Forwarded from ШТОРМ
«В любом случае, разговор вышел полезным, поскольку вы хоть теперь знаете кто это такие и как к этому относиться».
А левым и не надо объяснять, как относиться к неизвестным. Ведь для них неизвестные — это «фашисты, анархисты, провокаторы, бланкисты, ветераны НБП* и РНЕ*». Или всё-таки для того, чтобы представитель левых для себя что-то уяснил, ему требуется сформированное для него мнение лидеров общественного мнения?
Неизвестные решительно не хотели поднимать всё это — разошлись на добром слове. Но раз уж левые не хотят соседствовать рядом с партстроительством — будет вам не оборона, а нападение!
И это ещё к неизвестным претензии к словам: «у неизвестных нет организации». Неизвестные делают всё в считанный миг, показывают запредельный уровень организованности — конечно, левые никак не смогут познать это «отсутствие организации с наличием организованности». Понимали бы они хотя бы Ленина:
«Мне возразят: организация до такой степени lose, что она и вовсе не оформлена, что в ней и членов-то даже, заведомых и зарегистрированных, никаких нет, не может быть и названа организацией. — Может быть. Я за названием не гонюсь. Но все, что нужно, эта "организация без членов" сделает и обеспечит с самого начала прочную связь наших будущих тред-юнионов с социализмом. А кто хочет широкой организации рабочих с выборами, отчетами, всеобщими голосованиями и пр. при абсолютизме, — тот просто неисправимый утопист.
Мораль отсюда простая: если мы начнем с прочной постановки крепкой организации революционеров, то мы сможем обеспечить устойчивость движения в его целом, осуществить и социал-демократические и собственно тред-юнионистские цели. Если же мы начнем с наиболее якобы “доступной” массе (а на деле с наиболее доступной жандармам и делающей революционеров наиболее доступными полиции) широкой рабочей организации, то мы ни тех, ни других целей не осуществим, от кустарничества не избавимся и своей раздробленностью, своей вечной разгромленностью будем только делать наиболее доступными массе тред-юнионы зубатовского или озеровского типа».
В. И. Ленин, «Что делать?», 1903 г.
Присоединяйся к нам! Альтернатива неизвестным — только пожирающее сознание и разум мороксистское и новиопское болото!
Компартия будет построена!
* — запрещённые в РФ организации.
Бот для сторонничества и присоединения
Чат связи со Штормом
Материалы для одиночных прогулок
#Советско_Новиопская_Война
#Штормовое_Предупреждение
⚡️ШТОРМ⚡️
А левым и не надо объяснять, как относиться к неизвестным. Ведь для них неизвестные — это «фашисты, анархисты, провокаторы, бланкисты, ветераны НБП* и РНЕ*». Или всё-таки для того, чтобы представитель левых для себя что-то уяснил, ему требуется сформированное для него мнение лидеров общественного мнения?
Неизвестные решительно не хотели поднимать всё это — разошлись на добром слове. Но раз уж левые не хотят соседствовать рядом с партстроительством — будет вам не оборона, а нападение!
И это ещё к неизвестным претензии к словам: «у неизвестных нет организации». Неизвестные делают всё в считанный миг, показывают запредельный уровень организованности — конечно, левые никак не смогут познать это «отсутствие организации с наличием организованности». Понимали бы они хотя бы Ленина:
«Мне возразят: организация до такой степени lose, что она и вовсе не оформлена, что в ней и членов-то даже, заведомых и зарегистрированных, никаких нет, не может быть и названа организацией. — Может быть. Я за названием не гонюсь. Но все, что нужно, эта "организация без членов" сделает и обеспечит с самого начала прочную связь наших будущих тред-юнионов с социализмом. А кто хочет широкой организации рабочих с выборами, отчетами, всеобщими голосованиями и пр. при абсолютизме, — тот просто неисправимый утопист.
Мораль отсюда простая: если мы начнем с прочной постановки крепкой организации революционеров, то мы сможем обеспечить устойчивость движения в его целом, осуществить и социал-демократические и собственно тред-юнионистские цели. Если же мы начнем с наиболее якобы “доступной” массе (а на деле с наиболее доступной жандармам и делающей революционеров наиболее доступными полиции) широкой рабочей организации, то мы ни тех, ни других целей не осуществим, от кустарничества не избавимся и своей раздробленностью, своей вечной разгромленностью будем только делать наиболее доступными массе тред-юнионы зубатовского или озеровского типа».
