Хотим рассказать про фем-проект "Канарейка", который публикует женские отзывы на работодателей, и предупреждает о неблагоприятных условиях перед устройством на новую работу. Сервис позволяет оценить, насколько в компании соблюдается равенство прав и существует ли дискриминация, а также узнать правду о потенциальном работодателе.

Оставляйте отзывы, подписывайтесь на телеграм-канал проекта и будьте в курсе всех карьерных новостей!

Велиар — личный блог радикальной феминистки. На канале вы сможете ознакомиться со статьей, посвященной последствиям продвижения гендерной идеологии: опыте дисфории, научных исследованиях, половой бинарности, цензуре, пострадавших в правовом поле женщин и особо уязвимых групп.

Материал пополняется по мере поступления новой информации, в остальном вы можете познакомиться с творчеством, мыслями, рекомендациями каналов и постов с литературой радикального феминизма и новостями об актуальных событиях.

Извиняюсь за долгое отсутствие, я сейчас вся в учебе и других личных делах. Но могу немного порадовать, что в процессе написания поста про женское классовое сознание.

Ко мне обратилась подписчица с просьбой опубликовать ее опрос для написания работы.

Добрый день, дорогие подписчицы этого прекрасного сообщества!
Я студентка 2-го курса магистратуры по направлению "Социология". На данный момент я пишу работу по теме Субурбанизации населения мегаполиса. Можете пожалуйста пройти небольшой опрос, это займет не более 10 минут. Он посвящён теме влияния интернет-приложений на переезд в пригород.
Спасибо большое этому сообществу и вам за помощь!

Ссылка на опрос: https://forms.gle/77msZoZs2mWAKJBf8

Сепарация важная часть женской борьбы, так как она представляет собой не просто личный комфорт, но и своего рода политический протест против патриархальной системы. Сепарация — это не вопрос желания, а стратегический шаг, который позволяет сосредоточиться на создании гиноцентричной культуры. Мышление и мировоззрение женщин в сепарации меняется. Они все больше начинают думать о проблемах других женщин, и эмпатия к мужчинам постепенно угасает.

Когда мы говорим, что "личное — это политическое," это значит, что личные переживания женщин неотделимы от происходящего в политическом мире. Все реалии жизни женщин — будь то домашние дела, сексуальные отношения, воспитание детей и многое другое — связаны с общественными и политическими структурами, удерживающими женщин на второсортных ролях.

Женщины берут свои личные переживания (угнетение, дискриминация) и через призму этих переживаний смотрят на более широкую картину. Они понимают, что те проблемы, с которыми сталкиваются в повседневной жизни — насилие, эксплуатация, дискриминация — имеют системный характер и требуют изменения на политическом уровне.

Создание мест, где женщины могут делиться своими историями и разрабатывать совместные стратегии борьбы – важно. Идея «личное — это политическое» очень значима для нас, она помогает понять механизмы угнетения и объединить женщин для коллективных действий.

Сепарация в радикальном феминизме — это не просто уход от мужчин ради себя, а активное сопротивление системе, где мужчины занимают доминирующее положение. Когда женщины отдаляются от мужского влияния, они сосредотачиваются на поддержке подруга подруги. Сепарация помогает женщине накапливать ресурсы, которые ранее тратились на обслуживание мужских интересов, и направить их на укрепление женской солидарности.

Уже много раз упоминалось, что радикальный феминизм имеет свои корни в социалистическом (или марксистском) феминизме. Но главное отличие радфем от соцфем в подходе к анализу и решению проблем угнетения. Марксистский феминизм сосредоточен на экономических классовых отношениях, рассматривая капиталистическую систему как основную причину угнетения женщин. 

Радикальные феминистки пришли к тому, что угнетение женщин по полу является первичной формой угнетения по сравнению с экономическим. Патриархат, как система мужского господства, существует независимо от экономических систем, пересекается с другими формами угнетения и не зависит от них. 

Радикальный феминизм фокусируется на гендерных отношениях и культурных нормах, которые поддерживают и укрепляют патриархат. Радфем не идут строго по Марксу, поскольку приоритет именно на борьбу с патриархатом и гендерными отношениями, ставя их выше экономического угнетения. Для нас важнее анализировать и трансформировать семейные, интимные и культурные отношения, которые воспроизводят патриархат. Если мы вернемся к истории, то многие марксистские движения и партии доминировались мужчинами, что привело к игнорированию женского вопроса и исключению женщин из рабочего движения.

Классовое сознание по Марксу — это осознание людьми своего социального класса и его интересов, а также противоположности своих интересов интересам других классов. Оно формируется через общий опыт, жизненные условия и интересы, и является основой для коллективных действий и борьбы за улучшение своих условий жизни. Классовое сознание помогает людям понять свою позицию в обществе, видеть системные проблемы и объединяться для их решения.

Женское классовое сознание — это осознание женщинами общих проблем и трудностей, связанных с угнетением по половому признаку. Этот общий опыт включает дискриминацию матерей, вечный шейминг за что-либо, слатшейминг, навязанные стандарты красоты, фетфобию, сексуализированное насилие, проституирование, сталкинг, придирки на рабочем месте, неравную оплату труда, двойную рабочую смену (работа и домашние обязанности), культурное ограничение ролей и возможностей, и все прочее. Осознание таких проблем объединяет женщин и способствует их коллективной борьбе за улучшение женских социальных условий.

Идея женского классового сознания помогает объединять женщин разных слоев общества для солидарных действий против патриархальной системы. Это коллективное сознание предусматривает осознание того, что личные проблемы на самом деле являются политическими, и требует совместных усилий для их преодоления.

Важное напоминание, что патриархат пронизывает все сферы общества, Это система, которая ставит мужчин в привилегированное положение и угнетает женщин на всех уровнях — от индивидуального до институционального. В своем классовом сознании, женщины идентифицируют себя с другими угнетенными группами, такими как рабочий класс, этнические меньшинства, лб сообщества. Угнетение женщин по признаку пола пересекается с другими формами дискриминации. 

Индивидуальные усилия недостаточны для достижения реальных изменений. Нам нужны коллективные действия, начиная от организации забастовок и протестов до создания своих женских профсоюзов и партий. Важно не только осознавать свою женскую позицию, но и действовать совместно, чтобы добиться справедливости.

Недавно начала читать книгу Feminism and Nationalism in the Third World (by Kumari Jayawardena)

По началу усомнилась в содержании, тк авторка в основном вела повествование про политику ведения государств того времени, особенно на первых страницах. Я из-за такого названия книги больше ожидала увидеть рассказ про быт и положение женщин в разных странах, но получили то, что получили

Почитала биографию авторки, это женщина, родом из Шри-Ланки, которая посвятила свою деятельность изучению жизни женщин в странах Третьего Мира

Наткнулась на отрывок про женщин в Японии, попыталась самостоятельно перевести его, поэтому буду рада, если опытные переводчицы укажут на ошибки

Постараюсь еще что-то подобное найти

https://telegra.ph/Feminism-and-Nationalism-in-the-Third-World-08-21

Год назад моя подруга, Седа Сулейманова, была похищена из своего дома в Питере. Ей было 26 лет. Она собиралась выйти замуж за любимого мужчину. У неё была хорошая работа и верные друзья. Она мечтала связать свою жизнь с искусством. Хотела родить детей. У неё были молодость, здоровье, энергия и очень светлая добрая душа. У неё впереди была целая жизнь.

Но у неё всё отняли - только из-за того, что выбранный ею путь не соответствовал чьим-то ожиданиям. Просто из-за безумного, больного, извращённого слова "честь".

Прошёл год. Я не знаю, жива ли она.

Сегодня я выйду на пикет, чтобы напомнить должностным лицам и всему российскому обществу о судьбе Седы. 25 марта СК ЧР завёл дело по статье "убийство" по факту её исчезновения. До сих пор после длящегося почти 5 месяцев следствия Седа не была найдена ни живой, ни мёртвой, а преступники не были арестованы.

Пожалуйста, поддержите меня. Клейте листовки, пишите обращения, выходите на пикеты. Подпишите петицию и попросите подписать её своих друзей и родственников.

В последнее время мы стали свидетельницами новой волны «культуры отмены», которая снова коснулась женщины — певицы Мии Бойки. На её концерте произошла ситуация, вызвавшая бурю эмоций у других немало проблематичных людей. Мия пригласила на сцену девочку, которая надела маску кошечки, и позволила себе нетактичный комментарий: «Зачем тебе быть кошечкой, если ты такая красивая девочка?» Этот случай вызвал широкое обсуждение и негативную реакцию в интернете, а саму артистку начали обвинять в буллинге и травить за унизительное отношение к ребёнку.

Почему «культура отмены» столь агрессивно направлена на женщин? У меня и моих соратниц много возмущений, ведь Мия Бойка стала объектом такой ненависти, в то время как её комментарий можно было бы расценить как банальную нетактичность и просто объяснить, что она сделала не так. Да, она была нетактична, но не более того. Почему подобные ситуации, даже в меньшей степени нарушающие нормы поведения, приводят к столь масштабным последствиям для женщин, в то время как мужские публичные фигуры, известные своими токсичными выходками, продолжают безнаказанно наслаждаться популярностью?

Тут даже далеко ходить не нужно, чтобы искать примеры.
Приятный Ильдар, Юлик, Кузьма, Даня Кашин, Руслан СМХ — это имена, которые связаны с многолетними практиками буллинга и унижения людей в интернете. Эти взрослые мужчины строили и продолжают строить свой контент на токсичности. Они реагируют на детские видео в TikTok, грубо высмеивают и оскорбляют подростков, используя ненормативную лексику. Руслан СМХ известен ТОЛЬКО своими ядовитыми комментариями и токсичными видео, однако это не мешает ему иметь огромную фанбазу, жить в Москва-Сити и продавать мерч. Почему общественность закрывает на это глаза?

Когда Юлика начали «отменять», это было вовсе не за его агрессивность в прошлом, а лишь после измены жене (и то почти всю ответственность с пушистого Юлика переложили на Машу Мармарис). В то же время его аудитория продолжает поддерживать и смотреть его контент. Приятный Ильдар и вовсе не столкнулся с волной отмены, несмотря на свою репутацию токсичного блогера. Даня Кашин, не говоря уже о Хованском и Ларине, также продолжают пользоваться популярностью, несмотря на свои неоднократные мизогинные высказывания, высмеивания жертв изнасилования.

Почему мы видим такое явное неравенство в реакции общества? Почему мужчинам позволяют совершать гораздо более серьезные проступки без каких-либо значимых последствий, а женщин стремятся «отменить» за меньшие нарушения? Даже вспомнив ту ситуацию с кондукторшей, которая выбросила кота из поезда, потому что хозяин-МУЖЧИНА валялся пьяный в хлам и плевать хотел на кота своей жены. Опять виновата женщина.

Я хочу также обратить внимание на таких известных личностей, как Егор Крид (который сейчас активно пытается унизить Мию Бойку). Несмотря на неоднократные слухи о его связях с несовершеннолетними девушками, его продолжают любить и поддерживать.
Более того, интернет-персоны, такие как Игорь Синяк и Андрей Петров, долгое время и до сих пор унижают женщин, открыто высмеивали их за физиологические особенности. Вспомнить хотя бы их атаки на таких женщин, как Марьяна Ро, Саша Спилберг, Катя Клэп. Однако их токсичное поведение не вызвало такой острой общественной реакции.
Паблик ВПШ до сих пор пользуется огромной популярностью. А Игорь Синяк и Андрей Петров плевали на «попытки» хейта в их сторону.

Женщины подвергаются жёсткой критике и агрессии за любые, даже мелкие проступки, в то время как мужчинам позволено значительно больше. «Культура отмены», по сути, работает как инструмент давления на женщин, заставляя их быть предельно осторожными в своих высказываниях и действиях, в то время как мужчины, даже будучи явно токсичными, продолжают наслаждаться своей привилегированной позицией.

Травля Мии Бойки — это лишь очередной пример того, как общество готово осуждать женщин за малейшие промахи, в то время как мужчин подобное отношение не касается.

Итак.. Приветствую в моей коморке) Я девушка с РАС, давненько заинтересованная в радфеме. Люблю анализировать информацию и глубоко в неё зарываться) Проучилась годик на биофаке, прям сейчас не учусь и хочу перевестись на другой (МГУ-ный) факультет. Так что я очень люблю естественные науки, пытаюсь во всем разобраться. Здесь планирую разбирать узкие темы с позиций радфем парадигмы (как вот в посте выше) и просто щитпостить. Присоединяйтесь!

С огромным удовольствием приглашаем вас на нашу традиционную вечеринку по случаю Хэллоуина! 👻
Тематические костюмы приветствуются!

Когда? 3 ноября (это воскресенье, но понедельник будет выходным)
Где? Москва, м. Курская, Нижний Сусальный пер., д. 5с10
Парковка 200р/час, за территорией (200 метров) есть бесплатная, места не гарантированы.
Во сколько? С 17:00 до 22:00
Билеты? 500 руб. в предпродаже и 800 руб. в день мероприятия.
Для покупки пишите @krolessa

При покупке билета вам нужно будет сообщить ваши фамилию-имя (можно вымышленные) для внесения в список на вход. Таким образом никто посторонний к нам не проникнет.

Приходите сами и приводите подруг!
Вечеринка как всегда male-free* и 18+ 💃💃💃

Что будет на нашем Фем-Хэллоуине?
🎃 Дискотека с музыкой и танцами (только женский вокал!).
🎃 Выступления чудесных исполнительниц ОНА и POLSHA.
🎃 Фем-маркет с участием замечательных мастериц. Также мы будем продавать мерч с символикой Росы!
🎃 Зона рукодельных мастер-классов в тихой чилл-зоне в отдельном помещении. Мы подготовили для вас много интересного!
🎃 Там же рядом будет зона настолок. Приносите свои, чтобы выбор был больше! Эта зона будет под контролем волонтерок, так что ваши настолки будут под присмотром, не потеряются и не испортятся.
🎃 Игры на сближение😏
🎃 Конкурс костюмов с призом зрительских симпатий. Так что если сомневались, делать ли костюм для вечеринки, дерзайте!👻
🎃 Продажа пиццы (в т.ч. веганской), веганских сладостей и безалкогольных напитков, бесплатные вода и чай.
🎃И, конечно же, комфортная подружеская атмосфера, общение с единомышленницами, безопасное пространство💖
Программа пока неполная и продолжает пополняться, следите за нашими публикациями 😉

