🔴 عاجل وهام جدا: تطورات بالغة الاستفزاز في قضية الأخ عبدالله الشطي ✨

🟢 ظلامة الشطي كويتي المولد
والانتماء عراقي الهوى والولاء وحرمانه من الوصول إلى كربلاء لزيارة سيد الشهداء 🟢

في العاشر من أغسطس عام 2024 أعلن المواطن الكويتي الرافضي الأخ عبد الله الشطي أنه يريد زيارة سيد الشهداء الحسين عليه السلام وخرج من بيته إلى صحراء الكويت الحارّة قاصدًا إياه (عليه السلام)، إلا أن هناك ما يحول بينه وبين إكمال طريقه خارج الحدود الكويتية وهو قيام بعض منتسبي أجهزة الحكومة الكويتية بسحب جواز سفره منذ خمس سنوات!

لماذا تم سحب الجواز؟

لا يوجد أي سبب قانوني لسحب الجواز!

كذبوا وافتروا وقالوا: "الشطي بدون" ولكن الشطي لم يُسحب جوازه في هذا الشهر كما سُحبت جوازات البدون بل جوازه مسحوب منذ خمس سنوات!

وبالمناسبة، هذا عذر أقبح من ذنب! ولا يبرر إجراءات دولة الكويت التعسفية غير المشروعة دينيًّا وإنسانيًّا بحق هذه الفئة المظلومة!

إلا أن الأخ الشطي بكل تأكيد (كويتي أبًا عن جد)!

سبق أن تم سجن الشطي بسبب مقطع ڤيديو نشره عن حقيقة وجود اختلافات بين الطوائف الإسلامية، فتمّ اعتقاله وسجنه حتى أصدرت المحكمة حكمًا ببراءته حيث إن المقطع الذي نشره هو مقطع وثائقي يستشهد فيه بالآيات القرآنية والمنطق والواقع المحسوس ولا يدعو فيه إلى الاعتداء والأذى والعنصرية بل ينتقد ذلك بقوّة.

فالشطي البريء قانونيًّا تم سحب جوازه بشكل غير قانوني!

💥وفي العشرين من أغسطس خرج الأستاذ الشطي في مقطع ڤيديو كشف فيه أن طرفا مُستظرِفًا في جهاز الحكومة الكويتية قام بإصدار بطاقة مُقيم له وسجّلوه فيها على أنه عراقيُّ الجنسية، والسبب طائفي!

لأن الشطي ممن ينشرون الوعي بين الشيعة ومن يفخرون بتشيعهم ويوصلون صوت أنَّاتِ بضعة المصطفى المظلومة الشهيدة، فإنّ هذا ما لم يعجب بعض الجهات الحكومية في الكويت!

إذًا نحن أمام جريمة اضطهاد مواطن كويتي شيعي من قبل جهة حكومية على أساس طائفي!

وقد طالب الشطي منظمات حقوق الإنسان بأن تقوم بواجبها الذي تدّعي الالتزام به وأن تنصفه وتسعى في رفع الظلم الواقع عليه.

🎆وقد قام الشطي بالتهكم على هذا المنطق الحكومي الأعوج في ظلمه، فهم يدَّعون أنه عراقي مقيم في الكويت بصورة غير شرعية وفي الوقت نفسه يمنعونه من الخروج من الكويت إلى العراق الذي يزعمون أنه من مواطنيه!

