يومًا ستصل إلى قناعة تامة بأنك، لأجل أن تعيش، فلا يجب أن تنسى!
هناك جراح لا تُمحى، هناك كلمات لا تموت، هناك ندبات لا تُعالج.
والحل الوحيد للعبور من كل هذا ليس النسيان، ولا التناسي، ولا حتى التعايش؛ جميعها تفشل في أن تُطفئ لهيب جرحك أحيانًا، ولكن الحل الأوحد هو أن ترضى.
النسيان ليس ترياقًا سحريًا، ولكن الرضا ضماد يمسح على قلبك بلطفه، أنت مؤمن بأنك تعيش مع خناجر كثيرة غُرزت في قلبك وحدك تعرفها، ولو لم تختار الرضا ستبقى تمزقك، حتى أنها ستخلع أضلاع التناسي الذي نتغنى به.
في النهاية ستضع عنك ثياب الانتظار التي تلبسها على رصيف النسيان، وتصل إلى مرحلة يموت فيها الكثير من الحزن الذي يحتل داخلك، ستخمد نار ألمك وستمضي؛ ليس لأنك نسيت، ولكن لأنك رضيت..
#رزنة_صالح
هناك جراح لا تُمحى، هناك كلمات لا تموت، هناك ندبات لا تُعالج.
والحل الوحيد للعبور من كل هذا ليس النسيان، ولا التناسي، ولا حتى التعايش؛ جميعها تفشل في أن تُطفئ لهيب جرحك أحيانًا، ولكن الحل الأوحد هو أن ترضى.
النسيان ليس ترياقًا سحريًا، ولكن الرضا ضماد يمسح على قلبك بلطفه، أنت مؤمن بأنك تعيش مع خناجر كثيرة غُرزت في قلبك وحدك تعرفها، ولو لم تختار الرضا ستبقى تمزقك، حتى أنها ستخلع أضلاع التناسي الذي نتغنى به.
في النهاية ستضع عنك ثياب الانتظار التي تلبسها على رصيف النسيان، وتصل إلى مرحلة يموت فيها الكثير من الحزن الذي يحتل داخلك، ستخمد نار ألمك وستمضي؛ ليس لأنك نسيت، ولكن لأنك رضيت..
#رزنة_صالح
Forwarded from قناة قُصَيّ عاصِم العُسَيلي
سلّم الله لبنان وأهلها، سلّم الله البيوت والقلوب، سلّم الله الخائف حتّىٰ يطمئن، وانتَقَم من الظالم حتى يندثر.
ثمة أسئلةٌ خُلِقَت لتبقى بلا إجابة، وعلاماتُ استفهامٍ ترافقنا في رحلة العمر؛ تسكننا ونسكنها، لسنا مطالبين دائمًا بالبحث عن جواب، فبعض الأسئلة يكتمل معناها حين نؤمن بحكمة الله فيها، إن الرضا هو الجواب الأعمق؛ فإذا أبصر الله رضاك، ألهم قلبك السكينة، وربما منحك الجواب حين يحين أوانه.
#رزنة_صالح
#رزنة_صالح
#شعبرة
قبل عدّة ساعات كنت أتحدث مع صديقتي؛ كانت تحدثني وتبكي حتى شعرتُ بأن دموعها قد بللت قلبي، أرسلت رسالةً طويلةً وفي نهايتها كتبت: هذا الثوب من الحزن ثقيلٌ جداً عليّ، متى يخلعني؟!
رددتُ عليها: كيف يخلعكِ؟ اخلعيهِ أنتِ، ألستِ مَن ترتديه؟
توقفت قليلاً، وكان لصمتها صوتٌ أسمعه وحدي، ثم قالت: هو مَن يرتديني..
لم أجبها؛ علمتُ حينها أنها كانت تحتاج إلى المواساة فحسب، لا تريدُ مشاركةً ولا قائمةً من النصائح.
وددتُ أن أخبرها بأن المواساة في يوم من الأيام ستصبح هي الأخرى مُرّة حدّثتُ نفسي كثيراً، ودارت في رأسي معاركُ شتى، ثم كتبتُ لها: تحدثي أنا أسمعكِ.
تحدثت كثيراً، ثم قالت: هذا الألم أكبر من أن يُحكى، ومسحت الرسالة تلك الرسالة التي قرأتُها حرفاً حرفاً، ووجعاً وجعاً.
قلتُ لها: انتظري، دعيني أقرأها، فقالت:
لا فائدة.
