#تولد_پیامبر_حوادث_خارق_العاده

🤔پرسش

❔آیا آنچه دگر اندیشان می گویند درست است که خرافات مسلمین است که می گویند در زمان تولد پیامبر اسلام ایوان #کسری فرو ریخت و دریاچه ساوه خشک شد و آتشکده خاموش شد .این ها منبع ندارند ❕❕


💠#پاسخ💠

❕حوادث خارق العاده ای که در زمان تولد پیامبر گرامی اتفاق افتاد از جمله مسلمات تاریخی و حدیثی است و جای انکار ندارد.

🔶شیخ #صدوق روایت می کند که امام صادق علیه السلام فرمود:

«ابلیس می توانست تا هفت آسمان بالا برود و استراق سمع بکند و چون عیسی به دنیا آمد از سه آسمان ممنوع شد و تا چهار آسمان بالا می رفت و چون رسول خدا به دنیا آمد از هفت آسمان ممنوع شد .

👌در صبح روز ولادت پیامبر همه بت ها سرنگون شدند و بر خاک افتادند .در آن شب طاق کسری شکست برداشت و چهارده کنگره از آن فرو ریخت و دریاچه ساوه خشک شد و وادی ساوه پر از آب شد و آتشکده #فارس که از هزار سال فروزان بود خاموش گردید .

🔷موبدان در خواب دیدند که شتران سختی اسباب عرب را یدک دارند و از دجله گذشتند و در بلاد عجم منتشر شدند و طاق کسری از وسط شکست .

❕در آن شب نوری از سمت حجاز بر آمد و تا مشرق کشیده شد و تخت همه سلاطین وارونه شد و خودشان لال شدند و در آن روز نتوانستند سخن بگویند .

🔶 دانش #کاهنان ربوده شد و سحر جادوگران باطل گردید و کاهنان عرب از همزاد شیطانی خود ممنوع شدند

📚امالی صدوق ص285

📚کمال الدین ج1 ص192

📚بحار الانوار ج15 ص257

👌مرحوم #طبرسی روایت می کند که امام علی علیه السلام فرمود:

«چون پیامبر متولد شد دست چپ بر زمین نهاد و دست راستش را به سوی آسمان بلند کرد و لب های مبارک خود را به توحید خداوند تحرک داد و از دهان مبارکش نوری ساطع شد که همگی اهل مکه و قصور شام به آن نظر کردند و تمامی جهان از #نور ایشان منور شد و ستارگان در آن شب به علامت تولد ایشان مضطرب شدند»

📚 الاحتجاج ج1 ص223

👌تاریخ #نگاران اهل سنت نیز نقل می کنند:

❕«در شب میلاد پیامبر ایوان کسرى به لرزه درآمد و شکست برداشت و چهارده کنگره آن فرو ریخت، آتشکده فارس که هزار سال پیوسته روشن بود خاموش شد دریاچه ساوه خشکید و مؤبد بزرگ در خواب دید که شتران تنومند همراه اسب‌هاى عربى از دجله گذشتند و در سرزمین ایران پراکنده شدند.

👌انوشیروان سخت به وحشت افتاد و هر چند خواست شکیبایى کند نتوانست و مصلحت در این دید که موضوع را با وزیران و فرماندهان نظامى و مرزبانان در میان نهد، ایشان را فرا خواند و در حالی که تاج بر سر نهاده و بر تخت نشسته بود به ایشان گفت: می‌دانید براى چه شما را خواسته‌ام؟ گفتند: نه.

🔷 در همین هنگام از فارس خبر خاموشى آتشکده هم رسید و مایه افزونى غم و اندوه #انوشیروان گشت‌...»

📚تاریخ طبری ج2 ص166

📚تاریخ الاسلام ج1 ص35

📚المنتظم ج2 ص250

📚اسد الغابه ج4 ص606

📚البدایه و النهایه ج2 ص268

📚دلائل النبوه ج1 ص126

📚سیره حلبی ج1 ص64

👌مولف کتاب فروغ #ابدیت درباره فلسفه وقوع این حوادث در زمان تولد پیامبر گرامی می نویسد:

«این نوع حوادث حس کنجکاوی جباران و ستمگران را که ملت ها را به بند کشیده اند تحریک می کند که درباره این حوادث بیندیشند واز خود بپرسند که چه شد خانه گلی پیرزنی شکاف بر نداشت اما کنگره عظیم کسری فرو ریخت ؟چرا آتش آتشکده فارس با بودن همه نوع وسائل سوخت و خاموش گشت؟ چرا بت های دور کعبه سرنگون شدند؟ در حالی که همه چیز در جای خود باقی بود؟ اگر در علت این حوادث می اندیشیدند می فهمیدند که این رویدادها از سپری گشتن دوران بت پرستی بشارت می دهد...

👌همچنین مردم عصر رسالت و یا کسانی که پس از آن آمده اند وقتی ندای مردی را می شنوند که با تمام قدرت به ضدیت با بت پرستی و ظلم و بیدادگری برخاسته است آن گاه که سوابق زندگی او را بررسی می کنند ملاحظه می کنند که در شب میلاد این مرد حوادثی رخ داده است که با دعوت او کاملا هماهنگ است طبعا تقارن این دو حادثه را نشانه راست گویی او می گیرند و به تصدیق او بر می خیزند»

📚فروغ ابدیت،سبحانی،ص146





#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#جشن_میلاد_پیامبر

🤔#پرسش

❔آیا پیامبر برای خودش جشن تولد می گرفت❕اگر می گرفت #سندش کجاست و اگر نمی گرفت چرا ما برای ایشان جشن تولد می گیریم آیا این بدعت در دین نیست❓کاری را که پیامبر انجام نمی داد چرا ما انجام دهیم❕❕


💠#پاسخ💠

👌برای پاسخ لازم است به چند نکته #توجه شود ؛

1⃣بدعت به کاری گفته می شود که ریشه در شرع و قرآن و سنت نداشته باشد.

🔶ابن حجر عسقلانی می نویسد:

«بدعت امر حادثی است که برای آن دلیلی ( اگر چه عام) در شرع نباشد و اگر برای آن در شرع دلیلی باشد بدعت نیست»

📚فتح الباری ج17 ص9

🔶علامه #مجلسی می نویسد:

«بدعت در شرع هر امری است که بعد از پیامبر حادث شود و نصی به خصوص برای آن نباشد و داخل در برخی عمومات نیز نباشد»

📚بحار الانوار ج74 ص202

2⃣مساله جشن گرفتن به مناسبت میلاد پیامبر گرامی ریشه در قرآن مسلمین دارد و به هیچ عنوان #مصداق بدعت محسوب نمیشود.

🔴1-همگى مى دانيم كه يكى از اصول اسلام، اظهار مهر و مودت به پیامبر است قرآن كريم مى فرمايد:

«بگو اگر پدران و پسران و برادران و زنان وخاندان شما و اموالى كه گردآورده ايد و تجارتى كه از كسادش بيمناكيد و سراهايى را كه خوش مى داريد، نزد شما از خدا و پيامبرش و جهاد در راه وى دوست داشتنى تر است، پس منتظر باشيد تا خدا فرمانش را به اجرا در آورد.وخداوند گروه فاسقان را راهنمايى نمى كند».

🔷 توبه 24

🔶#مودت و مهر به پيامبر يك دستور قرآنى است كه احاديث نبوى نيز بر آن تأكيد دارند.

👌 پيامبر گرامى فرمود:

«سوگند به خدايى كه جانم در دست اوست، هيچ يك از شماها در دايره ايمان وارد نمى شويد مگر اينكه من محبوبترين انسانها نزد او باشم و مرا حتى از پدر و فرزندش بيشتر دوست بدارد».

📚جامع الاصول،ج1 ص237


👌كسانى كه در روز و شب ولادت آن حضرت به جشن و سرور مى پردازند هدفى جز #اظهار مهر و مودت نداشته و در حقيقت به وسيله اين جشنها علاقه خود را به رسول گرامى به نمايش مى گذارند

🔴2-قرآن مجيد به مسلمانان دستور مى دهد كه، علاوه بر ايمان به پيامبر، به #تعظیم و تكريم او بپردازند:

«آنان كه به پيامبر ايمان آورده و به تكريم او پرداخته و او را يارى مى نمايند و از نورى كه همراه وى فرو فرستاده شده پيروى كنند، آنان همان رستگارانند».

🔷اعراف 157

👌اين آيه به مسلمانان، #چهار دستور مى دهد:

🔷1. به پيامبر ايمان بياورند.

🔷2. به تكريم و تعظيم او بپردازند.

🔷3. در سختيها او را يارى كنند.

🔷4. از قرآنى كه با او فرستاده شده پيروى كنند.

🌀با توجه به اين دستورهاى چهارگانه، تكريم و بزرگداشت پيامبر در روز تولد ایشان عمل به دستور دوم است كه قرآن از آن با جمله «وعزّروه» تعبير آورده است.

🔴3-قرآن مجيد يكى از نعمت هاى الهى در حق پيامبر اكرم را اين مى داند كه نام او را بلند آوازه كرده است:

«آيا سينه تو را نگشاديم و بار گران را از دوشت برنداشتيم ـ بارى كه گويى پشت تو را مى شكست ـ و آيا نامت را بلند نگردانيديم؟»

🔷انشراح 1 تا 4

❗با توجه به منّتهايى كه خداوند در آيات فوق بر پيامبر مى نهد، و گسترش نام و آوازه او در جهان را از نعمتهاى الهى مى شمارد، جشنهاى مسلمانان در ايام تولد آن حضرت، نوعى تجسّم بخشيدن به مفاد اين آيه است.


