سند زيارة الأربعين .. فائدة رجالية لآية الله السيد محمد رضا السيستاني "وفقه الله"

سند زيارة الأربعين *: روى الشيخ “قدس سره” (1) في التهذيب والمصباح قائلاً: أخبرنا جماعة من أصحابنا عن أبي محمد هارون بن موسی بن أحمد التلعکبري، قال حدثنا محمد بن علي بن معمر، قال حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن مسعدة والحسن بن علي بن فضال عن سعدان بن مسلم عن صفوان بن مهران الجمال قال: قال لي مولاي الصادق (صلوات الله عليه) في زيارة الأربعين: تزور عند ارتفاع النهار وتقول: (السّلام عَلَى ولي الله وحبيبه السّلام عَلَى خليل الله ونَجيبه السّلام عَلَى صَفي الله وابن صفيّه السّلام عَلَى الحسين المَظلوم الشّهيد السلام على أسير الكُرُبات وقتيل العَبَرات ..).

وهذه الرواية هي عمدة ما يستدل به على استحباب زيارة الإمام الحسين “عليه السلام” في العشرين من صفر ذكرى مرور أربعين يوما على استشهاده (صلوات الله عليه)، ولا ينبغي الشك في تمامية دلالتها على ذلك، فإنه – مضافاً إلى أن متن الزيارة يكشف بوضوح عن تعلّقها بزيارته عليه السلام – لا ريب في أن عنوان (زيارة الأربعين) إنما يختص بزيارته “عليه السلام” في مناسبة الأربعين في مرتكزات المؤمنين وما هم عليه خلفاً عن سلف.

ولكن وقع الإشكال في تمامية سند هذه الرواية، إلا أنه قد يبنى على تماميته من جهة أنه ليس فيه من يتوقف في وثاقته سوى رجلين:

۱- (سعدان بن مسلم) الذي لم يوثق في كتب الرجال، ولكنه من رجال کامل الزیارات(2) ومن مشايخ ابن أبي عمير(3)، فيمكن البناء على وثاقته وفق المسلكين المعروفين فيهما، والمختار تمامية المسلك الثاني دون الأول.

۲- محمد بن علي بن معمر، فإنه لم يوثق في كتب الرجال أيضا، ولكن الملاحظ أن ابن نديم ذكره في فهرسته (4) بعنوان ( أبوالحسين … بن معمر الكوفي) في عداد فقهاء الشيعة ومحدثيهم وعلمائهم، فيعرف أنه كان من المشاهير في عصره، وحيث لم يرد فيه طعن اقتضى ذلك قبول رواياته.

وأما (علي بن محمد بن مسعدة) فلا يضر عدم ثبوت وثاقته، لأن ابن معمر روى عنه وعن ابن فضال جميعاً، ويكفي وثاقة الثاني.

أقول: إن محمد بن علي بن معمر ممن روى عن حمدان بن المعافی(5) المتوفى سنة 265، وعن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب (6) المتوفى سنة 262، وهما من الطبقة السابعة، وروى عنه الكليني(7) وفرات بن إبراهيم(8) وهما من الطبقة التاسعة، فيتعين أن يكون هو – أي ابن معمر – من الطبقة الثامنة، ولكن يظهر من رواية التلعكبري – وهو من الطبقة العاشرة – أنه طال به العمر حتى أدرکه أصحاب تلك الطبقة أيضا.

هذا من جانب، ومن جانب آخر فإن الحسن بن علي بن فضال من الطبقة السادسة، ولا يتسنى لابن معمر أن يروي عنه مباشرة، والمظنون قوياً أن حرف العطف (و) في قوله (والحسن بن علي بن فضال) مصحف حرف الجر (عن) كما وقع مثله في عشرات الموارد في كتب الحديث.

وعلى هذا، فإن علي بن محمد بن مسعدة – الذي هو حفيد مسعدة بن صدقة كما يظهر من بعض الأسانيد ويعدّ من الطبقة السابعة لأنه يروي عنه ابن معمر الذي هو الثامنة ووردت روايته عن عبد الرحمن بن أبي نجران الذي هو من السادسة مثل ابن فضال – يكون وسيطاً بين ابن معمر وابن فضال.

وبذلك يظهر أن الإشكال في السند المذكور لا ينحصر في وقوع سعدان وابن معمر فيه ليدفع بما تقدّم، بل من جهة اشتماله على ابن مسعدة أيضا، مضافة إلى أن ما ذكر من أن كون ابن معمر من المشاهير مع عدم ورود الطعن فيه يكفي في قبول روايته إنما يتم على مسلك بعض الأعلام “قدس سرهم” ، وهو غير تام على المختار كما أوضحته في موضع آخر.

اللهم إلا أن يقال إن عدّ ابن معمر من فقهاء الشيعة ومحدثيهم وعلمائهم يكفي في حد ذاته في الاعتماد على روايته، ولكنه محل تأمل.

هذا، ولكن يمكن أن يقال: إنه بالرغم مما ذكر فإنه يمكن تقريب الاعتماد على الرواية المذكورة، لأن ابن معمر وابن مسعدة لم يكونا من أصحاب الكتب وإنما من مشايخ اجازة كتب الآخرين، والملاحظ أن النجاشي (9) عدّ من كتب الحسن بن علي بن فضال (کتاب الزيارات)، والظاهر أن التلعكبري – الذي نص الشيخ (10) على أنه روى جميع الأصول والمصنفات- إنما استخرج رواية صفوان المذكورة من ذلك الكتاب، وحيث أن كتب بني فضال كانت مشهورة معروفة في ذلك العصر – كما عليه شواهد مذكورة في محلها – فلا حاجة في الاعتماد على ما استخرج منها إلى ملاحظة السند إليها.

فالمتجه البناء على تمامية سند الرواية المتقدمة، وإمكان التعويل عليها في البناء على استحباب زيارة الأربعين بعنوانها.



الهوامش

* فوائد رجالية (مخطوط)

(1) تهذیب الاحکام ج:1 ص: 113، مصباح المتهجد ج:۲ ص:788.

(2) کامل الزیارات ص:535.

(3) الكافي ج:۱ ص:178.

(4) فهرست ابن ندیم ص:278

(5) الأمالي للطوسي ص: 630

(6) تهذیب الأحکام ج:۳ ص:66

(7) الكافي ج: 8 ص:18

(8) الأمالي للصدوق ص: 8

(9) رجال النجاشي ص: 36.

(10) رجال الطوسي ص: 449.

المصدر: كتاب ” قبسات من علم الرجال المجلد الثالث – الصفحة 655 . للأستاذ السيد محمد رضا السيستاني

🔴 الشطي يبحث عن الشهرة!
نترك الأخ الشطي يجيب عن هذا الاتهام السمج بنفسه!

بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم.

بعد أن علا نباح الكلاب من ورثة مشركي الأحزاب والطغمة المؤيدة لمن أسس أساس الإرهاب من المنافقين المنقلبين عليهم اللعنة والعذاب، رأينا في هذا المقال أن نرد على معظم الشبهات التي طرحها أبناء رضاع الرجال من الخدم والعمال الهنود والبنغال على موضوع مطالبة الأخ عبد الله الشطي بحقه الطبيعي الديني والإنساني باستعادة جواز سفره الذي تمت مصادرته منه دون أي مبرر قانوني وبغير وجه حق.