💥الحكومة الكويتية ظنًّا منها أنها بهذا تهين عبدالله الشطي قد أصدرت بطاقة أحوال عرّفته فيها على أنه عراقي الجنسية..
💫وقد أعربَ الشطي عن فخره واعتزازه واعتبر هذا وسام شرف وقال للسخفاء في الحكومة الكويتية بما أنهم نفوا عنه الجنسية الكويتية ونسبوه للعراق فهو يطالب بفتح الحدود له لكي يرحل إلى العراق المعروف بكرم أهله ومروءتهم، وهو يظن خيرًا بأهله وإخوته العراقيين من برلمانيين شرفاء وشعب أوفياء وعشمه فيهم أنهم سيهبُّون لتخليصه من القيد الأمني المفروض عليه من قبل هذه الحكومة الكويتية التي يحاول ذبابها الإلكتروني استفزاز العراقِ الأبي حكومة وشعبا بمثل هذا الفعل وهو رسالة استخفافية واستفزازية للعراق وأهله حكومةً وشعبًا ومضمونها:
ها نحن يا أهل العراق سجّلنا عبدالله الشطي بجنسية بلادكم.. فهل أنتم مغنون عنه شيئا؟
غرضهم توجيه إهانة للعراق الذي عُرف بأنّ رجاله لا ينامون على ضيم!

لكن هيهات هيهات، رجال العراق هم رجال الحسين عليه السلام صاحب شعار "هيهات منا الذلة"، فلا يُتوقع من مثل هؤلاء القوم الكرام أن يسكتوا عن مثل ذلك!

بل المأمول منهم أنهم سيهبون لنصرة زائر الإمام الحسين عليه السلام، وهذا هو المتوقع حدوثه -إن شاء الله- في قادم الأيام.

🌟 المقطع المرئي الذي بثه الأستاذ عبدالله الشطي شارحا فيه ما ورد في التقرير أعلاه.
https://youtu.be/kzk2L_YkQcM?si=ueHdg8XducQRWXim

https://t.me/Rafida_Forces2/680
⁦👆🏻⁩⁦👆🏻⁩⁦👆🏻⁩

مَنْ ليسَ بَيْـنَ المَلَا يُـدْعَى عِـراقيّا
فليسَ في جَمْعِ أهْلِ الرَّفضِ مَعدُودا

إنّ النّدى والفِدا بِاسمِ الرُّجُولةِ قَدْ
شقّـا بـِصَـدْرِ العـِراقِـيْيِّنَ أُخْـدُودَا

إلى العـراقِ مِنَ الأشـيـَاعِ قاطِبةً
كُلُّ الولاءِ فمُتْ يا نَصْبُ مَجْذُوذا

مِنْ قَبْلِكُمْ نِسبَةُ الشَّطِّيِّ نعرِفُها
فقَلبُهُ كانَ فِيْ الجُودِيِّ مَولُودَا

واديْ السَّلامِ ودارُ الطّـفِ مَوئِلُـهُ
والشيعةُ الغُرُّ مُذْ فاحَ الهُدَى عُودَا

فقُل لِمَن ينعَتُ الشطِيَّ مُحْـتَقِنًا
بِاسْـمِ العراقيِّ زِدْ يا ذاكَ تَـردِيـدَا

فِيْ تِلكَ مَا أخـطأَ المُـزْوَرُّ رمْـيَتَهُ
إذْ إنّ وجْهَ السّما ما ليسَ مَحْدُودَا!

غداً ان شاء الله ✌🏻

انصروا زائر الحسين( عليه السلام)

https://t.me/Rafida_Forces2/681
‌👆🏻⁩‌👆🏻⁩
ملتفَتٌ تماما إلى تحوُّل القافية في(مجذوذا)
ولكن هنا غرضٌ أدبيٌّ قد لا يكون مطروقا..
أُرِيدَ التعبير(الحركي) عن معنى 'ضمني'..
هذا المعنى المطروق في البيت ومفاده أنّ ولاء الشيعة في كل العالم للعراق هو الأشد على الناصبة ويقلب أحوالهم كانقلابِ الدال ذالا.. وبما أنّه لا تنافُر في النبر الصوتي بين الدال والذال بما يُخلُّ بالقافية فقد رأيتُ توظيف الغرض المُشار إليه على هذا النحو.

https://t.me/Rafida_Forces2/683
⁦👆🏻⁩⁦👆🏻⁩
💫 سؤل: إذا كُنتُ سأختارُ قافية الدال فماذا سأقول؟!

🌟 كنتُ سأقول:
فمُتْ يا نَصْبُ (مَوْؤُدَا)..