В. И. Ленин, «Что делать?», 1903 г.
Присоединяйся к нам! Альтернатива неизвестным — только пожирающее сознание и разум мороксистское и новиопское болото!
Компартия будет построена!
* — запрещённые в РФ организации.
Бот для сторонничества и присоединения
Чат связи со Штормом
Материалы для одиночных прогулок
#Советско_Новиопская_Война
#Штормовое_Предупреждение
⚡️ШТОРМ⚡️
Forwarded from ШТОРМ
Вдохновившись громкими похождениями неизвестных, неизвестные из другого региона записали ещё одно видеообращение.
Огромный заводской комплекс, работавший на благо народа около ста лет, «эффективные менеджеры» решили просто уничтожить.
Действительно, зачем нам нужно производить? Антинародное руководство рейхскомиссариата «Русланд», как и других новиопских формирований на бывших территориях СССР, распродаст остатки нашей Родины «дорогим западным, китайским и африканским партнёрам», спишет все внешние долги и благополучно свалит, когда почувствует себя некомфортно.
Буржуй получит свою прибыль даже ценой гибели миллионов, оставит после себя дикие и нищие племена или вовсе выжженную радиоактивную землю.
Сегодня этот рабочий исполин, некогда бурлящий суровой заводской жизнью, стал пристанищем для молодых храбрецов, что ищут новое, неизведанное и таинственное, кого привлекают обломки и руины, среди которых можно увидеть забытый, навсегда утерянный мир. А потом — придумать свой!
Для таких пассионариев неизвестные оставили огромное количество посланий по всей территории.
Присоединяйся к нам! Возродим заводские гудки!
Компартия будет построена!
Бот для сторонничества и присоединения
Чат связи со Штормом
Материалы для одиночных прогулок
#Эхо_Тëмных_Улиц
#Штормовое_Предупреждение
⚡️ШТОРМ⚡️
Огромный заводской комплекс, работавший на благо народа около ста лет, «эффективные менеджеры» решили просто уничтожить.
Действительно, зачем нам нужно производить? Антинародное руководство рейхскомиссариата «Русланд», как и других новиопских формирований на бывших территориях СССР, распродаст остатки нашей Родины «дорогим западным, китайским и африканским партнёрам», спишет все внешние долги и благополучно свалит, когда почувствует себя некомфортно.
Буржуй получит свою прибыль даже ценой гибели миллионов, оставит после себя дикие и нищие племена или вовсе выжженную радиоактивную землю.
Сегодня этот рабочий исполин, некогда бурлящий суровой заводской жизнью, стал пристанищем для молодых храбрецов, что ищут новое, неизведанное и таинственное, кого привлекают обломки и руины, среди которых можно увидеть забытый, навсегда утерянный мир. А потом — придумать свой!
Для таких пассионариев неизвестные оставили огромное количество посланий по всей территории.
Присоединяйся к нам! Возродим заводские гудки!
Компартия будет построена!
Бот для сторонничества и присоединения
Чат связи со Штормом
Материалы для одиночных прогулок
#Эхо_Тëмных_Улиц
#Штормовое_Предупреждение
⚡️ШТОРМ⚡️
Forwarded from ШТОРМ
В чат связи со Штормом неизвестным поступил вопрос об их «пролетарском национализме». Весь диалог публикуем на обозрение аудитории:
Вопрос:
Здравствуйте! Ещё раз хочу поднять вопрос о пролетарском национализме. Основным источником буду использовать Большую Советскую Энциклопедию, которая ссылается на марксистских классиков.
Как вы можете поддерживать национализм, если на данный момент он является регрессивным институтом. Исключением могут являются страны Африки, которые до сих пор в фактическом колониализме, где национализм будет прогрессивен и полезен — и то очень не долгое время, так как буржуа будут использовать национализм для солидаризации классов.
Нужно ли для России подобные меры и для чего, если это может привести к солидаризации классов, и, следовательно, к поражению социализма и классовой борьбы?
«Пролетарское, коммунистическое мировоззрение несовместимо с любой националистической идеологией. "Буржуазный национализм и пролетарский интернационализм — вот два непримиримо-враждебные лозунга, соответствующие двум великим классовым лагерям всего капиталистического мира и выражающие две политики (более того, два миросозерцания) в национальном вопросе" (Ленин В. И., там же, с. 123). Н. служит тормозом в развёртывании освободительной борьбы рабочего класса и всех угнетённых и эксплуатируемых, так как условием её победы является интернациональное сплочение трудящихся всех наций», — выдержка из энциклопедии.
Неизвестный 1:
Ссылается то ссылается — на «классиков» и нацисты, и либералы ссылаются, когда им выгодно. Только почему-то в БСЭ первого — сталинского — издания нет этой статьи. Вот что значит подмена понятий.
Пролетарский (интер)национализм, противостоящий буржуазному, хрущёвско-брежневскими ревизионистами подменяется на розовенькую идею о «дружбе» народов (на деле состоящую в создании колоний, управляемых упырями и буржуинами, как было с Кубой, ГДР, Афганистаном и т. д.).
Неизвестный 2:
Салют!
Начнём со встречного вопроса — а что за «национализм» поддерживают неизвестные? Нет, конечно, понятно, что что-то там в «Красной Реконкисте» написано — но что ты из этого прочитываешь непосредственно? Мы уже неоднократно столкнулись с тем, что написано одно — а левые читают совсем другое.
Про ссылки на классиков — у Ленина, например, неоднократно в одной и той же работе встречаются две точки зрения:
«Может великорусский марксист принять лозунг национальной, великорусской, культуры? Нет. Такого человека надо поместить среди националистов, а не марксистов. Наше дело — бороться с господствующей, черносотенной и буржуазной национальной культурой великороссов, развивая исключительно в интернациональном духе и в теснейшем союзе с рабочими иных стран те зачатки, которые имеются и в нашей истории демократического и рабочего движения. Бороться со своими великорусскими помещиками и буржуа, против его "культуры", во имя интернационализма, бороться, "приноровляясь" к особенностям Пуришкевичей и Струве, — вот твоя задача, а не проповедовать, не допускать лозунга национальной культуры».
«Наоборот, те евреи-марксисты, которые сливаются в интернациональные марксистские организации с русскими, литовскими, украинскими и пр. рабочими, внося свою лепту (и по-русски и по-еврейски) в создание интернациональной культуры рабочего движения, те евреи — вопреки сепаратизму Бунда — продолжают лучшие традиции еврейства, борясь против лозунга "национальной культуры"».
Вопрос:
Здравствуйте! Ещё раз хочу поднять вопрос о пролетарском национализме. Основным источником буду использовать Большую Советскую Энциклопедию, которая ссылается на марксистских классиков.
Как вы можете поддерживать национализм, если на данный момент он является регрессивным институтом. Исключением могут являются страны Африки, которые до сих пор в фактическом колониализме, где национализм будет прогрессивен и полезен — и то очень не долгое время, так как буржуа будут использовать национализм для солидаризации классов.
Нужно ли для России подобные меры и для чего, если это может привести к солидаризации классов, и, следовательно, к поражению социализма и классовой борьбы?
«Пролетарское, коммунистическое мировоззрение несовместимо с любой националистической идеологией. "Буржуазный национализм и пролетарский интернационализм — вот два непримиримо-враждебные лозунга, соответствующие двум великим классовым лагерям всего капиталистического мира и выражающие две политики (более того, два миросозерцания) в национальном вопросе" (Ленин В. И., там же, с. 123). Н. служит тормозом в развёртывании освободительной борьбы рабочего класса и всех угнетённых и эксплуатируемых, так как условием её победы является интернациональное сплочение трудящихся всех наций», — выдержка из энциклопедии.
Неизвестный 1:
Ссылается то ссылается — на «классиков» и нацисты, и либералы ссылаются, когда им выгодно. Только почему-то в БСЭ первого — сталинского — издания нет этой статьи. Вот что значит подмена понятий.
Пролетарский (интер)национализм, противостоящий буржуазному, хрущёвско-брежневскими ревизионистами подменяется на розовенькую идею о «дружбе» народов (на деле состоящую в создании колоний, управляемых упырями и буржуинами, как было с Кубой, ГДР, Афганистаном и т. д.).
Неизвестный 2:
Салют!
Начнём со встречного вопроса — а что за «национализм» поддерживают неизвестные? Нет, конечно, понятно, что что-то там в «Красной Реконкисте» написано — но что ты из этого прочитываешь непосредственно? Мы уже неоднократно столкнулись с тем, что написано одно — а левые читают совсем другое.
Про ссылки на классиков — у Ленина, например, неоднократно в одной и той же работе встречаются две точки зрения:
«Может великорусский марксист принять лозунг национальной, великорусской, культуры? Нет. Такого человека надо поместить среди националистов, а не марксистов. Наше дело — бороться с господствующей, черносотенной и буржуазной национальной культурой великороссов, развивая исключительно в интернациональном духе и в теснейшем союзе с рабочими иных стран те зачатки, которые имеются и в нашей истории демократического и рабочего движения. Бороться со своими великорусскими помещиками и буржуа, против его "культуры", во имя интернационализма, бороться, "приноровляясь" к особенностям Пуришкевичей и Струве, — вот твоя задача, а не проповедовать, не допускать лозунга национальной культуры».
«Наоборот, те евреи-марксисты, которые сливаются в интернациональные марксистские организации с русскими, литовскими, украинскими и пр. рабочими, внося свою лепту (и по-русски и по-еврейски) в создание интернациональной культуры рабочего движения, те евреи — вопреки сепаратизму Бунда — продолжают лучшие традиции еврейства, борясь против лозунга "национальной культуры"».
Forwarded from ШТОРМ
«Есть две нации в каждой современной нации — скажем мы всем национал-социалам. Есть две национальные культуры в каждой национальной культуре. Есть великорусская культура Пуришкевичей, Гучковых и Струве, — но есть также великорусская культура, характеризуемая именами Чернышевского и Плеханова. Есть такие же две культуры в украинстве, как и в Германии, Франции, Англии, у евреев и т. д. Если большинство украинских рабочих находится под влиянием великорусской культуры, то мы знаем твердо, что наряду с идеями великорусской поповской буржуазной культуры действуют тут и идеи великорусской демократии и социал-демократии. Борясь с первого рода "культурой", украинский марксист всегда выделит вторую культуру и скажет своим рабочим: "всякую возможность общения с великорусским сознательным рабочим, с его литературой, с его кругом идей обязательно всеми силами ловить, использовать, закреплять, этого требуют коренные интересы и украинского и великорусского рабочего движения"».
В. И. Ленин, «Критические заметки по национальному вопросу», 1913 г.
Не правда ли, странно выходит? То против национальной культуры, то за вторую культуру Чернышевских и пр. «Продолжают лучшие традиции еврейства, борясь против лозунга "национальной культуры"»...
У Ленина здесь путаницы нет — националисты тогда стойко ассоциировались с шовинистами, саботажниками интернационализма — стояло разрешение вопроса о свободе самоопределения. Но развитие теории шло дальше:
«Я говорил, дальше, о поднятии национальной культуры в советских республиках Востока. Но что такое национальная культура? Как совместить ее с пролетарской культурой? Разве не говорил Ленин еще до войны, что культур у нас две — буржуазная и социалистическая, что лозунг национальной культуры есть реакционный лозунг буржуазии, старающейся отравить сознание трудящихся ядом национализма? Как совместить строительство национальной культуры, развитие школ и курсов на родном языке и выработку кадров из местных людей со строительством социализма, строительством пролетарской культуры? Нет ли тут непроходимого противоречия? Конечно, нет! Мы строим пролетарскую культуру. Это совершенно верно. Но верно также и то, что пролетарская культура, социалистическая по своему содержанию, принимает различные формы и способы выражения у различных народов, втянутых в социалистическое строительство, в зависимости от различия языка, быта и т. д. Пролетарская по своему содержанию, национальная по форме, — такова та общечеловеческая культура, к которой идет социализм. Пролетарская культура не отменяет национальной культуры, а дает ей содержание. И наоборот, национальная культура не отменяет пролетарской культуры, а дает ей форму. Лозунг национальной культуры был лозунгом буржуазным, пока у власти стояла буржуазия, а консолидация наций происходила под эгидой буржуазных порядков. Лозунг национальной культуры стал лозунгом пролетарским, когда у власти стал пролетариат, а консолидация наций стала протекать под эгидой Советской власти. Кто не понял этого принципиального различия двух различных обстановок, тот никогда не поймет ни ленинизма, ни существа национального вопроса».
И. В. Сталин, «О политических задачах университета народов Востока», речь на собрании студентов КУТВ, 18 мая 1925 г.
В. И. Ленин, «Критические заметки по национальному вопросу», 1913 г.
Не правда ли, странно выходит? То против национальной культуры, то за вторую культуру Чернышевских и пр. «Продолжают лучшие традиции еврейства, борясь против лозунга "национальной культуры"»...
У Ленина здесь путаницы нет — националисты тогда стойко ассоциировались с шовинистами, саботажниками интернационализма — стояло разрешение вопроса о свободе самоопределения. Но развитие теории шло дальше:
«Я говорил, дальше, о поднятии национальной культуры в советских республиках Востока. Но что такое национальная культура? Как совместить ее с пролетарской культурой? Разве не говорил Ленин еще до войны, что культур у нас две — буржуазная и социалистическая, что лозунг национальной культуры есть реакционный лозунг буржуазии, старающейся отравить сознание трудящихся ядом национализма? Как совместить строительство национальной культуры, развитие школ и курсов на родном языке и выработку кадров из местных людей со строительством социализма, строительством пролетарской культуры? Нет ли тут непроходимого противоречия? Конечно, нет! Мы строим пролетарскую культуру. Это совершенно верно. Но верно также и то, что пролетарская культура, социалистическая по своему содержанию, принимает различные формы и способы выражения у различных народов, втянутых в социалистическое строительство, в зависимости от различия языка, быта и т. д. Пролетарская по своему содержанию, национальная по форме, — такова та общечеловеческая культура, к которой идет социализм. Пролетарская культура не отменяет национальной культуры, а дает ей содержание. И наоборот, национальная культура не отменяет пролетарской культуры, а дает ей форму. Лозунг национальной культуры был лозунгом буржуазным, пока у власти стояла буржуазия, а консолидация наций происходила под эгидой буржуазных порядков. Лозунг национальной культуры стал лозунгом пролетарским, когда у власти стал пролетариат, а консолидация наций стала протекать под эгидой Советской власти. Кто не понял этого принципиального различия двух различных обстановок, тот никогда не поймет ни ленинизма, ни существа национального вопроса».
И. В. Сталин, «О политических задачах университета народов Востока», речь на собрании студентов КУТВ, 18 мая 1925 г.
Forwarded from ШТОРМ
Разрешился вопрос о национальной культуре при социализме. А что делать до этого самого социализма написал уже Димитров:
«Нужно развивать идеи сочетания здорового, правильно понятого национализма с пролетарским интернационализмом. Пролетарский интернационализм должен опираться на этот национализм (т. Сталин разъяснял, что между правильно понятым национализмом и пролетарским интернационализмом нет и не может быть противоречия. Безродный космополитизм, отрицающий национальные чувства, идею родины, не имеет ничего общего с пролетарским интернационализмом. Этот космополитизм подготовляет почву для вербовки разведчиков, агентов врага)... На основе расцвета национального коммунистического движения в отдельных странах возродится на следующем этапе на более крепкой и широкой базе международная коммунистическая организация. Нужно показать ясно, что прекращение деятельности ИККИ не означает отказ от международной пролетарской солидарности. Наоборот, меняются только формы и методы ее проявления — формы и методы, более подходящие к нынешнему этапу международного рабочего движения».
Г. М. Димитров, дневник от 21 апреля 1941 г.
И вот он, закономерный итог:
«Раньше буржуазия считалась главой нации, она отстаивала права и независимость нации, ставя их "превыше всего". Теперь не осталось и следа от "национального принципа". Теперь буржуазия продаёт права и независимость нации за доллары. Знамя национальной независимости и национального суверенитета выброшено за борт. Нет сомнения, что это знамя придётся поднять вам, представителям коммунистических и демократических партий, и понести его вперёд, если хотите быть патриотами своей страны, если хотите стать руководящей силой нации. Его некому больше поднять».
И. В. Сталин, речь на XIX съезде КПСС, 14 октября 1952 г., опубликовано в газете «Правда» 15 октября 1952 г.
Каждое явление классово. У национальности есть малочисленная буржуазная (анти)культура, а есть пролетарская культура у большинства. Негативные черты национальностей (которые ей приписывают шовинисты) есть лишь отражение несправедливого общества: например, что русские — это пьяницы. Буквально устанавливается справедливое общество — и теперь русские — это культура великих писателей, инженеров и преобразователей мира. Вместо русских можно подставить любую другую национальность.
