الذكر للقلب مثل الماء للسمك، فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء؟ ابن تيمية "رحمه الله"

ولا تقرَبِ الأمرَ الحَرامَ فإنَّهُ
حلاوَتُهُ تَفنَىٰ ويبقىٰ مَرِيرُها

توفى الكاتب الكويتي : عبدالله الجار الله
صاحب مقالة :
(عند موتي لن أقلق)
فقال :
لن أهتم بجسدي البالي : فإخواني من المسلمين ، سيقومون باللازم..وهو :
١- يجردونني من ملابسي.
٢- يغسلونني.
٣- يكفنونني.
٤- يخرجونني من بيتي.
٥- يذهبون بي لمسكني الجديد ( القبر ).
٦- وسيأتي الكثيرون لتشييع جنازتي .. بل سيلغي الكثير منهم أعماله ومواعيده ؛ لأجل دفني.. وقد يكون الكثير منهم لم يفكر في نصيحتي يوما من الأيام
٧- أشيائي سيتم التخلص منها (مفاتيحي- كتبي - حقيبتي - أحذيتي -
ملابسي ... الخ).. وإن كان أهلي موفقين ، فسوف يتصدقون بها لتنفعني.

تأكدوا بأن الدنيا لن تحزن علي ...
ولن تتوقف حركة العالم ...
واﻻقتصاد سيستمر ...
ووظيفتي سيأتي
غيري ليقوم بها ...
وأموالي ستذهب حلالاً للورثة ...
بينما أنا الذي سأحاسب عليها ... !
القليل والكثير ... النقير والقطمير ...

و إن أول ما يسقط مني عند موتي هو ، اسمي ... !
لذلك عندما أموت سيقولون عني : أين
" الجثة " ... ؟!
ولن ينادوني باسمي ... !
وعندما يريدون الصلاة علي ، سيقولون : احضروا "الجنازة" ... !
ولن ينادوني باسمي ... !
وعندما يشرعون بدفني ، سيقولون قربوا الميت ، ولن يذكروا اسمي ... !

لذلك لن يغرني نسبي ، ولا قبيلتي ، ولن يغرني منصبي ، ولا شهرتي ... !
فما أتفه هذه الدنيا ، وما أعظم ما نحن مقبلون عليه ... !

فيا أيها الحي الآن ... اعلم أن الحزن عليك سيكون على ثلاثة أنواع :

1 - الناس الذين يعرفونك سطحيًا سيقولون : مسكين .
2 - أصدقاؤك ، سيحزنون ... ساعات ، أو أيامًا ، ثم يعودون إلى حديثهم ، بل وضحكهم ... !

3 - الحزن العميق في البيت ؟ ...
سيحزن أهلك أسبوعا ... أسبوعين . شهرا ... شهرين ، أو حتى سنة .
وبعدها سيضعونك في أرشيف الذكريات … !

انتهت قصتك بين الناس ،
وبدأت قصتك الحقيقية ... وهي الآخرة ... !

لقد زال عنك :
1 - الجمال ...
2 - والمال ...
3ز- والصحة ...
4 - والولد ...
5 - فارقت الدور والقصور ...
6 - والزوج ... !
ولم يبق معك إلا عملك ،
وبدأت الحياة الحقيقية !

والسؤال هنا :
ماذا أعددت لقبرك وآخرتك من الآن ؟!
هذه حقيقة تحتاج إلى تأمل ...

لذلك احرص على :
1 - الفرائض ...
2 - النوافل ...
3 - صدقة السر ...
4 - عمل صالح ...
5 - صلاة الليل ...
لعلك تنجو .

إن ساعدتَ على تذكير الناس بهذه المقالة ، وأنت حي الآن ؛ ستجد أثر تذكيرك في ميزانك يوم القيامة بإذن الله ...

(وذكّر فإن الذكرى تنفعُ المؤمنين) •

لماذا يختار الميت
“الصدقة”لو رجع للدنيا

كما قال تعالى :
( رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق)

ولم يقل :
لأعتمر .
أو لأصلي .
أو لأصوم .