لم أخبرها بأني قرأتُها؛ ربما لو فعلتُ لفقدت ثقتها هي الأخرى بالمواساة، ولتفقدت صدرها لتجد أن هناك أوجاعاً لا تُشارَك، وأن هناك رغيفَ ألمٍ يأكله صاحبُه قطعةً بقطعة دون أن يقاسمهُ فيه أحد.
عدتُ مرة أخرى فقلتُ لها: غداً تطيبُ الحياة أخبرتها بعلمي بأن هذه المشاق التي تعيشها أكبر من أن أفهمها، وقلتُ لها إني لا أقصدُ حياة الدنيا، بل ثمة حياةٌ أخرى حقيقية هناك في الجنة.
لمستُ الهاتف، فكانت أطرافها باردة، شعرتُ بها جيداً وكأني أجلسُ بالقرب منها، فهمست: متى يطيبُ اللقاء؟
صمتُّ قليلاً وقلت: "حين تكتملُ الرسالة، ويموتُ الألمُ، وتبتسمُ عيناكِ الجميلتان"
مسحتْ عينيها بطرفِ وشاحِ الأسى وقالت: غريبةٌ أنتِ!
تمتمتُ لها: جميعنا غريبون بشكلٍ أو بآخر.
ارتدتْ ثيابَ الصمتِ من جديدٍ ومضت.. لم أسألها إلى أين؟ كنتُ أعلمُ أنها لا تعرفُ هي الأخرى.
نظرتُ في المرآة، فإذا بتلك الصديقةِ.. هي أنا.
كلانا يعرفُ القصة، ولكن لا أحدَ يعرفنا.
#رزنة_صالح
قبل عدّة ساعات كنت أتحدث مع صديقتي؛ كانت تحدثني وتبكي حتى شعرتُ بأن دموعها قد بللت قلبي، أرسلت رسالةً طويلةً وفي نهايتها كتبت: هذا الثوب من الحزن ثقيلٌ جداً عليّ، متى يخلعني؟!
رددتُ عليها: كيف يخلعكِ؟ اخلعيهِ أنتِ، ألستِ مَن ترتديه؟
توقفت قليلاً، وكان لصمتها صوتٌ أسمعه وحدي، ثم قالت: هو مَن يرتديني..
لم أجبها؛ علمتُ حينها أنها كانت تحتاج إلى المواساة فحسب، لا تريدُ مشاركةً ولا قائمةً من النصائح.
وددتُ أن أخبرها بأن المواساة في يوم من الأيام ستصبح هي الأخرى مُرّة حدّثتُ نفسي كثيراً، ودارت في رأسي معاركُ شتى، ثم كتبتُ لها: تحدثي أنا أسمعكِ.
تحدثت كثيراً، ثم قالت: هذا الألم أكبر من أن يُحكى، ومسحت الرسالة تلك الرسالة التي قرأتُها حرفاً حرفاً، ووجعاً وجعاً.
قلتُ لها: انتظري، دعيني أقرأها، فقالت:
لا فائدة.
لم أخبرها بأني قرأتُها؛ ربما لو فعلتُ لفقدت ثقتها هي الأخرى بالمواساة، ولتفقدت صدرها لتجد أن هناك أوجاعاً لا تُشارَك، وأن هناك رغيفَ ألمٍ يأكله صاحبُه قطعةً بقطعة دون أن يقاسمهُ فيه أحد.
عدتُ مرة أخرى فقلتُ لها: غداً تطيبُ الحياة أخبرتها بعلمي بأن هذه المشاق التي تعيشها أكبر من أن أفهمها، وقلتُ لها إني لا أقصدُ حياة الدنيا، بل ثمة حياةٌ أخرى حقيقية هناك في الجنة.
لمستُ الهاتف، فكانت أطرافها باردة، شعرتُ بها جيداً وكأني أجلسُ بالقرب منها، فهمست: متى يطيبُ اللقاء؟
صمتُّ قليلاً وقلت: "حين تكتملُ الرسالة، ويموتُ الألمُ، وتبتسمُ عيناكِ الجميلتان"
مسحتْ عينيها بطرفِ وشاحِ الأسى وقالت: غريبةٌ أنتِ!
تمتمتُ لها: جميعنا غريبون بشكلٍ أو بآخر.
ارتدتْ ثيابَ الصمتِ من جديدٍ ومضت.. لم أسألها إلى أين؟ كنتُ أعلمُ أنها لا تعرفُ هي الأخرى.
نظرتُ في المرآة، فإذا بتلك الصديقةِ.. هي أنا.
كلانا يعرفُ القصة، ولكن لا أحدَ يعرفنا.
#رزنة_صالح
اللهم إنا نعوذ بك من التدين المعرفي!
نعوذ بك من كثرة الأقوال وقلة الأعمال.
نعوذ بك من أن يتحول لدينا العلم إلى غاية، لا وسيلة نتقرب بها إليك.
نعوذ بك من أن نتّخذ تلاوة القرآن عملًا، أو أن ننشغل عنه بما هو دونه.
نعوذ بك من أن نتخذ الكتب/الدورات/المجالس/المقاطع/طلب النصائح = عملًا وغاية في ذاتها!، لا وسيلة نرتشف منها ما يعيننا على نفض الغطاء وإسباغ الوضوء على المكاره، وإحسان العبادة.
نعوذ بك يا رب من خداع أنفسنا، وأن نلتمس رضا الناس بسخطك.
نعوذ بك من الانشغال بالمفضول عن الفاضل، وبالنوافل عن الفرائض.
نعوذ بك من كل علم، ومن كل قول وعمل لا يقربنا إليك.
نعوذ بك من أن يغلب جهلُ الناس بنا علمَنا بأنفسنا.
نعوذ بك من كثرة الأقوال وقلة الأعمال.
نعوذ بك من أن يتحول لدينا العلم إلى غاية، لا وسيلة نتقرب بها إليك.
نعوذ بك من أن نتّخذ تلاوة القرآن عملًا، أو أن ننشغل عنه بما هو دونه.
نعوذ بك من أن نتخذ الكتب/الدورات/المجالس/المقاطع/طلب النصائح = عملًا وغاية في ذاتها!، لا وسيلة نرتشف منها ما يعيننا على نفض الغطاء وإسباغ الوضوء على المكاره، وإحسان العبادة.
نعوذ بك يا رب من خداع أنفسنا، وأن نلتمس رضا الناس بسخطك.
نعوذ بك من الانشغال بالمفضول عن الفاضل، وبالنوافل عن الفرائض.
نعوذ بك من كل علم، ومن كل قول وعمل لا يقربنا إليك.
نعوذ بك من أن يغلب جهلُ الناس بنا علمَنا بأنفسنا.
ليست كلّ خطاك تقودك للأمر الذي تُحبّ، ليست كل أفكارك تجيء بالنتائج التي ترجو، ليست كلّ أيامك مثمرة مليئة كما تريد، ليست كل ظروفك دائمًا كما تتمنّى، ليست كلّ مراحل حياتك متشابهة ومتقاربة، هكذا الحياة، يعتريها النّقص والفقد والاحتياج، ليس كلّ ما فيها كما شئت، إنّما كما شاء سبحانه، وهنا مفصل الأمر كله، بالتّسليم! ثمّ العمل بلا توقّف.
أ قصي العسيلي.
أ قصي العسيلي.
وأنا أتصفح صفحات كتاب دلائل أصول الإسلام في أدلة النبوة، وتحديدًا عند الحديث عن الكمال الشخصي والأخلاقي للنبي ﷺ، استوقفتني شهادات صدرت من غير المسلمين قبل المسلمين، تؤكد أن شخصية النبي ﷺ كانت في ذاتها برهانًا ساطعًا على صدق رسالته، فقد صرح المؤرخ الفرنسي هنري دي كاستري بأن أول ما ينبغي أن يتجه إليه البحث في الديانة الإسلامية هو دراسة شخصية النبي ﷺ وحقيقته الأدبية، لأن هذا البحث كفيل بأن يقود إلى دليل واضح على صدقه وأمانته، وهي صفات اتفق عليها مؤرخو الديانات، بل وحتى أشد المتعصبين للمسيحية كما أشار المفكر الاسكتلندي توماس كارليل إلى المعنى ذاته.
ولم تكن هذه الشهادات حكرًا على الباحثين الغربيين، بل إن أعداء النبي ﷺ في زمنه شهدوا له بالصدق قبل أتباعه، كما في قصة أبو سفيان بن حرب عندما سأله هرقل عن حال النبي ﷺ، فكان من أبرز ما قال: “ما جربنا عليه كذبًا قط”
وهي شهادة تخرج من قلب الخصومة لتكون أبلغ في الدلالة وأقوى في الحجة.
وقوفي عند هذه الشهادات يبعث برسالة عميقة لكل من يسلك طريق الإصلاح والدعوة إلى الله؛ فالدعوة لا تقوم على جمال الخطاب فحسب، بل على صدق السيرة ونقاء السريرة لقد بدأ الباحثون قديمًا بدراسة حياة النبي ﷺ الشخصية بحثًا عن أي ثغرة يمكن أن تنال من مصداقيته، فلم يجدوا إلا كمالًا في الخلق وسموًا في السلوك، فكان ذلك أدعى للإيمان برسالته ومن هنا يدرك الداعية أن الناس سيبدؤون بالنظر في أحواله قبل الاستماع إلى أقواله، فإن وجدوا في سيرته صدقًا وأمانةً واستقامةً، كان ذلك أبلغ في التأثير من آلاف الكلمات، أما إن وُجد التناقض بين القول والعمل، فإن الدعوة تفقد كثيرًا من قوتها.
إن سيرة النبي ﷺ تعلمنا أن أعظم وسائل التأثير هي القدوة الصادقة، وأن تزكية النفس وبناء الشخصية الأخلاقية تمثل الأساس الذي تُبنى عليه كل دعوة ناجحة فكما كان الكمال الأخلاقي للنبي ﷺ دليلًا على نبوته، فإنه يظل المنهج الأسمى لكل من أراد أن يكون وارثًا لرسالته، وسائرًا على نهجه في هداية الناس إلى الله.
#رزنة_صالح
ولم تكن هذه الشهادات حكرًا على الباحثين الغربيين، بل إن أعداء النبي ﷺ في زمنه شهدوا له بالصدق قبل أتباعه، كما في قصة أبو سفيان بن حرب عندما سأله هرقل عن حال النبي ﷺ، فكان من أبرز ما قال: “ما جربنا عليه كذبًا قط”
وهي شهادة تخرج من قلب الخصومة لتكون أبلغ في الدلالة وأقوى في الحجة.
وقوفي عند هذه الشهادات يبعث برسالة عميقة لكل من يسلك طريق الإصلاح والدعوة إلى الله؛ فالدعوة لا تقوم على جمال الخطاب فحسب، بل على صدق السيرة ونقاء السريرة لقد بدأ الباحثون قديمًا بدراسة حياة النبي ﷺ الشخصية بحثًا عن أي ثغرة يمكن أن تنال من مصداقيته، فلم يجدوا إلا كمالًا في الخلق وسموًا في السلوك، فكان ذلك أدعى للإيمان برسالته ومن هنا يدرك الداعية أن الناس سيبدؤون بالنظر في أحواله قبل الاستماع إلى أقواله، فإن وجدوا في سيرته صدقًا وأمانةً واستقامةً، كان ذلك أبلغ في التأثير من آلاف الكلمات، أما إن وُجد التناقض بين القول والعمل، فإن الدعوة تفقد كثيرًا من قوتها.
إن سيرة النبي ﷺ تعلمنا أن أعظم وسائل التأثير هي القدوة الصادقة، وأن تزكية النفس وبناء الشخصية الأخلاقية تمثل الأساس الذي تُبنى عليه كل دعوة ناجحة فكما كان الكمال الأخلاقي للنبي ﷺ دليلًا على نبوته، فإنه يظل المنهج الأسمى لكل من أراد أن يكون وارثًا لرسالته، وسائرًا على نهجه في هداية الناس إلى الله.
#رزنة_صالح
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
⭐️إعلان التسجيل في الدفعة الثالثة من مدرسة خديجة⭐️
بسم الله الرحمن الرحيم
نعلن عن انطلاقة الدفعة الثالثة من برنامج مدرسة خديجة
🔸يغلق التسجيل يوم الثلاثاء ٤/١١/١٤٤٧ الموافق ٢١/٤/٢٠٢٦
🔸البرنامج خاص بالنساء من عمر ١٦ وما فوق.
🔸العدد محدود وسيتم التواصل مع المقبولات عبر البريد الالكتروني عند القبول.
🖇رابط التسجيل
بسم الله الرحمن الرحيم
نعلن عن انطلاقة الدفعة الثالثة من برنامج مدرسة خديجة
💡وهي مدرسة إحيائية تربوية توفر للمرأة بيئة صالحة لبنائها الإيمانيّ والتربوي لاستعادة و الإصلاحي عبر خمسة مسارات إيمانية تزكوية وعلمية.
🔸البرنامج تفاعلي، يتطلب الحضور المباشر للقاءات.
🔸يغلق التسجيل يوم الثلاثاء ٤/١١/١٤٤٧ الموافق ٢١/٤/٢٠٢٦
🔸البرنامج خاص بالنساء من عمر ١٦ وما فوق.
🔸العدد محدود وسيتم التواصل مع المقبولات عبر البريد الالكتروني عند القبول.
🖇رابط التسجيل