👌اينك با توجه به آيات پيش گفته بايد ديد جشنهاى مسلمانان در ايام مبعث پيامبر چنانچه از امور حرام همچون استعمال آلات لهو و لعب و اشعار غنائى خالى باشد، چه حكمى دارد؟

❓تكريم پيامبر است يا تحقير او ؟ ابراز محبت است يا دشمنى؟

❓مايه بلند #آوازه شدن نام و ياد پيامبر است، يا نه؟

👌جواب روشن است و همگان اين اعمال را موجب تكريم و ابراز محبّت به پيامبر و كمك به بلند آوازى نام او مى دانند

🔴4-حضرت مسيح براى حواريون خود مائده آسمانى طلبيد و آنان گفتند ما روز ورود اين مائده آسمانى را كه شكم ها را سير مى كند جشن مى گيريم:

«پروردگارا از آسمان غذایی بر ما فرو فرست تا عيدى براى اول و آخر ما و نشانه اى از جانب تو باشد. و به ما روزى ده كه تو #بهترين روزى دهندگانى».

🔷مائده 114

❔براستى،اگر روز نزول مائده كه نعمتى محدود و زودگذر است استحقاق جشن ساليانه را داشته باشد، چرا و چگونه روز ولادت پیامبر كه نعمت عظمی و جاودان الهى در حقّ بشريت است استحقاق چنين جشن و سرورى را نداشته باشد؟


👌ادامه #پاسخ 👇👇👇

👌ادامه #پاسخ 👇👇👇

3⃣از روایات شیعه و سنی نیز استحباب تعظیم روز میلاد پیامبر گرامی به #وضوح استفاده میشود.

👌در روایات متعددی آمده است که روزه گرفتن در روز میلاد پیامبر گرامی مستحب است و این نشان می دهد که این روز دارای عظمت و شرافت است و یکی از مصادیق تعظیم این روز ،روزه گرفتن به #شکرانه وجود پیامبر گرامی است.

🔶امام کاظم فرمود:

«روز هفدهم ماه ربیع الاول سالروز میلاد پیامبر است و روزه آن #مستحب است»

📚وسائل الشیعه ج10 ص455

🔷وفرمود:

« یکی از روزهایی که در آن روزه گرفته می شود روز میلاد پیامبر در هفدهم ربیع الاول است »

📚التهذیب ج4 ص305

❗️وفرمود:

«ثواب روزه روز میلاد پیامبر برابری می کند با روزه یک #سال»

📚مصباح المتهجد ص733

🔷وفرمود:

«هر کس روز تولد پیامبر را روزه بگیرد خداوند به او پاداش 60 #سال روزه داری را می دهد»

📚المقنعه ص59

📚روضه الواعظین ص351

👌مسلم در صحیح نقل می کند که پیامبر گرامی فرمود:

«روزه روز دوشنبه خوب است زیرا من در آن روز به دنیا آمدم»

📚صحیح مسلم ج2 ص819

👌از این #نصوص روشن میشود که روز میلاد پیامبر گرامی دارای عظمت است و یکی از مصادیق تعظیم آن روزه گرفتن است .

4⃣اجماع مسلمین نیز دلیل دیگری بر #تعظیم روز میلاد پیامبر گرامی است.

🔷شیخ مفید می نویسد:

«روز هفدهم ربیع الاول سالروز تولد پیامبر اسلام است و صالحان آل محمد از زمان های گذشته پیوسته این روز را تعظیم کرده و حقش را می شناختند و حرمت پیامبر را در این روز رعایت می کردند و این روز را روزه می گرفتند و از امامان روایت شده است که هر روزه این روز برابری می کند با روزه یک سال»

📚مسار الشیعه ص65

❗️دیار بکری و #قسطلانی از علمای اهل سنت می نویسند:

«مسلمین پیوسته از زمان های گذشته در ماه میلاد پیامبر به جشن و سرور می پرداختند و دیگران را اطعام می کردند و در شب های آن صدقه می دادند و پیوسته سرور و شادی می کردند»

📚تاریخ الخمیس ج1 ص323

📚المواهب اللدنیه ج1 ص148

👌با توجه به این نکات روشن می شود که برگزاری مجالس جشن و سرور در ایام ولادت پیامبر گرامی هیچ گونه #منع شرعی ندارد و ریشه در کتاب و سنت دارد و به هیچ عنوان مصداق بدعت محسوب نمی شود .





#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#شیر_خوردن_پیامبر_از_پستان_ابوطالب

🤔#پرسش

❔یکی از کانال های ضد دین اینو گذاشته بود :

امام صادق فرمودند : چون پیامبر اسلام به دنیا آمد چند روزی بدون شیر به سر برد ، پس ابوطالب او را بر #پستان خود افکند و خدا در پستان ابوطالب شیر نازل کرد پس کودک چند روز از پستان ابوطالب شیرخورد تا هنگامی که ابوطالب حلیمه سعدیه را یافت و کودک را به او سپرد.

منبع : اصول کافی جلد ۱ صفحه ۴۴۸ باب مولد النبی و وفاته ، چاپ دار الکتب الاسلامیه تهران


💠#پاسخ💠

👌اصل #حدیث چنین است؛

❗️امام صادق علیه السلام فرمود:

« هنگامی که پیامبر متولد شد چند روزی شیر دهی یافت نمیشد تا به #تغذیه او بپردازد .از این رو بود که ابوطالب ( برای آرامش کودک ) دهان حضرت را بر پستان خود گذاشت و ( در حادثه ای اعجاز آمیز) خدا در پستان ابوطالب #شیر جاری کرد و پیامبر چند روزی از پستان او شیر خورد تا آن که ابوطالب حلیمه را یافت که پیامبر را تحویل او داده تا دایه اش باشد»

📚الکافی ج1 ص448

❕حال توجه به چند #نکته لازم است؛

1⃣این روایت از حیث سند #ضعیف است .

🔶از جمله راویان این روایت علی بن المعلی است که مجهول می باشد.

📚زبده المقام من معجم الرجال ج2 ص85

🔶 و راوی دیگر درست بن ابی منصور است که #واقفی بوده و از جمله دشمنان امام رضا محسوب می شده است.

📚الرجال ، حر عاملی ، ص118

🔶 راوی دیگر علی بن ابی حمزه #بطائنی که او نیز واقفی و از دشمنان امام رضا می باشد .

📚رجال کشی ج2 ص705

2⃣از ضعف سند حدیث نیز بگذریم باز هم این روایت هیچ گونه محذور #عقلی را در پی ندارد زیرا صحیح است که شیر دهی برای یک مرد بر خلاف قانون طبیعی است اما هیچ مانع عقلی وجود ندارد که حضرت ابوطالب علیه السلام به قدرت ومعجزه الهی بتواند به پیامبر گرامی شیر دهد .

👌همان گونه که زنده شدن مردگان و تبدیل شدن عصا به مار و مانند آن خلاف قانون طبیعت بوده اما به اذن الهی از #پیامبران صادر شده است تا شاهدی بر صدق ادعای پیامبری انان باشد .

👌حضرت ابوطالب نیز چون از جمله اوصیائ و #جانشینان پیامبران سابق محسوب می شد؛

📚الکافی ج1 ص445

📚بحار الانوار ج35 ص73

🔶این معجزه از او صادر شد تا هم نشان دهنده عظمت #مقام او باشد و هم کرامتی باشد برای پیامبر گرامی و شاهدی باشد بر اثبات نبوت ایشان لذا علامه مجلسی محتوای این حدیث را نوعی #معجزه بر می شمارد.

📚مراه العقول ج5 ص 252

3⃣ممکن است اشکال شود که اگر پیامبر گرامی از حضرت ابوطالب شیر خورده است پس او فرزند #رضاعی او محسوب شده و با حضرت علی برادر رضاعی بوده است و حضرت زهرا برادرزاده رضاعی حضرت علی بوده که ازدواج آنان #جایز نبوده است .

❕این اشکال به قدری سست است که قابل طرح نمی باشد زیرا محرمیت رضاعی تنها در جایی است که کودک از «یک #زن شیر» بخورد که اگر شرایطش باشد محرمیت محقق می شود .

📚وسائل الشیعه ج20 ص388 باب 6

👌بنابراین اشکال فوق نیز به #داستان وارد نمی شود.





#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#صفیه_همسر_پیامبر

🤔#پرسش

❔ آیا درست است که در یکی از جنگها که پیامبر بایهودیان انجام داده پدر و شوهر #زنی یهودی را میکشد و در همان روز با وی همبستر میشود ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌یکی از جنگ هایی که میان پیامبر گرامی و یهودیان اتفاق افتاد ، جنگ #خیبر بود .

❕جرم بزرگی که یهودیان خیبر داشتند این بود که تمام قبائل عرب را برای کوبیدن حکومت اسلامی تشویق می کردند و سپاه شرک با کمک مالی یهودیان خیبر ، در یک روز از تمام نقاط مختلف عربستان حرکت کرده و خود را به مدینه رساندند و جنگ #احزاب را صورت دادند .

👌ناجوانمردی یهودیان خیبر پیامبر گرامی را بر آن داشت که این کانون خطر را بر چیند و همه را خلع سلاح کند ، زیرا بیم آن می رفت که این ملت لجوج و ماجراجو بار دیگر با صرف هزینه های سنگین ، بت پرستان عرب را بر ضد مسلمین بر انگیزند و صحنه نبرد احزاب بار دیگر تکرار شود .

📚فروغ ابدیت ص722

👌پیامبر گرامی در این جنگ بر یهودیان خیبر چیره شد و #صفیه دختر پیشوای آنان یعنی حی بن اخطب نیز اسیر شد ، پدر و شوهر او نیز در این جنگ کشته شدند .

❕علامه #مجلسی می نویسد ؛

« پیامبر اسلام از آنجایی که صفیه دختر رییس خیبر بود ، او را مورد تکریم قرار داد ، و صفیه را مخیر کرد که او را از اسارت آزاد می کند تا به سوی اهل خودش باز گردد و یا اگر می خواهد او را آزاد می کند و به ازدواج خود در می آورد ، صفیه گفت نمی خواهم به سوی اهلم باز گردم و تمایل دارم با شما ازدواج کنم ، پیامبر نیز او را آزاد کرد و به #همسری خود در آورد »

📚بحار الانوار ج21 ص34

❕پیامبر گرامی جهت تکریم صفیه که یک بزرگ زاده بود طرح ازدواج با او را داد . ابن #سعد می نویسد ؛

👌 «پس از این‌که رسول خدا با یهود خیبر جنگ کرد و خداوند اموال آنان را به رسول خدا غنیمت داد، صفیه دختر حیىّ و یکى از دختر عموهاى او را از حصار قَموص به اسیرى گرفت ، براى رسول خدا از هر غنیمتى برگزیده‌ای مقرّر بود و ایشان در جنگ خیبر صفیه را برگزید، پیامبر به او پیشنهاد کرد که اگر مسلمان شود و خدا و رسولش را انتخاب کند او را آزاد فرماید ، و اگر بر یهودیت بمانی تو را آزاد می کنم تا به قبیله ات برگردی ، صفیه گفت من مسلمان شدم و خدا و رسولش را انتخاب می‌کنم.

❕پیامبر او را آزاد کرد و به همسرى برگزید و آزادى او را مهریه‌اش قرار داد. پیامبر در چهره صفیه و نزدیک چشم او نشانه #کبود شده‌ای که به سبزى می‌زد دید و از او پرسید که این چیست؟ صفیه گفت: اى رسول خدا! در خواب چنان دیدم که ماهى از سوى آسمان یثرب آمد و در دامن من قرار گرفت، این موضوع را به شوهر خویش گفتم، کنانه گفت: گویا دوست دارى که همسر این پادشاهى شوى که از مدینه می‌آید؟ و چنان بر چهره‌ام زد که از اثر آن گرفتار عادت ماهیانه شدم. پیامبر تا صفیه پاک شد همچنان در خیبر ماند و بدون این‌که با او زفاف کند از خیبر بیرون آمد و پس از آن با او #ازدواج کرد »

📚طبقات ابن سعد ، ج8 ص120

❕بنابراین روشن می شود که ازدواج پیامبر گرامی با صفیه جهت تکریم صفیه که یک بزرگ زاده بود و طبیعتا بر دوستی یهودیان و ترغیب آنان به اسلام می افزود و با انتخاب و #اختیار خود صفیه صورت گرفت ، و قوم صفیه و یهودیان خیبر مسببان اصلی وقوع آن جنگ تلقی می شدند .






#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#شمائل_پیامبر

🤔#پرسش

❔امروزه عکس هایی منتشر می شود که می گویند این عکس پیامبر اسلام است که مثلا فلان راهب و ...بر روی سنگی #حک کرده است و عده دیگر تصاویر مذکور را انکار می کنند ❗️سوالم آن است که آیا در مورد شکل و شمایل پیامبر اسلام در روایات چیزی بیان شده است ❕❕


💠#پاسخ💠

👌در رابطه با شکل و شمایل پیامبر گرامی چنین نوشته اند ؛

❕« بدان که حضرت رسول در دیده ها با عظمت می نمود و در سینه ها مهابت او بود ، #رویش از نور می درخشید ، مانند ماه شب چهاردهم ، از میانه بالا اندکی بالاتر بود و بسیار بلند نبود ، و سر مبارکش بزرگ بود ، و مویش نه بسیار پیچیده بود و نه بسیار افتاده و موی سرش اکثر اوقات از نرمه گوش نمی گذشت ، و اگر بلند تر می شد میانش را می شکافت و بر دو طرف سر می افکند ( علامه مجلسی می گوید : « سبب سر نتراشیدن آن حضرت آن بود که در آن زمان سر تراشیدن بسیار بد نما بود و نبی و امام کاری نمی کنند که در نظرها قبیح نماید و چون اسلام شایع شد و قبحش برطرف گردید ائمه ما علیهم السلام می تراشیدند، حیاه القلوب ، ج3 ص289)

👌رویش سفید و نورانی بود و گشاده پیشانی بود ، ابرپیش باریک و مقوس و کشیده بود و رگی در میان پیشانیش بود که هنگام غضب پر می شد و بر می آمد ، بینی آن جناب باریک و کشیده بود و میانش اندکی بر آمدگی داشت و نوری از آن می تافت ، و محاسن شریفش انبوه بود و دندانهایش سفید و براق و نازک و گشاده بود و گردنش در صفا و نور و استقامت مانند گردن صورتهایی بود که از نقره می سازند و صیقل می زنند .

❕اعضای بدنش همه معتدل و سینه و شکمش برابر یکدیگر بود ، میان دو کتفش پهن بود و سر استخوان های بندهای بدنش قوی و درشت بود ، بدنش سفید و نورانی بود و از میان سینه تا نافش خط سیاه باریکی از مو بود مانند نقره که صیقل زده باشند و در میانش از زیادتی صفا خط سیاهی نماید ، و پستانها و اطراف سینه و شکم آن حضرت عاری از مو بود و ذراع و دوشهایش مو داشت ، انگشتانش کشیده و بلند بود ، ساعدها و ساقش صاف و کشیده بود ، کف پاهایش هموار نبود بلکه میانش از زمین دور بود ، پشت پاهایش بسیار نرم و صاف بود ...»

📚منتهی الامال ج1 ص60

📚عیون الاخبار ج1 ص315

📚معانی الاخبار ص79

📚حیاه القلوب ج3 ص279




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#سب_کافر

🤔#پرسش

❔دشنام دادن به #کافرین از نظر اسلام چه حکمی دارد ❗️آیا کانال های ضد دین راست می گویند که پیامبر گفته است مسلمین می توانند به کفار سب و ناسزا بگویند ❕❕


💠#پاسخ💠

❕به یقین هیچ مومنی را نباید #سب کرد چرا که پیامبر گرامی فرمود ؛

« دشنام دادن و سب کردن مومن مایه فسق است »

📚وسائل الشیعه ج12 ص297

👌در مورد سب کردن و دشنام دادن به کافران نیز ، اصل بر #ترک آن است ، چرا که غالبا با دو اثر منفی همراه است؛

1⃣چه بسا طرف مخالف ، مقابله به مثل کند و به مقدسات #توهین نماید ، لذا در آیه 108 سوره انعام می خوانیم ؛« به معبود کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید مبادا آنها نیز از روی نادانی خدا را دشنام دهند »

2⃣دیگر اینکه ممکن است این گونه بد گوییها آنها را #تحریک کند و پافشاری آنها در کفر و ضلالت بیشتر گردد، لذا علی علیه السلام یاران خود را نهی کرد که به اصحاب معاویه در جنگ #صفین دشنام دهند زیرا ممکن بود سب کردن آتش جنگ را شعله ور تر سازد و سبب کفر و ضلالت بیشتر طرف مقابل شود ، لذا فرمود ؛

« من دوست ندارم که شما #دشنام دهنده باشید »

🔶نهج البلاغه خطبه 206

👌ولی این قاعده مانند هر قاعده کلی دیگر موارد #استثنایی دارد .

❕در خطبه 19 نهج البلاغه می خوانیم که علی علیه السلام به اشعث بن قیس منافق که سخنی توهین آمیز و بی ادبانه به امام گفت ، فرمود ؛

« لعنت خدا و لعنت کنندگان بر تو باد ای بافنده ( دروغ ) ، فرزند بافنده و ای منافق فرزند کافر »

👌حسین علیه السلام خطاب به ابن زیاد عرضه داشت ؛

« هان این حرام زاده فرزند حرام زاده ، مرا میان درگیری و خواری مخیر کرده است ، هیهات از من که چنین کنم و هیهات از ما که تن به خواری بسپاریم »

📚الاحتجاج ج2 ص97

❕به طور کلی مورد اسثتناء سب و دشنام در مورد بدعت گزاران و گمراه کنندگان مردم است ، در صورتی که سب و بد گویی کردن از آنان سبب روشن شدن دسیسه آنها و دوری مردم از آنها شود ، زیرا این کار نوعی جنگ روانی را بر علیه آنها راه می اندازد و به تدریج بر روح و روان آنها اثر گذاشته و سبب دوری مردم از آنان می گردد ، البته باید توجه کرد که در مورد جواز سب و دشنام ، سب کردن باید بر اعتماد به صفات مذمومی باشد که طرف مقابل دارا می باشد و از تهمت زدن پرهیز شود .

👌امام صادق علیه السلام از پیامبر گرامی نقل می کند که فرمود ؛

« زمانی که اهل بدعت و تردید را دیدید ، از آنها برائت بجویید و زیاد از آنها بد بگویید و دشنامشان دهید ، و آنان را در مجادله مبهوت کنید ، تا طمع ایجاد فساد در اسلام را نکنند ، و مردم از آنها دوری جویند و از بدعت های آنان چیزی نیاموزند ، خداوند به خاطر این عمل به شما حسنات داده و درجات شما را در آخرت ترفیع می بخشد »

📚الکافی ج2 ص375



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#غیر_شیعیان_مگس_هستند

🤔#پرسش

❔آیا این روایت #صحیح است ❗️‌

❔#امام_صادق: به جز #شيعيان همه مردم خر مگس جهنمند؛

#متن روايت بدين مضمون ميباشد:
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ إِسْحَاقَ الزَّعْفَرَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَنَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ ثُمَّ صَوَّرَ خَلْقَنَا مِنْ طِینَةٍ مَخْزُونَةٍ مَكْنُونَةٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ فَأَسْكَنَ ذَلِكَ النُّورَ فِیهِ فَكُنَّا نَحْنُ خَلْقاً وَ بَشَراً نُورَانِيِّینَ لَمْ يَجْعَلْ لِأَحَدٍ فِی مِثْلِ الَّذِی خَلَقَنَا مِنْهُ نَصِیباً وَ خَلَقَ أَرْوَاحَ شِیعَتِنَا مِنْ طِینَتِنَا وَ أَبْدَانَهُمْ مِنْ طِینَةٍ مَخْزُونَةٍ مَكْنُونَةٍ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ الطِّینَةِ وَ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لِأَحَدٍ فِی مِثْلِ الَّذِی خَلَقَهُمْ مِنْهُ نَصِیباً إِلَّا لِلْأَنْبِيَاءِ وَ لِذَلِكَ صِرْنَا نَحْنُ وَ هُمُ النَّاسَ وَ صَارَ سَائِرُ النَّاسِ هَمَجٌ لِلنَّارِ وَ إِلَى النَّارِ

#ترجمه:
امام صادق علیه السلام مى‏فرمود: خدا #امیرالمؤمنین ما را از نور عظمت خویش آفرید، آنگاه آفرینش ما را از گلى در خزانه و پوشیده از زیر عرش صورتگرى کرد و آن نور را در آن، جایگزین ساخت، و ما مخلوق و بشرى نورانى بودیم، و براى هیچکس از آنچه در خلقت ما نهاد، بهره‏ئى قرار نداد و ارواح شیعیان ما را از گل ما آفرید و بدنشان را از گلى در خزانه و پوشیده پائین‏تر از گل ما.
و خدا هیچ کس را جز انبیاء از خلقت ایشان بهره‏ئى نداد، از این رو ما و آنها آدمى شدیم و مردم دیگر #خرمگسانى هستند که سزاوار دوزخند و بسوى دوزخ می ‏روند.

#منبع: اصول کافى جلد ١ صفحه ٣٨٩ روایت ٢



💠#پاسخ💠

👌روایت مذکور از حیث سندی #ضعیف و غیر قابل استدلال و توجه است .

1⃣از جمله راویان حدیث مذکور ، #محمد_بن_شعیب است که مجهول و ضعیف است .

📚زبده المقال من معجم الرجال ج2 ص322

2⃣راوی دیگر ، #عمران_بن_اسحاق_الزعفرانی است که او نیز مجهول و ضعیف است .

📚همان منبع ، ج2 ص123

3⃣و راوی دیگر نیز #محمد_بن_مروان است که مشترک بین چندین راوی به این عنوان است و دقیقا مشخص نیست چه کسی است و آیا فردی موثق است یا خیر ؛

📚همان منبع ، ج2 ص390

❕لذا علامه #مجلسی ذیل روایت مذکور می نویسد ؛

« الحدیث الثانی ، #مجهول » « این حدیث مجهول است و راویان آن توثیق ندارند »

📚مراه العقول ج4 ص272




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#اهل_بیت_خلفاء_راشدین

🤔#پرسش

❔کتاب معراج السعاده کتابی است که همه طلبه ها در بدو ورود به حوزه آن را می خوانند ، اما متاسفانه مولف آن مانند اهل سنت اعتقاد به خلفا #راشدین دارد و در چندین جا آن را مطرح می کند ❗️پاسخ شما چیست ❕❕


💠#پاسخ💠

👌علامه ملا احمد نراقی مولف کتاب معراج السعاده از مفاخر علمی و دانشمندان بزرگ #شیعی بوده است که در مورد او گفته شده است ؛

« او عالمی بزرگ و فقیه با تقوا و مصنفی جلیل بوده است که جامع همه کمالات و متبحر در علوم تلقی می شده است ...»

📚فهرس التراث ج2 ص126

❕ایشان در مورد تعبیر خلفاء راشدین می نویسد ؛

« ( امام جماعت باید توجه کند ) که در جای رسول خدا و #خلفای_راشدین او می ایستد و نیابت ایشان را می کند »

📚معراج السعاده ص865

👌منظور ایشان از خلفای راشدین ، امامان اهل بیت علیهم السلام است که به حق خلفای هدایت کننده و هدایت شده پس از #پیامبر بودند .

❕همان هایی که طبق نقل علمای اهل سنت پیامبر گرامی در مورد آنان فرمود ؛

« بر شما باد به پیروی کردن از سنت من و سنت #خلفاء_راشدین که هدایت کننده و هدایت شده هستند .»

📚سنن ترمذی ج4 ص469

📚سنن ابی داود ج4 ص1974

📚سنن ابن ماجه ج1 ص71

👌اگر چه اهل سنت می خواهند خلفاء راشدین در روایت را به خلفای سه گانه خودشان تطبیق دهند ، اما پیامبر گرامی جلوی این تفسیر به رای آنان را گرفته است و خلفاء راشدین را با تعابیر مختلفی معرفی کرده است و به امت فهمانده است که آنان همان #امامان اهل بیت هستند .

👌در حدیث ثقلین آنها را چنین معرفی می کند ؛

❕«من دو چیز برای شما باقی می گذارم که تا زمانی که به آن دو تمسک کنید هرگز گمراه نمی شوید کتاب خدا و #عترتم اهل بیتم»

📚سنن ترمذی ج5 ص329

📚مسند احمد ج5 ص182

📚مستدرک حاکم ج3 ص148

👌و در حدیث #سفینه چنین معرفی می کند ؛

«مثل اهل بیتم در میان شما همانند کشتی نوح است در میان قوم نوح که هر کس بر آن سوار شود نجات یافته و هر کس از آن تخلف کند هلاک می شود»

📚مستدرک حاکم ج2 ص343

📚مجمع الزوائد ج9 ص168

📚کنزالعمال ج6 ص216

👌و در حدیث #امان چنین معرفی می کند ؛

❕«ستارگان وسیله ایمنی برای اهل زمین از غرق شدن هستند و اهل بیت من وسیله ایمنی برای امت من از اختلاف هستند»

📚مستدرک حاکم ج3 ص149

📚الجامع الصغیر ج2 ص189

📚کنزالعمال ج6 ص116

❕آنگاه به صورت #کلی می فرماید ؛

« این امر منقضی نمی شود تا آنکه #دوازده خلیفه در میان آن بگذرند ، همه آنان از قریش هستند »

📚صحیح مسلم ، ج6 ص3

👌و می فرماید ؛

« برای این امت دوازده قیم و #خلیفه است که خواری مردم به آنها ضرر نمی زند »

📚المعجم الکبیر ج2 ص196

❕بنابراین روشن می شود که منظور از خلفاء راشدین ، همان اهل بیت پیامبر گرامی هستند که تعداد آنها دوازده نفر است و بقای آنها سبب بقای اسلام می باشد .





#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#تلقین_میت

🤔#پرسش

❔فلسفه #تلقین میت چیست ❗️❗️آیا راست است که بعد از دفن میت و خاکسپاری هم تلقین کردن مستحب است ❕❕


💠#پاسخ💠

👌استحباب تلقین میت به توحید و نبوت و امامت و ولایت ائمه علیهم السلام با ذکر نامشان در روایات معتبر وارد شده است و محل #اتفاق فقها می باشد .

❕کیفیت آن به این گونه است که پس از گذاشتن میت در قبر ، ولی میت یا نایب او داخل قبر شده و با دست راست چانه میت و با دست چپ بازوی چپ او را گرفته و به شدت تکان می دهد ، سپس دهان او را به گوش او نزدیک کرده و او را تلقین می دهد .

📚وسائل الشیعه ج3 ص173 باب 20

❕فلسفه تلقین دادن میت روشن است ، از آنجایی که روح در بدو ورود به عالم #برزخ با یک عالم ناشناخته و جدید رو به رو است ، در یک وحشت و ترس و ابهام عجیبی قرار دارد ، ممکن است روح او در این تحول بزرگ در تذکر و یاد آوری عقاید خود و در اثبات آن گرفتار لغزش و تزلزل شود به گونه ای که حتی نام خود را نیز فراموش کند ، برای برطرف شدن این فراموشی و اضطراب در مقام پاسخ دهی و آزمون برزخی مستحب است که برای میت تلقین خوانده شود تا عقاید و #افکارش را به خاطر آورد ، زیرا بر اساس روایات ، روح برزخی با بدن مادی و دنیوی اش در ارتباط است و تلقین جسد میت موجب تنبه روح او می گردد.

❕پس از دفن میت و خاکسپاری نیز ، #تلقین دو مرتبه میت مستحب است .

👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« چرا اهل میت پس از خاکسپاری ، میت خود را رها می کنند و اقدام به تلقین مجدد او برای رویارویی با منکر و نکیر نمی کنند ، زمانی که میت دفن شد و تنها ماند ، نزدیکترین مردم به او باید بر سر قبر او بنشیند و دهانش را به جایگاه سرش نزدیک کند و او را #تلقین دهد که وقتی چنین می شود ، نکیر و منکر می گویند برویم که حجتش را به میت تلقین دادند »

📚التهذیب ج1 ص321

📚الکافی ج3 ص201

👌و فرمود ؛

« با تلقین دو مرتبه پس از دفن ، میت از #عهده پاسخگویی به سوالات نکیر و منکر بر می آید »

📚وسائل الشیعه ج3 ص202





#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#تولد_علی_در_کعبه_شکاف_دیوار_کعبه

🤔#پرسش

❔چگونه می گویید علی در کعبه متولد شده است و دیوار کعبه شکاف خورده است و هم اکنون نیز این شکاف ها قابل مشاهده است در حالی که کعبه بارها تخریب شده است و دوباره بازسازی شده است و #طبیعتا اثری نیز از شکاف مذکور نباید در آن باشد ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌مساله ولادت علی علیه السلام در خانه کعبه و شکافته شدن دیوار خانه کعبه و ورود فاطمه بنت اسد مادر حضرت علی به خانه #کعبه مورد اتفاق تمام مسلمین اعم از شیعه و سنی است و قابل انکار نمی باشد .

🔶شیخ #مفید می نویسد ؛

« علی در خانه کعبه متولد شد و نه پیش از امیر مومنان و نه پس از او کسی درون خانه خدا چشم به جهان نگشوده و این نیست جز کرامت و جلالتی که به پاس مقام و جایگاه بلند آن حضرت از سوی خداوند عطا گردیده است »

📚الارشاد ج1 ص5

👌یزید بن #قنعب که به همراه عباس بن عبدالمطلب نظاره گر جریان بودند می گوید ؛

« دیدیم که پشت کعبه باز شد و دیوار کعبه شکافت و فاطمه بنت اسد داخل شد و از دید ما پنهان گشت و دیوار کعبه به هم بر آمد ، خواستیم قفل در را بگشاییم اما گشوده نشد پس دانستیم که این امر امری از امور خدای متعال است ، سپس فاطمه پس از چهار روز بیرون آمد در حالی که علی را در دست داشت ...»

📚علل الشرایع یک جلدی ص135

📚معانی الاخبار ص62

📚امالی صدوق ص194

📚امالی طوسی ص706

👌امام #سجاد علیه السلام فرمود ؛

« فاطمه بنت اسد را درد زایمان گرفت ، در حالی که طواف خانه خدا را می کرد ، دیوار کعبه شکافته شد و او وارد کعبه شد و امیر مومنان را در آنجا به دنیا آورد »

📚بحار الانوار ج35 ص23

❕این مساله مورد تصریح علمای اهل سنت هم قرار گرفته است .

🔶مسعودی #شافعی می نویسد:

«محل تولد علی خانه کعبه است»

📚 مروج الذهب ج1 ص313

👌 حاکم نیشابوری می نویسد ؛

«روایات متواتری در باب ولادت علی بن ابی طالب توسط فاطمه بنت اسد در داخل کعبه وارد شده است»

📚 المستدرک علی الصحیحین ج3 ص550

👌 سبط بن #جوزی می نویسد ؛

« روایت شده است فاطمه بنت اسد در حالی که باردار بود خانه خدا را طواف می کرد درد زایمان او را گرفت درب خانه کعبه به روی او باز شد او داخل خانه کعبه شد و فرزندش را به دنیا اورد»

📚 تذکره الخواص ص20

👌 گنجی شافعی می نویسد ؛

« امیر مومنان علی شب جمعه سال 30 رجب پس از عام الفیل داخل خانه خدا به دنیا امد کسی پیش تر و پس از ان حضرت داخل خانه کعبه به دنیا نیامده واین از فضایل اختصاصی او است که خداوند به جهت بزرگداشت مقام او عطا کرده است»

📚 کفایه الطالب ص407

👌 #الوسی می آورد:

"«این که امیر مومنان علی در درون کعبه به دنیا امده شهرت جهانی داشته و در کتاب های شیعه وسنی امده واین افتخار نصیب هیچ شخص دیگری نشده است»

📚 شرح الخریده الغیبیه ص15


❕در نقل دیگری آمده است که در لحظات آخر عمر شریف حضرت علی هر یک از صحابه ایشان به بالین ایشان حاضر می شدند و سوالات خود را مطرح می کردند ، یکی از این افراد صعصعه بن صوحان بود .

👌صعصعه سوال از برتر بودن حضرت امیر بر انبیا می کرد تا انجا که رسید و گفت :

❔ تو برتر هستی یا عیسی؟ علی علیه السلام فرمود:
من افضل از عیسی هستم چرا که پس از انکه مریم بواسطه دمیدن جبرییل در گریبان او به قدرت خدا حامله شد همین که زمان وضع حملش شد وحی شد ای مریم از بیت المقدس خارج شو زیرا که این خانه محل عبادت است نه زایشگاه و محل ولادت لذا از بیت المقدس بیرون رفت ودر میان صحرا پای نخله خشکیده عیسی بدنیا امد

👌اما من وقتی مادرم فاطمه بنت اسد را درد زاییدن گرفت به کعبه پناه برد وگفت خدایا بحق این خانه و بحق کسی که این خانه را بنا کرده این درد زاییدن را بر من آسان گردان همان ساعت دیوار خانه شکافته شد ندای غیبی برخاست که ای فاطمه داخل خانه شو،فاطمه مادرم وارد شد و من در همان خانه کعبه به دنیا امدم

📚 شب های پیشاور ص476

❕بنابراین تولد علی علیه السلام در خانه کعبه و شکاف خوردن دیوار کعبه قابل انکار و #تردید نمی باشد .

👌 بعد از ولادت حضرت علی کعبه چندین بار بازسازی و یا #تجدید بنا شده است ، بنابراین به طور طبیعی باید آثار شکافی که برای تولد حضرت علی در کعبه ایجاد شده بود از بین رفته باشد و این مطلبی است که هیچ یک از شیعیان منکر آن نیستند، و اهمیتی هم ندارد که اثر آن شکاف به دلیل تجدید بنا از بین رفته باشد، چون آنچه که #اهمیت دارد خود اعجاز شکاف کعبه هست که به طور حتم به وقوع پیوست و منابع معتبر شیعه و اهل سنت آن را به وفور بیان کرده اند.



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ایرانیان_یاران_مهدی

🤔#پرسش

❔تمام ياران حضرت مهدي(عج) #ايراني اند» آيا اين حديث واقعيت دارد؟ چرا ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌یاران امام زمان علیه السلام تمام انسان های حقیقت جو و آزاده ای هستند که از اقصی نقاط جهان برای یاری دین الهی گرد هم جمع می شوند و اختصاص به یک #منطقه خاصی ندارند ، اگر چه سهم عجم ها و غیر عرب و ایرانیان از یاران امام عصر ، سهم #چشمگیری است .

👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« هیچ می دانی که قم را چرا قم نام نهادند ؟ برای آن که اهل آن با قائم خاندان محمد جمع شوند ، و با او قائم و مستقیم باشند و او را #نصرت دهند »

📚تاریخ قم ص278

📚بحار الانوار ج60 ص216

👌و فرمود ؛

« اهل قم انصار و #یاوران قائم هستند »

📚بحار الانوار ج57 ص219

👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛

« گویی گروهی را می بینم که در شرق ( منطقه #ایران ) در پی حق قیام می کنند ، اما آن را به ایشان نمی دهند ، دوباره آن را می طلبند اما به آنها داده نمی شود ، پس چون این وضعیت را می بینند ، شمشیرهایشان را بر گردن خود می نهند و آنچه را خواسته بودند به ایشان می دهند اما دیگر آن را نمی پذیرند تا این که قیام می کنند و آن را جز به صاحبتان نمی سپرند ، کشتگان آنها شهیدند ، من اگر آن زمان را درک کنم ، خود را برای صاحب این امر نگاه می دارم »

📚الغیبه نعمانی ص273

📚بحار الانوار ج52 ص243

👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« خراسانیان ( ایرانیان ) یاوران قائم اند »

📚الاختصاص ص325

📚دلائل الامامه ص459

👌در نقل دیگری از علی علیه السلام آمده است که فرمود ؛

« گروه هایی از #عجم و قبیله هایی از #عرب با مهدی الفت می گیرند »

📚کنزالعمال ج14 ص591

👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« از قوم عرب تعداد اندکی از آنها همراه #قائم اند »

📚الکافی ج1 ص370

❕از این روایات استفاده می شود که همه مناطق زمین سهمی در یاوری امام عصر علیه السلام دارند ، اگر چه سهم عجمیان و ایرانیان بیشتر است .



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#اسلام_مصائب_دنیوی

🤔#پرسش

❔با توجه به روایات در دین اسلام شما باید در دنیا بلا و مصیبت و گرفتاری تحمل کنید تا عزیز خدا باشید مگر خدا ارحم #راحمین نیست پس بلا برای چه
چرا اسلام دینی دنیا گریز است که قصد دارد دنیای انسان را تباه کند چرا دینی غم انگیز است چرا برای مومنین وعده پاداش یا حداقل آسایش در دنیا را نداده است و با مومنین اینگونه خشن برخورد می کند ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌چگونه می توان گفت که اسلام به دنیای مومنین توجهی ندارد و دنیایی پر از بلا و مصیبت را برای آنها ترسیم می کند در حالی که نعمت های دنیوی را از بزرگترین نعمت های #الهی معرفی می کند .

👌پیامبر گرامی فرمود ؛

« دو نعمت دینوی است که مردم به آن توجه ندارند و شکر آن را به جا نمی آورند و آن دو امنیت و سلامتی است »

📚الخصال ج1 ص19

👌و فرمود ؛

« دو خصلت است که بسیاری از مردم #فریفته آن دو شده اند و توجه به بزرگی آن ندارند که آن دو صحت و سلامتی و فراغ و آسایش دنیوی است »

📚همان مدرک

👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« پنج نعمت است که هر کس یکی از آنها را از دست دهد ،دارای زندگی ناقص و قلبی مشغول می شود ، اول آن ها صحت بدن است و دوم امنیت است و سوم وسعت رزق است و چهارم انیسی همدل که همسر و فرزند صالح است و پنج فراغ و آسایش است »

📚بحار الانوار ج78 ص171

👌و فرمود ؛

« صحت و سلامتی #نعمتی است که شکر آن را نمی توان به جا آورد »

📚امالی صدوق ص138

👌 پیامبر گرامی فرمود ؛

« به جای بلا از خداوند عافیت و سلامتی را بخواهید »

📚معانی الاخبار ص230

👌و فرمود ؛

« حسنه دنیا صحت و #عافیت است و حسنه آخرت مغفرت و رحمت »

📚بحار الانوار ج78 ص174

👌علی علیه السلام فرمود ؛

« از خزائن رحمت الهی چیزهایی را بطلب که کسی جز خدا قادر به اعطای آن نیست مانند فزونی عمر و سلامتی تن و وسعت رزق »

📚نهج البلاغه نامه 31

👌بنابراین می بینیم که اسلام دنیای پر نعمت و خالی از مصیبت و گرفتاری را از جمله نعمت های بزرگ الهی می داند که بندگان توانایی شکر آن را ندارند .

❕البته توجه به این نکته لازم است که در مواردی ، آسایش و رفاه دنیوی سبب #طغیان و سرکشی بعضی از بندگان بی ظرفیت می شود ، اگر بلاها و مصیبت ها در زندگی این دسته از بندگان نباشد ، به تدریج ممکن است حق و حقیقت و آخرت و پرودگار را فراموش کنند و غرق در لذات و نعمات دنیوی شوند ، خداوند به واسطه رحمتش آنها را در دنیا گرفتار می کند و در برابر صبر بر آن گرفتاری به آن ها پاداش می دهد ، تا از مسیر صلاح منحرف نشوند چنان که می فرماید ؛

« ما شما را با بدیها و نیکی ها آزمایش می کنیم »

🔶انبیاء 35

👌علی علیه السلام فرمود ؛

« منظور از نیکی ها تندرستی و عافیت است و منظور از بدی ها بیماری و #فقر است »

📚البرهان فی تفسیر القرآن ج3 ص819

👌در حدیث قدسی آمده است که خداوند می فر ماید ؛

« بعضی از بندگان من افرادی هستند که اصلاح امر آنها جز به غنا و گستردگی زندگی و صحت بدن نمی شود ، از این رو امر دین آنها را به وسیله آن اصلاح می کنم ، و بعضی از بندگانم هستند که امر دین آنها جز با نیاز و مسکنت و بیماری اصلاح نمی شود ، لذا امر دین آنها را با آن اصلاح می کنم و آنان را به وسیله آن می آزمایم »

📚الکافی ج2 ص60

❕البته خداوند پیامبران و امامان و مومنین #خالص را نیز در دنیا گرفتار می کند بدون آن که از آنان کم ظرفیتی یا گناهی مشاهده کند ، و در برابر آن مصائب به آنها پاداش می دهد ، بدان جهت آنان را گرفتار می کند تا آنان در صبر و #استقامت و شکر بر مصائب الگو برای سایر مصیبت زدگان باشند و مصیبت زدگان با مشاهده مصائب آنها ، مصیبت خود را بزرگ قلمداد نکنند و بر آن #صبر پیشه سازند .

👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛

« اگر گرفتار مصیبتی در جانت یا مالت یا فرزندت شدی ، مصائب پیامبر خدا را متذکر شو زیرا هیچ یک از خلائق به مانند پیامبر اسلام گرفتار مصیبت نشدند »

📚وسائل الشیعه ج3 ص267

❕برخی از مصائب و گرفتاری های افراد نیز در دنیا ناشی از #گناهانشان است که سبب می شود نعمت های الهی از آنها دور شود و آنان گرفتار و مصیبت زده شوند چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« بنده زمانی که گناه کند و کاری نکند که گناهاش بخشیده شود ، خداوند او را به حزن و بیماری و گرفتاری مبتلا می کند تا کفاره گناهانش باشد »

📚امالی صدوق ص294


#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#هزار_رکعت_نماز_خواندن_امام_علی

🤔#پرسش

❓برخی از کانال های #وهابی می گویند خرافات شیعیان تمامی ندارد .می گویند علی در هر شبانه روز هزار رکعت نماز می خوانده است مگر چنین چیزی ممکن است❕❕


💠#پاسخ💠

🔰اینکه حضرت امیر علیه السلام در هر شبانه روز هزار رکعت نماز میخوانده است گذشته از انکه در روایات #شیعه امده است؛

📚تهذیب،ج3،ص63

📚الخصال،ج2،ص517

📚وسایل الشیعه،ج4،ص99

📚بحارالانوار،ج41،ص11،باب101

💠در روایات فراوانی از کتب اهل #سنت نیز امده است؛

📚العقدالفرید،ج2،ص258

📚تاریخ ابن خلکان،ج3،ص274

📚صفة الصفة،ج2،ص100

🔅لذا این مسئله جای هیچ گونه تردیدی ندارد،هزار رکعت نماز خواندن در شبانه روز،همه وقت را نمیگیرد بلکه وقت بسیاری برای خوراک واستراحت و.....باقی می ماند، بخصوص اگر در نماز فقط حمد خوانده شود، چراکه در روایات ما امده است،که نماز برترین موضوع است،وتا انسان میتواند شایسته است که تحت هر #شرایطی نماز بگذارد

📚بحارالانوار،ج79،ص303،باب4

❓چگونه این مسئله جای تعجب دارد انگاه که علامه #امینی در دفاع از این مطلب چنین می اورد:

«در نجف اشرف سراغ داریم افرادی را که در هر 8ساعت #هزار رکعت نماز میخوانند،بنابراین مطلب فوق غیر ممکن نیست»

📚الغدیر،ج5،ص40

👌چگونه وهابیان بر این مساله اشکال می گیرند درحالی که خودشان در شرح حال بسیاری از رجال اهل سنت نقل کرده اند که آنان در شبانه روز و یا تنها در روز هزار رکعت نماز می خوانده اند و این را از #فضائل آنان می شمارند ، مانند؛

1⃣ مره بن شراحیل همدانی که گفته شده است در هر شبانه روز هزار رکعت نماز می خوانده است؛

📚البدایه و النهایه ج8 ص70

2⃣ عبدالرحمان ابن ابان ابن عثمان بن عفان؛

📚انساب الاشراف ج5 ص120

3⃣ علی بن عبدالله عباسی او نیز هزار رکعت نماز می گذارده است

📚تهذیب التهذیب ج7 ص358

4⃣ بلال بن اسعد اشعری نیز چنین بوده است؛

📚تهذیب التهذیب ج1 ص503

5⃣ مصعب بن ثابت ابن عبدالله ابن زبیر نیز چنین بوده است؛

📚صفه الصفوه ج2 ص99

6⃣ ابوحنیفه نیز چنین می کرده است؛

📚اقامه الحجه ص9

7⃣ محمد بن حنیف الشیرازی نیز چنین می کرده است؛

📚مفتاح السعاده ج2 ص177

👌علامه امینی از انبوهی از این افراد نام می برد که اهل سنت گفته اند انان در شبانه روز هزار رکعت نماز می خوانده اند

📚ترجمه الغدیر ج9 ص61 به بعد

🔶بنابراین روشن میشود که استبعاد آنان در مورد نماز خواندن حضرت امیر تنها از بغض و دشمنی آنان نسبت به علی علیه السلام نشات می گیرد




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#نگاه_به_زیبا_رویان

🤔#پرسش

❔برخی از جوانان چشم چرانی می کنند و به نوجوانان و زنان #زیبا نگاه می کنند ، وقتی به آنان تذکر می دهم می گویند در روایات آمده است که نگاه به زیبا رویان مستحب است ❗️آیا براستی چنین چیزی در روایات آمده است ❕❕


💠#پاسخ💠

👌در روایتی از امام کاظم علیه السلام آمده است که فرمود ؛

«سه چیز دیده را روشن می کند ، نگاه به سبزه و نگاه به آب جاری و نگاه به #صورت زیبا »

📚المحاسن ج2 ص622

❕این روایت از حیث سندی ضعیف است ، در سند آن #عبید_الله_بن_عبد_الله_الدهقان وجود دارد که نجاشی می گوید او ضعیف است .

📚رجال نجاشی ص231

👌و همینطور #درست_بن_ابی_منصور وجود دارد که او واقفی مذهب بوده است .

📚زبده المقال ج1 ص439

❕با چشم پوشی از ضعف سند نیز باید توجه شود که مورد روایت در جایی است که نگاه به زیبا رویان همراه با لذت #جنسی نباشد چرا که امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« نگاه کردن ( از روی لذت جنسی ) تیری از تیرهای شیطان است و #مسموم و چه بسیار نگاه هایی که حسرت طولانی مدت را در پی دارد »

📚الکافی ج5 ص559

👌و فرمود ؛

« زنای چشم ، نگاه حرام و #شهوانی است »

📚همان مدرک




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ارتزاق_حوزه_علمیه_از_بیت_المال

🤔#پرسش

❔به نظر شما آیا خوب است که حوزه علمیه استقلال خود را از دست بدهد و از دولت #بودجه بگیرد ❗️این چند روز این بحث خیلی داغ بوده است و مخالفان بسیاری دارد ❕❕


💠#پاسخ💠

👌حق طبیعی تمام نهاد ها و ارگان هایی که به عموم مردم و دنیا و آخرت آنها #نفع می رسانند آن است که از بیت المال مسلمین سهمی داشته باشند تا بتوانند وظائف و مسئولیت های خود را به نحو احسن انجام دهند .

❕یکی از این نهاد ها که وقف خدمت رسانی به دین و دنیا و آخرت مردم است ، حوزه #علمیه است .

👌از آنجایی که تحصیل در حوزه علمیه طاقت فرسا و طولانی است و اشتغال به تحصیل به طلبه اجازه اشتغال به کارهای دیگر را جهت تامین نیازهای زندگی نمی دهد ، طبیعی است که باید سهم و حق و کمک هزینه ای برای او در نظر گرفت تا بتواند نیازهای اولیه #زندگیش را تامین کند و با خاطری آسوده به تحصیل بپردازد ، چنان که امروزه بسیاری از دانشجویان رشته های مهم مانند پزشکی و تربیت معلم و ...در کنار تحصیل از دولت مبلغی را به عنوان کمک هزینه تحصیلی دریافت می کنند تا با خاطری آسوده به تحصیلاتی بپردازند که مورد نیاز #جامعه است .

❕همینطور معیشت #اساتید و خدمتگزارانی که برای تربیت و تعلیم طلاب سعی و تلاش می کنند باید به نحو معقولی تامین شود تا آنان نیز بدون دغدغه معیشتی بتوانند وظائف خود را تامین کنند .

❔حال سوال اینجاست که این #منابع باید از کجا تامین شود ❗️

👌از آنجایی که در سالیان متمادی گذشته ، حکومت اسلامی به معنای صحیحش در جامعه حاکم نبوده است و غالب حکومت ها ، حوزه علمیه را در تقابل با خود می دیدند ، #طبیعی بوده است که کمکی هم به حوزه علمیه نمی کردند و حوزه مجبور بوده است بر پای کمک های مردمی و وجوهات آن ها اداره شود .

❕اما در زمان کنونی که بحمد الله حکومت اسلامی بر پایه فقه شیعه #حاکم است ، چرا حوزه علمیه برای تامین مخارج ضروری خود نباید از حکومت اسلامی کمک بگیرد ❕چرا نباید حوزه علمیه نیز مانند سایر نهاد ها از بیت المال #سهمی داشته باشد ❕

👌حوزه علمیه و طلاب امروزه به سختی معیشت خود را اداره می کنند ، دریافتی اکثر طلاب در ماه از حدود 300 هزار تومان تجاوز نمی کند ، آیا با این مقدار می توان زندگی را اداره کرد و مخارج خانه و زن و فرزند و اجاره منزل و ...را تامین کرد و با خاطری آسوده نیز به تحصیل #اشتغال داشت ❕

👌اسلام دستور می دهد که برای قضات باید از بیت المال مسلمین سهمی #تعیین کرد تا آنان وابسته به مردم نباشند چنان که علی علیه السلام فرمود ؛

« ناپسند است که رزق قاضی به دست مردم باشد ، مردمی که برای آنها حکم می کند ، باید رزق او از بیت المال تامین شود »

📚مستدرک الوسائل ج17 ص353

❕فلسفه این حکم روشن است ، اگر قاضی از جانب مردم #رزق بخورد نمی تواند به خوبی به وظائف خودش برسد و از آنجایی که می ترسد مردم رزق او را قطع کنند در بسیاری از موارد بر اساس میل مردم رفتار می کند نه بر اساس حق و حقیقت .

❕آیا نباید برای طلاب و حوزه علمیه نیز سهمی از بیت المال تعیین کرد تا وابسته به مردم نشوند و بتوانند بر اساس حق و #حقیقت آنها را ارشاد کنند و چنان نشود که اگر مطلبی با امیال مردم در تضاد بود ، از گفتنش صرف نظر شود .

❕امروزه غالب طلاب در معرض کنایه های مردمی هستند که اگر ما نبودیم شما از #گرسنگی مرده بودید ❗️آیا این استقلال حوزه است ❔آیا با این شرایط سخن طلاب در بین مردم دارای نفوذ و اثر است ❕

💠استدلال مخالفان بهره مندی حوزه از بیت المال آن است که می گویند اگر حوزه از دولت کمک بگیرد #استقلال خود را از دست می دهد و نمی تواند به دولت و عملکرد او انتقاد کند .

👌در برابر این سخن می گوییم که امروزه دانشگاه ها ، نهاد های فرهنگی ، نظامی و ...همه و همه از بیت المال سهمی #دریافت می کنند ، آیا آنان استقلال خود را با این دریافت کردن از دست داده اند و نمی توانند به دولت انتقاد کنند ❕آنچه داده می شود از بیت المال است و سهم پدری کسی نیست و دولت هم بالخصوص بر آن #مالکیتی ندارد تا این توقع باشد کسی در برابر این پرداختی بیت المال نباید نقد و انتقاداتی نسبت به دولت داشته باشد .

👌بلکه بالعکس این که معیشت طلاب و حوزه علمیه به دست مردم باشد با استقلال حوزه منافات دارد و حوزویان نمی توانند آزادانه در برابر عملکرد نا مطلوب مردم اظهار نظر کنند زیرا ترس آن است که مردم #جیره آنها را که به خاطر فعالیت های تبلیغی و ...داده می شود قطع کنند یا #عذرشان را بخواهند .

❕در گذشته که حکومت اسلامی نبود چاره جز استفاده از کمک های #مردمی برای حوزه نبود اما شرایط امروز با گذشته بسیار متفاوت است و این نکته حتما باید مد نظر مخالفان این مساله باشد .


#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#اسلام_خوردن_گوشت

🤔#پرسش

❔نظر اسلام در مورد #گوشت خوردن چیست ❗️برخی اساتید دانشگاه می گویند اسلام به شدت با گوشت خوردن مخالف است ٱیا واقعیت دارد ❕❕


💠#پاسخ💠

👌اسلام نه تنها با گوشت خوردن مخالفتی ندارد ، بلکه پیروان خود را توصیه می کند که حتی المقدور خوردن گوشت را #تاخیر میندازند .

🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« برترین طعام ها در دنیا و آخرت گوشت است »

📚الکافی ج6 ص308

👌امام کاظم علیه السلام فرمود ؛

« خوردن گوشت در #بدن گوشت می رویاند »

📚الفقیه ج3 ص351

👌در نقل دیگر آمده است ؛

« پیامبر اسلام بسیار گوشت را دوست می داشت و گوشت می خورد »

📚الکافی ج6 ص309

📚وسائل الشیعه ج25 ص38

👌و فرمود ؛

« هرکس خوردن گوشت را ترک کند ، #عقلش فاسد می شود »

📚وسائل الشیعه ج25 ص39

👌و فرمود ؛

« هرکس چهل روز خوردن گوشت را ترک کند ، خلقش بد می شود و کسی که خلقش بد شد ، در گوشش اذان بگویید »

📚الکافی ج6 ص309

👌و فرمود ؛

« کسی که به مدت چهل روز گوشت نخورد ، باید #قرض کند و گوشت تهیه کند و بخورد »

📚الکافی ج6 ص309

❕البته باید اعتدال و میانه روی را نیز ترک نکرد و افراط در گوشت خوردن نیز از نظر اسلام پسندیده نیست .

👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« زیاد خوردن گوشت گاو سبب #بیماری می شود »

📚الکافی ج6 ص311

👌در نقل دیگر آمده است ؛

« علی علیه السلام عادت به خوردن گوشت را بد می شمرد و می فرمود آن را اعتیادی همچون اعتیاد به شراب است »

📚المحاسن ج2 ص261

👌و فرمود ؛

« هر کس چهل روز به صورت مداوم گوشت بخورد #سنگدل می شود »

📚بحار الانوار ج62 ص294

👌و فرمود ؛

« شکم هایتان را گورستان #جانوران نکنید »

📚بحار الانوار ج41 ص148



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#یلدا

🤔پرسش

❔چه عیدی است #چله و یلدا نه حیوانی گردن زده می شود و نه انسانی در آئينی به خاک می افتد و کرنش می کند ، همچون نوروز ، همتایش فقط مهربانی است ، شادی با هم بودن و #انسانيت را ستودن .


💠#پاسخ💠

1⃣عید در لغت از ماده « عود» به معنای بازگشت است و لذا به روزهایی که مشکلاتی از قوم و جمعیتی برطرف می شود و بازگشت به پیروزی ها و راحتی های نخستین می کند عید گفته می شود .

❗️در اعیاد اسلامی به مناسبت اینکه در پرتو اطاعت یک ماه رمضان و یا انجام فریضه بزرگ حج صفا و پاکی فطری نخستین به روح و جان بر می گردد و آلودگی هایی که بر خلاف فطرت است از میان می رود #عید گفته میشود

📚تفسیر نمونه ج5 ص131

❓حال سوال می کنیم؛

❔با توجه به معنای لغوی ماده « عید» به چه دلیلی عقلایی پسند و شرعی آخرین روز پاییز و شب اول زمستان را عید گرفته می شود و به آن نیز افتخار نیز می کنید❓

👌البته مراسم شب #یلدا چون مستلزم صله رحم و دیدار و بازدید از دوستان و فامیل است رجحان شرعی دارد اما اصالتا و #بالذات دارای رجحان نمی باشد .

2⃣با توجه به آنچه گفتیم که در اعیاد اسلامی چون در پرتو یک ماه روزه داری و یا فریضه حج صفا و پاکی فطری نخستین به روح و جان باز می گردد و آلودگیها که بر خلاف فطرت است از میان می رود ما خداوند را جهت این نعمت شکر می گوییم و برایش کرنش کرده و پیشانی به #خاک می گذاریم و نماز عید می خوانیم.

👌امام رضا فرمود:

«تقوای الهی پیشه کنید و برای خداوند کرنش کرده و شکرش را بجا آورید»

📚بحار الانوار ج68

👌امام صادق فرمود:

«کسی که به جهت شکر خداوند کرنش کرده و سجده کند خداوند #گناهان بزرگ او را می آمرزد»

📚الفقیه ج1 ص333

👌لذا امام صادق فرمود که در ایام عید پس از نمازها بگویید:

«حمد و ستایش و شکر برای خداوند است به دلیل آنکه ما را در مسیر ایمان هدایت کرده است»

📚الکافی ج4 ص516

❓آیا #سپاسگزاری کردن از ولی نعمت به دلیل نعماتش کاری ناپسند و مذموم می باشد❔یا نشانه قدرشناسی انسان است ❓


3⃣ما در برخی اعیاد اسلامی #قربانی کرده وگوشت آن را به مستمندان می دهیم تا آنان نیز در روز عید شاد و خوشحال باشند و چنان نباشد که افرادی در آن روز خوش باشند و افراد فقیر و کم دست به سبب مشکلات مالی در ناراحتی و حزن به سر ببرند.

❓آیا به راستی قربانی کردن با این هدف نزد #عقلا ناپسند است❔

👌پیامبر گرامی فرمود:

«خداوند قربانی را برای شما لازم شمرد تا مساکین و فقیران شما سیر شوند .پس از گوشت قربانی آنان را بهره مند کنید»

📚الفقیه ج2 ص200

🔶امام باقر فرمود:

«خداوند اطعام طعام به #نیازمندان را دوست دارد»

📚المحاسن ص387

🔶امام صادق فرمود:

«چند چیز است که سبب نجات انسان از آتش جهنم می شود که یکی از آنها #غذا دادن به دیگران است»

📚وسائل الشیعه ج24 ص288

👌آری شما که تنها به فکر خودتان هستید و در خوشی ها و شادی های خود به دیگران توجه نمی کنید شایسته ملامت و سرزنش هستید نه آنانی که لحظه ای از نیازمندان غافل نمی شوند و در شادترین لحظات زندگی نیز به فکر آنان بوده و آنان را نیز در شادی خود شریک می کنند.



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#مراسم_شب_یلدا

🤔#پرسش

❔فلسفه جشن گرفتن شب #یلدا چیست ❗️نظر اسلام در این رابطه چیست ❕❕


💠#پاسخ💠

👌یکی از عقاید ایرانیان باستان ، اعتقاد به الوهیت خدای #میترا و نور و خورشید بوده است .

❕در کتاب اسلام و عقائد و آراء بشری چنین آمده است؛

« طبق تحقیق بسیاری از دانشمندان ، ایرانیان باستان معتقد به تعدد #آلهه بودند و مهمترین خدایان آنها ، اگنی یا الهه آتش ، و دیگری الهه طبیعت و رعد و برق و #میترا یا الهه نور و #خورشید و وارونا یا الهه آسمان و اناهیتا یا الهه آب بوده است ...»

📚اسلام و عقاید و آراء بشری ص385

❕ایرانیان باستان ، شب اول #زمستان را به عنوان شب یلدا تعظیم می کردند زیرا معتقد بودند که در آن شب الهه میترا و خورشید حیات دوباره می گیرد و گویی از نو #متولد می شود .

👌#دهخدا می نویسد ؛

« واژه یلدا سریانی و به معنای میلاد است ، از آنجایی که ایرانیان شب یلدا را شب تولد ( الهه ) #میترا می دانستند ، آن را با تلفظ سریانی اش پذیرفته اند »

📚لغت نامه دهخدا ، واژه یلدا

❕مراسم شب یلدا از منظر اسلام به این گونه جلوه می کند که اگر آن مراسم به همراه اعتقاد به الوهیت میترا و الهه خورشید و تاثیر استقلالی آن همراه باشد ، بی شک عملی #مردود است که فرد را از دایره اسلام خارج می کند ، اما اگر تنها به عنوان جشن گرفتن طولانی ترین شب سال ، و دید و بازدید و #صله رحم به این بهانه صورت گیرد ، بی اشکال است .

👌مفسر نامی ، جوادی #آملی می نویسد ؛

« از سنت های شب یلدا ، شب نشینی و دید و بازدید و صله رحم است ، چنان که بهره گیری علمی از فرصت آن با طرح مسائل علمی و تاریخی ، خواندن اشعار به ویژه شعر حافظ و تفال به اشعار حافظ و ...سنت دیگر آن است ، مناسب است مومنان در چنین فرصت هایی با زوایای زندگی و سیره معصومان در جهت رشد و کمال معنوی و علمی آشنا شوند »

📚مفاتیح الحیاه ، ص758

❕اگر چه برخی استدلال می کنند که تعظیم این شب پسندیده نیست ، زیرا ریشه این تعظیم و تکریم بازگشت می کند به عمل ایرانیان باستان و اعتقاد باطل آنان به الهه #میترا و خورشید ، و در روایات آمده است که مسلمان نباید خود را به ملحدین و منحرفین تشبیه کند و اعمال اختصاصی آنها را انجام دهد .

👌امام #صادق علیه السلام فرمود :

« خداوند به یکی از پیامبران خود چنین وحی کرد که به مومنین بگو لباس دشمنانم را نپوشند و غذای انها را نخورند و راه و روش ایشان را نپیمایند که اگر چنین کنند همانند دشمنان من خواهند بود»

📚الفقیه،صدوق،ج 1 ص 252

📚وسایل الشیعه ،ج 4 ص 385

🔶علی علیه السلام فرمود ؛

« هر کس خود را شبیه قوم خاصی بسازد ، از آن قوم #شمرده می شود »

📚مستدرک الوسائل ج17 ص440



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ظهور_زلزله

🤔#پرسش

❔آیا راست است که یکی از نشانه های ظهور امام زمان #وقوع زلزله های متعدد است ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌علائم ظهور امام زمان به دو قسم حتمی و غیر حتمی تقسیم می شود .

❕امور حتمی تحقق شدنی هستند اما امور غیر حتمی ممکن است محقق شود و ممکن است محقق نشود .

🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« ندای آسمانی از امور حتمی است و خروج سفیانی حتمی است و خروج یمانی هم حتمی است و کشته شدن نفس زکیه نیز حتمی است و پدیدار شدن کف دستی از آسمان نیز حتمی است و نیز آیه سهمگین ماه رمضان که خوابیده را بیدار می کند و بیدار را می ترساند و دخترکان را از پس پرده بیرون می کشد »

📚الغیبه نعمانی ص262

❕از جمله علایم #غیر حتمی ظهور امام زمان علیه السلام فراوانی زلزله ها در عالم است .

👌پیامبر گرامی فرمود ؛

« او به هنگام فراوان شدن اختلاف مردم و #زلزله ، قیام کرده و زمین را پر از عدل و داد می کند ، همان گونه که از ظلم و ستم پر شده است ، ساکنان آسمان و زمین به او راضی هستند و مال را به درستی قسمت می کند »

📚دلائل الامامه ص471

👌در نقل دیگری فرمود ؛

« شما را به مهدی بشارت می دهم ، هنگامی که مردم دچار اختلاف و زلزله شدند ، میان امتم بر انگیخته می شود ، زمین را پر از عدل و داد می کند همان گونه که از ظلم و ستم پر شده است »

📚الغیبه طوسی ص178

📚کشف الغمه ج3 ص273

📚بحار الانوار ج51 ص74

📚مسند احمد بن حنبل ج4 ص104

❕البته چنان که گفته شد برای ظهور امام عصر علیه السلام باید #علایم دیگر از جمله علایم حتمی نیز محقق شود .




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA ‍

#محبت_پیامبر_به_زنان

🤔#پرسش

❓اشکالی از ناحیه ضد دینان دیدم که خیلی ناراحتم کرد .میگن پیامبر مسلمین می گه از دنیا شما چندین چیز محبوب من است ؛ بوی خوش و نماز و زنان و این یعنی پیامبر مسلمین نعوذ بالله #زن_باز بوده است

💠#پاسخ💠

❕شکی در این نیست که پیامبر گرامی ما اسوه اخلاق بوده است چنان که قرآن در وصف ایشان می فرماید:

« تو اخلاق #عظیم و برجسته ای داری»

🔷قلم4

❗️ومی فرماید:

« برای شما در زندگی و اخلاق رسول خدا اسوه نیکویی است»

🔷احزاب 21

🗯 خود پیامبر گرامی می فرماید:

«من #تربیت شده پرودگارم است»

📚بحار الانوار ج16 ص231

🔶حال برای پاسخ باید توجه داشت ؛

♻️پیامبر گرامی فرمود:

«از دنیای شما سه چیز محبوب من است؛ زنان و بوی خوش و نماز که روشنی چشم من در آن است»

📚وسائل الشیعه ج2 ص144


❗️در جاهلیت شخصیت زن به قدری نزد انان بی ارزش بود که خداوند می فرماید:

«هرگاه به یکی از آنها بشارت دهند دختری نصیب تو شده صورتش سیاه می شود و مملو از خشم می شود و از قوم و قبیله خود بخاطر بشارت بدی که به او داده شده متواری می گردد»

🔷نحل 57-58

🗯#مورخان می نویسند:

«زن در نزد اعراب مانند کالایی خرید و فروش می شد و از هرگونه حقوق اجتماعی و فردی حتی ارث محروم بود روشن فکران عرب زن را در شمار حیوانات قرار می دادند از همین رو انان را جزئ لوازم و اثاث زندگی می شمردند»

📚فروغ ابدیت ص46

👌 اسلام بر این نگاه نسبت به زن خط بطلان کشید .

🔷در روایتی امده است که در نزد پیامبر به فردی خبر دادند که دارای دختر شده ای .او ناراحت شد .پیامبر خطاب به او فرمود:

«چرا ناراحت می شوی دختر همانند #گلی در منزل تو است »

📚الکافی ج6 ص5

👌از سوی دیگر در اسلام برنامه ویژه ای بر روی محبت به همسر و زن ترتیب داده شد تا مرد گمان نکند که زن تنها ابزاری برای اطفاء شهوتش میباشد و ارزش دیگری ندارد .

❗️آنجایی که خداوند می فرماید:

«از نشانه های وجود او همسرانی است از جنس خودتان که برایتان افرید تا در کنار انان آرامش گیرید و در میانتان مودت و رحمت قرار داد»

🔷روم22

💠امام #صادق علیه السلام فرمود:

«هر چقدر ایمان انسان بالا رود به همان مقداز محبتش نسبت به همسر و زنش افزایش می یابد»

📚الکافی ج5 ص320

🗯و #فرمود:

«این که مرد به همسرش بگوید تو را دوست دارم این جمله هیچگاه از قلبش بیرون نمی رود»

📚الکافی ج5 ص568

👌این که پیامبر گرامی می فرماید از دنیای شما زنان محبوب من هستند یعنی من نسبت به همسران مومنه و شایسته ام محبت دارم و نگاه ابزاری به آنان ندارم .شما نیز به من اقتدا کنید و محبت انان را در سینه داشته باشید و با همسرانتان بد رفتار نکنید و با انان همانند حیوان برخورد نکنید .چنان که در جاهلیت چنین می کردید .

💠 لذا امام صادق علیه السلام فرمود:

«از اخلاق انبیا محبت به زنان و همسرانشان بوده است»

📚وسائل الشیعه ج20 ص22




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA