قُم، قاوم، حارب، جاهد. لا تجعل شيئًا ولا أحدًا يعرقل محاولاتك التي أخذت منك الكثير. لا بأس بأن تقف لبعض الوقت لتنظر إلى خيباتك وتتعلّم منها، المهم أن تركض مرة أخرى… الآن، إن لم تُمسك بيدك الأخرى فلن تجد من تتكئ عليه… الآن قف…

واعلم أن أكتوبر رحم البدايات.

#رزنة_صالح

نسأل الله اللطف
حسبنا الله ونعم الوكيل.

ليلة اختار الله فيها نُخبةً..

هم صفوة الأمراء، صُنعوا ظِلًّا، ونَضَجوا سِرًّا، وعاشوا بِرًّا، في نَفَقٍ أوسَعُ من عالمٍ مُرتَجِف، وظُلمَةٍ كانت هي النّور، وصَبرٍ أثمَرَ طوفانًا، توضّأت الأجساد، وسجدت الجباه، تنتظر فجر السّابع، فكان الفجر هُم، والشّروق لَهُم، مَضوا لله، ومَضىٰ العام من خلفهم، وما مَضَينا عنه بعد.

وفي أعماقك طوفان.

عامٌ جديد وغزة تخوض الحرب، تحت سماء تُلبدها الطائرات، وأرض تُثقلها الجراح. عامٌ تشتت فيه العائلات، وصرخت فيه الأمهات، وترملت فيه النساء، وفقد الآباء فلذات أكبادهم وفقد الأبناء آباءهم. عامٌ من السعي والمحاولات، الركض والجهاد، عامٌ من الأشلاء والدماء والآهات. عامٌ وغزة ترفع رأسها متحدية، رغم الخذلان الذي يلفها من كل جانب.

غزة حيث الأمل يتحدى اليأس، وحيث الصمود يواجه الإهمال، تنكسر فيها كل وعود “الأشقاء” وتذوب في طين النسيان. صمتٌ يثقل الهواء، ووعودٌ ذهبت مع الريح…

بينما تبقى غزة تُصارع بمفردها، تكتب قصصها بدمائها وصبرها، تتحدى لتقول للعالم: "نحن هنا، رغم خذلان من حولنا، ورغم صمتهم. نحن الشمس التي لا تغيب، والنخلة التي لا تنحني للرياح"

وفي خضم هذه المعاناة، يتجلى مجاهدوها، أبطالٌ كتبوا بحروف من دم تاريخَ الصمود، يدافعون عن كرامتهم وأرضهم، يُرسمون ببطولتهم معاني الشجاعة والفداء. أولئك الذين يواجهون العدو بصدورهم العارية، مدافعين عن كل شبر من أرضهم، موقنين أن النصر آتٍ، وأن دماءهم ستروي شجرة الحرية.

غزة الشموخ والعزة، غزة الراية التي رُفعت في ميادين الإسلام، وسينصرنا الله. عامٌ من العزة، صنعه أبطال صقلوا أنفسهم في الظل، ليعلمونا أن الشروق بيد الله، وأن الأرض لله، وأن النصر من الله.

لا غالب إلا الله.

#رزنة_صالح
7/10/2024

تَعَلَّم الإتمام..

أن تُتِمَّ ما بدأت، وتُنجز ما خَطَوت، وتُكمل ما خَطَّطتَ له! لا تكن مبتورًا، منقوصًا، أشتاتًا هنا وهناك، في الطّريق ستختلف الرّؤىٰ، ستتغيّر الأحداث، قد تَترُك أمرًا وتأخذ آخر، لا تنسَ؛ بعضُ التَّرك إتمام، لكن أدرِك متى تترك، ومتى تُمسك، متى تُكمل ومتى تقف.

-قصي عاصم العسيلي

إلهي، ليس وحيدًا من كنت معه. لا تجعلني مكسورًا أو مبتورًا.

الله عز وجل أمر نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بالعبادة والطاعة رغم أن الله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وذلك لأسباب عدة منها:

1. قدوة للأمة: النبي صلى الله عليه وسلم هو القدوة والمثل الأعلى للأمة، ولذلك كان عليه أن يجتهد في العبادة ليكون نموذجاً عملياً للمسلمين في الاقتداء به.
2. قرب الله: العبادة ليست فقط تكليفاً، بل هي أيضاً وسيلة للتقرب إلى الله. النبي صلى الله عليه وسلم كان أكثر الناس قرباً من الله، وكان يتلذذ بعبادته وذكره.
3. رفع الدرجات: رغم أن النبي صلى الله عليه وسلم مغفور له، إلا أن الاجتهاد في العبادة يرفع درجاته ويزيد في قربه من الله ويكسبه مزيداً من النعم والبركات.
4. التواضع والشكر: النبي صلى الله عليه وسلم كان عبداً شاكراً، وأراد الله أن يظهر هذا الشكر من خلال استمرار النبي في العبادة والتذلل لله رغم مغفرته له.
5. سنة الأنبياء: جميع الأنبياء كانوا يجتهدون في العبادة والذكر، فهي سنة من سننهم، والأنبياء أقرب الناس إلى الله وأكثرهم عبادةً وتقوى.

الله يحرص على عبادة النبي ليست لأنها تكليف له بقدر ما هي تكريم وتعليم للأمة وتعميق للعلاقة الروحية بين النبي وربه.


#ملاحظة
-ليست من الكِتاب إنما جاء في ذهني تساؤل عن سبب ذكر الآيات التي فيها خطابات للنبي عليه الصلاة والسلام عن القيام والصلاة والذكر.. وهو قد غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.

وهُنا وجدتُ بعض الأسباب.

الأحداث في غزة مُخيفة جدًا ومؤلمة.. ما يحدث في جباليا مُهيب شيء لا يستوعبه العقل.


حسبنا الله ونعم الوكيل.💔

كأني عدت إلى السابع من أكتوبر، عالقة هناك، في ذلك اليوم الذي لم أستطع الهروب من ظلاله. أصبحت الأخبار تمسك بي، لا تتركني، كل خبر يجرني إلى خوف جديد، والخوف يجرني بعيدًا عن النوم، كأن النوم نفسه قد تخلى عني.

كل شيء حولي بات مخيفًا، لدرجة أنني أصبحت أخاف على كُل شخص هُناك كأنهم جزء من قلبي. أترقب، أبحث، أراقب من هنا وهناك، أحاول جاهدة أن أمد خيوط التواصل مع كل من أعرف، ولكنني كلما مددت يدي شعرت بالعجز يثقلها، وكأنها لا تصل إلا إلى الفراغ.

هناك حرقة في القلب، قهر لا أستطيع وصفه. لكنني لا أشتكي، أبدًا، ليس اعتراضًا على الله، -حاشا لله- ليس نقصًا في يقيني به، فأنا أثق بحكمته، وأعلم أن وراء هذا البلاء حكمة لا تدركها أعيننا الآن.

لكن قلبي، ذلك القلب الذي أنهكته الأحداث والخوف، لم يعد يحتمل المزيد. كأنه يصرخ في صمت، هالكٌ بما يحمل من ألم، تألم من كل شيء، من الغياب، من العجز، من الانتظار. ورغم ذلك، ما زال يقف، يرفع دعاءه إلى السماء، متشبثًا بالرحمة التي لا تنقطع، مؤمنًا أن الليل مهما طال، سيشرق بعده فجر جديد.

#رزنة_صالح

اللهم أمّة نبيك.

ما يجري في شمال غزة الآن وفي #جباليا يفوق الوصف والخيال: أهوال ونيران ودماء وأشلاء، وجوع وعطش وقلة دواء، وطغيان وجبروت واستعلاء من العدو، وثبات وصمود وصبر وعزم من أهل الشمال والمقاومة؛ أيامٌ ربما لم يمرّ مثلها من بداية الأحداث منذ عام.
#شمال_غزة_يباد ويجب على الكل أن يترك كل شيء ويركّز مع هذه القضية الآن، وكل من كان إلى فلسطين أقرب فصوته أعلى وأكثر تأثيراً، ومن لم يستطع إلا الدعاء فليدعُ بقلبه قبل لسانه.

ونصيحة من محب: لنقترب من بعضنا ونوحد كلمتنا ونتسامح فلعل الله يرحم أمتنا بوحدة صفّنا وائتلاف قلوبنا.

بالإضافة إلى ما سبق، هناك أبعاد أخرى وراء حرص الله عز وجل على عبادة النبي صلى الله عليه وسلم:

6. التسليم لله: العبادة تعبير عن العبودية المطلقة لله والتسليم الكامل له. النبي صلى الله عليه وسلم رغم منزلته العظيمة، كان دائماً عبدًا لله في كل حالاته، والعبادة تظهر هذا التسليم والافتقار لله.
7. تحقيق العبودية الكاملة: الأنبياء خُلقوا ليحققوا العبودية الكاملة لله، والنبي صلى الله عليه وسلم كان أكثر الناس تحقيقاً لهذه العبودية. عبادة النبي لم تكن مجرد طاعة، بل هي جوهر رسالته في الدعوة إلى توحيد الله.
8. التأمل والتواصل الروحي: الصلاة والذكر وقيام الليل هي أوقات للتأمل العميق والتواصل الروحي مع الله. النبي صلى الله عليه وسلم كان يستمد قوته الروحية والمعنوية من هذه العبادة، فتكون له عوناً في حمل الرسالة والقيام بأعباء الدعوة.
9. التزكية النفسية: العبادة تساعد في تزكية النفس وتطهيرها. حتى الأنبياء وهم معصومون، كانوا يجتهدون في العبادة لنيل المزيد من النقاء والتقرب إلى الله.
10. استمرار التواضع: رغم مكانته العالية، كان النبي صلى الله عليه وسلم يُظهر تواضعه في عبادته. التواضع أمام الله يعزز قيمة العبودية، حتى لمن غفر الله له ذنوبه، كنوع من الاعتراف بالعظمة الإلهية والاحتياج الدائم لله.

في النهاية، حرص الله على عبادة النبي صلى الله عليه وسلم هو جزء من حكمة إلهية شاملة تهدف إلى رفع منزلة النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، وتعليم الأمة أهمية العبادة في كل الأحوال والأوقات، مهما كانت منزلة الإنسان أو مقامه.

اسم الكتاب: صدى الأرواح
اسم الكاتبة: رزنة صالح
نوعه: رواية
عدد الصفحات: 150 صفحة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
| رأيي:
أول ما أبهرني في الكتاب بعد إتمام قراءته هو الفكرة الأصيلة والفريدة التي ترجمتها (رزنة). لقد تفوقت على نفسها الكتابية وأبدعت إبداعًا كبيرًا تَعجز اللُّغة عن وصفه.

تدور الأحداث داخل مقبرة -لا تحمل اسمًا في الرواية- وتحرّك سيرها لسان الراوية، التي تكون البطلة في آن واحد. هذه البطلة التي عانت من مرارة الفقد، وشقّ فؤادها من شدّة الحنين إلى غائبها الذي غاص بين أحضان التراب، ولم تُترك شاهدة على قبره كي تدل عليه؛ وكانت هذه غايةُ البطلة.

في رحلتها للبحث عن قبر أخيها، تلتقي العديد من الأرواح، وتستمع إلى قصصهم، وتعمل ساعية بريد لرسائلهم في عالم الأحياء عندما تعود. ترى الأخيار والأشرار منهم، وتعيش هناك ما بين الروضة والجحيم!

لغة الرواية كانت قوية وبليغة للغاية، تزيحُ السِّتار عن فكر عظيم وحكمة بالغة اتسمت بها الكاتبة. لا أذكر عدد المرات التي توقفت فيها برهة للتفكير: "كيف خطر هذا التشبيه البليغ في فكرها؟ كيف صاغت هذه الجمل؟ إنه لكلامٌ يجعل القارئ يقف إجلالًا واحترامًا لكاتبه!"

ألقب (رزنة) غالبًا بـ (الخنساء)، وهي حقًّا خنساء هذا العصر. فإن كانت الخنساء قد رثت صخرًا في شعرها، فها هي ذي حفيدتها ترثي أخاها في نصوصها وروايتها.

كان الحزن سيظل حزنًا حالكًا في القلب لولا أنه وضع بين يدي (رزنة)؛ فحوّلت حالكيته إلى حبر تكتب به مشاعر تجبر عين المرء على ذرف الدموع رغم أنف كبريائه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القارئة:
#آمال_العريقي

اللهم أحرق اليهود 💔💔💔💔
يا الله الناس تحترق وهم أحياء في الخيام يا الله أشياء ما يستوعبها العقل والله أشياء ما يستوعبها الإنسان يحترقوا أحياء ماحد قدر ينقذهم

يا الله يا الله

حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل💔💔

وحدك يا الله وحدك القادر

الشهيد.
المنشد
حمزة أبو قينص