ولي رفيقاتُ قلبٍ لا يُفارِقُهُ
وُدٌّ إذا غابَ عنهُ الناسُ ألوانُ

أمضيتُ عُمري بقربٍ من مودّتِهِنَّ
فما تبدّلتِ الأخلاقُ والشّانُ

هُنَّ الجمالُ إذا ما ضاقَ مُتَّسَعٌ
وهنَّ للروحِ أفراحٌ وأوطانُ

أدامَهُنَّ الإلهُ الخيرَ مُجتمعاتٍ
فمثلُهُنَّ بهذا الدهرِ نُدْرانُ

عَبَسَت وُجوهُ القَومِ خَوفَ المَوتِ والـ
عبّاسُ فيهم ضاحِكٌ مُتَبَسِّمُ

قَلَبَ اليَمينَ على الشِّمالِ وغاصَ في الـ
اوساطِ يَحصُدُ للرؤوسِ ويَحطِمُ

وثنى أبو الفضلِ الفوارسَ نُكّصاً
فرأوا أشدَّ ثَباتِهم ان يُهزموا

بَطَلٌ تورَّثَ مِن أبيه شَجاعَةً
فيها انُوفُ بني الضَّلالَةِ تُرغَمُ

بَطَلٌ إذا رَكِبَ المُطَّهَمَ خِلتَهُ
جَبَلاً أشَمَّ يَخِفُّ فيه مُطهَّمُ

قسماً بصارِمِهِ الصَّقيل وإنّني
في غير صاعقةِ السَّما لا اقسِمُ

لولا القَضا لَمَحى الوجودَ بِسَيفهِ
واللهُ يقضي ما يشاءُ ويَحكُمُ

ماذا يُهيجك إن صبرتَ لِوقعة الطفّ الفضيعة !
أترى تجيء فجيعةٌ بأمضَّ من تُلكَ الفَجيعة
حيثُ الحسينُ على الثرى خيلُ العِدى طحنت ضُلوعه

‏ما ظننت بك إلا خيرًا يا الله
‏وما جزيتني لحسن ظني إلا خيرًا
‏الحَمدُلِلّٰه حَمدًا كثيرًا لا يفي عطايَاك

«أنا أكره من يسرق مني وحدتي.. دون أن يقدم لي في المقابل رفقة حقيقية»

‏-نيتشه

"لن أصطحبك معي إلا إذا كنت ألذّ من وحدتي."
من أكثر المقولات صدقًا بالنسبة لي
لأنّ وحدتي لم تكن عزلةً كما يظنّ العابرون
بل نجاةً شاقّة عبرتُ إليها بعد ضجيجٍ طال حتى غدت روحي تألف سكينتها كما يألف الطائر علوَّه.

لا تُدركين
أنَّ لكِ شروقًا آخر
‏في القلبِ
‏لا يعرفُ الغروب.

هدأت
‏وتساوت لدّي الأشياء
‏ما يأتي وما يرحل
‏ما يرغب في لَمسي
‏ومن ينوي على قتلي
‏من يحاول جاهدًا لوصلي
‏ومن يسعى للفِرار مني
‏هدأت
‏أصبحت أكثر انطوائية
‏أكثر انتقائية
‏وأقل ثقة بكُل الأشياء
هدأت
كانَ انتصارًا حزينًا
بعد ليالٍ عديدة
من الفوضى والعناء.

"لا بأسَ تُجْرحُ
‏إنّ الجرح مدرسةٌ
‏فلا جوادَ وإلّا في المسيرِ كبَا

‏والحُرُّ ينهضُ لا تثنيهِ سقطتهُ
‏إذا تَعذّرَ أنْ يمشي الطريقَ حَبَا

‏لا عَيبَ فيكَ
‏إذا ما صِرْتَ مُنحنيًا
‏إذا استطالَ رطيبُ الخيزران قَبَا

‏أوقد على الطين
‏ضع هالاً بقهوتنا
‏نخلُ السماوةِ غنّى والمقامُ صَبَا."

‏"أنا بطبيعتي مقاتلة، ولكنني بلغتُ قدرًا من النُضج يسمح لي بالتمييز بين معركةٍ يمكن أن تحقّق أهدافها ومعارك لا جدوى من خوضها."

آمين ♡

«يا لهيبةِ المرءِ حين يُدركُ قيمةَ نفسِه..
‏لا يُغويهِ مديحٌ، ولا يُعكِّرُ مزاجَهُ ذم»

وَمَا فَقَدَ الْمَاضُونَ مِثْلَ مُحَمَّدٍ
‏وَلَا مِثْلُهُ حَتَّىٰ الْقِيَامَةِ يُفْقَدُ

وَّمَمَاتِي مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وََآلِ مُحَمَّدٍ