والآن إن شاء الله سنقوم باستعراض بعض 🔴الشبهات والإشكالات والتهريجات التي رأيناها في التغريدات والتعليقات، وسننشر 🟢الردود عليها واحدة تلو الأخرى، (لمن لم يفهم التنسيق الذي سنعتمده: الشبهات مسبوقة بدوائر حمراء والردود مسبوقة بدوائر خضراء) على بركة الله نبدأ:

🔴 الشطي من البدون وليس كويتيًّا، وليس هو الوحيد الذي سُحب جواز سفره.

🟢 هذا كذب وقح للتغطية على السبب الحقيقي غير القانوني الذي أدى إلى سحب جواز سفره!

الأخ عبد الله الشطي كويتي، أما البدون فقد تم سحب جوازات السفر منهم منذ شهر تقريبًا أما الشطي فجوازه مسحوب منذ خمس سنوات فلا علاقة لسحب جواز سفره بموضوع البدون مطلقًا!

الأمر واضح ولا سبب سواه، الشطي يُعامل هكذا بسبب توجهه الديني فقط لا غير.

قد يُقال: لماذا الشطي وليس غيره من الشيعة؟

نقول: يريدون شيعيًّا "كيوت" خاضعًا خانعًا، من ينتحلون التشيع هم ثلاثة أصناف: صقور، حمائم، وبهائم!

أما الصقور فهم من يقولون كلمة الحق التي ترعب أهل الباطل والطغيان وهم السيد صادق الشيرازي والشيخ ياسر الحبيب حفظهما الله وأتباعهما حصرًا، وأما الحمائم فهم أتباع مراجعنا العدول ممن ينتهجون منهج التقية والمداراة ولهم اجتهادهم واحترامهم، وأما الصنف الثالث (البهائم) فهم المنحرفون وأتباعهم من الصوفية والبترية والحشوية وحتى الذين يصلون في تقيتهم إلى درجة لا يحلها الشرع فيضرون بها التشيع وأهله.

طبعًا بالنسبة للمسؤولين عن الظلم الذي يتعرض له الأخ الشطي، الصنف الثالث ليس عندهم مشكلة معه، والصنف الثاني لا يشعرون أنه يشكِّل خطرًا، أما الصنف الأول (الصقور) فهذا ما يقلقهم، لأنهم لا يريدون للشيعي أن يكون حرًّا!

وبالمناسبة، الشيء بالشيء يذكر، أراد من طرح هذه الشبهة أن يبرر الظلم الذي تعرض له الأخ الشطي فقام بتسليط الضوء على قضية أكثر إحراجًا بالنسبة إلى السلطة في الكويت وهي قضية البدون! جاء ليكحلها فعماها! فعلًا عذر أقبح من ذنب!

وكأن حرمان هذه الفئة من المجتمع من حقهم في السفر وغيره هو إجراء مشروع منزل من عند الله حاشاه!

هذه الحدود التي رسمها الاستعمار والاستحمار وحافظ عليها الطغاة بالحديد والنار والعار لا قيمة لها في القانون الإلهي، قال الله تعالى:

﴿ إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنـزل الله بها من سلطان إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى ﴾ [ النجم: 23].

أما في الإسلام فيحق للمسلم أن يسير في الأرض ويهاجر ويمشي في مناكبها، قال الله تعالى:

"هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ ذَلُولٗا فَٱمۡشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُواْ مِن رِّزۡقِهِۦۖ وَإِلَيۡهِ ٱلنُّشُورُ (15) المُلك

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ۚ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20) العنكبوت

{إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا} (النساء:97).

وبمناسبة ذكر هذه الآية الكريمة، نقول: كفار قريش رغم طغيانهم وكفرهم إلا أنه كان هناك مجال لبعض من اعتنقوا الإسلام في أن يهاجروا خارج مكة! فأقل ما يقال عن الذين يظلمون الأخ الشطي وغيره بحرمانهم من حقهم المشروع في التنقل والسفر بلا أي وجه حق إن هؤلاء الظلمة ينتهجون نهج كفار قريش في تضييق الخناق على معتنقي الإسلام وهم مثلهم بل أسوأ.
_

🔴 الشطي يستحق ما حل به لأنه من أتباع ياسر الحبيب!

🟢 في الواقع لقد قرأتُ مثل هذا الكلام في التعليقات، ومن يكتب مثله فإنه يخلو من أحد أمرين أو كليهما، وهما: العقل والضمير!

فإما أنه لا عقل له ليميز الحق من الباطل والعدل من الظلم والإنصاف من الجور، أو أنه ينصر الباطل والظلم والجور عن جحود وإدراك.

فلماذا يُحاسب الأخ الشطي على احترامه واتباعه للشيخ ياسر الحبيب؟

لا يوجد سوى أحد سببين:

إما من باب الحفاظ على أمن المجتمع أو من باب تقييد حرية التعبير.

فأما التذرُّع بالحفاظ على أمن المجتمع، فهذا مما يُضحك الثكلى، فمن يُشجِّع على ظُلم الشطي تحت هذه الذريعة لو نظرنا إلى انتمائه لوجدناه إما وهابيا أو إخوانيا أو خامنئيا وهذه الجهات هي التي أذاقت شعوب المنطقة الحروب والويلات!
🎆يتبع
https://t.me/Rafida_Forces2/668

بينما نحن الشيرازية الياسريون ليست لدينا جماعة إرهابية واحدة ولم يثبت مطلقًا بأي شكل مشاركتنا في سفك دم بريء فإن تلك الأطراف الثلاثة آنفة الذكر هي الراعية الرسمية للإرهاب العالمي!

الوهابية لا تحتاج إلى نقاش: داعش، القاعدة، النصرة، بوكو حرام، والأنظمة التي تعتنق الوهابية بحد ذاتها إرهابية!

الخامنئية دائمًا ما يصدع الوهابية رؤوسنا بأنهم شاركوا في سفك دماء الأبرياء من البكرية في سوريا وغيرها، ونحن من ناحيتنا بالمناسبة لا نؤيد استهداف المدنيين من أي جهة كانت وأيا كان انتماؤهم، ومن جهتنا ندين قيام هذا النظام الخامنئي بقتل وسجن واضطهاد علماء الشيعة، وإذا كان الخامنئيون يدعون أنهم يهبون لنصرة المظلوم أيا كانت عقيدته وانتماؤه فيورطون الشيعة في الحروب في المنطقة بحجة نصرة المظلومين من أبناء الطوائف الأخرى كالزيدية والنصيرية والبكرية، ألا يكون الشطي الشيعي أولى بنصرة أخيه الشيعي من غيره؟

هذا النظام الخامنئي الذي احتضن اسماعيل هنية الإخونجي، فلماذا نرى اليوم بعض أتباع هذا النظام في التعليقات يهاجمون حق الأخ الشطي في امتلاك جواز سفر للتنقل وزيارة سيد الشهداء عليه السلام؟

هل الأخ الشطي ترحم على الإرهابي أسامة بن لادن كما فعل هنية؟!

هل الأخ الشطي "تعامل" مع المتشيعين بنفس الطريقة التي "تعامل" معهم بها اسماعيل هنية وجماعته في قطاع غزة؟

هل الأخ الشطي هاجم مدنيي العدو فاستجلب على أهله القصف وتسبب بحرب خلفت عشرات الآلاف من الضحايا؟!

فما لكم كيف تحكمون؟!

فهذه الأطراف الثلاثة هي سلسلة الإرهاب.. إنها سلسلة طرفاها الوهابية والخامنئية والرابط بينهما هم الإخوان، وفي النهاية إنما الإرهابيون إخوة من رضاع الكبير!

فأنت يا أيها الإرهابي النابح في التعليقات المُطالِب باستمرار الظُّلم الواقع على الأخ الشطي، انقلع وانصرف إلى دفعِ الخزي عن نفسك وقضاياك ودعنا وقضيتنا!

فإن كنت خامنئيا فانشغل عنا بالتفكير باغتيال قادتك المستمر منذ حوالي عشرين سنة وأكثر، ويتبعه ظهور "سادتك" على الإعلام وهم يرعدون ويزبدون، ويصرخون ويصيحون، ويتهددون ويتوعدون، وفي النهاية يتم اغتيال المزيد والمزيد ويستمر التهديد والوعيد! فإن وقع أي رد فهو يقتصر على قتل جندي أو ضرب صخرة بصاروخٍ ولا يزيد!

أما إن كنت بكريًّا وهابيًّا أو إخوانيًّا، فبدل نباحك على الشيعة في التعليقات انصرف يا حمار إلى التفكير في أسباب عجز أمة المليار عن تخليص فروج الغزيّات من جنود الاحتلال الأشرار!

استمرأتم فتح تلك الفروج بعد أن بررتم جبنكم بإغلاق الحدود!

لماذا لا توجد عندكم (جبهة النصرة لأهل فلسطين) كما كانت لأهل الشام؟!

لماذا في قضية غزة تحججتم بإغلاق الحدود بينما في الحرب مع الشيعة فتحتم الحدود وفروج أعراضكم للشيشاني والأفغاني؟!

أم هو تلذذكم بالدياثة الذي يدفعكم إلى التغاضي عمَّن يغشى فروج أهلكم حرامًا ويوجهكم إلى بغض الشيعة الذين منعوا الشيشاني والأفغاني من الاستمرار بما يفعلونه بأعراضكم؟!

يا لذلِّكم فقد أدى خذلان أعدادكم المليارية لإسماعيل هنية إلى التجائه إلى الأحضان الإيرانية!

فمقتله في إيران ذلٌّ وعار على نظامها الذي صارت وعود رده على اغتيالات قادته وقادة حلفائه مادة للسخرية والتندر! وأكبر العار يقع على أمة المليار لأنها اتخذت وضعية المرأة الحائض وملأت فمها بالغائط أمام ما يجري في غزة فلم تتحرك بيد ولا بقدم حتى غدت مبولة للأمم! فما خير أمة سوى الأخيار البررة ولو كانوا عشرة، قال الله تعالى: إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (النحل - 120)


أما أنتم يا أهل الإرهاب والإجناب فانصرفوا إلى عاركم وشناركم أيًّا كنتم!

وبناء على ما سبق، وعلى اعتبار أننا الجهة النقية التي لم تتورط في سفك الدماء فلا يحق لأحد أن ينظر إلى مؤيدي سماحة الشيخ ياسر الحبيب على أنهم تهديد للأمن المجتمعي، فإن كان النظام سيطبِّق عليهم مثل هذه الإجراءات الجائرة الظالمة لهذا الاعتبار فالأولى به أن يفعل ما هو أشد بحق كل فردٍ في الكويت يبدي انتماءه أو احترامه لأي شخصية وهابية أو إخوانية أو تابعة للنظام الخامنئي!

فلا يبقى إلا السبب الثاني، وهو السبب الواقعي، ألا وهو تقييد وقمع حريَّة التعبير.

فكل من يؤيد استمرار ظلم الأخ الشطي بناءً على توجهاته الدينية المسالمة واحترامه لسماحة الشيخ ياسر الحبيب صاحب مقولة:"من آذى بكريًّا فقد آذاني" فإنّ هذا المؤيد لظلم الأخ الشطي يسيء لسمعة الكويت حيث يدعوها إلى انتهاج مسار الاستبداد والديكتاتورية واضطهاد أصحاب التوجهات الدينية السلمية لمجرد أنها لا تعجبه!
🎆يتبع
https://t.me/Rafida_Forces2/669

فما أشبه اليوم بالأمس! فكما أن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا من يشككون بنبوته إلى الإتيان بمثل قرآنه الكريم أو سورة منه فكان الرد منهم هو الحصار والاضطهاد وتجييش الجيوش، فكذلك من اضطهدوا الشيخ ياسر الحبيب ويضطهدون أتباعه بعد عجزهم عن المواجهة بالكلمة قد اتبعوا سبيل الإرهاب الذي مضى عليه أجدادهم المشركون قبلهم!

دعاهم سماحة الشيخ الحبيب واحدًا واحدًا بالاسم منذ أكثر من عشر سنوات إلى المناظرة في أمهم عائشة فهربوا أجمعين!

فهذا إقرار عملي من الظالمين ومؤيديهم بعجزهم عن مواجهة الحجة بالحجة فيلجؤون إلى مثل هذه الإجراءات الإرهابية أسوة بكفار قريش!

ولا عبرة بصبيان العوالم ومهرجي اليوتيوب الذين يحاولون أن يُنسوا الناس هروب كهنتهم المخزي فيتصلون على قناة فدك أو غيرها من القنوات الشيعية عمومًا ويسألون سؤالًا يحتاج جوابه إلى تفصيل ثم يبترون المقطع ويعنونونه بعنوان كاذب مستغلين بلاهة وسذاجة البكرية لإقناعهم بمثل هذا الكذب المفضوح!

علمًا أن هؤلاء اليوتيوبرية والمهرجين قد أخذوا نصيبهم من الإفحام وانكشاف الجهل على يد سماحة الشيخ الحبيب وأتباعه، لكن المهرجين يستمرون بمثل هذا التشغيب لأنه ليس لديهم ماء وجه رغم فضائحهم العلمية والأخلاقية التي أزكمت رائحتها الأنوف!

فمن يؤيدون استمرار ظلم الأخ الشطي تبعًا لتوجهاته الدينية فهم يؤيدون الديكتاتورية والإرهاب على سنة كفار قريش!

🔴 الشطي يكذب فهو يتنقل بالسيارة لا مشيًا كما يدَّعي.

🟢 لا! ما شاء الله على ذكائك يا صاحب الشبهة!  الأخ الشطي صوّر بعض المقاطع في السيارة أصلًا! فوجودها ليس أمرًا خفيًّا وهو لا يُخفيه ولا ينكره! هو يستخدم هذه السيارة لوضع المعدات اللازمة كالخيمة والماء ومعدات التصوير ولوازم شحن الطاقة، هو ينزل من السيارة فيمشي مسافة معينة حتى يصل إلى نقطة فيقوم بتحديدها، ثم يعود مشيًا إلى السيارة ويتقدم بها إلى نفس النقطة، ثم ينزل منها ويعاود المشي إلى نقطة جديدة، وبذلك هو يقطع المسافة مشيًا مرتين:

يمشي مسافة على رجليه إلى نقطة معينة يُحدِّدها ثم يعود أدراجه مشيا إلى سيارته فيقودها إلى نفس النقطة التي مشى إليها سابقًا، وهكذا.

🔴 الشطي يكذب ولم يُضرب عن الطعام.

🟢 هل أنت تعلم الغيب؟ وهل تظن أن الشطي كأتباع المرأة التي ثبت كذبها على النبي (صلى الله عليه وآله) مرارًا؟

هل تريدنا أن ننتظر حتى تبدأ صحة الشطي بالتراجع والتدهور؟

هذه القضية ستصل إلى المنظمات الدولية لحقوق الإنسان، فلسنا كأمة السقيفة أمة المليار والعار الساكتة عمليًّا عن نصرة مستضعفيها الذين يُبادون، ودولة الكويت تزعم أنها دولة قانون ورُقيٍّ وتحضُّر، فالأفضل أن تعطي هذا المواطن حقه الطبيعي في التنقل والسفر الذي كفله له الدين والقانون قبل أن تسوء حالته وتصل قضيته إلى جمعيات حقوق الإنسان مما ينعكس سلبًا على صورة دولة الكويت.

🔴 قل: "يا حسين" ثلاث مرات ويرجع لك الجواز! (خلِّي) الحسين ينفعك!

🟢 قل: "وا معتصماه" ثلاث مرات تتحرر فلسطين!

المعتصم مات والله حي لا يموت فكفوا عن هذا الشرك! قل: "يا الله" فتتحرر فلسطين!

لم تتحرر؟ انتظر الثلث الأخير من الليل فأنتم تزعمون أنه ينزل وقتها ليسمعكم ويستجيب!

جربتم ستًّا وسبعين سنة ولم ينفع ذلك؟

إذن لماذا تتحولون إلى ملحدين عند نقاش الشيعة وتسخرون من الغيبيات؟

الله تعالى له حكمته في كل شيء وله ابتلاءاته للبشر وعلينا نحن أن ندعو الله ونأخذ بالأسباب، والحسين عليه السلام وأهل البيت المعصومين بشكل عام هم خير وسيلة وسبيل لدعاء الله الجليل.

🔴 الشطي يريد الذهاب إلى اتحاد خدام المهدي في بريطانيا وليس هدفه الزيارة ولذلك يريد الجواز.

🟢 أشققت عن قلبه أم تعلم ما في الصدور حتى تدّعي مثل هذا الادعاء؟ الشيخ ياسر الحبيب هو شَيخِ الشطي، أما الإمام الحسين عليه السلام فهو إمامهما المعصوم، وما الشيخ الحبيب إلا عبد من عبيد الإمام ويتشرّف بذلك!

فلن يكون شوق الشطي إلى لقاء شيخه أكبر من شوقه إلى لقاء سيد الشهداء، أرواحنا له الفداء!

وأصلا أخبرونا أين تعيشون؟!
لو أراد الشطي الخروج (تهريبًا) إلى لندن ألا يستطيع هذا بظنكم؟!
هو ليس مسجونا! بل ممنوع من السفر ويستطيع التنقل في بلاده.
فلو أراد الخروج هروبًا وكان قصده الشيخ الحبيب فلن يُعْوِزه ذلك!
الفتى الشطي فطِنٌ ونظرته بعيدة فهو إنما أراد من جهةٍ بيان ما وقع عليه من ظلم يعاني منه غيره لكنهم يلتزمون الصمت، ومن جهة هي (الأهم والهدف الأساسي) أراد إظهار مظلومية سيده ومولاه الحسين عليه السلام وأن يُوصِل للعالم رسالة مفادها التحدي العلني الصريح لأي قانون ضدّ الحسين عليه السلام، وكسر أي قيد يحول دون الوصول لإمامنا الحسين عليه السلام.

ثم بغض النظر عن غاية الشطي من الحصول على جواز السفر، من حقه أن يكون حرًّا في السفر إلى حيث شاء، فما شأنك أنت وبأي حقٍّ تمنعه؟ هل يسافر على حساب الذين خلَّفوك؟!
🎆يتبع
https://t.me/Rafida_Forces2/670

🔴 محد داري عنك.
🟢 لسنا مثلكم يا من تتركون مستضعفيكم يُبادون و(ما تدرون) عنهم مع أنكم أمة مترامية الأطراف! نحن (دارين) عنه وستدري عنه منظمات حقوق الإنسان أيضًا وسيعود حقه إن شاء الله، وما تكاثر شيطاينكم وذبابكم الإلكتروني على صفحاتنا للتعليق بسخافاتكم وأراجيفكم سوى ردٍّ عمليٍّ منكم على أنفسكم وأنكم أوّل من درى ودمعهُ جرى وقلبه انفرى وجاء عندنا مُثرثِرًا!

أنتم تتابعون وتهتمون أكثر منّا وترصدون أدقّ التفاصيل إلى حدِّ أنكم انفجرتم غيظا من الأخ الشطي حينما أرى العالم كيف جفّت شفتاه من الجوع يريدُ بهذا أن نتذكّر عطش مولانا الحسين عليه السلام ونتصوَّر كيف كان حاله فداه أرواحنا إذا كان الإمساك عن الطعام لا الماء في حرارة الصحراء قد أضرّ هكذا بالأخ الشطي..
فرحتم وإخوانكم من رضاع الكبير تصيحون: "هذا رياء." لأنكم تقيسون كل الناس على أنفسكم المريضة.

بل بلغ الحقد بإخوانكم من رضاع الكبير خماينة البحرين أن يُحرضوا على قاصدِ زيارة الحسين عليه السلام والمُطالبِ بحقِّه فيها من خلال محاولة استخفاف من سفهوا أنفسهم بإثارة نعراتهم من أجل فلان وفلان من المعممين والقياديين الشيعة كخامنئي وفلان وفلان.. بذريعة أنّ للشطي موقفًا منهم!
أقول:
لا شكّ أنه في قضيةٍ تُلامسُ الوجدان الشيعي كقضية الأخ الشطي فإنّ أمثال هذه التصرفات تسيء بالدرجة الأولى لمن تزعمون الدفاع عنهم وتضرُّ بسمعتهم لا سمعة الأخ الشطي، فهل يرضى خامنئي وغيره أن تصدر منكم هذه النذالة مع زائر الحسين عليهم والتأليب عليه باسمهم؟! فمن يريد أن يدافع أو يدعو لجهة أو شخصية يعتقدُ بها فإنه لا ينحو هذا المسار الأحمق وخصوصا في قضية حسينية كهذه تستفز وجدان الشيعة بكافة أطيافهم.
فالحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى!
أخيرا بعد كلِّ هذا يُضحكوننا عليهم ويقولون: محد درى عنك!
_

🔴 أنت محظوظ لأنك في الكويت، لو كنت في غيرها لتمّ سجنك أو إعدامك.

🟢 نحن لا نفكر مثلكم يا من استمرأتم العبودية والذل حتى اعتبرتم قليل الظلم مكرمة!

نحن رافضة أحرار لا نستمرئ الظلم والذل قليلهما وكثيرهما، وما يتعرض له الأخ الشطي ظلم ويجب أن يعود إليه حقه.
_

🔴 لماذا لا ترجع إلى بيتك بدل أن تُهلك نفسك هكذا؟

🟢 الحياة ستنتهي عاجلًا أم آجلًا، فإما أن يكون الرجل مؤمنًا صاحب موقف ورجولة فتكون كرامته وشرفه وحقه الشرعي أغلى من حياته، أو يكون مثلكم جبانًا رعديدًا ذليلًا يفتقر إلى الرجولة والكرامة ويستعد للتضحية بشرفه في سبيل أن يعيش المزيد من السويعات البهيمية في هذه الدنيا الفانية

وحُسن ظننا بأخينا الشطي يجعلنا نقول إنه بحول الله من الصنف الأول، وإنه على استعداد لأن يخاطر بحياته في سبيل قضيته المُحقة واستعادة حقه والحفاظ على كرامته.

🔴 الشطي يبحث عن الشهرة!
نترك الأخ الشطي يجيب عن هذا الاتهام السمج بنفسه!
https://t.me/Rafida_Forces2/664

🔴 قفزةٌ سعدانيّةٌ بهلوانيَّةٌ خارج النص تنطوي على (الشخصنة):
هل عبدالله جابر الشطي ينتسب لآل الشطي حقّا؟!

ليس من المروءة التي لا تعرف شيئا عنها أن تطلب أيها السعدان المدعو "سعدون المطوع' من امرئ أن يُثبت نسبه! وتشخصن القضية بهذه الأساليب المتناهية في السفاهة!وفي مثل هذه القضايا عليك أنت أن تقدم الأدلة على بطلان نسبه لا أن تطالبه بإثبات صحة نسبه! فالأصل أنه شطي وإنكارك لذلك هو الذي يحتاج الدليل!

وبما أنك -يا سعدان المطوبز- تتكلم بهذا المنطق التشكيكي الطاعن سألزمك بما تلتزم به، أثبت لنا أنك ابن من تدّعي أنه والدك!

كيف يمكنك أن تثبت أنك لست ابن زنا؟ نحن لم نرَ جماع أبيك وأمك عندما حملت بك -ربما غيرنا رآه فنحن لا نشاهد الأفلام الإباحية الحمد لله- فما أدرانا أن النطفة التي جئت منها هي نطفة من تدعي أنه والدك فعلًا؟!

عليك أن تأتي بأربعة شهود عدول شاهدوا عملية الجماع التي نشأتَ أنتَ منها وتأكدوا من إتمام العملية بتفاصيلها، أو أن تسلمنا مقطع ڤيديو مصور وموثق بالتاريخ والوقت شرط أن يتم تصوير تفاصيل العملية فيه لنتأكد من إتمامها!

ومعنا حق بأن نطرح هذا التشكيك لأنك ناصبي! وبيني وبين نفسي أنا مقتنع أنك لستَ لأبيك لكن فضولي يدفعني حتى أعرف هل أنت ابن العامل الهندي أم البنغالي الذي قضى مع أمك الليالي في رضاع الرجالِ على سنة أمك الحميراء؟! هل قلنا شيئا خاطئا؟ قلنا على سنة الحميراء.

اذهب وابحث في كتب التاريخ عن سفاح المحارم المركب الذي أنتج خليفتك عمر بن صهاك وزنا العم بابنة أخيه الذي أنتج خليفتك عتيق الزنديق، واختلاف الرجال على أبوة معاوية وعمرو ولعب هند مع الرجال السود!

💥"وأساسا" اعلم يابن العائشية يا من تعجز وفق الشروط التي ألزمك بها الرافضة تبعًا لمنطقك الأعوج ومروءتك المعدومة عن إثبات نسبتك لأبيك أنّ الأنساب عندنا وعند العقلاء (والنسابة) لا عند المخابيل أمثالك تثبت بطريقين: من خلال الشهرة، أو المشجرات..
🎆يتبع
https://t.me/Rafida_Forces2/671

وأيٌّ منهما يكفي في إثبات النسب إلا أن تقوم (بيِّنةٌ) من أهل خبرة واختصاص في الأنساب من الرجال الموثوقين المعتمدين على نفي نسبٍ ما.
فالسؤال: من هو النسابة المختص الموثوق الذي شكك في(شهرة) نسب المواطن الكويتي عبدالله بن جابر الشطي لآل الشطي؟!
إنما أطلق هذا مجرد يوتيوبر يسمى سعدون المطوع! لا قيمة له ولا لكلامه في قضايا الأنساب!
فاربع على ظلعك يابن هند يا مطعطع!

🔴 تساؤلات سعدانية بهلوانية تتلخص في التالي:
1⃣ هل مقام الحسين هو الذي يعرفه الناس في كربلاء فعلًا؟
2⃣الحسين وأهل البيت أخفوا قبورهم حتى لا تعظموها أنتم الشيعة.
3⃣الرافضة اخترعوا ضريح الحسين حتى يصرفوا الناس عن حج بيت الله الحرام.
4⃣ زيارة الأربعين مشكوك بأمرها.


🟢 سخافات أبناء الحميراء التي تتضمن مغالطة الرنجة الحمراء حيث يطرحون إشكالًا جانبيًّا لتشتيت المتابع عن القضية الأصلية ويكون الإشكال تافهًا أصلًا!

وهذه السخافات من شدة تفاهتها جمعناها بهذه الطريقة لنرد عليها بشكل مقتضب من دون أن نتعب أنفسنا كثيرًا في النسخ واللصق أو أن نصرف كثيرًا من الوقت، وهذه السخافات -كما هو واضح- يطرحها أبناء الحميراء -كسعدان المطوبز وأذنابه- من باب السخرية والاستهزاء ورغبةً في تشتيت الأخ الشطي ومؤيديه عن القضية المطروحة والحق المشروع للأخ الشطي بجواز السفر، وليست تهريجاتهم هذه سوى مجرد سفسطة تقوم على التشكيك غير المنهجي بقضايا الأصلُ فيها أن تكون صحيحة، ونفيها هو ما يحتاج الدليل الصريح الواضح المقنِع لا إثباتها هو الذي يحتاج دليلا!

1⃣ أصلًا من أين جاء التشكيك وما الباعث عليه؟! ما الذي دعاكم إلى التشكيك بهذا الأمر المتعارف عليه والمسلَّم به بين الناس؟ الأصل أنه صحيح فما الذي دفعكم إلى الشك؟

الحسين عليه السلام ومن معه استشهدوا أمام جيش من آلاف المجرمين بالإضافة إلى من شهد تلك المجزرة من عائلة الحسين عليه السلام ونجا منها ليروي قصة تلك الفاجعة الأليمة مثل الإمامين السجاد والباقر والسيدتين زينب والرباب عليهم السلام وكل هؤلاء رأوهم وهم يستشهدون وعرفوا مكان استشهادهم، وبعد ذلك جاء بنو أسد ودفنوا الشهداء، فالحديث هنا عن عدد كبير من الناس رأوا استشهاد الحسين ومن معه وعدد كبير أيضًا شارك في دفنهم، فالأصل أن جماعة كبيرة قتلتهم، وجماعة كبيرة دفنتهم، وهذا ما اتفق عليه مؤرخو الشيعة والبكرية بغض النظر عن التفاصيل، أما الشاذ والمتروك من البكرية والذي يشكك لمجرد التشكيك بلا سبب منطقي يقبله العقلاء فهذا لا قيمة علمية لكلامه، وما يقوله هو مجرد هراء.
وعلاوة على ذلك كله، نحن الشيعة عندنا ما لا يقل عن أربعين حديثًا عن أئمة أهل البيت عليهم السلام في فضل زيارة الحسين عليه السلام بأسانيد مختلفة مما يحقق تواترًا معنويًّا يُثبت بما لا يدع مجالًا للشك فضل زيارة الحسين عليه السلام ويثبت بالضرورة صحة مكان مقامه الشريف، والرباب زوجة الحسين (عليهما السلام) كانت تبكي على قبره،
وفي كل الروايات التي رواها أهل البيت عليهم السلام رجالًا ونساءً واصفين الظلم الذي لحق بالإمام الحسين وآله وأصحابه في كربلاء لم نجد أيًّا منهم يشتكي من اختفاء قبر الحسين أو إخفائه (لو افترضنا أن هذا الإخفاء المزعوم قام به غيرهم)، أما لو افترضنا أنهم هم من قاموا بهذا الإخفاء المزعوم لقبر الحسين عليه السلام فلماذا لم يرد عنهم جميعًا أي أثر يفيد بذلك لا عندنا ولا عندكم؟!

إذن، الحسين عليه السلام وأصحابه استشهدوا أمام جماعة، وتولت دفنهم جماعة أخرى، ومنذ ذلك الوقت عُرفت قبورهم بين الناس ولم نجد بين أهلهم وذويهم وأتباعهم وزائريهم أي تشكيك بموقعها، بل صار العلم بموقعها يُتوارث جيلًا بعد جيل، فإذا كان الحسين عليه السلام قد دُفن في العراق لأنه قُتل في العراق كما يقول الكاهن الأعور ابن باز، وإذا كان قد قُتل بِكَرْبَلاء قريباً من الفُرات، ودفن جسده حيث قُتِل كما قال الإرهابي ابن تيمية، فإن جماعة شهدت قتله وشاركت فيه إضافة إلى شهادة الناجين من عائلته وجماعة أخرى تولت دفنه فصار موضع قبره من الأشياء المتعارف عليها على وجه (القطع) بين البشر وتم توارث هذه المعرفة عبر الأجيال، فمن أين أتيتم بأن القبر بعد ذلك اختفى فجأة ثم اخترع الرافضة قبرًا غيره؟!

فتشكيكاتكم السفسطائية وأوهامكم المريضة لا قيمة لها في سوق العلم، وأنتم من تحتاجون إلى الإثباتات الواضحة الصريحة لنقض الحقائق التي تعارف عليها الناس عالمهم وعاميهم عبر العصور وليس العكس.
2⃣ أوهامكم المريضة وتحليلاتكم الغبية أعيدوها إلى مؤخراتكم التي تفكرون منها! ولنتكلم بالأدلة التاريخية والحقائق والوقائع.

هل توجد أي رواية عندنا أو عندكم عن أهل البيت عليهم السلام تثبت أن أهل البيت أخفوا قبورهم حتى لا يعظمها الشيعة؟!

بل هل توجد رواية عندنا أو عندكم عن أهل البيت عليهم السلام تثبت أنهم أخفوا قبورهم أصلًا سوى علي والزهراء عليهما السلام؟!

ولماذا علي والزهراء أخفيا قبريهما؟!
🎆يتبع
https://t.me/Rafida_Forces2/672

علي عليه السلام تم إخفاء قبره حتى لا ينكّل بجثمانه الأمويون والخوارج أعداؤه، وتم الكشف عن موضع قبره لاحقًا أثناء حكم بني العباس الذين لم يكن من مصلحتهم فعل مثل ذلك، أما الزهراء عليها السلام فأخفت قبرها احتجاجًا على ظلم أبي بكر وعمر لها، وهذا موجود صراحة في كتبنا وله قرائن واضحة في كتبكم، وليس كأوهامكم التي لا دليل عليها ولا يقبلها عقل ولا منطق!
أين دليلكم على أن الحسين عليه السلام أخفى قبره؟ ثم كيف سيخفي قبره؟ هل سيقوم من حيث دفنه بنو أسد فيدفن نفسه في مكان آخر حتى لا يُعظمه الشيعة؟

أم أنه أوصى قاتليه بأن يدفنوه في مكان خفي حتى لا يعظمه الشيعة؟


والحال أنّ بني أسد هم من دفنوه وليس قاتليه جند بني أمية، فهل هو أوصى بني أسد بذلك قبل أن يُقتل؟

فهل كان الحسين يعلم الغيب حيث يعلم أن بني أسد هم من سيقومون بدفنه وأن الشيعة سيعظمون قبره؟! الآن نحن نلزمكم بما تلزمون به أنفسكم!

فما جئتم به من هراء لا دليل تاريخي عليه وهو يخالف عقيدتكم أصلًا ولا مكان له سوى في مخيلة المخابيل كعثمان الخسيس وأشباهه من كهنتكم!

💥أمّا مال الحرام الذي تجنيه يا سعدان المطوبز فلا حاجة للرافضة به، وبعد أن أجبناك وأثبتنا بطلان سفسطاتك من أساسها يحق لنا أن نطلب منك أن تقوم بلف أموالك وحشرها في المكان الذي ارتزقتها منه يا وريث ابن صهاك الذي كان لا يبالي أيهم نكَحَ وأيهم أنكَحَ

ثم أنت أيها السعدان تُقسم بالله على أي أساس؟!
إنما يحلف بالله من عرفه لا وهابي مثلك حَدّ الخالق العظيم وجسّمه!
لو أنك حلفت بأثداء خالاتك أخوات الحميراء لكان أليق بك!

احتفظ بعرضك لتسفيرِ ربّات جهاد نكاح إلى داعش على نفقتك فهذا مجالك أنت وأمثالك.

ألا اخسأ فلست أنت يابن أبيه مَن نزور الطُّهر ابن الأطهار بمالك الدّنِس!
نحن نزور سيد الشهداء عليه السلام
بأموالنا الطيبة، ولنا أهل وعزوة في عراق الأشراف الأطياب دامت أيديهم سِماطا وألسنتهم على أمثالكم سِلاطا..


3⃣وهل تظنون الشيعة -حاشاهم- كالوزغ بن الوزغ الأموي مروان بن الحكم الذي ابتدع قبة الصخلة (أقولها باللام سخرية وتحقيرًا واستهزاءً، وهي من مقدسات اليهود وليست مباركة والذي بجانبها هو المسجد القبلي أما الأقصى فهو في السماء الرابعة) حتى يصرف الناس عن حج بيت الله الحرام عندما كانت مكة تحت حكم ابن أسماء بنت أبي بكر المدعو عبد الله بن الزبير الذي زعمت أمه أنها جاءت به من متعة الزواج لتجعله من أبناء الحلال، ولكن هيهات فهو ابن الفاحشة؟!

وقبل أن يفتح أي شخص فمه محاولًا استخدام البهلوانيات الترقيعية نقول: على أقل تقدير هذا له أساس في كتب التاريخ عندكم وليس كأوهامكم التي تنتجها مؤخراتكم.

4⃣ في الواقع لا يمكن أن يفهم أبناء الحميراء معنى أنّ قضايا الحسين عليه السلام التي يقفون عاجزين أمامها لا يمكن أن تكون من صنع البشر بل هي تخطيط وترتيب إلهي..
رواية واحدة صريحة (مُعتبرة) هي مدار الزيارة الأربعينية أعجُوبةِ الدنيا في كل عام!

رواها الشيخ الطوسي رحمه الله في التهذيب بسندٍ مُعتبر، ولا عبرة في تكلم الجهلة أو أنصاف المتعلمين في الاستنادِ على الخبر!
إنّ الفقيه المحقق (السيد محمد رضا) نجلُ السيد السيستاني دامت بركاته قد قدَّم بحثا دقيقا وفقا لمبانٍ مفصلة أثبت من خلاله تمامية سند الرواية الواردة في شأن زيارة الأربعين وناقش ما قد يرد من إشكالات بعلميَّة فذّة في كتابه"قبسات من علم الرجال" ويمكن مراجعة ما ورد عبر هذا الرابط
https://t.me/Rafida_Forces2/661

وهنا الأربعون حديثا المشار إليها في النقطة الأولى.
https://sawtalhoda.com/article.php?eid=220

🔵 تم تحرير هذا المقال نُصرة للمظلوم زائر الحسين عليه السلام المنقطع في الصحراء مُضرِبًا عن الطعام منذ أيّام
✨عبدالله بن جابر الشطي✨
راجين من الله تعالى أن يُزهق أراجيفَ المُبطلين ويشفي بذلك صدور قومٍ مؤمنين، والحمد لله رب العالمين.

💫القوات الرافضية العقائدية

انشروها في تغريدات الأخ الشطي جزاكم الله خيرًا

اذهبوا إلى كربلاء، ولا تسألوا عنّي وعن أحوالي، فإنَّ هؤلاء لا يريدوني أن أغادر البلاد، قد وضعوا إقامة جبريّة عَلَيّ مدى الحياة، سأموت وأنا مُقَيَّد.

لكنّي أسألكم الدعاء،
و زوروا الحُسين نيابةً عنّي.

والحمدُ لله على ما أصابني،
ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم.

#عبدالله_الشطي
#انقذوا_الشطي

الطريق .. الطريق مرة أخرى


إلى امرأة منذورة للبقاء
في صوت المطر
في حُزن الشعراء
تَطلع من تحت الرماء - أبدا - زهرة !




يا امرأة تُجيد توديع الإخوة
تَركن بكاءها على رفّ من غيم
ثم تستدعي من حِنجرة الأم صوتا
و من ضوئها جذوة
و من النهر ..
كفّين و قافية.


كوني هنا الآن
لأكون في الأثر
و أسأل مِنحة الذاكرة التي تولد من جديد
كيف لخُطاكِ أن ترسم الطريق؟
هكذا ..
و كما يفيض الربيع
تهَب مساربك للشجر أغصانا
يُجنّح بها الراعبي لحنا عتيقا .



كوني هنا الآن
فالسّر في القصد لا في المسافة..
المسافة شهقة الماء
نَزف الخُزامى
المسافة يا جُرحي المنتهك
يُخاط بِقصدك قطبة قطبة
خطوة خطوة !

🔴 على خلفية تشييع ودفن السيد علي الشيرازي رحمه الله✨
🔴 تنبيه وتحذير من إشغال المؤمنين بالدراما كوين...

أولا: نحن ليس من شأننا التكلم بالنيابة عن البيت المرجعي فيما يتصل بشؤونه الخاصة..
للسيد علي رحمه الله والد وأهل ولم يصدر عنهم أي بيانٍ أو تظلُّم..
فلا يكونَنّ أحدكم ملكيًّا أكثر من الملك على طريقة(أهل المصيبة صبروا والمعزين فجروا)

ثانيا: بحسب تقديرات القائمين على العتبة الحسينية فإنه يُتاح الدفن في ذلك الموضع لذوي الشأن البارز من البيت الشيرازي كالسيد محمد رضا رحمه الله ((لأنّ)) فتح الباب لكل أبناء الأسرة الشيرازية سيجعل المكان مأهولا على المدى البعيد ومُزاحِمًا للأَولَى وهم زوار الحسين عليه السلام.

ثالثا: الجسارة المتناهية على المولى الحسن المجتبى عليه السلام وتشبيه عدم دفن السيد علي رحمه الله في ذلك الموضع بمظلومية الحسن عليه السلام ومنعه من الدفن عند جده صلى الله عليه وآله من أشدِّ ما آذانا وأفزعنا..
هل أنتم مجانين؟! أيُقاس بالإمام الحسن عليه السلام أو ما جرى عليه أحد في العالمين؟!

أي ظلم تعرض له السيد علي رحمه الله؟!
نال تشييعا مهيبا، وطِيف بنعشه على قبر المولى الحسين عليه السلام وصُلِّي عليه، ثم دُفن معززا مكرما ما أُصيب بشوكة في كربلاء أطهر البقاع..
اذهبوا وابكوا وأعولوا على من تقطعت أشلاؤهم في باكستان وغيرها من الشيعة المظلومين.

🔵 فتأدبوا وإياكم وهذه القياسات التي لا تصدر إلا عن سفلة بلا عقل ولا دين.

ثالثا: من ناحية الأولوية الشرعية في الأصل ما كان من داع لنقل جثمان السيد فالأولى وفق ما ورد عن العترة عليهم السلام أن يُدفن المؤمن في المكان والموطن الذي يقضي نحبه فيه ويُعجَّل في دفنه إكراما له.. فروحُه أينما كان تأوي إلى حيث مُجتمع المؤمنين.

وما الذي ينقص قم المقدسة عش آل محمد عليهم السلام من الفضل والمنزلة؟!
ولكن لعل للسادة في هذا نظرة من حيث تأكيد الانتماء التاريخي والمرجعي لكربلاء ومع ذلك من دُفن منهم رضوان الله عليهم يكفي في تثبيت هذه الحقيقة، والأصلح الأولى إفساح المجال لزوار الحسين عليهم السلام ففي هذا أعظم الأجر والفضل.

رابعا: لسنا مع المبالغة في(البرجوازية) وهذه مقابر آل فلان وفلان...
نعم، بمقدار تخليد علَم من الأعلام بالدفن في موضع مخصص مُلفِتٍ بقصدِ جعله حيًّا في وجدان الناس لتذكير الناس الاستفادة من علمه، لا بأس.. وهذا لا يكون إلا في (الأوحدي) من العلماء.
أما الأصل المؤمنون كلهم سواء والمندوب هو الدفن في الغري مع الأنبياء والأولياء وعامة المؤمنين.

💯 الخلاصة: نُحذر من إشغالنا في قضايا تافهة، ومظلوميات مُصطنعة.. نحن قضيتنا آل محمد عليهم السلام والدفاع عنهم والتنديد ليلا ونهارا بمظلوميتهم.

🔴 دونكم ظلم الحسين عليه السلام بمنعِ زواره ومحبيه عن الوصول إلى أعتابه فندِّدُوا واهتفوا بهذه الظلامة التي يُنادي بها الأخ عبدالله الشطي.

هذا وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين وسلام على المرسلين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.

#يـاحسين

ــ غداً الخميس المصادف ٢٠٢٤/٨/٢٢
بأذن الله تعالى ندعوكم للاعتصام أمام الحدود الكويتية في الساعة الخامسة عصراً ان شاء الله

🔴 عاجل وهام جدا: تطورات بالغة الاستفزاز في قضية الكويتي عبدالله الشطي ✨

🟢 ظلامة الشطي كويتي المولد
والانتماء عراقي الهوى والولاء وحرمانه من الوصول إلى كربلاء لزيارة سيد الشهداء 🟢

✨التفاصيل ⁦👇🏻⁩⁦👇🏻⁩
https://t.me/Rafida_Forces2/680

🔴 عاجل وهام جدا: تطورات بالغة الاستفزاز في قضية الأخ عبدالله الشطي ✨

🟢 ظلامة الشطي كويتي المولد
والانتماء عراقي الهوى والولاء وحرمانه من الوصول إلى كربلاء لزيارة سيد الشهداء 🟢

في العاشر من أغسطس عام 2024 أعلن المواطن الكويتي الرافضي الأخ عبد الله الشطي أنه يريد زيارة سيد الشهداء الحسين عليه السلام وخرج من بيته إلى صحراء الكويت الحارّة قاصدًا إياه (عليه السلام)، إلا أن هناك ما يحول بينه وبين إكمال طريقه خارج الحدود الكويتية وهو قيام بعض منتسبي أجهزة الحكومة الكويتية بسحب جواز سفره منذ خمس سنوات!

لماذا تم سحب الجواز؟

لا يوجد أي سبب قانوني لسحب الجواز!

كذبوا وافتروا وقالوا: "الشطي بدون" ولكن الشطي لم يُسحب جوازه في هذا الشهر كما سُحبت جوازات البدون بل جوازه مسحوب منذ خمس سنوات!

وبالمناسبة، هذا عذر أقبح من ذنب! ولا يبرر إجراءات دولة الكويت التعسفية غير المشروعة دينيًّا وإنسانيًّا بحق هذه الفئة المظلومة!

إلا أن الأخ الشطي بكل تأكيد (كويتي أبًا عن جد)!

سبق أن تم سجن الشطي بسبب مقطع ڤيديو نشره عن حقيقة وجود اختلافات بين الطوائف الإسلامية، فتمّ اعتقاله وسجنه حتى أصدرت المحكمة حكمًا ببراءته حيث إن المقطع الذي نشره هو مقطع وثائقي يستشهد فيه بالآيات القرآنية والمنطق والواقع المحسوس ولا يدعو فيه إلى الاعتداء والأذى والعنصرية بل ينتقد ذلك بقوّة.

فالشطي البريء قانونيًّا تم سحب جوازه بشكل غير قانوني!

💥وفي العشرين من أغسطس خرج الأستاذ الشطي في مقطع ڤيديو كشف فيه أن طرفا مُستظرِفًا في جهاز الحكومة الكويتية قام بإصدار بطاقة مُقيم له وسجّلوه فيها على أنه عراقيُّ الجنسية، والسبب طائفي!

لأن الشطي ممن ينشرون الوعي بين الشيعة ومن يفخرون بتشيعهم ويوصلون صوت أنَّاتِ بضعة المصطفى المظلومة الشهيدة، فإنّ هذا ما لم يعجب بعض الجهات الحكومية في الكويت!

إذًا نحن أمام جريمة اضطهاد مواطن كويتي شيعي من قبل جهة حكومية على أساس طائفي!

وقد طالب الشطي منظمات حقوق الإنسان بأن تقوم بواجبها الذي تدّعي الالتزام به وأن تنصفه وتسعى في رفع الظلم الواقع عليه.

🎆وقد قام الشطي بالتهكم على هذا المنطق الحكومي الأعوج في ظلمه، فهم يدَّعون أنه عراقي مقيم في الكويت بصورة غير شرعية وفي الوقت نفسه يمنعونه من الخروج من الكويت إلى العراق الذي يزعمون أنه من مواطنيه!

💥الحكومة الكويتية ظنًّا منها أنها بهذا تهين عبدالله الشطي قد أصدرت بطاقة أحوال عرّفته فيها على أنه عراقي الجنسية..
💫وقد أعربَ الشطي عن فخره واعتزازه واعتبر هذا وسام شرف وقال للسخفاء في الحكومة الكويتية بما أنهم نفوا عنه الجنسية الكويتية ونسبوه للعراق فهو يطالب بفتح الحدود له لكي يرحل إلى العراق المعروف بكرم أهله ومروءتهم، وهو يظن خيرًا بأهله وإخوته العراقيين من برلمانيين شرفاء وشعب أوفياء وعشمه فيهم أنهم سيهبُّون لتخليصه من القيد الأمني المفروض عليه من قبل هذه الحكومة الكويتية التي يحاول ذبابها الإلكتروني استفزاز العراقِ الأبي حكومة وشعبا بمثل هذا الفعل وهو رسالة استخفافية واستفزازية للعراق وأهله حكومةً وشعبًا ومضمونها:
ها نحن يا أهل العراق سجّلنا عبدالله الشطي بجنسية بلادكم.. فهل أنتم مغنون عنه شيئا؟
غرضهم توجيه إهانة للعراق الذي عُرف بأنّ رجاله لا ينامون على ضيم!

لكن هيهات هيهات، رجال العراق هم رجال الحسين عليه السلام صاحب شعار "هيهات منا الذلة"، فلا يُتوقع من مثل هؤلاء القوم الكرام أن يسكتوا عن مثل ذلك!

بل المأمول منهم أنهم سيهبون لنصرة زائر الإمام الحسين عليه السلام، وهذا هو المتوقع حدوثه -إن شاء الله- في قادم الأيام.

🌟 المقطع المرئي الذي بثه الأستاذ عبدالله الشطي شارحا فيه ما ورد في التقرير أعلاه.
https://youtu.be/kzk2L_YkQcM?si=ueHdg8XducQRWXim

https://t.me/Rafida_Forces2/680
⁦👆🏻⁩⁦👆🏻⁩⁦👆🏻⁩

مَنْ ليسَ بَيْـنَ المَلَا يُـدْعَى عِـراقيّا
فليسَ في جَمْعِ أهْلِ الرَّفضِ مَعدُودا

إنّ النّدى والفِدا بِاسمِ الرُّجُولةِ قَدْ
شقّـا بـِصَـدْرِ العـِراقِـيْيِّنَ أُخْـدُودَا

إلى العـراقِ مِنَ الأشـيـَاعِ قاطِبةً
كُلُّ الولاءِ فمُتْ يا نَصْبُ مَجْذُوذا

مِنْ قَبْلِكُمْ نِسبَةُ الشَّطِّيِّ نعرِفُها
فقَلبُهُ كانَ فِيْ الجُودِيِّ مَولُودَا

واديْ السَّلامِ ودارُ الطّـفِ مَوئِلُـهُ
والشيعةُ الغُرُّ مُذْ فاحَ الهُدَى عُودَا

فقُل لِمَن ينعَتُ الشطِيَّ مُحْـتَقِنًا
بِاسْـمِ العراقيِّ زِدْ يا ذاكَ تَـردِيـدَا

فِيْ تِلكَ مَا أخـطأَ المُـزْوَرُّ رمْـيَتَهُ
إذْ إنّ وجْهَ السّما ما ليسَ مَحْدُودَا!