Для понятности следующая схематика. Есть интернационализм у пролетариев и есть космополитизм у буржуазии — сила объединения разных и сила разобщения одинаковых. Два полярных понятия. Далее — у буржуа есть буржуазный национализм (шовинизм), а у пролетариев есть пролетарский национализм — подпитывающая сила для разобщения и подпитывающая сила для определения разности соответственно. О чём и пишет Димитров.
Без поднятия собственной культуры до уровня сознательной, социалистической (тавтология, так как без справедливого мироустройства культуры быть не может), никакой дружбы между национальностями быть так же не может.
Буквально три цитаты описывают всю позицию неизвестных. Это вообще не теоретическое новшество, абсолютно. Просто назвали вещи своими именами — этот «правильно понятый национализм» и является пролетарским национализмом. Если угодно — национализм без шовинизма.
Такое сделано лишь за тем, чтобы обратить внимание, как левые под лозунгом «интернационализма» проповедуют космополитизм, разобщённость людей. «У вас нет Родины, культуры, национальности. Вы есть бесформенная масса»...
«Нужно развивать идеи сочетания здорового, правильно понятого национализма с пролетарским интернационализмом. Пролетарский интернационализм должен опираться на этот национализм (т. Сталин разъяснял, что между правильно понятым национализмом и пролетарским интернационализмом нет и не может быть противоречия. Безродный космополитизм, отрицающий национальные чувства, идею родины, не имеет ничего общего с пролетарским интернационализмом. Этот космополитизм подготовляет почву для вербовки разведчиков, агентов врага)... На основе расцвета национального коммунистического движения в отдельных странах возродится на следующем этапе на более крепкой и широкой базе международная коммунистическая организация. Нужно показать ясно, что прекращение деятельности ИККИ не означает отказ от международной пролетарской солидарности. Наоборот, меняются только формы и методы ее проявления — формы и методы, более подходящие к нынешнему этапу международного рабочего движения».
Г. М. Димитров, дневник от 21 апреля 1941 г.
И вот он, закономерный итог:
«Раньше буржуазия считалась главой нации, она отстаивала права и независимость нации, ставя их "превыше всего". Теперь не осталось и следа от "национального принципа". Теперь буржуазия продаёт права и независимость нации за доллары. Знамя национальной независимости и национального суверенитета выброшено за борт. Нет сомнения, что это знамя придётся поднять вам, представителям коммунистических и демократических партий, и понести его вперёд, если хотите быть патриотами своей страны, если хотите стать руководящей силой нации. Его некому больше поднять».
И. В. Сталин, речь на XIX съезде КПСС, 14 октября 1952 г., опубликовано в газете «Правда» 15 октября 1952 г.
Каждое явление классово. У национальности есть малочисленная буржуазная (анти)культура, а есть пролетарская культура у большинства. Негативные черты национальностей (которые ей приписывают шовинисты) есть лишь отражение несправедливого общества: например, что русские — это пьяницы. Буквально устанавливается справедливое общество — и теперь русские — это культура великих писателей, инженеров и преобразователей мира. Вместо русских можно подставить любую другую национальность.
Для понятности следующая схематика. Есть интернационализм у пролетариев и есть космополитизм у буржуазии — сила объединения разных и сила разобщения одинаковых. Два полярных понятия. Далее — у буржуа есть буржуазный национализм (шовинизм), а у пролетариев есть пролетарский национализм — подпитывающая сила для разобщения и подпитывающая сила для определения разности соответственно. О чём и пишет Димитров.
Без поднятия собственной культуры до уровня сознательной, социалистической (тавтология, так как без справедливого мироустройства культуры быть не может), никакой дружбы между национальностями быть так же не может.
Буквально три цитаты описывают всю позицию неизвестных. Это вообще не теоретическое новшество, абсолютно. Просто назвали вещи своими именами — этот «правильно понятый национализм» и является пролетарским национализмом. Если угодно — национализм без шовинизма.
Такое сделано лишь за тем, чтобы обратить внимание, как левые под лозунгом «интернационализма» проповедуют космополитизм, разобщённость людей. «У вас нет Родины, культуры, национальности. Вы есть бесформенная масса»...
Forwarded from ШТОРМ
Буржуазный национализм (шовинизм) — это завоёвывание права на торговлю рабами той или иной национальности.
Пролетарский национализм — это завоёвывание свободы на признание и расширение во всех формах своей индивидуальности.
Космополитизм — это такая стадия развития шовинизма, при которой торговцы рабами осознают, что для повышения маржи при купле-продаже всякие индивидуальности лучше стереть.
Интернационализм — это такая стадия развития пролетарского национализма, при которой эти индивидуальности соединяются воедино так же, как и различные (именно различные!) части одного единого механизма.
Хорошая тренировка для определения, владеешь ли ты методом марксизма — «забыть» вообще все термины и попытаться определить позицию уже без них (иначе — на каждый термин задавать вопрос «а что это значит?» или «почему это так?» с ответом уже без любых терминов). На эту позицию можно нанизывать хоть «определение 1», «определение 2», без разницы — это просто термины да названия, которые выдумали так же уже до тебя.
Если получается то же самое, что и в книгах классиков — скорее всего, методом марксизма ты овладел. Если без благозвучных терминов прошлых эпох ты и шагу ступить на теоретическом поле не можешь — тут уже пора бить тревогу и бросать всякое зачитывание книжками...
#Штормовое_Предупреждение
⚡️ШТОРМ⚡️
Пролетарский национализм — это завоёвывание свободы на признание и расширение во всех формах своей индивидуальности.
Космополитизм — это такая стадия развития шовинизма, при которой торговцы рабами осознают, что для повышения маржи при купле-продаже всякие индивидуальности лучше стереть.
Интернационализм — это такая стадия развития пролетарского национализма, при которой эти индивидуальности соединяются воедино так же, как и различные (именно различные!) части одного единого механизма.
Хорошая тренировка для определения, владеешь ли ты методом марксизма — «забыть» вообще все термины и попытаться определить позицию уже без них (иначе — на каждый термин задавать вопрос «а что это значит?» или «почему это так?» с ответом уже без любых терминов). На эту позицию можно нанизывать хоть «определение 1», «определение 2», без разницы — это просто термины да названия, которые выдумали так же уже до тебя.
Если получается то же самое, что и в книгах классиков — скорее всего, методом марксизма ты овладел. Если без благозвучных терминов прошлых эпох ты и шагу ступить на теоретическом поле не можешь — тут уже пора бить тревогу и бросать всякое зачитывание книжками...
#Штормовое_Предупреждение
⚡️ШТОРМ⚡️
Forwarded from ШТОРМ
Немецкие коммунисты из разных структур на локальных мероприятиях и акциях протеста.
А мы сможем показать такой пример другим? Давай к нам, камрад!
#Эстетика_Социализма
⚡️ШТОРМ⚡️
А мы сможем показать такой пример другим? Давай к нам, камрад!
#Эстетика_Социализма
⚡️ШТОРМ⚡️
Forwarded from ШТОРМ
Дорогая аудитория!
Книги неизвестных с каждым днём всё шире распространяются по книжным магазинам и прочим подходящим для того площадкам нашей Родины! Публикуем список мест, в которых их можно найти на данный момент. Список будет пополняться в соответствии с появлением книг в новых пространствах.
Москва:
Locus Solus
Ходасевич
Фаланстер
Циолковский
Гнозис
Секонд-хенд Костёр
Секонд-хенд Бардак
Библиотека им. Чиполлино
CheapCherryBooks (точка на Арбате)
Русская деревня
Во весь голос
Ленинград:
Все свободны
Порядок Слов
Красноярск:
Секонд-хенд Свалка
Также книги были оставлены во множестве точек буккроссинга Москвы и МО (Мытищи), Красноярска. Внимательно смотрите на книжные полки своей любимой кофейни :)
Скоро наши книги появятся в пространствах таких городов как:
Омск
Томск
Сыктывкар
Тула
Ялта
и др.
Следите за обновлениями списка!
#Штормовое_Предупреждение
⚡️ШТОРМ⚡️
Книги неизвестных с каждым днём всё шире распространяются по книжным магазинам и прочим подходящим для того площадкам нашей Родины! Публикуем список мест, в которых их можно найти на данный момент. Список будет пополняться в соответствии с появлением книг в новых пространствах.
Москва:
Locus Solus
Ходасевич
Фаланстер
Циолковский
Гнозис
Секонд-хенд Костёр
Секонд-хенд Бардак
Библиотека им. Чиполлино
CheapCherryBooks (точка на Арбате)
Русская деревня
Во весь голос
Ленинград:
Все свободны
Порядок Слов
Красноярск:
Секонд-хенд Свалка
Также книги были оставлены во множестве точек буккроссинга Москвы и МО (Мытищи), Красноярска. Внимательно смотрите на книжные полки своей любимой кофейни :)
Скоро наши книги появятся в пространствах таких городов как:
Омск
Томск
Сыктывкар
Тула
Ялта
и др.
