#شراب_خوردن_امام_علی_علیه_السلام_معاذ_الله
🤔#پرسش
❔یکی از موضوعاتی که در تاریخ زندگی علی بن ابی طالب وجود دارد مسئله "شراب خواری" ایشان است که نشان می دهد آنچه که امروزه توسط اسلامگرایان و بالخصوص شیعیان درباره ی علی بیان می شود صرفا ساخته ذهنشان است و مبنای تاریخی ندارد.
⚡️بزرگان اسلام با اسناد فراوان پرده از شرابخواری علی بن ابی طالب برداشته اند و در #حدیثی نقل کرده اند :
«: از علی بن ابی طالب نقل شده است که گفت : عبدالرحمن بن عوف برای ما غذایی درست کرد و ما را دعوت نموده و به ما شراب داد؛ وقتی شراب نوشیدیم وقت نماز شد؛ عبدالرحمن من را مقدم کرده و من در نماز سوره کافرون را اینگونه خواندم لا اعبد ما تعبدون و نحن نعبد ما تعبدون پس خداوند این آیه را نازل نمود که : ای کسانی که ایمان آوردید مبادا در حال مستی به سراغ نماز بروید تا زمانی که بدانید چه می گویید.» ( سنن ترمذی ج 5 88)
💠پاسخ💠
👌اسلام از روش تحريم #تدريجى و آماده ساختن افكار و اذهان براى ريشه كن كردن ميگسارى كه به صورت يك عادت ثانوى در رگ و پوست جامعه نفوذ كرده بود، استفاده كرد، به اين ترتيب كه نخست در بعضى از سوره هاى مكى اشاراتى به زشتى اين كار نمود، چنان كه در آيه 67 سوره نحل مى خوانيم وَ مِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَ الْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَ رِزْقاً حَسَناً" از ميوه هاى درخت نخل و انگور، مسكرات و روزيهاى پاكيزه فراهم مى كنيد".
👌در اينجا" سكر" يعنى #مسكر و شرابى را كه از انگور و خرما مى گرفتند، درست در مقابل رزق حسن قرار داده است، و آن را يك نوشيدنى ناپاك و آلوده شمرده است.
❕ولى عادت زشت شرابخورى از آن ريشه دارتر بود، كه با اين اشاره ها ريشه كن شود، بعلاوه شراب بخشى از درآمدهاى اقتصادى آنها را نيز تامين مى كرد لذا هنگامى كه مسلمانان به مدينه منتقل شدند و نخستين حكومت اسلامى تشكيل شد، دومين دستور در زمينه منع شرابخوارى به صورت قاطعترى نازل گشت، تا افكار را براى تحريم نهايى آماده تر سازد، در اين موقع بود كه آيه 219 سوره بقره نازل گرديد يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما- در اين آيه ضمن اشاره به منافع اقتصادى مشروبات الكلى براى بعضى از جوامع همانند جامعه #جاهليت، اهميت خطرات و زيانهاى بزرگ آن را كه به درجات از منافع اقتصادى آن بيشتر است يادآورى مى شود.
👌به دنبال آن در آيه 43 سوره نساء يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ به مسلمانان صريحا دستور داده شد كه در حال مستى هرگز نماز نخوانند تا بدانند با خداى خود چه مى گويند.