قال العلماء :
ما ذكر الميت الصدقة إلا ؛ لعظيم ما رأى من أثرها بعد موته . . . !

فأكثروا من الصدقة … !

ومن أفضل ما تتصدق به الآن 10 ثوانٍ من وقتك لنشر هذا الكلام بنية النصح .
فالكلمة الطيبة صدقة.

"مَن لم تعِزَّهُ التَّقْوىٰ فلا عِزَّ لهُ".

– الشافعِيُّ -رحمَهُ اللهُ-.

إِذا لَم يَكُن عَونٌ مِنَ اللَهِ للِفَتى
فَأولُ ما يَجني عَلَيهِ اِجتِهادُهُ!

وَاِمنَع فُؤادَكَ أَن يَميلَ بِكَ الهَوى
وَاِشدُد يَدَيكَ بِحَبلِ دينِكَ وَاِتَّزِع
وَاِعلَم بِأَنَّ جَميعَ ما قَدَّمتَهُ
عِندَ الإِلَهِ مُوَفَّرٌ لَكَ لَم يَضِع أبو العتاهية

هذه الفانية لا تستحق أن تتجارى فيها وراء شهواتٍ وهوى، وتنسى أو تتناسى الباقيات من الأعمال. فالأولى لذتها منقطعة وحسرتها باقية. والأخرى خيرها إلى ما يشاء الله.. وخُذها من أبي العتاهية: تَرَقَّ مِنَ الدُنيا إِلى أَيِّ غايَةٍ * سَمَوتَ إِلَيها فَالمَنايا وَراؤُها!

نظم جميل وأداء أجمل!❤️

إنْ كُنتَ على ثغرٍ مِن ثغور هذه الأمة، فحذارِ أن ينال من الإسلام مِن قِبَلك.

"لك الحمدُ ياربِّ والشُّكر ثمّ
لك الحمدُ ما باحَ بالشُكرِ فَم
لك الحمدُ في كـلّ مـا حالـةٍ
فقد خصّني منكَ فضلٌ وعَم"

انظر إلى الليل فمن أوجد فيه قمره

وزانه بأنجم كالدر المنتثرة

ذاك هو الله الذي أنعمه منهمرة

ذو حكمة بالغة وقدرة مقتدرة معروف الرصافي رحمه الله..

وكن باحثا عن فهم كل عويصــة
بذهن يُرى مستيقظا غير ناعــسِ
وكسِّرْ جموع اللهو واصرم حبالها
وكن في جموع الخير أول جالس

▪️
[ #روائع عبد المحسن الأحمد ]

| والله إني لأرى منزلتي من النار 🎙
•
🔎 @abdelmohsen1
•

‏قال العلامة بكر أبو زيد رحمه الله: مسكين من تكاسل عن الدعاء، فقد سد على نفسه أبوابا كثيرة من الخير والعطاء، وقد ثبت عنه ﷺ من حديث أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أعجز الناس من عجز عن الدعاء، وأبخلهم من بخل بالسلام» رواه أبو يعلى والطبراني وابن حبان. تصحيح الدعاء ص61

مَوعظة الموت :
قالت عائشة رضي الله عنها :
(إِذَا شَخَصَ الْبَصَرُ، وَحَشْرَجَ الصَّدْرُ، وَاقْشَعَرَّ الْجِلْدُ، وَتَشَنَّجَتِ الْأَصَابِعُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ. ) رواه مسلم 2685 والنسائي 1833
قال النووي في شرح صحيح مسلم ج 17 ص 10:
(أمّا شَخَصَ :فبفتح الشين والخاء، ومعناه :ارتفاع الأجفان إلى فوق وتحديد النظر، وأمّا الحَشْرجة :فهي ترددُ النّفس في الصُّدور، وأما اقشعرار الجلدِ :فهو قيام شعره، وتَشَنج الأصابع :تقبضها) اهـ
نقلا