والله لا يوجد ما يمكن قوله، ولكن الإنسان يخجل من سكوته، وإن تكلم يجزع من كلامه الذي لا يسمن ولا يغني من جوع.

منذ فترة وأنا انتظر، انتظر فحسب، ما الذي انتظره؟ حدث ما، نقطة عبور، لحظة ارتقاء، قفزة إيمانية، خروج المهدي، تحرك جيوشنا عفويًا نحو الجبهة، انتظر وانتظر والملايين مثلي ينتظرون في قاعة الانتظار الذهنية هذه، نجلس فحسب بلا حراك، نحدق باللاشيء، نفكر بالممكن ونستبعد المستحيل، نستشرف ملائكة تقاتل معنا، نوبخ ذواتنا ونستجدي عطف الله.

أكتب هذه الكلمات على مضض، هكذا وأنا أعلم إنني على الهامش ومن الهامش وإلى الهامش، والغبطة تأكلني من الداخل، ياه ما أجمل أن يعيش المرء لغاية، ويموت لغاية، أن يرفع رايةً ما، أن يطلق سلاحًا، أن ينقض على العدو، أن يصلي بكل ما لديه من ذرات، أن ينبض القلب بوتيرة الشجاعة والفخر... هل لنا من شهادة ما؟

لكن الأمل بالله حاضر، لا سعة لليأس الآن، على المرء أن يفعل ما يمكنه أن يفعل، ما لديه.. مهما كان صغيرًا.
_________________________-

«ليتني كنت حيضة حاضتها أمي، وددت أني خرجت من كل ذلك كفافاً لا عليّ ولا لي»

-عمر بن الخطاب رضي الله عنه
__
هذا قول عمر بن الخطاب الذي كان يخشاه الشيطان وأمدّه الله بالشجاعة ورباطة الجأش فماذا نقول نحن في هذا العصر المليء بالفِتن والتقلبات الأخلاقية...

«أبا هُريرة.. أتبكي على الدنيا؟»

«لا والله، دُنياكم هذهِ لا تُبكيني. إنما أبكي من ثِقَل الحملِ، وسوء الرفيق، ومن قلة الزاد، وبُعدِ الطريق أبكي خوفًا مِن أن أسقُط يوم القيامة مِن على الصراط ولا أدخُل الجنة. وَددتُ أني لم أُخلق.»

مقطع من يومياتي، كوني لم أنشر مقاطع منها منذ فترة، أنهيت هذا النص الآن.
__________________________________________
2/حزيران/2024

وهكذا بكل بساطة، أنتصف العام، وكأن العمر أوراق روزنامة تتساقط، لا أفكر بأي شيءٍ قط، لا يوجد في هذا الدماغ أفكار، ولا يوجد في هذه الجمجمة سوى الضباب الكثيف الذي يحجب الرؤية عن الحياة، تحولت وبشكلٍ تام إلى كل شيء أقسمت إلّا أكونه: إنسان حديث.

وها قد أصبحت في سن الثلاثين، ذلك السن التي كنت أراه قبل عشر سنوات بعيدًا جدًا، وأراه رقمًا يستعصي على عقلي اليافع استيعابه، لكن في الضفة المقبلة هناك سن الأربعين، والذي لا يبدو بعيدًا كبعد الثلاثين عن العشرين! يا لها من لعبة يلعبها الزمن معنا، يتلاعب بالقيمة الفعلية للشهور والسنوات، على الورق كل السنوات واحدة، على الروزنامة كل الأشهر ثلاثون يومًا، لكن قد أعيش في الشهر سنة وفي السنة شهر، يا لها من لعبة صعبة، يا لها من مقامرة لا تعرف ما إذا كنت تربحها في هذه اللحظة أم أنك خاسر.

يتبع =

(Image: An image from Edgar Allan Poe’s “The Raven” illustrated by Gustave Doré (all public domain images via the Library of Congres)

ياه كم أحب الحياة، بكل تناقضاتها، حُبّي للحياة ليس حب عشيق لعشيقته، بل حُب مُرغم على مراره، لا أعرف ما مصير هذه اليوميات، بعد عشرون ثلاثون أربعون عامًا، لا أخفي عن ذاتي عن نرجسية متواضعة، أتمنناني كفرناندو بيسوا! نعم، أن يعثر أحدهم على هذه اليوميات وأن يقرأها طالب جامعي في العشرون من عمره خلف عمادة شؤون الطلبة وهو يدخن سيجارة ويحتسي القهوة، وقد قرر قطعًا أنه سوف يصبح كاتبًا، يقرأ وينتظر حبيبته التي سوف يتزوجها قريبًا بعد سنوات من التخرج، ويشرع بالطبع في كتابة يومياته، أحب هذه الألعاب، ألعاب الحياة والزمن و الإنقلاب غير المتوقع في الأحداث، العنصر الخفي في خلفية المشهد الذي يمثل رمزيةً ما لن يظهر معناها إلى بعد مواسم طويلة من مسلسل الحياة هذه.

الحق أنني في الثلاثين، لكنني ما زلت كما أنا، أقسم أنني ما زلت كما أنا، رغم أن مضاد الاكتئاب قد مسح جزءًا من ذاتي، رغم الحالة الروبوتية التي أنا عالقٌ بها، أقسم بأنني ما زلت أنا يا سادة.

أي سادة؟ أليست هذه يومياتي، لمن أتحدث أذًا؟ لا أعرف، لكن هناك جانبٌ من يتوق لأن يكون له جمهور ليس -ومعاذ الله- حتى يمجدوه بل ليسمعوه! ليس في كتاباتي ما قد يغير العالم، لكنني أتمنى أن يتغير بها عالم أحدهم على الأقل، آه إيها الزمن، يا لك من داهية... لا أنفك عن غناء اغنية فرقة "رامشتاين" عن الزمن، "زايت":

"تَلـطَّــف أيها الزمن، تَلـطَّــف...
إيها الزمن، لكن يجب أن يمضي الأمر هكذا إلى الأبد،
مُستلقٍ الآن بين ذراعيكِ،
آه لو أنني أبقى للأبد،
لكن الزمن لا يعرف الرحمة،
اللحظة قد أضمحلت مسبقًا..."

هناك توقٌ للتحرر، وفي مرحلة ما سوف يجعل العالم أمثالي يعتقدون أن المشكلة بهم، أو أنهم هم المشكلة، لكنني عنيدٌ بما يكفي، لدي صبيانية حكيمة، وشيخوخة طائشة، وشبابٌ كهل..

لكن هذه الأيام، لا أستطيع سوى رؤيتي من الخارج، وكأنني منارة تراقب نفسها، أمواج تتلاطم نحو البحر، رمل بلا شاطئ، قمر بلا مدار... أنا في واد والذات في وادٍ آخر... وها نحن نعيش، وننهمك، ونقامر... ونحن بالنسبة للزمن منتجات، الإنسان هو المنتج الأكبر، هذا هو الإنسان الحديث...
______________

الحقيقة، أنني أفتح القناة يوميًا، أفرقع اصابعي إعلانًا بالشروع بالكتابة، لكن سرعان ما أغلقها وأغلق كل شيءٍ آخر.

"أريد للعالم أن يبلغ الحضيض" هذا ما أقوله لنفسي كل حين، لم أتوقع أن أعاصر الأمّة في أدنى حالاتها وأحط لحظاتها، لم أتوقع لا أنا ولا غيري أن تسوء الأمور بهذا الشكل، يعني بوصفي متشائمًا شغوفًا وأميل لتوقع الاسوء، إلّا أن الأمور تسوء وبشكلٍ متسارع، أسرع بكثير من قدرتي على التوقع والاستيعاب.

شعوب ثملة بالاستهلاك، حُكّام يجمعون عُملة "اللايكات" على شبكات التهافت الاجتماع، جنون ومجون، انخلاع وجودي تام، إيمان متفحم، الله بات آخر همومنا، احتفالات بانتصارات لم تحدث، فنانات وفنانين بوجوه بلاستيكية يتصدرون المشاهد كلها، يا له من سيرك.. يا له من عرض.. يا لها من مهزلة.

مشهد يدعو للضحك فحسب، والوقوف على أعلى تلّة في المدينة، والتبول على هذا الواقع بكل ما فيه..

لا يوجد غير راديكالي، لا يوجد حل سوى أن تعانق النار النار، لا يوجد حل "فلسفي" ولا حل "سياسي"، لا يوجد سوى تسونامي من الراديكالية المضادة تبلع العالم الحديث.

ينبغي على العالم الحديث أن يجثو على ركبتيه، أن نعلق على كل ناصية مقصلة، وتعقد المحاكمات التي تبدًا فجرًا وتنتهي مع غروب الشمس وتعلو أصوات المقاصل في سيمفونية لا تعرف سوى المضي قدمًا مثل منشار في خاصرة شجرة تسد الطريق نحو التغيير..

أن تفاؤل الآن لهو ضربٌ من ضروب الوقاحة واللامبالاة، ونحن لسنا غاضبين كفاية، فلنقل الحقيقة، لماذا ندعوا ونصلي؟ أتذكر دومًا مقولة محمد طمليه: "تقوانا لا تؤخذ على محمل الجد" لماذا قد يستجيب الله لنا؟ لن يستجيب، والطريق إلى الحرية معبّدة بجماجم العبيد.

لا يوجد الآن أي موقف رمادي، من يختلق موقفًا رماديًا الآن يجب أن يُرمى إلى الكلاب، ولكن مجددًا أقول نحن لسنا غاضبين كفاية، وغضبنا لا يتجاوز غضب شخص عالق في أزمة مرورية أو شخص لم يوجد موقف لسيارته أم حانته المفضلة، هذا هو مستوى غضبنا، غضب مخنث، وغضب شخص يسمع خبر عابر عن أشخاص يبادون على بعد 100 كيلو متر منه وكأنهم في زاوية الكوكب الأقصى.

عزائي الوحيد الآن هو غضب الله، ولا أنفك عن شعور أن هناك هالة ما قادمة وسوف تغلفنا جمعيًا، وتشاؤمي لا يقلقي إلّا عندما أصل إلى هذه المرحلة: البرود الذي يشوبه ترقب وانتظار

لكن فلنمضي قدمًا يا جماعة، يكفينا "تضامن ومقاطعة"، لكن نضالنا كثير، نضالنا كثيرًا بالنسبة لأمة تشبعت بالدياثة إلى هذا الحد، احجزوا تذاكركم لمهرجان جرش ولا تنسوا احتفالات يوم الأحد.
________________________

تقبل الله طاعاتكم وكل عام وأنت بخير... عيدكم مبارك وعسى أن يكون هذا العيد فاتحة خيرٍ لهذه الأمة...

لنكن صريحين، نحن لسنا بخير.. وفي هذه الأيام الحارة لا يسع المرء أن يطيق شيئًا، هذه الحرارة تجعل المرء عصبيًا لا يُطاق، هذا حالنا نحن تحت المكيفات والمراوح فما هو حال غزّة والسودان وسوريا؟

والله لنسألنَّ عن تقصيرنا هذا، وعلى المرء أن يبرء ذمته أمام الله الآن وأمام ضميره وأمام المستقبل.. قلتها وسأقولها مجددًا يا جماعة: إنه العالم الحديث، برأسماليته وصهيونيته وسياسييه أن الحرب ليست فقط على غزة بل هي حرب على كل ما هو طبيعي وحقيقي وراسخ وعلى الفطرة، أنها حربٌ عالمية، وشاءت الله أن يكون الشرق الأوسط مسرحًا لها هذه الحرب فهذا قدرنا وهذا واقعنا الآن...

لكن لأكون صادقًا لم يعد مظهر نتنياهو والسيرك الدموي الذي حوله يستفزني، فنتنياهو هو نتنياهو، هو لا يواري نفسه، لكن ما يستفزني هو أنظمتنا وصراصيرها الإلكترونية، وكل يوم أدرك لماذا الدرك الأسفل من النار مخصص للمنافقين، في هذه الأيام المباركة علينا أن ندعو مرة على نتنياهو وألف مرة على المنافقين، أن نحارب ونفضح كل أشكل النفق، أن هذه الأمة لم يدمرها أعدائها كما دمرها ضعاف النفوس من المنافقين.

ليس في جعبتي الكثير من الكلام هذه الأيام، لم تعد هناك روح للتأمل والكتابة، والتحليل والاستنتاج، لقد سُخِط الإنسان الحديث إلى مستهلك، أتعامل في وظيفتي مع مستهلكين وليس مع بشر: أشخاص يعتقدون أن علاقتهم مع الشركة التي يشترون من منتجاتها كعلاقاتهم مع زوجاتهم، يخبرونني أنهم أنفقوا الآلاف المؤلفة على المنتجات ثم طعنتهم الشركة غدرًا، أن الإنسان المستهلك ساذج ولا يملك عقله، بالتالي لا يتوقع منه أن يحتك بقضايا أمته ولو بكلمة... اعرف أشخاصًا لم يرفعوا سباسةً واحدة منذ بدأ الاحداث، أشخاص لديهم من البرود ما لا يملكه اليهود أنفسهم يا سادة، كلنا نعرف هؤلاء الأشخاص..

"اللهم أنصر الإسلام على المسلمين" هذه الدعاء كان يقوله دائمًا صديقٌ قديم، لأنه يرى أن المسلمين لا يتحملون المسؤولين ولا يدركون معنى الإسلام، ولا ننسى مقولة أبن خلدون (بتصرف): "الرجال الأقوياء يرسخّون الرخاء والترف، والرخاء والترف يُولّد الرجال الضعفاء، والرجال الضعفاء يرسخّون الأيام الصعبة الحالكة." ونحن يا سادة الرجال الضعفاء وينبغي أن ندعوا الله أن يستعملنا ولا يستبدلنا...

عمومًا، عيدكم مبارك أعزائي واعدكم ان ابذل جهدًا أكبر في الكتابة في الأيام القادمة.
____________________________________________

—عثرت في الأرشيف على نص قديم يعود لعام 2015، ولا أصدق أن تسع سنوات قد مضت على كتابة هذا النص، كما يقول بوكفسكي: "تمضي الأيام هاربةً كجياد جامحة على التلال."

كتبت النص في أوج عدميتي وغضبي، وما زلت كذلك، أقصد ما زلت غاضبًا، لكنني تخلصت من داء العدمية ولله الحمد.

قراءة ماتعة...

الليلة - 15/تشرين الأول/2015

الليلة سوف ادخن بشراهة. وسوف اعمل على اللابتوب حتى تحترق آخر دائرة كهربائية في داخله.

سوف استمع لكل فرق الروك المغمورة القادمة من انحاء من بلدات أمريكا الشمالية وأوروبا والتي لم يستطع أعضاءها تسجيل شيئٍ ما بسبب الخلافات.

اقف قرب نافذتي والقمر في إجازة مرضية والنجوم لا تضيئ مثل لمبة غرفتي التي احترقت غيظًا.

كل تلك الاحلام كل تلك الآمال كل تلك المشاعر، كل تلك الطرق التي عبرتها، كل تلك الوجبات التي تقيأتها، كل تلك الدروس التي نسيتها، كل تلك الدقائق التي اضعتها، كل تلك المواعيد التي لم احضرها، كل تلك الأبر التي وخزتتي، كل تلك الادوية التي تعاطيتها، كل تلك الأغاني التي تمتمتها ماشيًا، كل تلك المعارك التي انسحبت منها، كل تلك المسدسات اللانهائية في العالم، كل تلك المذنبات التي سقطت مع الأماني، كل تلك اللحى التي يجرها أصحابها في كل مكان...

= يتبع

كل تلك الماركات العالمية والملابس الداخلية الغالية ومواد التجميل، كل تلك الاوزان في الاندية الرياضية والبروتينات التي تحرق، كل تلك الاحبار التي تنسكب على الاوراق، كل تلك الشموع التي ذابت عندما تنقطع الكهرباء في دولة ما في العالم الثالث، كل تلك الحجوزات في الفنادق وكريمات التسمير، كل تلك البيانات المخزنة على الخوادم الضخمة وصفحات الويب الزرقاء وازرار لوحة المفاتيح، كل تلك الامور... لم تفلح في جعلي اتقبل هذا العالم.

بوجهه البارد وخط فكه الحاد مثل الساطور وتلك البدلة الانيقة التي يرتديها خلف مكتبه، ينظر العالم نحونا، وها انا أشاهد الأحداث التى تجري كمن ينظر الى اللوحة التي تحمل ارقام كل من يقفون في طابور الحساب الابدي وينتظرون ادوارهم.

طبول الحرب اصبحت ممزقة وليس هُناك حاجة لقرعها لأن الحرب بدأت ولن تنتهي فليس هُناك داعٍ لتشغيل صفارات الانذار لأننا نعيش في حالة طوارئ ابدية، ولا داعي للاختباء فنحن لسنا اهل الكهف ولا داعي لطمئنة الاطفال بل من الأفضل حثهم على العبث بكل قذيفة لم تنفجر بعد وجعلهم يمشطون الحقول من الالغام.

= يتبع

أما الجرحى ضعوهم في المتاحف واحرصوا على أن تقتلهم الغرغرينا والقتلى ضعوهم بدل من المليكانات في محلات الألبسة. اما السياسيون فضعوهم على حمير التي تمطونها، واللاجئين ادهسوهم بالقطارات وضعوا السيانيد في عبوات المياه المعدنية. قوموا بتلويث كل التربة الحمراء في العالم باليورانيوم واحرقوا كل الأشجار حتى يصبح ثاني أكسيد الكربون يُرى بالعين المجردة، التلفزيونات ضعوها في الشوارع وقوموا ببناء الاهرامات منها وشغلوها على التشويش ودعوا العالم يسمع بقايا الانفجار العظيم. والسيارات أركنوها كيفما تشاؤون ولا تتركوا مكان مخصصًا لذوي الاحتياجات الخاصة والا وعطلتموه ولا تدعوا إشارات ضوئية واحدة تعمل، انطلقوا الى حقول القمح واحرقوها وفجروا محطات البنزين، هذا كوكبكم الوحيد افعلوا بها ما تشاؤون.

ايها البشر اخرجوا واستهلكوا كل بسكويته في كل مول في كل مكان في العالم وأجعلوا اطارات سياراتكم تذوب على الاسفلت، إيها الناس ازعجوا ذلك الحالم وايقظوه ولا تنسوا ان تحولوا كل ارض فارغة الى غابة اسمنت، إيها الملونين ذوي الدم الاحمر استنشقوا كل الكوكايين الموجود في العالم واجعلوا مشروبكم المفضل برميل نفط برنت.

يتبع =

استقل باصًا يبدو في الواقع مثل نعشٍ كبير متحرك يميل مثل سفينة نوح وكلما يقوم السائق بالضغط على المكابح اشعر وكأني قلبي ورؤيتي تلتصقان بقفصي الصدري... كفرد من الطبقة الوسطى، دعوني اتحدث عن نفسي قليلاً... انا وامثالي هم من يجعلون اقتصاد السوق الحر يقف على قدميه الهزيلتين.. انا من يحافظ على العملة من الانهيار، انا من يجعل العملة ذات قيمة والا ستصبح مثلها مثل ورق الدوالي، صالحة للف فقط..

انا من يدفع الضرائب والفواتير. أنا من يقوم بتدوير من بقي معه من عملات معدنية كل يوم ليستخدمها في اليوم التالي. أنا الذي لديه سيارة ولكن لا يذهب الى أي مكان. أنا الذي يحتاج دراسة جدوى كلما أراد الذهاب لمطعمٍ ما. أنا الذي دائما بعجلة من امره من اجل لا يعرف ما هو.

لا شيء، نحن وقود الحرب ونحن من يُرمى خط النار. ونحن من يحتقرنا الأغنياء ويخفينا الفقراء. نحن من لديه اكثر من وظيفة ومعيل ومع هذا نعيش على الحافة. هذه الطبقة، هذه الطبقة هي ورقة التوت الأخيرة التى تستر عورة الاقتصاد، نحن الذي تقام المشاريع الاقتصادية في الأماكن التي نسكن فيها ولا نستفيد منها ابدًا..
______________________

شاهدت هذه الصورة كثيرًا هذه الأيام...

بالنسبة للبعض، هذه الصورة مفاجأة..
وبالنسبة للبعض الآخر، هذه الصورة بديهية...

أما من يرونها مفاجأة فهم نوعان: نائم وغافل، والآخر جاحد وشامت... وما أكثرهم، وما أعلى نهيقهم هذه الأيام.

أن هذه الصورة ليست حُجّة على المدعوة اسرائيل بل هي دليل على هزيمة عظيمة في الوجدان، نحن بحاجة الآن إلى مليون دليل لنقنع بعض المنحطين أنه والله العظيم الذي لا إله إلّا هو إن الصهاينة أعدائنا وأعداء البشرية والحياة كلها، ولا يقتنعون... من لم يقتنع بعد الملايين الصور والمقاطع للجرائم الصهيونية بحق أبناء شعبنا لن يقتنع برقعة حقيرة يضعها خنزير صهيوني على كتفه...

الحل؟ حرب شاملة، طوفان يغرق الكوكب بأكمله خصوصًا المنحطين من العرب.
_____________________

من يومياتي - 20/نيسان/2021

أريد طوفان نوح جديد لكن هذه المرة بِلا مَركب… أريد أن ينهار الاقتصاد، كُله، قطعةً قطعة، أن تفقد العُملات قيمتها لتصبح أقل قيمة من ورق الحمام الذي نَتَمَسَّحُ بِه… أريد أن أسلخ جلد كل دببة الباندا في العالم، غضبي اليوم ليس غضبي أنا بل غضب العالم على العالم… لا أريد المُشاركة في ذلك النشاط الفاجر المُسمى "الحضارة"، أريد أن أصلب المليارديرات بأسهم شركاتهم… أريد أحراق نيوليبراليو العالم في فُرنٍ كبير على درجة حرارة كافية لتمزيق الزمكان إربًا إربًا…

هل لو أن اليهود اختفوا تمامًا ولم يعد لهم أثر، ولو أن إسرائيل اختفت من خريطة العالم، هل ستتغير سياسة الولايات المتحدة وتُصبح قوة مسالمة تتصالح مع القوى القومية والداعية للسلام والبناء، أو أنها كانت ستبحث عن عملاء آخرين وعن أشكال أخرى من التدخل؟

هذا السؤال الذي وجهتهُ مرة إلى السناتور الأمريكي السابق جيمس أبو رزق [من أصل عربي] وكان رده أنه لا يمكن تخيُّل العالم بدون يهود أو الشرق الأوسطَ بدون إسرائيل! والإجابة لا تدل على عجز السناتور أبو رزق عن التخيُّل بقدر ما تدل على كفاءته النادرة في المرواغة.

‏كلما مضت الأيام ورأيت من الحياة الأكثر، كلما زادت حاجتي للطمأنينة... آه الطمأنينة، لم أعلم أنني سوف أفتقدها هكذا، لكن عندما تنقلب أولوياتك ستنقلب معها موازينك الداخلية كذلك...

أبيع العالم كله لقاء ذرة يتيمة من الطمأنينة...‏

تسيطر علي لحظاتّ من القلق الوجود والخوف على أحبتي، يداهمني إحساسّ أن هناك خطر يحدق بهم، رغم علمي أنهم بخير وعافية، لكن شيطان القلق لا يكل ولا يمل من النقر في أذني.

لا شيئ سوى الله يمكن أن يعالج هذا القلق، لا المعالجين ولا الأدوية الله فقط القادر على الولوج لدواخلنا العميقة هذه.

‏القلق والتوتر والاكتئاب ليست امراضًا، بل أعراضًا لمرضٍ أكبر يدعى العالم الحديث..

أريد أن اخذ احبتي بعيدًا نحو أريافٍ بديعة في خيالي، خارج الزمكان، بعيدًا عن ضجيج الوجود، هناك... حيث الطمأنينة...

في الشأن الداخلي، لم يحدث ما يستحق الذكر مؤخرًا، فالشعب يعمل كروبوتات بدوام كامل، والحكومة "تعمل" كذلك.

لكن الآن تظهر أمامنا تعديلا نظام الخدمة المدنية، ويا لها من تعديلات! تعديلات مبهرة وتدل على الاتجاه الذي نمضي نحوه يا سادة، نمضي إلى الخلف بعزمٍ وإصرار.

دعونا نرى البنود واحدًا واحدًا.

1. أي موظف سيلتحق بالدراسة للحصول على مؤهل علمي من تاريخ الأول من تموز وما بعده لن يتم تعديل وضعه وضعه بعد حصوله على المؤهل الأعلى:

بعض الموظفين في القطاع العام يدرسون الماجستير أو الدكتوراة بغية تحسين وضعهم الوظيفي الحكومة والعمل في مسمى وظيفي أفضل مما ينعكس عليهم عمليًا ومعيشيًا، لكن بعد الآن فأن مقولة "القاري والخاري واحد" (هذه مقولة منتشرة بقوة في الأردن) أي لا فرق بين متعلم وغير متعلم، ولا فرق بين يبذل الجهد ومن لا يبذل الجهد.

سيبقى الموظف على حاله يعمل فحسب، دون طموح ودون حافز للتطور، إلّا إذا نزلت عليه بركات أحدهم (واسطة) ما وصعد إلى الأعلى قليلًا.

وبالمناسبة الواسطة جزء أساسي من النسيج المجتمعي فهي متغلغلة في كل مكان وكل قطاع حتى القطاع الخاص (لدي كلام حول القطاع الخاص سأشاركم إياه قريبًا)

يتبع =

حرمان الموظف من الاستفادة من الفرص المتاحة للتطور الوظيفي سوف تجعله يعمل من أجل الراتب فحسب، والذي هو غير كافٍ أساسًا، وسوف نرى ترهلًا القطاع العام يزيد عن الترهل الذي نراه الآن، فما الذي سيجعل الموظف يبذل جهدًا أكبر وهو يعلم أنه بعد سنة أو سنتين سوف يبقى على نفس الحال؟ هذا يجعل المرء يعمل دون حضور ذهني مما يزيد الإهمال والتسيب في العمل.

2. النظام يطبق كل الوظائف الحكومية:

هذا البند مضحك، لأن أول سؤال سوف يتبادر إلى الأذهان؟ هل سيطبق النظام على كل من يعمل في القطاع الحكومي؟ نعاني في الأردن منذ سنواتٍ طويلة من أولئك الذي يحصدون كل شيء ويحصلون على رواتب وامتيازات لا يستحقونها، وعلاوات وسيارات وميزات لا يعلم بها إلا الله، هؤلاء يشكل سرطانًا في خاصرة القطاع العام، ولا يبدو أن الدولة تنوي التعامل معهم فهم منها وهي منهم، وبالتالي الموظفين ذوي الرواتب المتدينة قادرون طبعًا على سد هذا الرتق الذي كشف عورة الاقتصاد، وأشعر بالخجل لتسميت ما لدينا باقتصاد، فهو بسطة في أحسن الأحوال.

3. التعيينات أصبحت فترة تجربة ونظام وعقود

نكتة أخرى علينا تحملها، سيقول البعض: أن نسبة من موظفي القطاع العام يجب ان يحالوا إلى التقاعد، وانهم لا يؤدون مهاهم الوظيفين كما ينبغي، وإنهم وإنهم.... إلخ لا أقول ان هذا الكلام غير صحيح، بل هو صحيح، القطاع العام ضعيف لدينا، ولكن في السنوات الأخيرة لاحظت تحسنًأ [بناءً على تجربتي الشخصية] وهي تطبيق جيد للحكومة الإلكترونية، هذا يدل على أنه هناك نية وإرادة للإصلاح والتطوير فسوف يحصل الإصلاح والتطوير.

سوف يتحول القطاع الخاص إلى "شركات" وسوف يتحكم نظام الموارد البشرية في مصائر الموظفين، تخيلوا معي مدى سوء الموارد البشرية في الشركات، أضربوه بـ3 وسوف يكون لديكم لمحة عابرة عن سوء الموارد البشرية في القطاع العام.

سوف يخضع الموظفون لامزجة قسم الموارد البشرية، وهل سنضمن النزاهة الكاملة في التعيينات والترفيعات فكيف سوف نظمنها تحت مظلة هذه التعديلات؟!

وأتوقع أن تلجئ الحكومة إلى طرح عطاءات للتعاقد مع شركات الموارد البشرية، وهذه الأمور لوحدها قصة كاملة!

4. إلغاء الإجازة بدون رواتب

لا حياة سوى العمل، ولا عمل سوى الحياة! هذا هو شعار القطاع العام الجديد، فالإنسان الأردني خُلِقَ للعمل للقطاع العام، تمجيد الدولة، ودفع الضرائب عن طيب خاطر! أن وضع هذا البند لا يمكن أن يكون شخصًا سويًا أو يعيش بيننا، وهذا البند كارثي ولا يوجد له أي جانب إيجابي واحد على الإطلاق.

الإنسان في العالم الحديث مجرد بطارية، بطارية تعمل ثم تُرمى في مكب النفايات، مهما أختلف القطاع يا سادة.