Если у вас есть предложения, какую активность вы бы хотели видеть на нашей вечеринке, а особенно если вы можете ее провести, пишите! ✨

Правила мероприятия:
🔮 Приглашаются только биологические женщины (18+).
🔮 Нужно иметь с собой паспорт, чтобы вы могли подтвердить, что вам есть 18 лет.
🔮 Запрещаются: мизогиния, сексизм, лесбофобия, расизм, лукизм и прочие формы дискриминации, мужезащитничество.
🔮 Можно приносить с собой слабоалкогольные напитки и употреблять в умеренных количествах. Нужно находиться в адекватном состоянии: не нарушать личных границ других участниц, не портить имущество арендодателей в зале.

Организаторки имеют право попросить вас удалиться без объяснения причин с последующим возвратом денег. Нам очень важна безопасность наших посетительниц.

Сейчас на балансе Росы минус из-за внесения предоплаты за помещение. При этом нам ещё нужны деньги на дополнительные расходы. Поэтому будем рады вашим донатам. При желании можете отправить любую сумму на карту 2202202411712627 (Мария Алексеевна А.). Все деньги, которые получает Роса, идут ТОЛЬКО на организацию мероприятий, активистки НЕ получают прибыли.

*Важное уточнение: к сожалению, в лофте будет присутствовать админ-мужчина, вариантов с админкой женского пола нам найти не удалось. Он будет находиться в пространстве между залами, в сами залы он будет заходить только при необходимости технической помощи. Немного смягчает это тот факт, что он ЛБ-френдли, так что проблем принести не должен. Также у него можно будет купить кофе/энергетики/сладости.

Я немного опоздала с комментированием.
6 ноября крупнейшая "демократия" в мире выбрала насильника. Это не просто вызывает ахуй недоумение — это ПИЗДЕЦ КАКОЙ АХУЙ шокирует. Американцы стояли перед выбором между "человеком", которого признали виновным в сексуализированом насилии, дважды подвергшимся импичменту, и ЖЕНЩИНОЙ, которая прошла путь от генеральной прокурорки до сенаторши и вице-президентки. При том, что эта женщина говорила чётко о будущем своей страны и ее гражданок. Выбор был ОЧЕВИДЕН, казалось бы. Но более 71 миллиона долбоебов американцев решили иначе.

Этот человек регулярно сексуализирует свою дочь, открыто называя её сексуальной, каждый раз подчеркивая ее внешность и фигуру, и заявляя, что если бы она не была его дочерью, он бы с ней встречался. Его риторика и поведение шокируют и за гранью допустимого. А его бывшие коллеги, высокопоставленные генералы, не раз заявляли о его опасности. Генерал Джон Келли называл его «подходящим под общее определение фашиста», его называли самым опасным человеком в стране. Это не преувеличение — этот "человек" реальная угроза.

Теперь страна, некогда построенная на идеалах "свободы" и "демократии", сделала пугающий шаг назад, нет, не просто шаг, миллион шагов назад. Люди выбрали безнаказанность за насилие, национализм, репродуктивное насилие женщин, кризис в стране. И этот выбор был между женщиной, чей опыт охватывал все три ветви власти, которая стояла за экономическими реформами и поддержкой рабочего класса, которая лично сажала насильников и педофилов. И ВОТ ЭТО они предпочли отвергнуть ради человека, чья программа базируется на авторитаризме и культе личности.

Граждане "самой могущественной страны" мира выбрали НАСИЛЬНИКА. Последствия этого выбора мир будет чувствовать ДОЛГО. Война за день не закончится, кока-колу и киткат не вернут. То, что сейчас происходит, может стать судьбоносным моментом в истории. Проще говоря нам пиздец.

Производство и воспроизводство

Статья ниже посвящена небольшому сравнительному анализу между такими процессами, как производство и воспроизводство. Мы рассмотрим их через призму явления разделения труда и его связи с материальными условиями, в которых происходят производственные процессы. Это позволит подсветить причины, связанные с материальными условиями, — ключевые моменты в вопросе положения женщин в системе общественных отношений, которые стоит приоритизировать при переносе в практическое поле деятельности.

Ссылка: https://telegra.ph/Proizvodstvo-i-vosproizvodstvo-12-10