❕آشنايى مسلمانان به احكام اسلام و آمادگى فكرى آنها براى ريشه كن ساختن اين مفسده بزرگ اجتماعى كه در اعماق وجود آنها نفوذ كرده بود، سبب شد كه دستور نهايى با #صراحت كامل و بيان قاطع كه حتى بهانه جويان نيز نتوانند به آن ايراد گيرند نازل گرديد، لذا فرمود ؛
« اى كسانى كه ايمان آورده ايد شراب و قمار و بتها و از لام (كه يك نوع بخت آزمايى بوده) پليدند و از عمل شيطانند از آنها دورى كنيد تا رستگار شويد. شيطان مى خواهد در ميان شما بوسيله شراب و قمار عداوت ايجاد كند، و شما را از ذكر خدا و از نماز باز دارد آيا (با اينهمه زيان و فساد و با اين نهى اكيد) خوددارى خواهيد كرد » ( مائده 90_92)
📚تفسیر نمونه ج 5 ص 68
❕از جمله کسانی که تا آخرین #مرحله بیان حرمت شراب خواری ، دست از شراب خواری بر نداشت عمر بن الخطاب بوده است چنان که ابن عمر از قول پدرش نقل می کند که عمر می گفت ؛
«به درستیکه من شراب خوار ترین مردم بودم در #جاهلیت »
📚سنن کبری،ج10 ص214 _ سیره عمر،ابن جوزی، ص68 _کنزالعمال،ج3 ص107
❕علمای اهل سنت نقل می کنند ؛
« عمر علاقه شديد به #نوشيدن شراب داشت ، دعا مى كرد، و مى گفت خدايا بيان روشنى در مورد خمر براى ما بفرما، هنگامى كه آيه سوره بقره (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ ...) (بقره- 219) نازل شد پيامبر آيه را براى او قرائت كرد ولى او باز به دعاى خود ادامه مى داد، و مى گفت خدايا بيان روشنترى در اين زمينه بفرما، تا اينكه آيه سوره نساء (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى) (نساء 43) نازل شد، پيامبر ص آن را نيز بر او خواند، باز به دعاى خود ادامه مى داد!، تا اينكه سوره مائده كه صراحت فوق العاده اى در اين موضوع دارد، نازل گرديد، هنگامى كه پيامبر آيه را بر او خواند، گفت: انتهينا انتهينا!" از نوشيدن شراب خوددارى مى کنيم، #خوددارى مى كنيم »
📚المستدرک علی الصحیحین ، ج 4 ص 159_ سنن ترمذی ج 5 ص 236 _ مسند احمد ج 1 ص 53
👌ادامه 👇
@Rahnamye_Behesht
🤔#پرسش
❔یکی از موضوعاتی که در تاریخ زندگی علی بن ابی طالب وجود دارد مسئله "شراب خواری" ایشان است که نشان می دهد آنچه که امروزه توسط اسلامگرایان و بالخصوص شیعیان درباره ی علی بیان می شود صرفا ساخته ذهنشان است و مبنای تاریخی ندارد.
⚡️بزرگان اسلام با اسناد فراوان پرده از شرابخواری علی بن ابی طالب برداشته اند و در #حدیثی نقل کرده اند :
«: از علی بن ابی طالب نقل شده است که گفت : عبدالرحمن بن عوف برای ما غذایی درست کرد و ما را دعوت نموده و به ما شراب داد؛ وقتی شراب نوشیدیم وقت نماز شد؛ عبدالرحمن من را مقدم کرده و من در نماز سوره کافرون را اینگونه خواندم لا اعبد ما تعبدون و نحن نعبد ما تعبدون پس خداوند این آیه را نازل نمود که : ای کسانی که ایمان آوردید مبادا در حال مستی به سراغ نماز بروید تا زمانی که بدانید چه می گویید.» ( سنن ترمذی ج 5 88)
💠پاسخ💠
👌اسلام از روش تحريم #تدريجى و آماده ساختن افكار و اذهان براى ريشه كن كردن ميگسارى كه به صورت يك عادت ثانوى در رگ و پوست جامعه نفوذ كرده بود، استفاده كرد، به اين ترتيب كه نخست در بعضى از سوره هاى مكى اشاراتى به زشتى اين كار نمود، چنان كه در آيه 67 سوره نحل مى خوانيم وَ مِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَ الْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَ رِزْقاً حَسَناً" از ميوه هاى درخت نخل و انگور، مسكرات و روزيهاى پاكيزه فراهم مى كنيد".
👌در اينجا" سكر" يعنى #مسكر و شرابى را كه از انگور و خرما مى گرفتند، درست در مقابل رزق حسن قرار داده است، و آن را يك نوشيدنى ناپاك و آلوده شمرده است.
❕ولى عادت زشت شرابخورى از آن ريشه دارتر بود، كه با اين اشاره ها ريشه كن شود، بعلاوه شراب بخشى از درآمدهاى اقتصادى آنها را نيز تامين مى كرد لذا هنگامى كه مسلمانان به مدينه منتقل شدند و نخستين حكومت اسلامى تشكيل شد، دومين دستور در زمينه منع شرابخوارى به صورت قاطعترى نازل گشت، تا افكار را براى تحريم نهايى آماده تر سازد، در اين موقع بود كه آيه 219 سوره بقره نازل گرديد يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما- در اين آيه ضمن اشاره به منافع اقتصادى مشروبات الكلى براى بعضى از جوامع همانند جامعه #جاهليت، اهميت خطرات و زيانهاى بزرگ آن را كه به درجات از منافع اقتصادى آن بيشتر است يادآورى مى شود.
👌به دنبال آن در آيه 43 سوره نساء يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ به مسلمانان صريحا دستور داده شد كه در حال مستى هرگز نماز نخوانند تا بدانند با خداى خود چه مى گويند.
❕آشنايى مسلمانان به احكام اسلام و آمادگى فكرى آنها براى ريشه كن ساختن اين مفسده بزرگ اجتماعى كه در اعماق وجود آنها نفوذ كرده بود، سبب شد كه دستور نهايى با #صراحت كامل و بيان قاطع كه حتى بهانه جويان نيز نتوانند به آن ايراد گيرند نازل گرديد، لذا فرمود ؛
« اى كسانى كه ايمان آورده ايد شراب و قمار و بتها و از لام (كه يك نوع بخت آزمايى بوده) پليدند و از عمل شيطانند از آنها دورى كنيد تا رستگار شويد. شيطان مى خواهد در ميان شما بوسيله شراب و قمار عداوت ايجاد كند، و شما را از ذكر خدا و از نماز باز دارد آيا (با اينهمه زيان و فساد و با اين نهى اكيد) خوددارى خواهيد كرد » ( مائده 90_92)
📚تفسیر نمونه ج 5 ص 68
❕از جمله کسانی که تا آخرین #مرحله بیان حرمت شراب خواری ، دست از شراب خواری بر نداشت عمر بن الخطاب بوده است چنان که ابن عمر از قول پدرش نقل می کند که عمر می گفت ؛
«به درستیکه من شراب خوار ترین مردم بودم در #جاهلیت »
📚سنن کبری،ج10 ص214 _ سیره عمر،ابن جوزی، ص68 _کنزالعمال،ج3 ص107
❕علمای اهل سنت نقل می کنند ؛
« عمر علاقه شديد به #نوشيدن شراب داشت ، دعا مى كرد، و مى گفت خدايا بيان روشنى در مورد خمر براى ما بفرما، هنگامى كه آيه سوره بقره (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ ...) (بقره- 219) نازل شد پيامبر آيه را براى او قرائت كرد ولى او باز به دعاى خود ادامه مى داد، و مى گفت خدايا بيان روشنترى در اين زمينه بفرما، تا اينكه آيه سوره نساء (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى) (نساء 43) نازل شد، پيامبر ص آن را نيز بر او خواند، باز به دعاى خود ادامه مى داد!، تا اينكه سوره مائده كه صراحت فوق العاده اى در اين موضوع دارد، نازل گرديد، هنگامى كه پيامبر آيه را بر او خواند، گفت: انتهينا انتهينا!" از نوشيدن شراب خوددارى مى کنيم، #خوددارى مى كنيم »
📚المستدرک علی الصحیحین ، ج 4 ص 159_ سنن ترمذی ج 5 ص 236 _ مسند احمد ج 1 ص 53
👌ادامه 👇
@Rahnamye_Behesht
🔸ادامه 👇
❕یا در مورد یحیی بن اکثم که ابن کثیر در مورد او می گوید ؛
« از امامان و علمای بزرگ اهل سنت و از بزرگان فقه و حدیث و صاحب اثر بود »
📚البدایه و النهایه ج 10 ص 316
👌در مورد او تصریح کرده اند که اهل لواط بوده است ؛
📚تاریخ بغداد ج 14 ص 196 _ تاریخ مدینه دمشق ج 64 ص 81 _ ثمار القلوب ج 1 ص 156 _ سیر اعلام النبلاء ج 12 ص 10
2⃣علمای شما و آنانی که از آنها ، کسب علم و حدیث می کنید ، شراب خوار نیز بوده اند ، چنان که در مورد وکیع بن جراح که از بزرگان شما و مشهورترین راویان صحاح سته بوده است ؛
📚تهذیب الکمال ج 30 ص 484
❕تصریح کرده اید که او از شراب خواران بوده است و جریان شرابخواری او را مفصل نقل کرده اید .
📚تاریخ بغداد ج 13 ص 502
❕ یا عمر بن عبدالله بن یعلی بن مره الثقفی که از علماء شما و راویان ابوداود و ابن ماجه بوده است ؛
📚سنن ابی داود ج 2 ص 146 _ سنن ابن ماجه ج 2 ص 555
👌در مورد او نیز گفته شد است که شرابخوار بوده است ؛
📚التاریخ الکبیر ج 6 ص 170 _ تهذیب الکمال ج 21 ص 417
3⃣عمر بن خطاب که شما دین خود را از او می گیرید ، او نیز شرابخوار بوده است .
👌ابن عمر از قول پدرش نقل می کند که عمر می گفت ؛
«به درستیکه من شراب خوار ترین مردم بودم در جاهلیت »
📚سنن کبری،ج10 ص214 _ سیره عمر،ابن جوزی، ص68 _کنزالعمال،ج3 ص107
❕علمای اهل سنت نقل می کنند ؛
« عمر علاقه شديد به نوشيدن شراب داشت ، دعا مى كرد، و مى گفت خدايا بيان روشنى در مورد خمر براى ما بفرما، هنگامى كه آيه سوره بقره (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ ...) (بقره- 219) نازل شد پيامبر آيه را براى او قرائت كرد ولى او باز به دعاى خود ادامه مى داد، و مى گفت خدايا بيان روشنترى در اين زمينه بفرما، تا اينكه آيه سوره نساء (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى) (نساء 43) نازل شد، پيامبر ص آن را نيز بر او خواند، باز به دعاى خود ادامه مى داد!، تا اينكه سوره مائده كه صراحت فوق العاده اى در اين موضوع دارد، نازل گرديد، هنگامى كه پيامبر آيه را بر او خواند، گفت: انتهينا انتهينا!" از نوشيدن شراب خوددارى مى کنيم، #خوددارى مى كنيم »
📚المستدرک علی الصحیحین ، ج 4 ص 159_ سنن ترمذی ج 5 ص 236 _ مسند احمد ج 1 ص 53
🔸عمر بر خلاف ادعایش ،هیچ گاه از شراب خوردن ، دست نکشید و تا آخر عمر شراب می خورد .
❕صنعانی استاد بخاری روایت می کند ؛
« عمر بن خطاب در سفر همراه مردی روزه دار بود. موقع افطار مرد از «مشک » عمر که در آن شراب بود نوشید و مست شد. عمر بر او حد شرب خمر جاری کرد. آن مرد به اعتراض گفت من از مشک تو نوشیدم. عمر در پاسخ گفت :تورا به خاطر نوشیدن شراب حد نزدم به خاطر مست شدن حد زدم »
📚المصنف، ج 5 ص 502
❕احمد در مسند از فرزند عمر ، آنجا که آخرین لحظات زندگی عمر را شرح میدهد نقل می کند ؛
« پدرم عمر بن الخطاب فرستاد تا دکتر را حاضر کرده تا به جراحتش نگاهی بیندازد. طبیب شراب به عمر داد و او خورد و از آن جراحتی که زیر نافش ایجاد شده بود خون همراه شراب خارج شد »
📚مسند احمد،ج 1 ص 42
4⃣جایگاه علامه مجلسی در نزد ما ، هر چقدر هم باشد ، به جایگاه صحابه در نزد شما نمی رسد ، چنان که قرطبی در مورد صحابه می گوید ؛
« همه صحابه ، عادل و از اولیاء الهی ، برگزیدگان خداوند و برترین مردم ، پس از انبیاء و رسولان الهی هستند ، این نظر تمامی اهل سنت و فرقه های مختلف آن است »
📚الجامع لاحکام القرآن ج 16 ص 299
❕ذهبی نیز می گوید ؛
« کسی که کوچکترین طعنی به صحابه وارد کند یا آنها را مورد توهین و دشنام قرار دهد از دین و ملت اسلام خارج شده است »
📚الکبائر ج 1 ص 237
👌اما می بینیم که همین صحابه که شما آنان را فرشته و آسمانی می دانید و دین خود را از آنان می گیرید ، مطابق نقل های خودتان ، شرابخوار بوده اند ، چنان که صاحبان صحاح سته از شرابخواری گروهی از صحابه یاد می کنند که ساقی آنان نیز انس بن مالک بوده و در بین آنان ابوطلحه و ابوعبیده جراح و ابی بن کعب و ابودجانه و سماک بن خرشه و سهل بن بیضاء و معاذ بن جبل و ابو ایوب و گروهی دیگر از صحابه بوده اند که چون خبر به پیامبر رسید ، از عملکرد آنان خشمگین شد ؛
📚صحیح بخاری ج 6 ص 67 _ صحیح مسلم ج 3 ص 72 _ سنن ابی داود ج 3 ص 325 _ سنن نسائی ج 8 ص 300
❕یا می بینیم که در مورد سمره بن جندب که از صحابه پیامبر بود ، نقل می کنید که شراب را خرید و فروش می کرد ؛
📚صحیح مسلم ج 5 ص 41 _ صحیح بخاری ج 3 ص 40
❕یا در مورد « قدامه بن مظعون » که صحابی بود و در جنگ بدر نیز حاضر بود ، و در مورد ابوجندل نیز ، نقل کرده اید که شراب می خوردند و حد نیز بر آنان جاری شد ؛
📚الاستیعاب ج 3 ص 1276 _ ج 4 ص 1623 _ مصنف بن عبدالرزاق ج 9 ص 240
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
❕یا در مورد یحیی بن اکثم که ابن کثیر در مورد او می گوید ؛
« از امامان و علمای بزرگ اهل سنت و از بزرگان فقه و حدیث و صاحب اثر بود »
📚البدایه و النهایه ج 10 ص 316
👌در مورد او تصریح کرده اند که اهل لواط بوده است ؛
📚تاریخ بغداد ج 14 ص 196 _ تاریخ مدینه دمشق ج 64 ص 81 _ ثمار القلوب ج 1 ص 156 _ سیر اعلام النبلاء ج 12 ص 10
2⃣علمای شما و آنانی که از آنها ، کسب علم و حدیث می کنید ، شراب خوار نیز بوده اند ، چنان که در مورد وکیع بن جراح که از بزرگان شما و مشهورترین راویان صحاح سته بوده است ؛
📚تهذیب الکمال ج 30 ص 484
❕تصریح کرده اید که او از شراب خواران بوده است و جریان شرابخواری او را مفصل نقل کرده اید .
📚تاریخ بغداد ج 13 ص 502
❕ یا عمر بن عبدالله بن یعلی بن مره الثقفی که از علماء شما و راویان ابوداود و ابن ماجه بوده است ؛
📚سنن ابی داود ج 2 ص 146 _ سنن ابن ماجه ج 2 ص 555
👌در مورد او نیز گفته شد است که شرابخوار بوده است ؛
📚التاریخ الکبیر ج 6 ص 170 _ تهذیب الکمال ج 21 ص 417
3⃣عمر بن خطاب که شما دین خود را از او می گیرید ، او نیز شرابخوار بوده است .
👌ابن عمر از قول پدرش نقل می کند که عمر می گفت ؛
«به درستیکه من شراب خوار ترین مردم بودم در جاهلیت »
📚سنن کبری،ج10 ص214 _ سیره عمر،ابن جوزی، ص68 _کنزالعمال،ج3 ص107
❕علمای اهل سنت نقل می کنند ؛
« عمر علاقه شديد به نوشيدن شراب داشت ، دعا مى كرد، و مى گفت خدايا بيان روشنى در مورد خمر براى ما بفرما، هنگامى كه آيه سوره بقره (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ ...) (بقره- 219) نازل شد پيامبر آيه را براى او قرائت كرد ولى او باز به دعاى خود ادامه مى داد، و مى گفت خدايا بيان روشنترى در اين زمينه بفرما، تا اينكه آيه سوره نساء (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى) (نساء 43) نازل شد، پيامبر ص آن را نيز بر او خواند، باز به دعاى خود ادامه مى داد!، تا اينكه سوره مائده كه صراحت فوق العاده اى در اين موضوع دارد، نازل گرديد، هنگامى كه پيامبر آيه را بر او خواند، گفت: انتهينا انتهينا!" از نوشيدن شراب خوددارى مى کنيم، #خوددارى مى كنيم »
📚المستدرک علی الصحیحین ، ج 4 ص 159_ سنن ترمذی ج 5 ص 236 _ مسند احمد ج 1 ص 53
🔸عمر بر خلاف ادعایش ،هیچ گاه از شراب خوردن ، دست نکشید و تا آخر عمر شراب می خورد .
❕صنعانی استاد بخاری روایت می کند ؛
« عمر بن خطاب در سفر همراه مردی روزه دار بود. موقع افطار مرد از «مشک » عمر که در آن شراب بود نوشید و مست شد. عمر بر او حد شرب خمر جاری کرد. آن مرد به اعتراض گفت من از مشک تو نوشیدم. عمر در پاسخ گفت :تورا به خاطر نوشیدن شراب حد نزدم به خاطر مست شدن حد زدم »
📚المصنف، ج 5 ص 502
❕احمد در مسند از فرزند عمر ، آنجا که آخرین لحظات زندگی عمر را شرح میدهد نقل می کند ؛
« پدرم عمر بن الخطاب فرستاد تا دکتر را حاضر کرده تا به جراحتش نگاهی بیندازد. طبیب شراب به عمر داد و او خورد و از آن جراحتی که زیر نافش ایجاد شده بود خون همراه شراب خارج شد »
📚مسند احمد،ج 1 ص 42
4⃣جایگاه علامه مجلسی در نزد ما ، هر چقدر هم باشد ، به جایگاه صحابه در نزد شما نمی رسد ، چنان که قرطبی در مورد صحابه می گوید ؛
« همه صحابه ، عادل و از اولیاء الهی ، برگزیدگان خداوند و برترین مردم ، پس از انبیاء و رسولان الهی هستند ، این نظر تمامی اهل سنت و فرقه های مختلف آن است »
📚الجامع لاحکام القرآن ج 16 ص 299
❕ذهبی نیز می گوید ؛
« کسی که کوچکترین طعنی به صحابه وارد کند یا آنها را مورد توهین و دشنام قرار دهد از دین و ملت اسلام خارج شده است »
📚الکبائر ج 1 ص 237
👌اما می بینیم که همین صحابه که شما آنان را فرشته و آسمانی می دانید و دین خود را از آنان می گیرید ، مطابق نقل های خودتان ، شرابخوار بوده اند ، چنان که صاحبان صحاح سته از شرابخواری گروهی از صحابه یاد می کنند که ساقی آنان نیز انس بن مالک بوده و در بین آنان ابوطلحه و ابوعبیده جراح و ابی بن کعب و ابودجانه و سماک بن خرشه و سهل بن بیضاء و معاذ بن جبل و ابو ایوب و گروهی دیگر از صحابه بوده اند که چون خبر به پیامبر رسید ، از عملکرد آنان خشمگین شد ؛
📚صحیح بخاری ج 6 ص 67 _ صحیح مسلم ج 3 ص 72 _ سنن ابی داود ج 3 ص 325 _ سنن نسائی ج 8 ص 300
❕یا می بینیم که در مورد سمره بن جندب که از صحابه پیامبر بود ، نقل می کنید که شراب را خرید و فروش می کرد ؛
📚صحیح مسلم ج 5 ص 41 _ صحیح بخاری ج 3 ص 40
❕یا در مورد « قدامه بن مظعون » که صحابی بود و در جنگ بدر نیز حاضر بود ، و در مورد ابوجندل نیز ، نقل کرده اید که شراب می خوردند و حد نیز بر آنان جاری شد ؛
📚الاستیعاب ج 3 ص 1276 _ ج 4 ص 1623 _ مصنف بن عبدالرزاق ج 9 ص 240
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir