#بررسی_فتوای_آیت_الله_مکارم_پیرامون_برنامه_برنده_باش
🤔#پرسش
❔اخیرا در فضاهای مجازی خبر لغو مسابقه ی پر مخاطب "برنده باش" که از شبکه ۳ سیما پخش میشد توجه همه را به خود جلب کرده و در این باره فتوای آقای #مکارم را نیز ضمیمه کردند که ایشان فرموده اند که این مسابقه حرام است . لطفا در این زمینه روشنگری بفرمایید ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که #قمار کردن از گناهان کبیره و بزرگی است که خداوند درباره آن می فرماید ؛
« درباره شراب و #قمار از تو سؤال مى كنند، بگو در آنها گناه و زيان بزرگى است، و منافعى (از نظر مادى) براى مردم در بر دارد، (ولى) گناه آنها از نفعشان بيشتر است » ( آل عمران 219)
🔸و می فرماید ؛
« اى كسانى كه ايمان آورده ايد شراب و قمار و بتها و از لام (كه يك نوع بخت آزمايى بوده) پليدند و از عمل شيطانند از آنها دورى كنيد تا رستگار شويد.شيطان مىخواهد در ميان شما بوسيله #شراب و قمار عداوت ايجاد كند، و شما را از ذكر خدا و از نماز باز دارد آيا (با اينهمه زيان و فساد و با اين نهى اكيد) خوددارى خواهيد كرد » ( مائده 90_91)
❕در روایات متعددی نیز تصریح به کبیره بودن گناه قمار بازی شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج 15 ص 329
🔸در رابطه با فلسفه حرمت #قمار پاسخ گذشته ما را مطالعه فرمایید ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/3452
❕قمار (به كسر قاف) در لغت به معناى غلبه يكى بر ديگرى در بازى قمار است ( المصباح المنیر ص 515) و نيز به معناى #گرو گذاشتن در بازى با آلات معروف برد و باخت است.
📚مجمع البحرین ج 2 ص 547
❕ در اصطلاح فقه به مطلق گرو گذاشتن و غير آن در مقابل #عوض، تعريف شده است.
📚کتاب المکاسب ج 1 ص 47 _ جواهر الکلام ج 22 ص 109
👌یعنی قمار آن است که دو یا چند طرف پولی میان بگذارند و مسابقه ای تشکیل دهند و به برنده مسابقه پول های #گرو گذاشته شده را بدهند ، یا شخص یا نهاد دیگری از شرکت کنندگان برای انجام مسابقه پولی به عنوان شرط بندی ، گرو می گیرد ، آنگاه آن پول ها را به #برنده مسابقه می دهد و به بازنده ای که پول داده است اما برنده نشده است ، چیزی نمی رسد ، این مورد هم مصداق قمار و حرام است .
❕در مسابقه معروف برنده باش مطابق آنچه گفته شده است، نیز چنین است که از شرکت کننده ها برای شرکت در مسابقه ( و گرو گذاری مال جهت انجام مسابقه ) پولی #دریافت می شود ، که با توجه به کثرت شرکت کنندگان ، مبلغ #هنگفتی جمع آوری می شود ، آنگاه آن پول جمع آوری شده از شرکت کنندگان را به برندگان نهایی می دهند و #گیر افراد بازنده چیزی نمی آید . روشن است روش فوق کاملا مصداق قمار است و حرام و در استفتاء از آیت الله مکارم همین بحث مورد سوال قرار گرفت و ایشان فتوا به حرمت دادند ؛
💠http://yon.ir/dipxA
❕اما اگر شخصی که خارج از مسابقه است ، جهت تشویق افراد شرکت کننده در مسابقه ، به آن که برنده شده است از #جیب خود ، نه پول گرو گذارده شده شرکت کننده ، پولی بدهد ، در این صورت اشکالی وارد نمی شود .
📚احکام رقص و قمار ، ص 104
👌مدیر شبکه سوم معتقد است که پولی که به برندگان در مسابقه برنده باش داده می شود ، از پول های جمع آوری شده از شرکت کنندگان نیست و محل دیگری دارد ، لذا عنوان حرمت و قمار بر آن مترتب نمی شود و طبیعتا ممکن است بر آن باشد که پول هایی هم که بابت خریدن سوال از شرکت کنندگان دریافت می شود ، بابت حق الزحمه برگزار کنندگان مسابقه است ، نه دریافت پول برای شرط بندی و گرو گذاری مال ، لذا سوالی که از آیت الله مکارم پرسیده اند ، بر برنامه برنده باش #مصداق ندارد. متن صحبت ایشان مطابق نقل خبرگزاری ها چنین است ؛
❕«همانطور که مرجع بزرگوار در جلسه درس خارج فقه فرمودند اگر محل تامین جوایز مسابقه از محل وجه دریافتی از شرکت کنندگان مسابقه تفکیک شده باشد، مشکل شرعی ندارد. در همین راستا، با توجه به سابقه دیرینه سازمان در این گونه برنامه ها و بررسی های شرعی لازم، از همان ابتدا پیش بینی شده بود که محل تامین جوایز از برآورد #مصوب در شبکه باشد و نه وجه احتمالی دریافتی از شرکت کنندگان. لذا مفروض استفتا مصداق این برنامه نیست »
💠https://t.me/akharinkhabar/168654
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔اخیرا در فضاهای مجازی خبر لغو مسابقه ی پر مخاطب "برنده باش" که از شبکه ۳ سیما پخش میشد توجه همه را به خود جلب کرده و در این باره فتوای آقای #مکارم را نیز ضمیمه کردند که ایشان فرموده اند که این مسابقه حرام است . لطفا در این زمینه روشنگری بفرمایید ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که #قمار کردن از گناهان کبیره و بزرگی است که خداوند درباره آن می فرماید ؛
« درباره شراب و #قمار از تو سؤال مى كنند، بگو در آنها گناه و زيان بزرگى است، و منافعى (از نظر مادى) براى مردم در بر دارد، (ولى) گناه آنها از نفعشان بيشتر است » ( آل عمران 219)
🔸و می فرماید ؛
« اى كسانى كه ايمان آورده ايد شراب و قمار و بتها و از لام (كه يك نوع بخت آزمايى بوده) پليدند و از عمل شيطانند از آنها دورى كنيد تا رستگار شويد.شيطان مىخواهد در ميان شما بوسيله #شراب و قمار عداوت ايجاد كند، و شما را از ذكر خدا و از نماز باز دارد آيا (با اينهمه زيان و فساد و با اين نهى اكيد) خوددارى خواهيد كرد » ( مائده 90_91)
❕در روایات متعددی نیز تصریح به کبیره بودن گناه قمار بازی شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج 15 ص 329
🔸در رابطه با فلسفه حرمت #قمار پاسخ گذشته ما را مطالعه فرمایید ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/3452
❕قمار (به كسر قاف) در لغت به معناى غلبه يكى بر ديگرى در بازى قمار است ( المصباح المنیر ص 515) و نيز به معناى #گرو گذاشتن در بازى با آلات معروف برد و باخت است.
📚مجمع البحرین ج 2 ص 547
❕ در اصطلاح فقه به مطلق گرو گذاشتن و غير آن در مقابل #عوض، تعريف شده است.
📚کتاب المکاسب ج 1 ص 47 _ جواهر الکلام ج 22 ص 109
👌یعنی قمار آن است که دو یا چند طرف پولی میان بگذارند و مسابقه ای تشکیل دهند و به برنده مسابقه پول های #گرو گذاشته شده را بدهند ، یا شخص یا نهاد دیگری از شرکت کنندگان برای انجام مسابقه پولی به عنوان شرط بندی ، گرو می گیرد ، آنگاه آن پول ها را به #برنده مسابقه می دهد و به بازنده ای که پول داده است اما برنده نشده است ، چیزی نمی رسد ، این مورد هم مصداق قمار و حرام است .
❕در مسابقه معروف برنده باش مطابق آنچه گفته شده است، نیز چنین است که از شرکت کننده ها برای شرکت در مسابقه ( و گرو گذاری مال جهت انجام مسابقه ) پولی #دریافت می شود ، که با توجه به کثرت شرکت کنندگان ، مبلغ #هنگفتی جمع آوری می شود ، آنگاه آن پول جمع آوری شده از شرکت کنندگان را به برندگان نهایی می دهند و #گیر افراد بازنده چیزی نمی آید . روشن است روش فوق کاملا مصداق قمار است و حرام و در استفتاء از آیت الله مکارم همین بحث مورد سوال قرار گرفت و ایشان فتوا به حرمت دادند ؛
💠http://yon.ir/dipxA
❕اما اگر شخصی که خارج از مسابقه است ، جهت تشویق افراد شرکت کننده در مسابقه ، به آن که برنده شده است از #جیب خود ، نه پول گرو گذارده شده شرکت کننده ، پولی بدهد ، در این صورت اشکالی وارد نمی شود .
📚احکام رقص و قمار ، ص 104
👌مدیر شبکه سوم معتقد است که پولی که به برندگان در مسابقه برنده باش داده می شود ، از پول های جمع آوری شده از شرکت کنندگان نیست و محل دیگری دارد ، لذا عنوان حرمت و قمار بر آن مترتب نمی شود و طبیعتا ممکن است بر آن باشد که پول هایی هم که بابت خریدن سوال از شرکت کنندگان دریافت می شود ، بابت حق الزحمه برگزار کنندگان مسابقه است ، نه دریافت پول برای شرط بندی و گرو گذاری مال ، لذا سوالی که از آیت الله مکارم پرسیده اند ، بر برنامه برنده باش #مصداق ندارد. متن صحبت ایشان مطابق نقل خبرگزاری ها چنین است ؛
❕«همانطور که مرجع بزرگوار در جلسه درس خارج فقه فرمودند اگر محل تامین جوایز مسابقه از محل وجه دریافتی از شرکت کنندگان مسابقه تفکیک شده باشد، مشکل شرعی ندارد. در همین راستا، با توجه به سابقه دیرینه سازمان در این گونه برنامه ها و بررسی های شرعی لازم، از همان ابتدا پیش بینی شده بود که محل تامین جوایز از برآورد #مصوب در شبکه باشد و نه وجه احتمالی دریافتی از شرکت کنندگان. لذا مفروض استفتا مصداق این برنامه نیست »
💠https://t.me/akharinkhabar/168654
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman