❕ادامه پاسخ 👇👇👇

💠الف : نخستین مطلبی که در اینجا جلب توجه می کند این است که ذو القرنین (صاحب دو قرن ) چرا به این نام نامیده شده است ؟

👌بعضی معتقدند این نامگذاری به خاطر آن است که او به شرق و غرب عالم رسید که عرب از آن تعبیر به قرنی الشمس (دو شاخ آفتاب ) می کند.

👌بـعـضی دیگر معتقدند که این نام به خاطر این بود که دو قرن زندگی یا حکومت کرد، و در اینکه مقدار قرن چه اندازه است نیز نظرات متفاوتی دارند.

👌بـعـضـی مـی گویند در دو طرف سر او برآمدگی مخصوصی بود و به خاطر آن به ذو القرنین معروف شد.

👌و بالاخره بعضی بر این عقیده اند که تاج مخصوص او دارای دو شاخک بود.

❕و عقائد دیگری که نقل همه آنها به طول میانجامد، و چنانکه خواهیم دید مبتکر نظریه سوم یـعنی ابو الکلام آزاد از این لقب، استفاده فراوانی برای اثبات نظریه خود کرده است .

💠ب : از قرآن مجید به خوبی استفاده می شود که ذو القرنین دارای صفات ممتازی بود:

🔶خداوند اسباب پیروزیها را در اختیار او قرار داد.
🔶او سـه لشگرکشی مهم داشت : نخست به غرب، سپس به شرق و سرانجام به منطقه ای که در آنجا یک تنگه کوهستانی وجود داشته، و در هر یک از این سفرها با اقوامی برخورد کرد که شرح صفات آنها در تفسیر آیات گذشت .

🔶او مـرد مـؤمـن و مـوحـد و مـهـربـانـی بـود، و از طـریـق عدل و داد منحرف نمی شد، و به همین جهت مشمول لطف خاص پروردگار بود.

🔶او یـار نـیـکـوکـاران و دشـمـن ظـالمـان و سـتـمـگـران بـود، و بـه مال و ثروت دنیا علاقه ای نداشت .

🔶او هم به خدا ایمان داشت و هم به روز رستاخیز.

🔶او سـازنده یکی از مهمترین و نیرومندترین سدها است، سدی که در آن بجای آجر و سنگ از آهن و مس استفاده شد (و اگر مصالح دیگر در ساختمان آن نیز به کار رفته باشد تحت الشـعـاع ایـن فـلزات بـود) و هـدف او از سـاخـتـن ایـن سـد کـمـک بـه گـروهـی مستضعف در مقابل ظلم و ستم قوم یاجوج و ماجوج بوده است .

🔶او کـسـی بـوده کـه قـبـل از نـزول قـرآن نـامـش در میان جمعی از مردم شهرت داشت، و لذا قـریـش یـا یـهـود از پـیـغـمـبـر دربـاره آن سـؤال کردند، چنانکه قرآن میگوید یسئلونک عن ذی القرنین : از تو در باره ذو القرنین سؤال می کنند

👌امـا از قـرآن چـیـزی کـه صـریـحـا دلالت کـنـد او پـیـامـبـر بـوده استفاده نمی شود هر چند تعبیراتی در قرآن هست که اشعار به این معنی دارد چنانکه در تفسیر آیات سابق گذشت .

❕از بـسیاری از روایات اسلامی که از پیامبر و ائمه اهلبیت (علیهم السلام ) نقل شده نیز می خوانیم : «او پیامبر نبود بلکه بنده صالحی بود» (به تفسیر نور الثقلین جلد سوم صفحات 294 و 295 مراجعه شود.)

💠ج : اساس قول سـوم (ذو القـرنـیـن کـورش کـبـیـر بـوده اسـت ) بـه طـور بـسـیـار فـشـرده بـر دو اصل استوار است :


❕ادامه پاسخ 👇👇👇

❕ادامه پاسخ 👇👇

🔶نخست اینکه : سؤال کنندگان در باره این مطلب از پیامبر اسلام طبق روایاتی که در شان نزول آیات نازل شده است یهود بوده اند، و یا قریش به تحریک یهود، بنابراین باید ریشه این مطلب را در کتب یهود پیدا کرد.

👌از مـیـان کـتـب مـعـروف یـهـود بـه کـتـاب دانـیـال فصل هشتم بازمی گردیم، در آنجا چنین می خوانیم :

«در سـال سـلطـنت (بل شصر) به من که دانیالم رؤیائی مرئی شد بعد از رؤیائی که اولا به من مرئی شده بود، و در رؤیا دیدم، و هنگام دیدنم چنین شـد کـه من در قصر شوشان که در کشور عیلام است بودم و در خواب دیدم که در نـزد نـهـر اولای هـسـتـم و چـشـمـان خـود را بـرداشـته نگریستم و اینکه قوچی در بـرابـر نـهـر بـایـسـتاد و صاحب دو شاخ بود، و شاخهایش بلند... و آن قوچ را به سمت مـغـربی و شمالی و جنوبی شاخ زنان دیدم، و هیچ حیوانی در مقابلش مـقـاومـت نـتوانست کرد، و از اینکه احدی نبود که از دستش رهائی بدهد لهذا موافق رای خود عمل مینمود و بزرگ می شد...)).

📚کتاب دانیال فصل هشتم جمله های 1 _ 4.

👌پـس از آن در هـمـیـن کـتـاب از دانـیـال چـنـیـن نـقـل شـده : «جبرئیل بر او آشکار گشت و خوابش را چنین تعبیر نمود قوچ صاحب دو شاخ که دیدی ملوک مدائن و فارس است (یا ملوک ماد و فارس است ).

👌یـهـود از بـشـارت رؤیـای دانـیـال چـنـیـن دریـافتند که دوران اسارت آنها با قیام یکی از پـادشـاهـان مـاد و فـارس، و پـیـروز شـدنـش بـر شـاهـان بابل، پایان می گیرد، و از چنگال بابلیان آزاد خواهند شد.

❕چـیـزی نـگـذشـت که کورش در صحنه حکومت ایران ظاهر شد و کشور ماد و فارس را یـکـی سـاخـت، و سـلطـنـتـی بـزرگ از آن دو پـدیـد آورد، و هـمـانـگـونـه کـه رؤیـای دانیال گفته بود که آن قوچ شاخهایش را به غرب و شرق و جنوب می زند کورش نیز در هر سه جهت فتوحات بزرگی انجام داد.

❕یهود را آزاد ساخت و اجازه بازگشت به فلسطین به آنها داد.

👌جالب اینکه در تورات در کتاب ((اشعیا)) فصل 44 شماره 28 چنین می خوانیم : «آنگاه در خـصـوص کورش می فرماید که شبان من اوست ، و تمامی مشیتم را به اتمام رسانده به اورشلیم خواهد گفت که بنا کرده خواهی شد.

👌این جمله نیز قابل توجه است که در بعضی از تعبیرات تورات، از کورش تـعـبـیـر بـه عـقـاب مـشرق، و مرد تدبیر که از مکان دور خوانده خواهد شد آمده است.

📚 کتاب اشعیا فصل 46 شماره 11

💠دوم : ایـنکه در قرن نوزدهم میلادی در نزدیکی استخر در کنار نهر مرغاب مجسمه ای از کـورش کشف شد که تقریبا به قامت یک انسان است، و کورش را در صورتی نشان می دهد که دو بال همانند بال عقاب از دو جانبش گشوده شد، و تاجی به سر دارد که دو شاخ همانند شاخ ‌های قوچ در آن دیده می شود.

❕ایـن مـجـسـمـه کـه نـمـونـه بسیار پر ارزشی از فن حجاری قدیم است آنچنان جلب توجه دانشمندان را نمود که گروهی از دانشمندان آلمانی فقط برای تماشای آن به ایران سفر کردند.

👌از تـطـبـیـق مـنـدرجـات تـورات بـا مـشـخـصـات ایـن مـجـسـمـه ایـن احـتـمـال در نظر این دانشمند کاملا قوت گرفت که نامیدن کورش به ذو القرنین (صـاحـب دو شاخ ) از چه ریشه ای مایه می گرفت، و همچنین چرا مجسمه سنگی کورش دارای بـالهـائی هـمـچون بال عقاب است، و به این ترتیب بر گروهی از دانشمندان مسلم شد که شخصیت تاریخی ذو القرنین از این طریق کاملا آشکار شده است .

❕ادامه پاسخ 👇👇👇

❕❕ادامه پاسخ 👇👇👇

👌آنچه این نظریه را تایید می کند اوصاف اخلاقی است که در تاریخ برای کورش نوشته اند.

👌هـردوت مـورخ یـونـانـی مـیـنـویـسـد: کـورش فـرمـان داد تـا سـپاهیانش جز به روی جنگجویان شمشیر نکشند، و هر سرباز دشمن که نیزه خود را خم کند او را نکشند، و لشگر کورش فرمان او را اطاعت کردند بطوری که توده ملت، مصائب جنگ را احساس ‍ نکردند.

❕و نـیز هردوت در باره او می نویسد: کورش پادشاهی کریم و سخی و بسیار ملایم و مـهـربـان بـود، مـانـنـد دیـگـر پـادشـاهـان بـه انـدوخـتـن مال حرص نداشت
بـلکـه نـسـبـت بـه کـرم و عـطـا حـریـص بـود، سـتـمـزدگـان را از عدل و داد برخوردار می ساخت و هر چه را متضمن خیر بیشتر بود دوست می داشت .

👌و نـیـز مـورخ دیـگـر ذی نـوفـن مـی نـویـسـد: کـورش پـادشـاه عـاقـل و مـهـربـان بـود و بـزرگـی مـلوک بـا فضائل حکماء در او جمع بود، همتی فائق، وجـودی غـالب داشـت، شـعـارش خـدمـت انـسـانـیـت و خـوی او بذل عدالت بود، و تواضع و سماحت در وجود او جای کبر و عجب را گرفته بود.

👌جالب اینکه این مورخان که کورش را این چنین توصیف کرده اند از تاریخنویسان بیگانه بودند نه از قوم یا ابناء وطن او، بلکه اهل یونان بودند و می دانیم مردم یونان به نظر دوسـتـی بـه کـورش نـگـاه نمی کردند، زیرا با فتح لیدیا به دست کورش شکست بزرگی برای ملت یونان فراهم گشت .

💠طـرفـداران ایـن عـقـیـده مـی گـویـنـد اوصـاف مذکور در قرآن مجید در باره ذو القرنین با اوصاف کورش تطبیق می کند.

👌از هـمـه گـذشـتـه کـورش سـفـرهـائی بـه شـرق غـرب و شـمـال انـجـام داد کـه در تـاریخ زندگانیش به طور مشروح آمده است، و با سفرهای سه گانه ای که در قرآن ذکر شده قابل انطباق می باشد:

💠نـخـسـتـیـن لشـگـر کـشـی کـورش بـه کـشـور لیـدیـا کـه در قـسـمـت شمال آسیای صغیر قرار داشت صورت گرفت، و این کشور نسبت به مرکز حکومت کورش جنبه غربی داشت .هـر گـاه نـقـشه ساحل غربی آسیای صغیر را جلو روی خود بگذاریم خواهیم دید که قسمت اعـظـم سـاحـل در خـلیـجـک هـای کـوچـک غرق می شود، مخصوصا در نزدیکی ازمیر که خلیج صورت چشمهای به خود می گیرد.

👌قـرآن مـیـگـویـد ذو القـرنین در سفر غربیش احساس کرد خورشید در چشمه گلالودی فرو میرود.

❕این صحنه همان صحنه ای بود که کورش به هنگام فرو رفتن قرص ‍ آفتاب (در نظر بیننده ) در خلیجک های ساحلی مشاهده کرد.

💠لشـگـرکـشـی دوم کورش به جانب شرق بود، چنانکه هردوت می گوید: این هجوم شرقی کـوروشـی بـعـد از فـتـح لیـدیـا صـورت گـرفـت، مـخـصـوصـا طـغـیـان بـعـضـی از قبائل وحشی بیابانی کورش را به این حمله واداشت .

👌تـعـبـیـر قـرآن حـتـی اذا بـلغ مـطـلع الشـمـس وجـدهـا تـطـلع عـلی قـوم لم نـجـعـل لهـم مـن دونـهـا سـتـرا اشـاره بـه سـفر کورش به منتهای شرق است که مشاهده کرد خـورشـیـد بـر قـومـی طـلوع مـی کند که در برابر تابش آن سایبانی ندارند اشاره به اینکه آن قوم بیابانگرد و صحرانورد بودند.

💠کـورش لشـگـر کـشـی سـومـی داشـت کـه بـه سـوی شمال، به طرف کوههای قفقاز بود، تا به تنگه میان دو کوه رسید، و برای جلوگیری از هـجـوم اقـوام وحـشی با درخواست مردمی که در آنجا بودند در برابر تنگه سد محکمی بنا کرد.

❕ایـن تـنـگه در عصر حاضر تنگه داریال نامیده می شود که در نقشه های موجود میان ولادی کـیـوکـز و تـفـلیـس نـشان داده می شود، در همانجا که تاکنون دیوار آهنی موجود است، این دیـوار هـمـان سـدی اسـت کـه کـورش بـنـا نـموده زیرا اوصافی که قرآن در باره سد ذو القرنین بیان کرده کاملا بر آن تطبیق می کند.

👌این بود خلاصه آنچه در تقویت نظریه سوم بیان شده است .(برای توضیح بیشتر به کتاب (ذوالقرنین یا کورش کبیر) و همچنین (فرهنگ قصص قرآن) مراجعه شود.)

❕درسـت اسـت که در این نظریه نیز نقطه های ابهامی وجود دارد، ولی فعلا می توان از آن بـه عـنـوان بـهـتـریـن نـظـریـه در بـاره تـطـبـیـق ذو القـرنـیـن بـر رجال معروف تاریخی نام برد.

📚تفسیر نمونه ج12 ص542

👌البته ممکن است برخی اشکال کنند که با مطالعه کتیبه ای که از کوروش به جای مانده است ،صراحتا روشن می شود که او بت پرست بوده است ، با این وجود چگونه می توان گفت او ذو القرنین بوده است ❕

👌قائلین به ذو القرنین بودن کوروش پاسخ می دهند که انتساب آن کتیبه به کوروش قطعی نیست ، و ای بسا در طول تاریخ مورد تحریف و زیاده و کم قرار گرفته است ، بنا براین آن کتیبه نمی تواند ملاک قضاوت برای کوروش باشد .

👌جهت آگاهی بیشتر در مورد دیدگاه اسلام نسبت به کوروش به نمایه زیر مراجعه کنید ؛

💠 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4865

#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ذو_القرنین_مهدی_است

🤔#پرسش

❔در مورد مطلبی که برای ذوالقرنین بزرگواری فرموده بودید من یک سخنرانی بسیار جالب از آقای رائفی پور شنیده بودم که ذوالقرنین رو به آقا امام #زمان نسبت داده بودند ❕❕

❔مصداق هایی هم که آورده بودن خیلی منطقی به نظر میرسید من در مورد خود ایشون و طرز فکرشون بحث و نظری ندارم ولی در این مورد خیلی #منطقی تر به نظر میرسید ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌قرآن کریم تصریح می کند که ذی القرنین ، شخصیتی در گذشته بوده است و از افعال ماضی و گذشته برای او استفاده می کند و می فرماید ؛

«ما به او در روی زمین قدرت و حکومت دادیم و اسباب هر چیز را در اختیارش نهادیم ، او از این اسباب پیروی کرد ، تا به غروبگاه آفتاب رسید ، احساس کرد که خورشید در چشمه تیره و گل آلودی فرو می رود و در آنجایی قومی را یافت ، ما گفتیم ای ذو القرنین آیا می خواهی مجازات کنی و یا پاداش نیکویی را درباره آنها انتخاب نمایی ، گفت اما کسانی که ستم کرده اند آنها را مجازات خواهیم کرد سپس به سوی پرودگارشان باز می گردند ، و خدا آنها را مجازات شدیدی خواهد نمود ، ...سپس بار دیگر از اسبابی که در اختیار داشت بهره گرفت ، تا به خاستگاه خورشید رسید ، مشاهده کرد که خورشید بر جمعیتی طلوع می کند که جز آفتاب برای آنها پوششی قرار نداده بودیم ، ...ما به او از امکاناتی که نزد او بود آگاه بودیم ، ...به میان دو کوه رسید ، ...گفتند ای ذو القرنین یاجوج و ماجوج در این سرزمین فساد می کنند آیا ممکن است ما هزینه ای برای تو قرار دهیم که میان ما و آنها #سدی ایجاد کنی ...»

🔶کهف 83-92

👌این آیات #صراحتا بیان می کند که ذو القرنین شخصیتی بوده است که در گذشته وجود داشته است .

❕آنچه از تاریخ ذی القرنین در روایات اسلامی نیز آمده است ، همه می گوید که او در گذشته بوده است و پیامبر یا امام نبوده و تنها بنده #صالح خداوند تلقی می شده است ، سپس به شرح جریان #زندگی او می پردازد ؛

📚بحار الانوار ج12 ص172 باب 8

👌بله از آنجایی که امام زمان علیه السلام وارث تمام خوبی های #عالم است ، طبیعتا خوبی ها و فضائل و برخی خصوصیات ذی القرنین در امام زمان علیه السلام نیز می باشد و این تشبیه در برخی روایات آمده است ، نه آنکه بگوییم ، ذی القرنین همان امام زمان می باشد .

❕پیامبر #گرامی فرمود ؛

« ذو القرنین بنده ای صالح بود که خدا او را حجت بر بندگانش قرار داد و او قومش را به سوی خدا خواند ، و آنان را به تقوا داشتن از او فرمان داد , اما آنان بر گیجگاه او ردند و او هم مدتی از آنها غایب شد تا آنجا که گفته شد مرده است یا هلاک شده است و معلوم نیست که کجا رفته است ، سپس به سوی قومش بازگشت ...خدا به او قدرت بخشید و او را به غرب و شرق زمین رساند ، خداوند همان را در قائم از فرزندانم جاری می سازد و او را به #شرق و غرب زمین می رساند ...»

📚اعلام الوری ج2 ص249

📚کمال الدین ص394

👌امام #عسکری علیه السلام فرمود ؛

« مثل مهدی مثل ذی القرنین است که غیبتی خواهد داشت ...»

📚بحار الانوار ج52 ص23

❕این روایات تنها بیان کننده شباهتی بین امام زمان و ذی القرنین است و هیچ کس نمی تواند نتیجه بگیرد که ذی القرنین همان امام زمان علیه السلام است .




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

🤔#پرسش

❔شما گفتید رهبران فرقه #بهاییت برای خودشان عقیده به #الوهیت داشتند ❗️آیا برای این مطلبی سندی دارید ❕❕


💠#پاسخ💠

👌میرزا حسینعلی بها موسس فرقه بهاییت در کتب مبین و اقدس و اشراقات و اقتدارات خود صراحتا تصریح به #اولوهیت خود می کند که ما به برخی فقرات اشاره می کنیم .

🔶می نویسد ؛

« بگو در #هیکل من جز هیکل الله دیده نمی شود ، در جمال و ذات من جز ذات الله دیده نمی شود ، در حرکت و سکون من چیزی نیست جز حرکت و سکون خداوند »

📚کتاب مبین ص13

👌در ادامه می نویسد ؛

« در ذات من جز #الله نمی باشد ، من از ازل در جبروت بقاء ناطق بودم ، من آن الله است که خدایی جز من نیست و من آن عزیز محبوب هستم ...ربوبیت برای من و اسم من است که برای آن مظاهری در عالم خلق کرده ام »

📚همان مدرک

👌و باز می نویسد ؛

« قسم به الله ( خودم ) محبوب #عالمین و مقصود عارفین و معبود آسمانیان و زمینیان و مسجود اولین و آخرین ظهور کرده است »

📚کتاب مبین ص37

❕و در مورد #زندانی شدن خود می گوید ؛

« در مورد دنیا و اهل آن تفکر کن ، آن کس که عالم را برای خودش خلق کرده بود در این دیار خراب زندانی شده است ، به خاطر آنچه #ظالمین کردند »

📚کتاب مبین ص56

👌و باز صدای خدای #زندانی بلند می شود ؛

« آن کسی که عالم را خلق کرده است برای خودش ، منع شده است که حتی به یک تن از #دوستدارانش نظر کند ، بی شک این از بزرگترین ظلم ها است »

📚کتاب مبین ص233

👌و تا آنجا پیش می رود که میگوید ؛

« اگر می خواهید نماز بخوانید روی به سوی من کنید که دارای مقام مقدس و #اقدس و محل طواف ملاء اعلی و مصدر امر برای زمینیان و آسمانیان هستم »

📚کتاب اقدس ص3-4

👌و می گوید ؛

« من از دو چیز ساخته شده ام ، یکی ظاهر و یکی باطن ، گاهی ظاهر من به #باطنم خطاب می کند ای خالق و ای الله و گاهی باطن من به ظاهرم خطاب می کند ای بنده و ای مخلوق ، در هر صورت هیچ کس جز من نیست و هر دو خود من هستم »

📚کتاب مبین ص405




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#زنای_حضرت_داود_معاذ_الله

🤔#پرسش

❔در رابطه با قضاوت حضرت داوود و اینکه آیا قضاوت حضرت داوود اشتباه بوده است توضیح دهید لطفا پاسخ کلامی و با ذکر منبع باشد❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌خداوند می فرماید ؛

«آیا داستان شاکیان هنگامی که از محراب (داود) بالا رفتند به تو رسیده است ، هنگامی که (بی هیچ مقدمه ) بر او وارد شدند و او از مشاهده آنها وحشت کرد، گفتند نترس، دو نفر شاکی هستیم که یکی از ما بر دیگری تعدی کرده، اکنون در میان ما به حق داوری کن و ستم روا مدار، و ما را به راه راست هدایت فرما ، این برادر من است نود و نه میش دارد، و من یکی بیش ندارم، اما او اصرار می کند که این یکی را هم به من واگذار! و از نظر سخن بر من غلبه کرده است ، (داود) گفت : مسلما او با درخواست یک میش تو برای افزودن آن به میشهایش بر تو ستم کرده، و بسیاری از دوستان به یکدیگر ستم می کنند مگر آنها که ایمان آورده اند و عمل صالح دارند، اما عده آنان کم است !، داود گمان کرد ما او را (با این ماجرا) آزموده ایم، از پروردگارش ‍ طلب آمرزش نمود و به سجده افتاد و توبه کرد ، ما این عمل را بر او بخشیدیم، و او نزد ما دارای مقام والا و آینده نیک است»

🔶ص 21-25

❕ آنچه از قرآن مجید استفاده می شود بیش از این نیست که افرادی به عنوان دادخواهی از محراب داود بالا رفتند و نزد او حاضر شدند، او نخست وحشت کرد سپس به شکایت شاکی گوش فرا داد که یکی از آن دو 99 گوسفند ماده داشته و دیگری فقط یک گوسفند، در حالی که صاحب نود و نه گوسفند از برادرش تقاضا داشته که یکی را هم به او واگذار کند، او حق را به شاکی داد، و این تقاضا را ظلم و تعدی خواند، سپس از کار خود پشیمان گشت، و از خداوند تقاضای عفو کرد و خدا او را بخشید .

👌منتهی در اینجا دو تعبیر قابل دقت است : یکی مساله آزمایش و دیگری مسئله استغفار و توبه .

❕قرآن در این دو قسمت روی نقطه مشخصی انگشت نگذاشته، اما با توجه به قرائن موجود در این آیات و روایات اسلامی که در تفسیر این آیات آمده، داود اطلاعات و مهارت فراوانی در امر قضا داشت، و خدا می خواست او را آزمایش کند، لذا یک چنین شرائط غیر عادی (وارد شدن بر داود از طریق غیر معمول از بالای محراب ) برای او پیش آورد، او گرفتار دستپاچگی و عجله شد، و پیش از آنکه از طرف مقابل توضیحی بخواهد داوری کرد، هر چند داوری عادلانه بود .

❕درست است که داود تنها به ادعای یک طرف گوش فرا داد ولی با توجه به اینکه طرف دوم سکوت کرد ، و اعتراضی ننمود دلیل بر اعتراف او بود ولی با این حال آداب مجلس قضا ایجاب می کرد که قاضی از طرف مقابل توضیح بیشتری بخواهد و داود این کار مستحب را ترک کرد.

❕گر چه او به زودی متوجه لغزش خود شد، و پیش از گذشتن وقت جبران نمود ولی هر چه بود کاری از او سر زد که شایسته مقام والای نبوت نبود لذا از این «ترک اولی » استغفار کرد، خداوند هم او را مشمول عفو و بخشش قرار داد .

❗️گواه بر این تفسیر علاوه بر آنچه گذشت آیه ای است که بلافاصله بعد از این آیات می آید و به داود خطاب می کند که ما تو را جانشین خود در روی زمین قرار دادیم، لذا از روی حق و عدالت در میان مردم داوری کن و از هوا و هوس پیروی منما .

👌این تعبیر نشان می دهد که لغزش داود در طرز قضاوت و داوری بوده است به این ترتیب در آیات فوق چیزی که مخالف شاءن و مقام این پیامبر بزرگ باشد وجود ندارد .

❕اما تورات در این باره نسبت های ناروایی به داود داده است .

👌 خلاصه داستان تورات چنین است که داود روزی به پشت بام قصر می رود و چشمش به خانه مجاور می افتد، زنی را برهنه در حال شستشو می بیند، عشق او در دلش جای می گیرد، به هر وسیله ای بود او را به خانه خود می آورد، و او از داود باردار می شود.

❕شوهر این زن یکی از افسران برجسته لشکر داود، و مرد پاک طینت و باصفائی بود، داود او را (نعوذ بالله ) با توطئه ناجوانمردانه ای از طریق فرستادن او به منطقه خطرناکی در جنگ به قتل می رساند، و همسر او را رسما به ازدواج خود درمی آورد

📚تورات ، کتاب اشموئیل ، فصل یازدهم ، جمله های 2 تا 27

❕در فصل 12 از همان کتاب دوم اشموئیل چنین آمده است ؛« خداوند ناثان را (یکی از پیامبران بنی اسرائیل و مشاور داود) نزد داود فرستاد، و گفت در شهری دو آدم بودند یکی غنی و دیگری فقیر، غنی گوسفند و گاو بسیار داشت، و فقیر را جز یک بره کوچک نبود مسافری نزد غنی آمد او دریغ کرد که از گوسفندان خود غذا برای میهمان تهیه کند، بره مرد فقیر را گرفت و کشت، اکنون چه باید کرد؟

👌داود سخت خشمگین شد و به ناثان گفت : به خدا سوگند کسی که این کار را کرده مستحق قتل است ، او باید چهار گوسفند به جای گوسفند بدهد. اما ناثان به داود گفت آن مرد توئی .

❕داود متوجه کار نادرست خویش شد، و توبه کرد، خداوند توبه او را پذیرفت در عین حال بلاهای سنگین بر سر داود آورد .

💠ادامه پاسخ 👇👇👇👇

❕تورات در اینجا تعبیراتی دارد که قلم از بازگو کردن آن شرم می کند ، لذا از نقل آن صرف نظر می کنیم .

❕در این قسمت از داستان تورات نکاتی به چشم می خورد که مخصوصا قابل دقت است .

1⃣ کسی به عنوان دادخواهی نزد داود نیامد بلکه یکی از پیامبران مشاور او داستانی را بر سبیل مثال برای پند و اندرز برای او ذکر کرد سخن از دو برادر و تقاضای یکی از دیگری در اینجا نیست، بلکه سخن از دو آدم غنی و فقیر است که یکی گاوان و گوسفندان بسیار داشته، و دیگری فقط یک بره، ولی مرد غنی بره مرد فقیر را برای میهمان خود کشته، تا اینجا نه سخن از بالا رفتن از دیوار محراب است، نه وحشت داود، و نه طرح دعوا میان دو برادر، و نه تقاضای بخشش .

2⃣ داود آن مرد غنی ستمگر را مستحق قتل دانست (برای یک گوسفند قتل چرا؟) .

3⃣ بلافاصله حکمی بر ضد این حکم صادر کرد و گفت باید به عوض ‍ یک گوسفند چهار گوسفند بدهد؟ (چرا؟) .

4⃣ داود به گناه خود در مورد خیانت به همسر اوریاه اعتراف کرد .

5⃣خداوند او را عفو کرد (به این سادگی چرا؟) .

6⃣ خداوند مجازات عجیبی درباره داود قائل شد که نقل ناکردنش بهتر است .

7⃣ و همین زن - با این سوابق درخشان - مادر سلیمان شد!

👌گر چه نقل این داستانها به راستی رنج آور است اما چه می توان کرد، بعضی از جاهلان ناآگاه تحت تاثیر این روایات اسرائیلی چهره پاک آیات قرآن مجید را تیره ساخته اند، و سخنانی گفته اند که برای روشن کردن حق، چاره ای جز ذکر بخشی از این داستان رسوا نبود .

❔اکنون ما سؤال می کنیم :

🔶1 - آیا پیامبری که خداوند او را در آیات گذشته با ده توصیف بزرگ ستوده و پیامبر اسلام را برای الهام گرفتن به سرگذشت او توجه داده، ممکن است یک هزارم از این اتهامات بر او وارد باشد.

🔶2 - آیا این اراجیف با جمله ای که قرآن در آیات بعد از این می گوید: یا داود انا جعلناک خلیفة فی الارض : «ای داود ما تو را خلیفه و نماینده خود در زمین قرار دادیم » سازگار است ؟!

🔶3 - پیامبر خدا نه، اگر یک فرد عادی مرتکب چنین جنایتی شود همسر افسر وفادار و پاک و با ایمانش را این چنین ناجوانمردانه از دست او برباید مردم چه قضاوتی درباره او خواهند کرد و مجازاتش ‍ چیست ؟!

❕حتی اگر این کار از افسق فساق سر زند جای تعجب است .

👌درست است که تورات داود را پیامبر نمی داند ولی او را به عنوان یک پادشاه عادل که مقامی بس ارجمند داشته، و بنیانگذار معبد بزرگ بنی اسرائیل بوده معرفی می کند .

🔶4 - جالب اینکه یکی از کتابهای معروف تورات کتاب مزامیر داود و مناجاتهای او است، آیا مناجات و سخنان یک چنین آدمی می تواند در لابلای کتب آسمانی قرار گیرد؟

🔶5 - هر کس اندک عقل و شعوری داشته باشد می داند که داستانهای تورات محرف کنونی در این زمینه خرافاتی است که به دست دشمنان مکتب انبیاء و یا افراد بسیار ناآگاه و جاهل ساخته و پرداخته شده است چگونه می توان آنها را معیار بحث قرار داد؟


📚تفسیر نمونه ج19 ص249



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#فرق_رسول_نبی

🤔#پرسش

❔فرق بین رسول و نبی در چیست؟ در بین پیامبران بطور کلی از طرف خداوند چند #آئین و باچند کتاب آمدند ❕❕


💠#پاسخ💠

👌پیامبرانی که دارای آیین و شریعت #اختصاصی خود بودند ، پنج نفرند که به نام پیامبران اولی العزم شناخته می شوند .

❕امام باقر علیه السلام فرمود ؛

« پیامبران اولو العزم پنج نفرند که عبارتند از نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و محمد صلی الله علیهم اجمعین »

📚الخصال ج1 ص300

👌تعبیر اولو العزم به خاطر آن است که پیامبرانی که صاحب #شریعت و آیین جدید بودند ، مسوولیت بسیار سنگینتری داشتند و برای انجام آن عزم و اراده محکمتری داشتند .

📚پیام قرآن ج7 ص347

👌امام رضا علیه السلام فرمود ؛

« به پیامبران اولو العزم ، اولو العزم می گویند زیرا دارای عزم و اراده قوی تر و دارای شریعت و آیین بودند ،هر پیامبری که بعد از نوح بود بر شریعت و منهاج و کتاب آسمانی او بود تا زمان ابراهیم خلیل و هر پیامبری که در زمان ابراهیم و پس از او بود بر شریعت و منهاج او و تابع کتاب او بود تا زمان موسی و هر پیامبری که در زمان موسی و پس از او بود بر شریعت و منهاج و کتاب او بود تا زمان عیسی و هر پیامبر که در زمان عیسی و پس از او بود بر شریعت و منهاج و کتاب او بود تا زمان پیامبر ما محمد ، و اینان پیامبران اولی العزم و افضل انبیاء و رسل هستند و شریعت محمد تا روز قیامت نسخ نمی شود »

📚عیون الاخبار ج2 ص80

❕کتب آسمانی که بر پیامبران نازل می گردید به دو گونه بوده است ؛

1⃣کتاب هایی که احکام تازه در بر داشت و اعلام آیین جدید می کرد مانند پنج کتابی که بر پنج پیامبر اولو العزم نازل گردید .

2⃣کتابهایی که #احکام تازه در بر نداشت بلکه مشتمل بر نصائح و اندرزها و توصیه و دعا و مناجات بود مانند زبور حضرت داود .

👌پیامبر #گرامی فرمود ؛

« خداوند صد و چهار کتاب نازل کرد ، ده کتاب بر آدم و پنجاه کتاب بر شیث و سی کتاب بر ادریس و ده کتاب بر ابراهیم ( که مجموعا یکصد کتاب می شود ) و تورات و انجیل و زبور و قرآن »

📚بحار الانوار ج11 ص60

❕اما فرق میان #نبی و #رسول ؛

👌پیامبر گرامی فرمود ؛

« سیصد و اندی از ( صد و بیست و چهار هزار پیامبر ) رسول بودند »

📚همان مدرک

❕از این تعبیر استفاده می شود که بیشتر پیامبران به مقام #رسالت نرسیدند جز اندکی از آنها ،و روشن می شود که مقام رسالت از مقام نبوت برتر و بالاتر است .

👌زراره از امام باقر علیه السلام سوال کرد که رسول و نبی چه فرقی با هم دارند ؟

❕امام علیه السلام پاسخ داد ؛

« نبی کسی است که در خواب می بیند ( و وحی الهی را از این طریق دریافت می کند ) و صدای ( فرشته ) را می شنود ولی فرشته وحی را نمی بیند ، ولی رسول کسی است که هم صدا را می شنود و هم در خواب می بیند و هم فرشته #وحی را در بیداری مشاهده می کند »

📚الکافی ج1 ص176

👌بنابراین اگر چه نبی و رسول هر دو وظیفه هدایت مردم را بر عهده دارند ، اما به حسب تفاوت مراتب و درجاتشان ، دریافت وحی برای آنها متفاوت است و رسول به نحو کاملتری دریافت وحی می کند و ارتباط قوی تری با عالم غیب دارد .




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#اکثر_مومنان_مشرکند

🤔#پرسش

❔چرا قرآن می گوید اکثر #مومنان مشرکند ❕آیا این توهین به مومنان نیست ❕❕


💠#پاسخ💠

👌خداوند می فرماید ؛

« و اکثر آنها که #مدعی ایمان به خدا هستند ، مشرکند »

🔶یوسف 106

❕در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛

👌 «ایمان تنها این نیست که انسان اعتقاد به وجود خدا داشته باشد ، بلکه یک موحد خالص کسی است که غیر از خدا، معبودی به هیچ صورت در دل و جان او نباشد، گفتارش برای خدا، اعمالش برای خدا، و هر کارش ‍ برای او انجام پذیرد، قانونی جز قانون خدا را به رسمیت نشناسد، و طوق بندگی غیر او را بر گردن ننهد و فرمانهای الهی را خواه مطابق تمایلاتش باشد یا نه، از جان و دل بپذیرد، و بر سر دو راهیهای خدا و هوی، همواره خدا را مقدم بشمرد، این است ایمان خالص، از هر گونه شرک ؛ #شرک در عقیده، شرک در سخن و شرک در عمل .

❕و راستی اگر بخواهیم حساب دقیقی در این زمینه بکنیم، موحدان راستین و خالص و واقعی، بسیار کمند.

👌به همین دلیل در روایات اسلامی می خوانیم که امام صادق فرمود:

«شرک در اعمال انسان #مخفیتر است از حرکت مورچه »

📚سفینة البحار جلد اول صفحه 697

👌و یا می خوانیم ؛ « خطرناک ترین چیزی که از آن بر شما می ترسم، شرک اصغر است اصحاب گفتند شرک اصغر چیست ای رسول خدا؟ فرمود: ریاکاری، روز قیامت هنگامی که مردم با اعمال خود در پیشگاه خدا حاضر می شوند، پروردگار با آنها که در دنیا ریا کردند می فرماید: به سراغ کسانی که به خاطر آنها ریا کردید بروید، ببینید پاداشی نزد آنها می یابید؟.

📚تفسیر فی ظلال جلد 5 صفحه 53

👌از امام باقر در تفسیر آیه فوق نقل شده که فرمود:

«منظور از این آیه شرک در #اطاعت است نه شرک عبادت، و گناهانی که مردم مرتکب می شوند، شرک اطاعت است، چرا که در آن اطاعت شیطان می کنند و به خاطر این عمل برای خدا شریکی در اطاعت قائل می شوند.

📚نورالثقلین جلد 2 صفحه 475

📚اصول کافی جلد 2 صفحه 292

👌در بعضی از روایات دیگر می خوانیم که منظور شرک نعمت است به این معنی که موهبتی از خداوند به انسان برسد و بگوید این موهبت از ناحیه فلانکس به من رسیده اگر او نبود من می مردم ، و یا زندگانیم بر باد می رفت و بیچاره می شدم

📚همان مدرک صفحه 476

❕در اینجا غیر خدا را شریک خدا در بخشیدن #روزی و مواهب شمرده است .

🔶خلاصه اینکه منظور از شرک در آیه فوق کفر و انکار خدا و بت پرستی به صورت رسمی نیست چنانکه از امام علی بن موسی الرضا نقل شده فرمود: «شرک لا #یبلغ به الکفر»

📚بحار الانوار ج69 ص 99

👌ولی شرک به معنی وسیع کلمه، همه اینها را شامل می شود.


📚تفسیر نمونه ج10 ص91




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#زن_گردنبند_است

🤔#پرسش

❔آیا راست است که در روایات آمده است که زن به مانند #گردنبندی است که هیچ ارزشی ندارد ❗️آیا این تعبیر قابل قبول است ❕❕


💠 #پاسخ 💠

👌آنچه در روایت آمده است نقل زیر است که امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« زن مانند #گردنبند است پس بسیار دقت کن که چه چیزی را به عنوان گردنبند انتخاب می کنی ، بدان که زنان قیمتی ندارند نه زنان خوب و نه زنان بد ، اما زنان خوب که نمی توان ارزش آنان را با طلا و نقره بسنجی زیرا آنان بسیار قیمتی تر از طلا و نقره اند ، اما زنان بد که حتی با خاک نیز هم ارزش نیستند بلکه خاک از آنها ارزشمند تر است »

📚الکافی ج5 ص332

👌تعبیر به گردنبند از آن جهت است که همانگونه که گردنبند همیشه همراه انسان است و انسان به آن شناخته می شود ، همسر نیز با انسان معیت دارد و انسان به #همسرش شناخته می شود ، لذا همان گونه که در انتخاب گردنبند دقت می کنید ، در انتخاب همسر هم دقت بکنید و همسرانی انتخاب بکنید که به خاطر خوب بودن قابل قیمت گذاری نیستند .

👌تعبیر به ارزشمند تر بودن خاک از زنان بد هم از این جهت است که زنی که سبب نابودی دنیا و آخرت همسرش می شود از خاک هم کمتر است زیرا خاک بدون آزار و بلکه دارای منافع است اما زن بد بدون منافع و دارای آزار و شریت است .


#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#تسبیح_تربت_حسینی

🤔#پرسش

❔برخی شبهه می کنن که در روایتی نیامده است که تسبیح ساختن از #تربت امام حسین مستحب است و کار ما بدعت و حرام است ❗️آیا واقعیت دارد ❕❕


💠#پاسخ💠

👌در روایات متعددی ،تسبیح ساختن از تربت با برکت امام حسین علیه السلام سفارش شده است ، این روایات را شیخ حر #عاملی تحت این باب نقل می کند ؛

« باب در استحباب تسبیح ساختن از #تربت قبر حسین و ذکر گفتن با آن »

📚وسائل الشیعه ج6 ص455 باب 16

👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« تسبیح تربت قبر حسین به گونه ای است که حتی اگر ذکر گفته نشود و تنها در دست انسان چرخانده شود ، #ثواب ذکر گفتن نوشته می شود »

📚وسائل الشیعه ج6 ص455

👌و #فرمود ؛

« هر کس با تربت حسین تسبیح درست کند و با آن یک مرتبه ذکر استغفار یا سایر اذکار را بگوید ، خداوند برای او پاداش هفتاد مرتبه ذکر گفتن را می نویسد و سجده بر آن حجاب های هفت گانه را برطرف می کند »

📚همان مدرک ص456


❕با این بیان روشن می شود که تشکیک در این مساله بی مورد است .



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#یاد_گیری_سحر

🤔#پرسش

❔آیا یاد گیری سحر برای #ابطال آن جایزاست یا جایز نیست ❕اگر جایز است پس چگونه در روایات آمده است که هر کس سحر یاد بگیرد رستگار نمی شود ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌در رابطه با چیستی #سحر و فلسفه #حرمت آن و ادله حرمت آن و طرق در امان ماندن از #تاثیر سحر ساحران بر اساس روایات اهل بیت علیهم السلام در گذشته مفصلا توضیح داده ایم ؛

🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/5792

🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/6358

🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4491


👌حال در رابطه با سوال مطرح شده ، در تفسیر #نمونه آمده است ؛

❕« در این مورد #فقهای اسلام همه می گویند یاد گرفتن و انجام اعمال سحر و جادوگری حرام است .

👌در این قسمت احادیثی از پیشوایان بزرگ اسلام رسیده است که در کتابهای معتبر ما نقل گردیده، از جمله اینکه :

🔶علی علیه السلام می فرماید: «من تعلم شیئا من السحر قلیلا او کثیرا فقد کفر و کان آخر عهده بربه ...» (وسائل الشیعه باب 25 من ابواب ما یکتسب به )«کسی که سحر بیاموزد، کم یا زیاد، کافر شده است و رابطه او با خداوند به کلی قطع می شود ...»

💠اما همانطور که گفتیم چنانچه یاد گرفتن آن به منظور ابطال سحر ساحران باشد اشکالی ندارد، بلکه گاهی به عنوان واجب #کفائی می بایست عده ای سحر را بیاموزند تا اگر مدعی دروغگوئی خواست از این طریق مردم را اغفال یا گمراه کند سحر و جادوی او را ابطال نمایند، و دروغ مدعی را فاش سازند.

❗️شاهد این سخن که اگر سحر برای ابطال سحر و حل و گشودن آن باشد بی مانع است، حدیثی است که از امام صادق نقل شده، در این حدیث می خوانیم : «یکی از ساحران و جادوگران که در برابر انجام عمل سحر مزد می گرفت خدمت امام صادق علیه السلام رسید و عرض کرد حرفه من سحر بوده است و در برابر آن مزد می گرفتم، خرج زندگی من نیز از همین راه تامین می شد، و با همان در آمد، حج خانه خدا را انجام دادهام، ولی اکنون آنرا ترک و توبه کردهام، آیا برای من راه نجاتی هست ؟

👌امام صادق علیه السلام در پاسخ فرمود:« #عقده سحر را بگشا ولی گره جادوگری مزن »

📚وسائل الشیعه باب 25 من ابواب ما یکتسب به حدیث 1

👌از این حدیث استفاده می شود که برای گشودن گره سحر، آموختن و عمل آن بی اشکال است .

📚تفسیر نمونه ج1 ص380

❕این حکم با روایاتی که جایگاه یاد گرفتن سحر را جهنم می داند ، منافاتی ندارد زیرا حکم اولیه آن است که تعلم #سحر حرام است و مستحق دوزخ اما گاهی حکم ثانویه ، حکم اولیه را بی اثر می کند ، مثلا خوردن میته حرام است ولی اگر حفظ جان تنها منوط به خوردن میته باشد خوردن آن از باب اضطرار جایز و حتی واجب می باشد و نیز مثلا دست زدن به نامحرم حرام است اما اگر نجات جان #نامحرم منوط به لمس او باشد این لمس نه تنها حرام نیست بلکه واجب و لازم نیز می باشد .

👌یاد گیری سحر نیز حرام است اما زمانی که اضطرار می آید و باطل کردن سحر تنها منوط به یادگیری سحر می باشد ، حکم حرمت از باب حکم #ثانویه از آن برداشته می شود .

❕البته برخی علما #مطلقا یاد گیری سحر را حرام می دانند و معتقدند لازم نیست برای بی اثر کردن سحر ساحر ، لزوما سحر را فرا گرفت .

❕در رابطه با روایتی که جواز یاد گیری سحر را برای دفع سحر ساحر #جایز می داند نیز پاسخ می دهند ؛

« امام صادق به آن فرد گفت گره سحر را باز کن اما جادو گری مکن که منظور باز کردن گره سحر با قرآن و ذکر و تعویذ و مانند آن است ، و این نظریه ، حسن و نیکو است زیرا تصریحی در روایات برای جواز یاد گیری سحر برای ابطلال سحر ساحر وجود ندارد »

📚وسائل الشیعه ج17 ص146

📚المسالک ج1 ص129

📚مفتاح الکرامه ج4 ص73




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#گوشت_نخوردن_در_کربلا

🤔#پرسش

❔آیا نباید در کربلا در زمان زیارت امام حسین #گوشت خورد❕❕


💠#پاسخ💠

👌در روایتی امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« به کربلا برو و اسباب و اثاثیه خود را در آن بگذار و به خود روغن نمال و #سرمه نکش و تا زمانی که در آنجا حضور داری #گوشت نخور ...»

📚کامل الزیارات ص226

📚بحار الانوار ج98 ص175

❕موارد ذکر شده از آداب زیارت امام حسین علیه السلام می باشد که نشان دهنده حزن و #اندوه زائر در روزهای زیارت و برای #مصیبت ایشان می باشد .





#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#سکونت_در_کربلا

🤔#پرسش

❔آیا روایات نهی کرده اند از اینکه #کربلا رو محل زندگی انتخاب کنیم ❗️اگر نهی کردن این نهی به چه معناست ❕❕


💠#پاسخ💠

👌در روایاتی سکونت در کربلا #مستحب شمرده شده است .

🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« سکونت در کربلا که در جانب کوفه است خوب است زیرا در آنجا قبری است که هیچ گرفتاری به زیارتش نمیرود مگر آنکه خداوند #مشکلش را بر طرف می کند »

📚التهذیب ج6 ص44

👌از سوی دیگر در روایاتی سکونت در کربلا #مکروه شمرده شده است .

🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« پس از زیارت حسین باز گرد و آنجا را #وطن خود قرار مده »

📚وسائل الشیعه ج14 ص540

👌وجه #جمع بین این دو دسته روایت به این است که چون کربلا دارای شرافت و رفعت معنوی است ، گناه کردن در آن سرزمین شایسته و #پسندیده نیست و عقاب گناه را دو برابر می کند ، کسانی که قدرت کنترل نفس خود را ندارند بهتر است کربلا را #وطن قرار ندهند ، اما اگر انسان بتواند نفس را از گرایش به گناهان و هوای نفس باز دارد ، #سکونت کربلا برای او بی اشکال و بلکه مستحب است .

❕چنان که همین سخن در مورد #مکه مکرمه نیز می باشد . در روایاتی سکونت در آن مستحب شمرده شده است ؛

📚وسائل الشیعه ج14 ص360

👌با این وجود #خداوند می فرماید ؛

« هر کس بخواهد در این سرزمین از طریق حق منحرف گردد و دست به ستم بزند ما از #عذاب درد ناک به او می چشانیم »

🔶حج 25

❕لذا در روایات سکونت در مکه برای کسانی که قدرت #کنترل نفس خود را ندارند و با گناه کردن #احترام آن سرزمین مقدس را نگه نمی دارند مکروه شمرده شده است تا مبادا گرفتار #عذاب خداوند شوند ؛

📚وسائل الشیعه ج13 ص231 باب 16



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#آب_فرات

🤔#پرسش

❔برخی میرن کربلا و برامون آب #فرات میارن به عنوان تبرک ❗️آیا در روایات آمده است که این آب هم مانند آب زمزم متبرک است ❕❕


💠#پاسخ💠

👌این مساله در روایات مورد اشاره قرار گرفته است .

❕امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

«خداوند در هر شب ملکی را روانه زمین می کند که با او سه مثقال مشک از مشک های #بهشتی است و آن را در فرات می ریزد و هیچ نهری در شرق و غرب زمین از فرات با برکت تر نیست »

📚التهذیب ج6 ص38

👌و فرمود ؛

« اگر در نزدیکی #فرات بودم اول و آخر روز به آنجا میرفتم و( تبرک می جستم)»

📚کامل الزیارات ص47

👌و فرمود ؛

« کنار وادی #ایمن که خداوند در قرآن فرموده همان فرات بوده است و مقصود از بقعه مبارکه کربلا است»

📚وسائل الشیعه ج14 ص405

👌 و فرمود ؛

« آب برترین #نوشیدنی دنیا و آخرت است و چهار نهر در دنیا از نهرهای بهشتی هستند که از جمله آنها فرات و نیل می باشد »

📚کامل الزیارات ص47

👌و فرمود ؛

« هر کس از آب فرات بنوشد و به آن تحنک کند محبتش به ما اهل بیت بیشتر می شود »

📚همان مدرک

👌 و فرمود ؛

« اگر مردم به برکتی که در فرات است واقف بودند مسلما در اطراف آن #خیمه می زدند و از آن توشه بر می داشتند و اگر گناهکاران در آن داخل نشده بودند هر مریض و آفت زده ای که داخلش می شد و در آن فرو می رفت مرضش بهبود می یافت و آفتش برطرف می گشت»

📚التهذیب ج6 ص38



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#طواف_به_قبور

🤔#پرسش

❔نظرتون در مورد #طواف دور قبور ائمه چیه ❗️امروزه شیعیان فوج فوج دور قبر امام حسین و امام رضا می چرخند و طواف می کنند و وهابیت این عمل رو شرک می دونه ❕❕


💠#پاسخ💠

👌اگر طواف و چرخیدن دور #قبور به نیت عبادت صاحب قبر انجام شود ، شکی در حرمت آن نمی باشد اما اگر طواف کننده فقط به این قصد که صاحب قبر #محبوب او است و روی علاقه و محبت به او به دور قبرش طواف می کند و می چرخد ، بی شک چنین عملی حرام نمی باشد مانند کسی که در زمان حیات از روی محبت و علاقه به دور #فرزند خود می گردد و به زبان هم می گوید الهی دورت بگردم .

❕روایات متعددی مشروعیت طواف به دور قبور #ائمه را اثبات می کند .

🔶یحیی بن اکثم می گوید ؛

« روزی قصد طواف و چرخیدن دور قبر رسول خدا را داشتم که در این هنگام محمد بن علی بن الرضا ( امام جواد را ) دیدم که دور #قبر رسول خدا طواف می کرد »

📚الکافی ج1 ص353

👌امام #صادق علیه السلام در شرح جریان غصب فدک فرمود ؛

« فاطمه وارد مسجد شد و به دور قبر پیامب#ر طواف کرد در حالی که گریه می کرد »

📚مستدرک الوسائل ج10 ص366

📚الاحتجاج ج1 ص92

📚مراه العقول ج5 ص339

👌همینطور از امامان علیهم السلام روایت شده است که مستحب است ، در هنگام زیارت #قبورشان چنین شود ؛

« قبر را ببوس و بگو پدر و مادرم به فدایت ای آل مصطفی ما به دور قبور و مشاهدتان #طواف می کنیم ...»

📚المزار ، مشهدی ، ص399

📚مصباح الزائر ص171

📚بحار الانوار ج102 ص162

❕البته در روایاتی طواف به قبور #نهی شده است .

🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« ایستاده آب منوش و به قبور طواف مکن و در آب برکه بول مکن ...»

📚علل الشرایع ج1 ص283

📚الکافی ج6 ص534

👌که #دو احتمال در مورد آن می رود ؛

1⃣منظور نهی از طواف کردن به قبور افراد به جز پیامبر گرامی و امامان علیهم السلام می باشد ، زیرا مشروعیت طواف به قبور آن #بزرگواران ثابت شد .

2⃣منظور از طواف نکردن به قبور ، غائط نکردن بر روی آنها می باشد ، زیرا یکی از معانی ماده « طوف » #غائط می باشد .

📚لسان العرب ج9 ص227



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#زیارت_حسین_از_راه_دور

🤔#پرسش

❔آیا برای کسانی که نتوانستند در روز #اربعین به زیارت امام حسین بروند راهی است که به پاداش زوار ایشان برسند و #تسکینی برای قلبشان باشد ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌سدیر می گوید ؛

« امام صادق به من فرمود ای سدیر آیا قبر حسین بن علی را بسیار #زیارت می کنی ؟ گفتم (نه )چون گرفتارم .

🔶امام علیه السلام فرمود ؛

« آیا به تو چیزی نیاموزم که چون آن را انجام دهی خداوند به خاطر آن برایت #زیارت می نویسد» ؟

👌فرمود ؛ « در خانه ات غسل کن و به بام خانه ات برو و با اشاره به او سلام کن که برایت زیارت نوشته می شود »

📚کامل الزیارات ص482

📚بحار الانوار ج101 ص367

👌و #فرمود ؛

« به بالای بام خانه ات برو ، سپس به راست و چپ توجه کن و آن گاه سرت را به سوی آسمان بالا ببر و به سوی قبر حسین رو کن و بگو سلام بر تو ای ابا عبد الله ، سلام و رحمت و برکات خدا بر تو باد ، برایت یک زیارت نوشته می شود و زیارت #معادل یک حج و عمره است »

📚الکافی ج4 ص589

📚الفقیه ج2 ص599

👌و یا فرمود ؛

« هنگامی که هر یک از شما دور می افتد و خانه اش ( تا مرقد ما ) فاصله بسیار دارد ، به بالای خانه اش برود و دو رکعت نماز بگزارد و با اشاره به #قبرهایمان سلام بدهد که آن به ما می رسد »

📚الکافی ج4 ص587

📚وسائل الشیعه ج14 ص577




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#تمام_خواندن_نماز_در_حرم_حسین

🤔#پرسش

❔آیا دلیل از روایات وجود دارد که ثابت کنه مسافر می تواند نزد قبر امام حسین #نمازش را کامل بخونه ❗️#فلسفه اون چیه ❕❕


💠#پاسخ💠

👌نماز خواندن در حرم #مطهر امام حسین علیه السلام و نزد قبر آن بزرگوار دارای #ثواب فراوانی است .

🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« برای هر رکعت نمازی که نزد قبر حسین بجا آورده می شود خداوند پاداش هزار حج و هزار عمره و هزار آزاده سازی برده را می دهد »

📚التهذیب ج6 ص73

📚کامل الزیارت ص251

👌به خاطر همین ثواب نماز خواندن در نزد قبر مطهر حسین علیه السلام است که مسافر #مخیر است که در آنجا نماز را قصر یا تمام بخواند و بهتر است که تمام بخواند تا با خواندن #رکعات بیشتر ، پاداش بیشتری به دست آورد .

👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« از خزائن علم الهی است ، تمام خواندن نماز در چهار موضع که عبارتند از حرم الله و حرم پیامبر و حرم امیر مومنان و حرم حسین بن علی »

📚وسائل الشیعه ج8 ص524

👌و فرمود ؛

« حسین را پاکیزه زیارت کن و نماز را در کنار #قبرش تمام بخوان »

📚الکافی ج4 ص587

❕به این مضمون روایات #متعدد دیگری نیز نقل شده است ؛

📚وسائل الشیعه ج8 ص524 باب 25




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#طب_اسلامی

🤔#پرسش

❔آیا ما چیزی به نام طب #اسلامی داریم یا نداریم ❗️ اگر داریم چرا و گر نداریم چرا ❕❕


💠#پاسخ💠

👌در این شکی نیست که در مجامع روایی ما ، نکات و سخنانی از ائمه #گرامی نقل شده است که مشتمل بر آموزه های پزشکی و راه های حفظ تن از سلامتی و طریقه درمان بیماری ها با استفاده از خواص #دارویی گیاهان و ....می باشد .

❕تفصیل این احادیث را می توانید در #مجلدات کتاب شریف بحار الانوار مشاهده کنید ؛

📚بحار الانوار ج59 ص62 به بعد « ابواب الطب و معالجه الامراض و خواص الادویه »

❕شیخ #صدوق در کتاب اعتقادات الامامیه می نویسد ؛

« عقیده ما درباره اخبار و احادیثی که درباره #طب رسیده آن است که این احادیث بر چند گونه اند ؛

1⃣برخی از آنها با نظر به آب و هوای مکه و مدینه گفته شده اند و به کار بستن آنها در دیگر شرایط آب و هوایی #درست نیست .

2⃣در برخی از آنها معصوم علیه السلام بر پایه آنچه از حال و #طبع سوال کننده می دانسته پاسخ داده و از همان موضع فراتر نرفته است ، چه این که امام بیش از آن شخص به طبع وی آگاهی داشته است .

3⃣برخی از آنها را #مخالفان با هدف زشت نمایاندن چهره مذهب در نگاه مردم در میان احادیث گنجانده اند .

4⃣در برخی از آنها #سهوی از راوی حدیث سر زده است .

5⃣در برخی از آنها بخشی از حدیث حفظ شده و بخشی دیگر #فراموش شده است .

📚اعتقادات الامامیه ص115

❕خلاصه کلام آنکه اسلام #مکتبی به نام طب اسلامی به بشر ارائه نداده است تا بشر تمام بیماری های خود را تا روز قیامت از طریق آن درمان کند و کسی که آگاه به روایات طبی شود به درجه #طبابت برسد ، آنچه در تعالیم اهل بیت در مورد درمان بیماری ها دیده می شود اشاراتی جزیی به خواص درمانی برخی میوه ها و گیاهان است که امروزه با تجربیات #علمی نیز اثبات شده است ، و یا اشارات کلی به راههای حفظ تن از بیماری است چنان که #علی علیه السلام فرمود ؛

« آیا تو را چهار چیز نیاموزم که به کمک آن از طبیب بی نیاز شوی، بر سفره منشین مگر آن هنگام که گرسنه ای و از سفره بر نمی خیزی مگر آنکه هنوز میل خوردن داری ،غذا را خوب بجوی و هنگام خوابیدن به بیت الخلا برو ، اگر این چهار نکته را به کار بستی از طب بی نیاز می شوی »

📚الخصال ج1 ص229

❕این مقدار از روایات طبی با کیفیتی که شیخ صدوق بر شمرد ، این #قابلیت را ندارد که به عنوان چهار چوبی برای پیشگیری و درمان انواع بیماری ها #تلقی شود ، خصوصا با توجه به آنکه بسیاری از آنها بدون سند صحیح می باشد که احیانا برخی از آنها قابل اثبات با علم روز نیز نمی باشد که به تعبیر شیخ صدوق ساخته دست #جاعلین حدیث تلقی می شود .




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#دادن_قرآن_به_کافر

🤔#پرسش

❔در توضیح المسائل آمده است که: قرآن کریم نباید به دست #کفار داده شود و اگر در دست کافری دیده شود، باید از او گرفت. با این حال اگر کافر قرآن را نخواند چطور هدایت می شود؟ مگر خداوند نمی فرماید که قرآن برای هدایت انسان ها نازل شده است ❕❕


💠#پاسخ💠

👌هتک و بی احترامی به قرآن حرام و از گناهان بزرگ #تلقی می شود .

❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« خداوند در روز قیامت چنین ندا می دهد که به عزت و جلالم و جایگاه رفیعم قسم می خورم که امروز هرکس قرآن را #تکریم کرد ، تکریم می کنم و هرکس به آن اهانت کرد ، مورد عذاب و خواری من قرار می گیرد »

📚الکافی ج2 ص602

👌دادن قرآن به کافری که #معتقد به آن نیست اگر مستلزم بی احترامی و هتک و نجاست قرآن باشد ، بی شک جایز نیست و فتوای مراجع اشاره به همین نکته است ، اما اگر احتمال #هتک به قرآن نرود دادن آن به کافر جایز است .

❕فقیه بزرگوار #مکارم شیرازی چنین فتوا می دهد ؛

« دادن قرآن به دست کافر اگر موجب بی احترامی باشد حرام است و اگر امید هدایت او برود یا برای تبلیغ اسلام باشد جایز ، بلکه گاهی واجب است »

📚توضیح المسائل ، مساله 161




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#تقدیر_خدا_دعا

🤔#پرسش

❔وقتی همه چیز به دست خداهست وماهم باید #راضی باشیم به رضای خدا #دعا کردن چه فایده دارد ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌این سوال از امامان علیهم السلام هم صورت می گرفت و آنان پاسخ می دادند ؛

« دعا کن و نگو که #تقدیر خداوند تمام شده است و امر او فارغ شده است ، در نزد خداوند مقامی است که بنده جز با دعا کردن به آن نمی رسد »

📚الکافی ج2 ص466

❕لذا امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« دعای قضای الهی را تغییر می دهد اگر چه آن قضاء #حتمی شده باشد »

📚وسائل الشیعه ج7 ص36

❕ فلسفه آن نیز روشن است .

👌دعا سبب افزایش قابلیت و #شایستگی انسان می شود زیرا به در خانه خدا می رود ، و دل و جان خود را با نور معرفت او صفا می بخشد ، از گناه خود توبه می کند و با این امور #قابلیت بیشتری برای لطف پرودگار می یابد و مشمول عنایت تازه ای می شود ، زیرا خدا مقدر کرده است که آنها که شایسته ترند ، بهره بیشتری از لطف و عنایت او داشته باشند . خداوند نعمتها و برکاتی دارد که شامل حال بندگانش می شود ، اما مشروط به شرایطی است ،یکی از شرایط آن است که به در خانه او بروند و دست به دعا بردارند ، روح خود را پاک کنند و به او نزدیک شوند ، بنابراین در پرتو این دعا شرایط #رحمت الهی حاصل می شود و باران لطف او ریزش می کند .

📚پیام امام امیر المومنین ج2 ص519

❕این موضوع را با یک مثال می توان روشن ساخت ، ممکن است زمینی بر اثر عدم #آمادگی برای زراعت نظر باغبان را به خود جلب نکند ، زیرا پاشیدن بذر را در آن بیهوده می بیند اما اگر موانع مختلف از این زمین برچیده شود و آمادگی یابد ، بزودی باغبان در او بذر افشانی خواهد کرد زیرا لیاقت خود را با زبان حال بیان می کند و اگر در روایات آمده است که دعا قضای حتمی خداوند را تغییر می دهد ، اشاره به همین #نکته است .

📚پیدایش مذاهب ص109

👌دعا با تسلیم و #رضا نیز ناساز گار نمی باشد چرا که دعا تاکیدی است بر تسلیم و رضا چون خداوند می خواهد از طریق دعا بندگانش به او نزدیک شوند و در پرتو قرب به ذات پاک او مشمول برکات و رحمت و عنایت بیشتری گردند ، و به همین دلیل بارها و بارها در آیات و روایات به دعا دعوت شده است ، انسان نیز باید در برابر این دستور خداوند #تسلیم و رضایت داشته باشد و تن به دعا کردن بدهد چنان که می فرماید ؛

« بگو پرودگارم برای شما ارزشی قائل نیست ، اگر دعای شما نباشد »

🔶فرقان 77




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA