غير هكي مكانش يكلمهم الرسول صلي الله عليه وسلم حيث كان فيه مجالس تقعد فيها النساء تسمع لي قول الرسول ويناقشوه
• عشوائيات :
صوت المرأة عورة اذا كان فيه خضوع في القول او تلحين في الكلام فهكي عورة
اي اني مانقصدش ع الكلام العادي نقصد مثلا تلاوة قرآن
• عشوائيات :
اي اني مانقصدش ع الكلام العادي نقصد مثلا تلاوة قرآن
ااه تلاوة القرأن جمهور السلف يقولو انه قرأتها تكون سرا افضل
• عشوائيات :
اي اني مانقصدش ع الكلام العادي نقصد مثلا تلاوة قرآن
صوتك ف القرآن مفروض ينسمع بالفلوس ماشاء الله تبارك الرحمن
• عشوائيات :
صوتك ف القرآن مفروض ينسمع بالفلوس ماشاء الله تبارك الرحمن
بارك الله فيك تسلم ✨🤭
• عشوائيات :
صوتك ف القرآن مفروض ينسمع بالفلوس ماشاء الله تبارك الرحمن
من امتى ينسمع القرآن بالفلوس
• عشوائيات :
من امتى ينسمع القرآن بالفلوس
ياحمارة من جمال صوتي ماه🙂😂
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فصوت المرأة ليس بعورة لقوله تعالى : (وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب). [الأحزاب: 53] ، فلم يأت النهي عن الحديث وإنما جاء الأمر بعدم الخضوع بالقول وهو ترخيم الصوت وترقيقه، قال تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً). [الأحزاب: 32].
وإن كان صوت المرأة يتلذذ به السامع أو يخاف على نفسه الفتنة فحرام عليه استماعه، وإن كان غير ذلك فلا يحرم ، لأنه ليس بعورة. والله تعالى أعلم.
فصوت المرأة ليس بعورة لقوله تعالى : (وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب). [الأحزاب: 53] ، فلم يأت النهي عن الحديث وإنما جاء الأمر بعدم الخضوع بالقول وهو ترخيم الصوت وترقيقه، قال تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً). [الأحزاب: 32].
وإن كان صوت المرأة يتلذذ به السامع أو يخاف على نفسه الفتنة فحرام عليه استماعه، وإن كان غير ذلك فلا يحرم ، لأنه ليس بعورة. والله تعالى أعلم.
• عشوائيات :
سؤال .... صوت المرأة عورة أم لا؟!!
صوت المرأة ليس بعورة إلا لو كان الكلام خاض ف الغير الفائدة
و الدليل ع ذالك أن النساء كانت تخاطب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم و بوجود الرجال
و الدليل ع ذالك أن النساء كانت تخاطب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم و بوجود الرجال
لو تقصدي بتلاوة القرآن امام الرجال فهو جائز و لكن بشرط أن تكون القراءة مرسلة أي بدون تحلين و ترقيق ف الصوت
محمد بن صالح العثيمين..
. وأما السنة فالأدلة على ذلك كثيرة، فالنساء اللاتي يأتين إلي النبي صلى الله عليه وسلم يخاطبنه بحضور الرجال ولا ينهاهن، ولا يأمر الرجال بالقيام ولو كان الصوت عورة لكان سماعه منكراً ووجب أحد الأمرين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقر منكر.
. وأما السنة فالأدلة على ذلك كثيرة، فالنساء اللاتي يأتين إلي النبي صلى الله عليه وسلم يخاطبنه بحضور الرجال ولا ينهاهن، ولا يأمر الرجال بالقيام ولو كان الصوت عورة لكان سماعه منكراً ووجب أحد الأمرين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقر منكر.