث ما يستحق الذكر مؤخرًا، فالشعب يعمل كروبوتات بدوام كامل، والحكومة "تعمل" كذلك.

لكن الآن تظهر أمامنا تعديلا نظام الخدمة المدنية، ويا لها من تعديلات! تعديلات مبهرة وتدل على الاتجاه الذي نمضي نحوه يا سادة، نمضي إلى الخلف بعزمٍ وإصرار.

دعونا نرى البنود واحدًا واحدًا.

1. أي موظف سيلتحق بالدراسة للحصول على مؤهل علمي من تاريخ الأول من تموز وما بعده لن يتم تعديل وضعه وضعه بعد حصوله على المؤهل الأعلى:

بعض الموظفين في القطاع العام يدرسون الماجستير أو الدكتوراة بغية تحسين وضعهم الوظيفي الحكومة والعمل في مسمى وظيفي أفضل مما ينعكس عليهم عمليًا ومعيشيًا، لكن بعد الآن فأن مقولة "القاري والخاري واحد" (هذه مقولة منتشرة بقوة في الأردن) أي لا فرق بين متعلم وغير متعلم، ولا فرق بين يبذل الجهد ومن لا يبذل الجهد.

سيبقى الموظف على حاله يعمل فحسب، دون طموح ودون حافز للتطور، إلّا إذا نزلت عليه بركات أحدهم (واسطة) ما وصعد إلى الأعلى قليلًا.

وبالمناسبة الواسطة جزء أساسي من النسيج المجتمعي فهي متغلغلة في كل مكان وكل قطاع حتى القطاع الخاص (لدي كلام حول القطاع الخاص سأشاركم إياه قريبًا)

يتبع =

حرمان الموظف من الاستفادة من الفرص المتاحة للتطور الوظيفي سوف تجعله يعمل من أجل الراتب فحسب، والذي هو غير كافٍ أساسًا، وسوف نرى ترهلًا القطاع العام يزيد عن الترهل الذي نراه الآن، فما الذي سيجعل الموظف يبذل جهدًا أكبر وهو يعلم أنه بعد سنة أو سنتين سوف يبقى على نفس الحال؟ هذا يجعل المرء يعمل دون حضور ذهني مما يزيد الإهمال والتسيب في العمل.

2. النظام يطبق كل الوظائف الحكومية:

هذا البند مضحك، لأن أول سؤال سوف يتبادر إلى الأذهان؟ هل سيطبق النظام على كل من يعمل في القطاع الحكومي؟ نعاني في الأردن منذ سنواتٍ طويلة من أولئك الذي يحصدون كل شيء ويحصلون على رواتب وامتيازات لا يستحقونها، وعلاوات وسيارات وميزات لا يعلم بها إلا الله، هؤلاء يشكل سرطانًا في خاصرة القطاع العام، ولا يبدو أن الدولة تنوي التعامل معهم فهم منها وهي منهم، وبالتالي الموظفين ذوي الرواتب المتدينة قادرون طبعًا على سد هذا الرتق الذي كشف عورة الاقتصاد، وأشعر بالخجل لتسميت ما لدينا باقتصاد، فهو بسطة في أحسن الأحوال.

3. التعيينات أصبحت فترة تجربة ونظام وعقود

نكتة أخرى علينا تحملها، سيقول البعض: أن نسبة من موظفي القطاع العام يجب ان يحالوا إلى التقاعد، وانهم لا يؤدون مهاهم الوظيفين كما ينبغي، وإنهم وإنهم.... إلخ لا أقول ان هذا الكلام غير صحيح، بل هو صحيح، القطاع العام ضعيف لدينا، ولكن في السنوات الأخيرة لاحظت تحسنًأ [بناءً على تجربتي الشخصية] وهي تطبيق جيد للحكومة الإلكترونية، هذا يدل على أنه هناك نية وإرادة للإصلاح والتطوير فسوف يحصل الإصلاح والتطوير.

سوف يتحول القطاع الخاص إلى "شركات" وسوف يتحكم نظام الموارد البشرية في مصائر الموظفين، تخيلوا معي مدى سوء الموارد البشرية في الشركات، أضربوه بـ3 وسوف يكون لديكم لمحة عابرة عن سوء الموارد البشرية في القطاع العام.

سوف يخضع الموظفون لامزجة قسم الموارد البشرية، وهل سنضمن النزاهة الكاملة في التعيينات والترفيعات فكيف سوف نظمنها تحت مظلة هذه التعديلات؟!

وأتوقع أن تلجئ الحكومة إلى طرح عطاءات للتعاقد مع شركات الموارد البشرية، وهذه الأمور لوحدها قصة كاملة!

4. إلغاء الإجازة بدون رواتب

لا حياة سوى العمل، ولا عمل سوى الحياة! هذا هو شعار القطاع العام الجديد، فالإنسان الأردني خُلِقَ للعمل للقطاع العام، تمجيد الدولة، ودفع الضرائب عن طيب خاطر! أن وضع هذا البند لا يمكن أن يكون شخصًا سويًا أو يعيش بيننا، وهذا البند كارثي ولا يوجد له أي جانب إيجابي واحد على الإطلاق.

الإنسان في العالم الحديث مجرد بطارية، بطارية تعمل ثم تُرمى في مكب النفايات، مهما أختلف القطاع يا سادة.

8. يحظر على الموظف المشاركة بالمسيرات والمظاهرات والاعتصامات.

كل ما سبق يقودنا إلى هذا البند يا سادة، نعم لا يمكنك المشاركة في المظاهرات والمسيرات، لكن طبعًا لو كان احتفالات وإغلاق بالشوارع فلا بأس.

هذا ما يحدث عندما يخضع المرء لصندوق النقد الدولي، "النقد الدولي" يتيح للأردن 130 مليون دولار بعد اختتام مراجعته الأولى هذا غيض من فيض فقط، الموازنة تعتمد على الضرائب بدرجة أولى، فنحن لا نمتلك [لغياب الإرادة والنية] ما يجعل الاقتصاد ينمو صناعيًا أو زراعيًا أو سواه... فالضرائب هي المنبع الأولى للموازنات لدينا.

ان هذا البند تحديدًا يثبت بلا شك ولا ريب أن هذه التعديلات سياسية الطابع وأن غير قراءة غير سياسية لها في باطلة.

سُجَّلَ ارتفاع في إجمالي دين الأردن إلى 41.751 مليار دينار لنهاية آذار مشمولا بديون "الضمان"ونصيب الفرد من هذا الدين 3500 دينار وهذا الرقم في ازدياد وعلى صعيد المديونية، أكد أن الدين العام ارتفع من 33 مليار دينار في عام 2020 إلى 43 مليار دينار في عام 2024، خلال فترة حكومة الخصاونة، وبذلك ارتفعت مديونية الأردن خلال 4 سنوات ما يقارب 15 مليار دولار أو ما يعادل 10.630 مليار دولار تقريباً.

لقد أتعبت من بعدك يا بشر يا صاحب وسام النهضة من الدرجة الأولى!

9. يحظر على الموظف العمل مطلقًا خارج أوقات الدوام الرسمي.

وهذه هي الرصاصة الأخيرة... سندخل عصر الرشاوي بقوة، سوف يتحول القطاع العام إلى قطاع إلى مافيات، في ظل تآكل الدخل، والقروض والالتزامات لدى المواطنين، فأن هذا البند هو الوصفة الأمثل لخلق جحافل من الحاقدين غير المكترثين بالحرام والحلال والقانون والنظام والأخلاق العامّة.

مؤخرًا بات العمل في وظيفة ثانية ضرورة، لأن النهضة أوصلت الناس إلى هذا الحضيض، فلم تعد الرواتب تكفي، ولا أكثر متى كانت آخر زيادة للرواتب ولا أعتقد أن أحدًا يتذكر فهذا الشعب ذاكرته تتلاشى كدخان السجائر..

خــلاصــــة:

إذا مرت هذه التعديلات فنكون بذلك نستحق كل ما يجري لنا، كنت أنوِ أن أسهب أكثر لكن لا داعي لشرح ما هو واضحٌ أمامنا، فليغمض كل واحدٍ منا عيونه ويتخيل كيف سوف تصبح الحياة مع هذه التعديلات.
______________________________

لقد نسينا أو تناسينا.. أو تجاهلنا أو جهلنا، حقيقة هامة عن الصهاينة، لقد اعتدنا على وجودهم وجلسنا معهم على طاولة المفاوضات ثم جاء السادات وبدأ معهم عادة التطبيع ثم أصبحت هناك اتفاقيات اقتصادية عميقة وترحيب بحضورهم في كل مكان، وبات هناك من يقف تمام الوقوف مع وجهات نظرهم وبات هناك من يعمل معهم بكل صراحة...

لقد نسينا أو تناسينا.. أو تجاهلنا أو جهلنا، لا أعرف... ما أعرفه هو أننا مذنبون، شعوبًا وأنظمة، من بغداد إلى سوريا والسودان وفلسطين.. شاهدنا الصهاينة يلعبون بالمنطقة بكل ما فيها من جماد وحيوان وإنسان، هكذا دون أن حركة مقاومة فعلية، وكلا، المقاطعة والتنديد ونشر "الستوريات" والمشاركة بالهاشتاغز ليس مقاومة، فلا تدعن "الهياط" يأخذك بعيدًا، فأنت لما تشكل تهديد مباشر على مستوى الند بالند فلست بمقاوم، وموقفنا كشعوب أسوء من الأنظمة بالمناسبة، الأنظمة هي الأنظمة لا داعي للتحليل والإسهاب بشأنها.

يذكر لنا عبد الوهاب المسيري في كتابه الصهيونية والحضارة الغريبة أنواع الاحتلال، ويعتبره هرم لا تنفصل قمته عن قاعدته:

• الاحتلال الجديد: توجد عشرات الأمثلة عليه، وتبدع فيه الولايات المتحدة، من خلال زرع العملاء في الدول والتحكم بها، فتحظى الدولة باستقلال شكلي فحسب، لكن الناظر لا يمكن أن يرى مظاهر الاستقلال هذا، يمكن أن يتستر هؤلاء العملاء بالعمل الإنساني بالمناسبة.

• الاستعمار التقليدي: كما حصل في العراق، حيث أرسلت أمريكا قواتها ودمرت البلاد ونهبت الذهب والبترول وقتلت الملايين.

• الاستعمار الاستيطاني: حيث تستولي جماعة استيطانية بكل ما لديها من أسر وحكومات وجيش ولغة وتلقي بنفسها على السكان الأصليين الذي يصبحون عبيدًا، كما فعل الأوروبيون في أفريقيا على سبيل المثال.

• الاستيطان الإحلالي: على رأس الهرم، وفي الوقت لا يوجد سوى الاحتلال الصهيوني الذي يتخذ هذه الشاكلة والذي يتشابه إلى حدٍ كبير مع استعمار الرجل الأبيض لأمريكا أرض الهنود الحُمر مثلًا، ويهدف هذا الاستيطان إلى اجتثاث الأرض بحد ذاتها، واستغلالها دون سكانها واستغلال الأرض دون سكانها يعني أن السكان يشكلون العبء الأكبر في هذا الاستعمار ولا بد من التخلص منهم، ومنذ عام 1984 وحتى اليوم لم تتوقف الإبادة ولا التهجير ضد الفلسطينيين، والآن نحن فقط نرى الإبادة بوضوحٍ كامل عبر شاشات 4K والهواتف الذكيّة، عندما كنا نقرأ عن المجازر الني حدثت قبل عقود كنا نستغرب من السكوت، والآن وصلنا لمرحلة نستغرب فيها من الكلام.

ان الصهاينة مثل الحمض الذي يذيب الحديد الآن، لذلك لا داعي للاستغراب من فرط جرائمهم، هذه ليس جرائم في نظرة، ومحاولة إشعارهم بالذنب لمسألة مضحكة، أن من يعتقد أن التفاوض مع هولاء ممكن فهو منهم، نحن كشعوب لم نمارس المسائلة ولم نعاقب الخونة، حتى أصبحنا على هذه الحلال، رعاع غارقون في الذنوب والديون والذل والهوان.

أن هذه الحقبة من تاريخ العالم الحديث، لهي أقل الحقبات حرية، وأكثرها عبودية، وأشنعها أحداثًا واسوئها أخلاقًا، لا يوجد أحرار ولا حرية في هذا العالم، حريتك تتمثل في اختيار نوع الشامبو والبرغر والصودا.

كل هؤلاء الذين يزعمون أنهم مستقلين أو يعيشون في دول مستقلة أما مغفلون أو متغافلين والنتيجة واحدة، أن ما يحصل لغزة خصوصًا وللعالم عمومًا لم يكن ليحدث لولا هذا التبلور لقوى رأس المال والسلاح مع السياسة، هناك طبقات كثيرة للحرب والحرب ليس فقط ما يحصل أمامنا، أن الصهيونية الآن تجثم على صدر العالم والبشرية بصورة مقززة، وهناك درجة من الاستحقاق لم يسبق أن رأيناها قط، تتجاوز تلك التي يحملها النازيون، ولكن في هذه المرحلة هل هناك حقًا أي فروقات ما بين كولمبوس وغيره من المستعمرين والنازية والصهيونية؟
______

صباح الخير...

لو يرى الواحد تعليقات شعوبنا العربية المسلمة على قضايا الشأن العام، والقضايا المثيرة للجدل، أو حتى المقابلات التي تجرى في الشارع مع عامة الناس، أو تحت خبرٍ ما يخص موضوعًا معينًا، لما تمالك نفس ووقف وضرب الأرض تحيةً ورفع ذراعه لوعي هذه الشعوب وفرط اخلاقها وحُسن وعظها وسداد نصائحها وثقة أبناءها!

لا تقرأ تعليقًا ما لا يخلوا من نصيحة سواءً كانت في مكانها أم لا، وسواء كانت متناسقةً مع السياق أم لا، ويدعمها صاحبها بالآيات والأحاديث أحيانًا، ثم يتساءل الواحد: كيف لهذه الشعوب ذات الخُلق النبيل والنصائح الثمينة والإيمان الراسخ والعقل الناضج والروح العطشة للحكمة، أن تعيش هكذا واقع؟

الجواب: أننا نتعامل مع الحياة مثل "البوفيه" نختار منه ما نشاء، الدين بوفيه والعلم بوفيه والسياسة بوفيه والوطن بوفيه والفن بوفيه.. إلخ فهذا الذي يكتب نصيحةً ما قد يكتبها لكون الموضوع لم يعجبه، والبعض يهاجمك هجومًا ثم يقول "أنا أريد أن أنصحك" نحن نتعامل مع الواقع على أنها أجزاء منفصلة عن بعضها البعض، فلان قد يعطي نصيحة لفتاة حول الحجاب وهو زان مثلًا، وفلانة تعطي نصيحة لفلانة وهي نمّامة وهكذا، يتم التعامل مع السياقات بشكل منفصل وهذا يا سادة ما نسميه بالنفاق.

الشعوب ما زالت بعيدة، بعيدة كل البعد عن الواقع المرسوم بالمخيلة.

أتمنى لكم يومًا جميلًا.
______________________

كل هذه الأسلحة لديهم! ولا يجيدون التصويب!... صباح الخير.

حرمنا ببضع سنتمترات من حرب أهلية مشوقة كان ينتظرها العالم بسبب غباء أحدهم لا يعرف كيف يسدد… غبي

أقوم بكتابة مقال حول المفكر الكولومبي نيكولاس غوميز دافيلا وترجمة بعض أعماله، ملاحظات هذا المفكر تستحق التأمل ولاحظت شح المواد المكتوبة عنه باللغة العربية فوجدتها فرصة مناسبة للكتابة عنه.

سأنشره حالما أنتهي منه، مساءكم سعيد.
_

من يومياتي - الأحد - 17/تشرين الأول/2021

نيتشه أعتقد أن الضعيف سيبقى ضعيفًا دائمًا حتى لو مالت له كِفّة القوة، والقوي سيبقى قويًا حتى لو انهارت قواه، لأن نيتشه أعتبر أن القوة/الضعف متأصلة فينا، قد نولد أقوياء أو ضعفاء، وطبقًا للعود الأبدي الخاص به، فإنه لا فِكاك من هذا المصير، الضعيف سيكون ضعيفًا في كل مرة إلى الأبد، لكن نيتشه اعتمد في مبدأه هذا على تدمير البُنى الأخلاقية للعالم، مما سيفتح للقوي حرية التصرف كما يشاء، وبعد إعلانه موت الإله، بدأت مرحلة مشؤومة من تاريخ البشرية ممزوجة بعدمية مقرفة، لا أعتقد أن نيتشه سيكون قادرًا على تحمل العالم الذي دَعا إليه بنفسه، من أنفجر عقله من أجل حصانٍ حقير، لن يستطيع أن يتحمل حربين عالميتين، و قنبلتان نوويتان وحرب باردة لم تنتهي وحربين في الخليج وانهيار للقيم كافة.

هاك أقوياءك الذين أحببتهم يا نيتشه، مجرمو الحروب المتحرشين في الأطفال، رأسماليين أصبحوا عبئًا على البشرية، أغنياء سُذَج عديمي الرجولة والفحولة يعتقدون أن العالم مَرسم كبير يخطّون عليه ما يشاؤون وكأنهم أطفال ساديون مدللون على فكرة أن الكون كُله ينحني لخدمتهم…

يتبع =

لو كان نيتشه حيٌّ يُرزَق الآن، لتراجع عن جزءٍ كبير من الأفكار التي دعا لها، نيتشه لن يصدق الآن أن الضعفاء من الأوروبيين الذي كان ينادي بالتخلص منهم قد أصبحوا هم الذين يضعون القوانين والتشريعات، لن يصدق كم التشريعات والقوانين الأوروبية التي وُجِدت من أجل حماية الأقليات الضعفاء، أن مشروع نيتشه أنقلب رأسًا على عقب، بل أن أكثر من أحتقرهم من الاشتراكيين اليساريين الذين هاجمهم شر هجوم في كتاباته قد أصبحوا أكثر المستفيدين من كتاباته وخرجوا منها بتأويلات تفيد مصالحهم، وعلى الطرف الآخر يعتقد أفراد اليمين المتطرف أن نيتشه يحكي عنهم ولهم وأن "السوبرمان" سيخرج من صُلبهم…
_____

بعون الله، انهيت هذا المقال حول نيكولاس غوميز دافيلا ونشاته وتفكيره وتأثيره، وترجمت 60 شذرة أغلبها يترجم للغة العربية لأول مرة.

المقال سيحتاج 15 دقيقة لقراءته، تمنياتي لكم بقراءة ماتعة.

https://blogofrashed.wordpress.com/2024/07/23/nicholasgomezdavila1/

مجموعة من الشذرات كتبتها مؤخرًا، أشارككم إياها:

• ليست كل الآلام دروسٌ وعبر، قد يكون بعضها مجرد مرارة لتذكير الإنسان بضعفه.

• عالمنا الحديث يعتمد على الأعصاب أكثر من الدماغ، ذلك أن الكثير مما نراه براغماتي لا يدخل العقل، فلا بد من حشوه حشوًا إذًا، فنتغاضى عن الكثير من الحماقة على حساب الجهاز العصبي، المبالغة في مدح الذكاء في عصرنا هذا عادة تخفي خلفها مدى قلة استخدام عقولنا.

• من المذهل مقدار ما نمتلكه من وسائل في حياتنا هذه، إلّا أن أيً منها لم يفلح في علاج النفس من حالة اللهاث المستمر، يتضح أن الأجهزة التي ابتكرها الإنسان لراحته أصحبت تتعبه من أجل الحفاظ على ديمومة عملها.

• لن يفلح علم النفس في فهم الإنسان ما لم يُسَلِّم بوجود الروح، الروح التي تتغدى وتعيش وتتوق، تحتاج إلى الطمأنينة.

• أثبت العالم الحديث ورهبانه أن الوصول المستمر إلى الإنترنت وخلق المساحات الافتراضية "للتواصل" لن يجعل البشر أكثرًا تواصلًا، بل أكثر تهافتها، أعتقد صبيان وادي السليكون أن الفاشية التقنية سوف تجعل البشر سواسية.
____________________________

• علم الإحصاء حول العالم إلى ملف "إكسل" عملاق، تكون فيه الأحداث مجرد معادلات إحصائية ذات ميول مادي فحسب، وحولت بيانات العالم إلى خوارزميات تعقد وثاقنا من خلال الشبكة العنكبوتية، وجاءت الرأسمالية وحولت الإنسان إلى عُشر صغير في ملف "إكسل" الكبير هذا.

• أفضل محلل سياسي هو المال، أما السياسيون فهم بطاريات لها عمرٌ محدد فقط.

• الألم معلمٌ بغيض، معلمُ نحن جميعًا تلاميذه، رغم قسوته ومعرفته أننا نكرهه إلّا إنه لا يبارح رأس عمله، علينا أن نتعلم الإخلاص كما تعَلم الألم أن يكون مؤلمًا.

• ما أن نعرف الجواب لسؤال الكيفية حتى يبزغ امامنًا سؤال الغائية.

• بين ضِفَتي وادي الملل والضجر نرى في الأسفل الجنون.

• نهرب إلى لغاتنا الخاصة بحثًا عن الخصوصية وليس لفهم الآخرين.

• الممل هو الصدأ الذي يغلف الأشياء ويخفي بريقها.
________

إن النفس الرهيفة التي تبالغ في استخلاص السعادة من المنغِّصات هي عين النفس التي تغلو في تصور الألم وفي تصويره على السواء، وصاحبها شقي في سعادته، سعيد في شقائه، وهو مبتلى في كل أحواله؛ لأن بلاءه يأتيه من داخله، فهو لازم له، لا ينفك عنه ما ترددت أنفاسه في صدره.

د. أسامة شفيع السيد

أفتقد هذه الذات الأصيلة
التي تدفعني للخير والعطاء
المحبة والوفاء
أما الآن فالنفس يعتليها الشيطان
ويقودها نحن الجنون والبطلان
هل من طهارة في عالمنا الحديث؟
هل من براءة تغشانا من جديد؟
____________
هذه نثرٌ كتبته فجر أحدى الليلة الحارّة، لا أفتقد شيئًا هذه الأيام مثلما أفتقد الشيء الذي أسمه ذات.

قراءة ماتعة...