والمعنى أنّ النَّصب يموت مدفونا بغيظه وفيه رمق من الحياة قد أبصر به عزّة الشيعة.

موقف | سماحته يندد بتخريب عناصر الطاغية خامنئي للأجواء الروحانية لزيارة الأربعين

يندد الشيخ ياسر الحبيب بإقدام نظام الطاغية خامنئي على تخريب الأجواء الروحانية لمراسم زيارة الأربعين لمولانا الإمام الحسين (عليه الصلاة والسلام) من خلال الزج بعناصره الأمنية البسيجية وإلباسها اللباس المدني والقيام بتصرفات استفزازية همجية بعيدة عن أخلاق الإمام الحسين (عليه الصلاة والسلام) ووزواره الكرام، حيث قامت هذه العناصر بالتجمهر عند بعثة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله) في كربلاء المقدسة ورمي الأحذية والقناني والعلب وإطلاق شعارات الموت لمعارضي ولاية الفقيه إلى غيرها من شعارات وأعمال بلطجية شوارعية.

سماحة الشيخ الحبيب إذ يثمن ضبط النفس الذي التزم به العاملون في بعثة السيد المرجع (دام ظله) احتراما لقدسية الزيارة الأربعينية والتزاما بوصايا وأخلاقيات المرجعية الرشيدة، فإنه يدعو السلطات العراقية للقيام بواجبها بحزم تجاه هذه الخروقات وضمان أن لا تتحول مراسم الزيارة المقدسة إلى ساحة تستغلها الأنظمة والأحزاب لزيادة الاحتراب وتصفية الحسابات، مؤكدا أنه في حال تقاعس السلطات عن أداء واجبها «فإننا مستعدون لحمل هذه المهمة عنها ومعاقبة المعتدين والدفاع بالقوة عن المرجعية إذا أذنت بذلك».

محمد أبو سلطان
مديـــــر المكتــــب

19 صفر الأحزان 1445
24 أغسطس آب 2024

عبر القطرة:

https://www.alqatrah.net/ns1432

قَدْ غدَىْ الأوغـادُ يـا مِصباحَ عُنقودِ الثُريّـا
في حشا الإسلامِ مُذْ غِيلَ التُّقى داءً دوِيّا
ليسَ يَأسوهُ سِـوى مُنصَلِتٍ غــابَ مَلِيّــا
ضــجّ في يمناكَ مــولايَ حنِيناً زينبِيــّا
🍃🍃🍃

فسّرَ الصُمّ وصُمّت عنهُ أحفادُ أُميّةْ
وأثارَ النّقْعَ فاندكّت صياصٍ سَقَفِيّةْ

وحسينٌ عاش فينا
أربعيناً زينبيّةْ
برزايا مهدويّةْ
 ⁦⁦◾◾◾◾◾

💫 لإتمام قراءة القصيدة ⁦👇🏻⁩⁦👇🏻⁩⁩
https://t.me/Rafida_Forces2/689

#السنانية_الياسرية💫

https://t.me/Rafida_Forces2/688

💫حاولتُ أن أرسم في أبياتي هذه حكايةَ أجيال عاشت حُسينها أربعيناً زينبيّةْ،، برزايا مهدويّةْ✨

قَدْ غدَىْ الأوغـادُ يـا مِصباحَ عُنقودِ الثُريّـا
في حشا الإسلامِ مُذْ غِيلَ التُّقى داءً دوِيّا
ليسَ يَأسوهُ سِـوى مُنصَلِتٍ غــابَ مَلِيّــا
ضــجّ في يمناكَ مــولايَ حنِيناً زينبِيــّا
    🍃🍃🍃       

فسّرَ الصُمّ وصُمّت عنهُ أحفادُ أُميّةْ
وأثارَ النّقْعَ فاندكّت صياصٍ سَقَفِيّةْ

وحسينٌ عاش فينا
أربعيناً زينبيّةْ
برزايا مهدويّةْ
 ⁦⁦◾◾◾◾◾

لِلسّمــا مِن فَزعِ الأرضِ وَجيبٌ وَنحــيــبُ
غاسِقُ السّاجيْ بدَمٍّ ضرّجَ الطفَّ خضيبُ
وكَجَونٍ جسَــدُ الجَونَةِ في البـــَرِّ تريـــبُ
في غرابيبِ الأسى وجْهُ المسرّاتِ غريبُ
    🍃🍃🍃     

لَم يــزَلْ مُستيقِناً مِنْ أنّ للثارِ بــقِيــّةْ
في بنِيْ الزهراءِ والرايةُ تبقى فاطميّةْ

وحسينٌ عاش فينا
أربعيناً زينبيّةْ
برزايا مهدويّةْ   
 ⁦⁦◾◾◾◾◾

يا ولِيّ الثارِ ما عُسلانُها وهْيَ جِيـاعُ؟
حِينَ ناشَتْ مِن حُسينٍ ولَهُ ذلّتْ سِباعُ
أيُّ قــاعٍ مكّنت مِن جِسْمهِ وَهْوَ يَـفاعُ
حافـراً راكِبُـهُ مِـن طِينـةِ الغـدْرِ يَــراعُ
    🍃🍃🍃   

أيُّهــا الموتورُ إنّ الثارَ مـن أصلِ البليّة
يَومَ مِن فاطمَ قد ماجَت شَراسيفُ زكيّةْ

وحسينٌ عاش فينا
أربعيناً زينبيّةْ
برزايا مهدويّةْ
 ⁦⁦◾◾◾◾◾

واحُسيناهُ لِساقيْ الحوضِ يا ربّاه سِبطُ
لِلصّدى في رَوعِهِ الحرّان واغوثاه خَــرْطُ
ويْحَ شِعْرِيْ نَظمُهُ حتّى مَا يا قلباهُ سَمْطُ؟
وحبيبيْ صدْرُهُ مَوجٌ لهُ الكَــرْبُ مَحَــطُّ
    🍃🍃🍃      
 
صَمَدَتهُ مِن نِصالِ القومِ سُمْرٌ خيبريّةْ
زُجُّهــا فِيهِ حُنينٌ لَم تزَل ناراً لظيّـــةْ

وحسينٌ عاش فينا
أربعيناً زينبيّةْ
برزايا مهدويّةْ   
 ⁦⁦◾◾◾◾◾

لِابنِ سلْمى طُغمَةٌ عبْرَ عُصورٍ لمْ تزَلْ فِيْ
 كَلَبٍ في جَلَبٍ في عطَبٍ والحـقُّ أُعفِيْ
تَحْكُمُ اليومَ دُويلاتٍ رَعَتْ أصنامَ خَسْفِ
مَن يُجلّي زَيفَها في شرْعِهِمْ لا بُدّ مَنفِيْ
    🍃🍃🍃     

ليسَ بالإبعادِ والتّنكيلِ يُلغُونَ القضيّةْ
فابنُ خطّابٍ تَولّى فَتْقَها يـومَ الرّزيّــةْ

وحسينٌ عاش فينا
أربعيناً زينبيّةْ
برزايا مهدويّةْ   
 ⁦⁦◾◾◾◾◾

لا يَشِيمُ البرْقَ خُلْدٌ بجُحُورِ الجَهلِ يَرْبَعْ
إنّما الرّفــضُ شُعـاعٌ ولَـهُ النّـوارُ يَتْبَـعْ
فذَرُوا الزّهرَ طلِيقاً طائعاً لِلنُّورِ يَخْضَعْ
واتْرُكُوا المُعْتَرّ فِي سـاحتِنـا حُـرّاً فَيَـقنَعْ
   🍃🍃🍃

نُفِخَتْ كُلُّ معانيْ الحقِّ رُوحاً رافضيّةْ
وتجلّتْ في جبينِ العزِّ شمساً حيدريّة
 
وحسينٌ عاش فينا
أربعيناً زينبيّةْ
برزايا مهدويّةْ
 ⁦⁦◾◾◾◾◾

#السنانية_الياسرية💫

الشيخ:
اليوم 24 صفر ذكرى رزية الخميس حيث أهين سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله في داره من زمرة النفاق بقيادة الوغد عمر بن الخطاب عليه لعنة الله.
حريٌّ أن يجدد المسلمون الدعاء على هذا الوغد وأصحابه باللعن ومضاعفة العذاب إذ حرموا الأمة بتمردهم من أن يكتب نبيها لها كتابا لا تضل بعده أبدا.
إن كل الضلال والانحراف والدمار والبؤس الذي تعيشه هذه الأمة يرجع إلى هذا اليوم الأسود، يوم رزية الخميس، حين صاح الكلاب اتباعا لابن الخطاب: إن الرجل ليهجر!

سفاهة وعمائم على بهائم!
إذا كان ترخيما على وجه السرعة وهو غير صحيح وبخس للنبي لماذا تتابعهم عليه وتقوله هازئا لاهيا؟!
تقترفون الوقاحة والسفاهة تجاه نبينا صلى الله عليه وآله، وقد علم الله أنه لو أنّ أحدا أسمى جدك(الكوشي) اختصارا لما رضيت ولما تابعتهُ على ذلك هازئا.
ولو اختصر أحدهم اسم المغربي فأسماه (القار) المغربي لما تابع أحدا على الاستهزاء بنفسه ورددها طربا.

وامحمداه وامظلوما وانبياه.

تحية لهذا المخالف المتصل فهو أكثر أدبا منك تجاه نبينا صلى الله عليه وآله ونسأل الله له الهداية ببركات هذه الوقفة الرشيدة منه.

https://youtube.com/shorts/KAjLm2P112c?si=mDklMhhHEauxB4aT

ما وراء شعار (كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء)
https://taleb-elm313.blogspot.com/2024/08/blog-post.html
بقلم/ طالب علم

#كل_يوم_عاشوراء
#كل_أرض_كربلاء

بكاء النبي في اللحظة الأخيرة من عمره المبارك | من كتاب دموع المصطفى صلى الله عليه وآله وبكاؤه

كتاب | دموع المصطفى صلى الله عليه وآله وبكاؤه

🖋 تأليف: محمد أبو سلطان

لتنزيل الكتاب ونشره عبر الرابط التالي:

https://al-qatrah.net/images/books/almustafatears.pdf

عبر القطرة:

https://al-qatrah.net/ns1425

من إصدارات موقع القطرة |

زيارة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله

يمكنكم تنزيلها عبر الرابط التالي:

https://al-qatrah.net/images/books/ziyartrassoulallah2022.pdf

#استشهاد_الرسول_الأعظم

https://t.me/Rafida_Forces2/676

🌟 استدراكات على ما سلف🌟

١- عدم تصدير بيانات والتصريح بالمظالم والتنديد بها سياسة خاطئة فمن له حق واضح لماذا يسكت؟
فالتأسي به أولى من أن نصرف وقتنا وعمرنا في المناوشات بموقف ضعيف، فالآخرون يجيبون ببساطة أنتم ملكيون أكثر من الملك!
دونكم تظلمات العترة عن لسانهم عليهم السلام إعلانا وإسرارا طبقت الآفاق فهكذا ينبغي أن يكون المظلوم صاحب الحق.
البيان ليس دعوة للثورة ضد خامنئي ولا ضدّ خميني!

أصلا هذا التيار حاليا ينادي بعدم استعمال التقية في غير موردها.

العتبة الحسينية إذا كانت بالفعل ارتكبت خطأ واضحا وظلما حقيقيا فمكتب المرجعية حري به أن يصدر بيانات ويوضح ويشرح. وإن لم يفعل فنحن لا نضيع وقتنا في مماحكات على أمور لا نعلم حقها من باطلها.

٢- أرض المقبرة وإن كانت ملكا هي ضمن حيز أوسع وهو الحرم المطهر فلا تخرج عن قاعدة (لا ضرر ولا ضرار) فالأمر يحدث بعده الأمر.. هي اليوم ضمن حيز محدد، وقد تستدعي توسيعات وتطويرات في المستقبل تغيير الوضع الحالي وطبعا لن يتأخر السادة الشيرازية الكرام عن التعاون والبذل في سبيل المولى الحسين عليه السلام وزواره.

هذا ولا ننكر وجود عناصر خامنئية الهوى مندسة في كل مكان(العتبة، والمواكب، والحسينيات وغيرها) تثير اللغط وتهدف إلى إشعال فتيل الفتنة باستفزازات هنا وهناك من خلال اعتداء لفظي او جسدي..

ولكن أصل التنظيم من قبل العتبة وفقا لرؤى وزوايا يرونها بشأن العتبة المقدسة هو أمر مشروع وينبغي احترامه.

٣- ربما دفن السيد الجليل رحمه الله في كربلاء وصية، أو كما ذكرنا الغرض تأكيد الانتماء التاريخي لكربلاء. ولكن كلامنا عن الأصل وهو أن المؤمن يُدفن حيث يُقبض فمن شاء سواء السيد المرجع دام ظله أو سواه اختيار غير ذلك التوجيه من العترة عليهم السلام لأي سبب مشروع فالصواب أن يُسلم الأمر لله في حال تعذّر ما أراد، وهذا ما فعله كما يظهر لنا السيد المرجع دام ظله.

🌟بواعث ما سبق من بيانات💫

أولا: منذ ابتداء كتابة بعض الجماعات المنتسبة للسيد الشيرازي على الصفحات وطبعا هذا (أقصى) مواقف الشجاعة لدى أمثال هؤلاء ممن يدعون الانتساب للسيد المرجع قد ابتدأ الغمز هنا وهناك على مجموعاتنا: أن لماذا لم نندد وندخل في هذا اللغط الدائر ولم نكتب وننشر؟
وكانت اللغة تخوينية كعادة هؤلاء..

ما أكثركم في كربلاء! اذهبوا وتظاهروا هناك عند العتبة الحسينية وهددوا ونددوا هناك!

أما الواقع للأسف؛ فئة كبيرة ممن ينسبون أنفسهم للسيد الشيرازي أهل أقوال ونحن في عالم لا يحترم الضعيف، والمؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف.

ثانيا: أي شيء علينا أصلا ومن له عندنا شيء؟! وأنتم ما قيمة كلامكم ومواقفكم ومعلوماتكم لكي تحركنا أو تقودنا؟!
السيد المرجع في بيان له قال أنه لا يمثل(مواقفه، وآراءه) سوى مكاتبه وقناة المرجعية!

https://alshirazi.org/news-item/17298?langs=AR

فنحن التزمنا موقف المرجعية، ولا قيمة لأي موقف أو رأي ليس عنها.

فهذه التأويلات التي يتم اختراعها والتبرع بها لسكوت السيد المرجع لا حجة لها شرعا ولا قيمة!
يجيب الحمقى السيد المرجع في تقية!
يا نَوكَى تقية من ماذا؟!
إذا كان السيد الشيرازي يتقي حتى من العتبة الحسينية وهي مؤسسة(دينية) وليست نظاما حكوميا، فهذا دليل ضعفكم (كأتباع) وهوانكم وفشلكم الذي لا يوجد بين الشيعة من وصل إليه من الاتجاهات الأخرى..

ثالثا: من لا يعجبه موقفنا وكلامنا فكما يُقال في العامية: يبلط البحر!

عندما كنا نتحرك(نصرة للزهراء) عليها السلام.. كنا وحدنا نفضح ابن سهيلة الصرخي الذي أبصرنا في جرأته على الاستخفاف بحرمة الزهراء عليها السلام خطبا لا يُستهان به وينبىء عن علج ابن حرام لا حدود لديه في هتك كل مقدس..
حينها ما ساندنا أحد! ولكن عندما وصل الأمر الى سب وشتم السيد المرجع من قبل ابن سهيلة آنذاك انتبه الجميع وصار ابن سهيلة في غاية الانحراف وكُبرت العدسات على جميع انحرافاته التي قد سبقنا الجميع إلى بيانها.. فليس أمثالكم من ينتصر به حق.

رابعا: نحن لم نمنع أحدا أن يصرف عمره كله إن شاء في قضية السيد علي رحمه الله وقضية العتبة الحسينية إن أراد، ولكن فليكن ذلك بعيدا عنا ولا أمرَ لكم علينا فنحن لسنا غوغاء بحمد الله ونعرف متى ينبغي أن نتكلم ومتى نصمت وأين وفي ماذا وكيف.

هذا والحمد لله رب العالمين

المازوخية الشعرية هتكٌ سافرٌ لِحرمةِ القضيّة الحسينية⚪

💫 تابعوا التالي⁦👇🏻⁩⁦👇🏻⁩

https://t.me/Rafida_Forces2/698

🔳 المازوخية الشعرية هتكٌ سافرٌ لِحرمةِ القضيّة الحسينية⚪

أولا: تتجسد في المقطع الماثل أمامكم أقبح صور المازوخية التي لا يمكن أن تصدر عن نفسية سويّة!

هذا الشاعر نحن نظن فيه أنه عن جهل إن شاء الله سطّر هذه الجنايات العظيمة في حق سيد الشهداء عليه السلام، ويتوب ويرجع بعد تنبيهه وهكذا الرادود بحول الله تعالى.

لكن بشكل عام هذه ظاهرة رُصدت غير مرة..
إذا كان بعض الشعراء شفاهم الله يعانون اضطرابات نفسية ويستعذبون الأذى والهوان ويخافون على من يؤذونهم ويتعاطفون معهم فأقل ما يمكن أن يكون الواحد منهم رازحا تحته من أشكال المازوخية هو "متلازمة ستوكهولم"! لهذا ننصحهم صادقين مخلصين بعرض أنفسهم على الطب النفسي، وأن يُترجموا أمراضهم الكئيبة بعيدا عن المقام الأسمى لسيد الشهداء عليه السلام

ثانيا: الملحوظ من خلال مطلع القصيدة الذي كان مقبولا أنّ الشاعر استهلّ بعفويةِ تعابيرِ المودّة بالأساليب الشعبية العراقية الدافئة لهذا كان المطلع موفَّقًا.
وللإنصاف اللحن جميل وصوت المؤدي أيضا كذلك.
لكن ما الذي جرى بعد ذلك المطلع؟!

التفتوا جيدا أيها الكرام لمسألة مهمة.
في البيئات التي يكثر فيها المتميزون والمتفوقون يكون التألُّقُ والتميُّز بينهم هو الأصعب مما يحدو ببعض الناس في ظل صعوبة التميز بين العمالقة إلى ما لا تُحمد عُقباه فيوقع نفسه في الطّخيَاء من حيث أراد العلياء! فإذا ما اجتمعت مع تلك الرغبة الجامحة في التميز اضطرابات نفسية تكون النتائج أشد كارثية.

هذا الذي شرحناه هو عين الحالة الشعرية في العراق.
العراق بلد يكثر فيه الشعراء والأكثرية متميزة وعلى مستوى عال من الإجادة.. فالسعي إلى التميز بينهم قد يوقع بعض الشعراء في مثل هذه المزالق الخطرة التي نحن بصدد التحذير منها واستنكارها.

ثالثا: الجهل بتفاصيل الملحمة الحسينية وعدم التفقه فيها يؤدي بمن ينقصه عنصر السلامة النفسية في ظل السعي للتميز بين مجموعة كبيرة من المتفوقين إلى السقوط في هذه المهاوي السحيقة!

الجمّال المتجرئ على سلب المولى الحسين عليه السلام خاتمه من خنصره الشريف هو "بجدل الكلبي" لعنه الله وقد فعل ذلك بعد قتل سيد الشهداء عليه السلام.
ولكن لو افترضنا أنّ ذلك الرجس اللعين أقدم على جريمته الشنعاء والمولى الحسين عليه السلام به رمق من حياة فداه أرواحنا، فلنتصور كيف يمكن أن يكون موقف الحسين عليه السلام من ذلك العدوان الأثيم؟!

⚫لاحظوا ما ذكره الشيخ المفيد رحمه الله في الإرشاد.
(ولما رجع الحسين عليه السلام من المسناة إلى فسطاطه تقدم إليه شمر بن ذي الجوشن في جماعة من أصحابه فأحاط به، فأسرع منهم رجل يقال له مالك بن النسر الكندي، فشتم الحسين وضربه على رأسه بالسيف، وكان عليه قلنسوة فقطعها حتى وصل إلى رأسه فأدماه، فامتلأت القلنسوة دما، فقال له الحسين: " لا أكلتَ بيمينك ولا شربت بها، وحشرك الله مع الظالمين")

🌟من قطع قلنسوة الحسين عليه السلام قد دعا عليه قائلا:
"لا أكلت بيمينك ولا شربت بها، وحشرك الله مع الظالمين"
فكيف بمن يقطع خنصر الحسين عليه السلام ويسلبه خاتمه؟!
أو الأعوجية التي رضّت صدره المعظّم؟

🔴 إنّ بثَّ هذه المضامين المازوخية المريضة شعريًّا ونسبتها لسيد الشهداء عليه السلام من شأنه فتح باب التعاطف لا فقط مع الأعوجية والرجس الجمّال لعنه الله، بل هذا مسار شيطاني يفتح الباب على مصراعيه لاعتناق ذات عقائد النصيرية في ابن ملجم تجاه الشمر لعنه الله وتصييره والعياذ بالله وليٍّا بالغا مُمتحنا!
فالحذر الحذر، والجدَّ الجدَّ في وقفة حسينية حازمة في التصدي لهذه الظاهرة الخطرة.

رابعا: تشخيص العلة والداء ينبغي معه وصفُ الدواء..
علاج هذه الحالات المرضية الخطرة يحتاج تكاتفا من الوسط الشعري بخطوات مدروسة على رأسها تعيين لجنة تراقب الإصدارات الحسينية وتؤدي مهمة الرصد والمتابعة فتطرح للوسط الشعري الأبيات التي تحتاج تعديلا أو تبديلا، ويتقدم الشعراء فيعرضون تعديلاتهم والبدائل التي يقترحونها.
هذا من شأنه رفع مستوى الوعي الشعري وتحريك أجواء تفاعلية إيجابية تعود بالعافية الأدبية على شعراء أدب الطف.

وكيما أكون مثالا يُحتذى في هذا الطريق إن شاء الله سأكون بعونه تعالى أوّل مُنتصِحةٍ بما نصحتُ.

🔵 أقترحُ استبدال الأبيات محلِّ الاستنكار بالتالي:

امن اجنّه..
خَواته فَزْ على جروحه امن اجنّه

خايف على اليتامى
ونِينَه تسِمعَه
شاهقْ نَفَسْ مَواجِعْ
بَسْ ما يِرَجْعَه

وليتقدم الشعراء للتوجيه والتصحيح مقترحين بدائل أخرى غير ما قدّمتُهُ، وليعرضوها جميعا على الرادود والشاعر، وهذا أقل ما يبذله الأديب وفاء للقضية الحسينية المقدسة.

#السنانية_الياسرية

قراءة مقتل السبط الثالث المحسِّن الشهيد عليه السلام | الشيخ ياسر الحبيب

غدا السبت

11 مساء بتوقيت المدينة المنورة
8 مساء بتوقيت غرينتش

على قناتي فدك وصوت العترة عليهم السلام الفضائية
وعبر القنوات الاتحادية على اليوتيوب