Следите за обновлениями списка!
#Штормовое_Предупреждение
⚡️ШТОРМ⚡️
Forwarded from ШТОРМ
Представляем вниманию аудитории клип «Joseph Stalin birthday / soviet edit», 2021 г.
Без сомнения, времена сталинского СССР — пик могущества и влиятельности русского и всех вольных народов союза. Нашей отвагой, самоотверженностью и свободолюбием восхищался весь мир. В те года, во времена Сталина, Мао, молодого Ким Ир Сена — у нас был шанс охватить идеей освобождения всю планету и, наконец, сломить капиталистическое угнетение навсегда. Но грядут новые времена, и впереди ещё много новых побед. Мы должны показать себя ещё лучше и завершить начатое.
#Эстетика_Социализма
⚡️ШТОРМ⚡️
Без сомнения, времена сталинского СССР — пик могущества и влиятельности русского и всех вольных народов союза. Нашей отвагой, самоотверженностью и свободолюбием восхищался весь мир. В те года, во времена Сталина, Мао, молодого Ким Ир Сена — у нас был шанс охватить идеей освобождения всю планету и, наконец, сломить капиталистическое угнетение навсегда. Но грядут новые времена, и впереди ещё много новых побед. Мы должны показать себя ещё лучше и завершить начатое.
#Эстетика_Социализма
⚡️ШТОРМ⚡️
YouTube
Joseph Stalin Birthday / soviet edit
Joseph Vissarionovich Stalin (18 December [official 21 December] 1878) was a Russian Georgian revolutionary and Soviet Political leader who governed the Soviet Union.
Stalin promoted Marxism–Leninism abroad through the Communist International and supported…
Stalin promoted Marxism–Leninism abroad through the Communist International and supported…
Forwarded from ШТОРМ
Дорогие читатели!
Публикуем несколько отредактированную книгу «Красная Реконкиста», которая являет собой кристаллизацию обновленной коммунистической теории под современные реалии с целью строительства коммунистической партии и возвращения хода истории в должное русло. Читайте, осмысляйте, критикуйте, присоединяйтесь к нам!
Были внесены многие смысловые правки, сноски и про рекомендуемую технику чтения. Следующей редакцией «Красной Реконкисты» будут добавлены новые тексты — про интеллигенцию и опыт Разлацкого, про законы старой диалектики.
Для того, чтобы предложить корректировки и правки в текст, пишите в чат связи по ссылке ниже.
Компартия будет построена!
Бот для сторонничества и присоединения
Чат связи со Штормом
Материалы для одиночных прогулок
#Штормовое_Предупреждение
Публикуем несколько отредактированную книгу «Красная Реконкиста», которая являет собой кристаллизацию обновленной коммунистической теории под современные реалии с целью строительства коммунистической партии и возвращения хода истории в должное русло. Читайте, осмысляйте, критикуйте, присоединяйтесь к нам!
Были внесены многие смысловые правки, сноски и про рекомендуемую технику чтения. Следующей редакцией «Красной Реконкисты» будут добавлены новые тексты — про интеллигенцию и опыт Разлацкого, про законы старой диалектики.
Для того, чтобы предложить корректировки и правки в текст, пишите в чат связи по ссылке ниже.
Компартия будет построена!
Бот для сторонничества и присоединения
Чат связи со Штормом
Материалы для одиночных прогулок
#Штормовое_Предупреждение
Forwarded from ШТОРМ
«Красная Реконкиста» перевалила за 200 тыс. слов, которые невозможно прочитать, не забыв, что было в начале. Одним из способов противостоять этому может быть иная техника чтения — только того, что нравится.
Другой способ — значительно сократить рассуждения, оставив одни лишь опорные тезисы. Этим и является новый сборник «Красная Ирредента» — краткий обзор основных позиций неизвестных с единственной целью — предложить читателю подумать о мире, который не вызывает желания сжечь его из гигиенических соображений.
Приятных грёз во время прочтения и гроз после!
Для того, чтобы предложить корректировки и правки в текст, пишите в чат связи по ссылке ниже.
Компартия будет построена!
Бот для сторонничества и присоединения
Чат связи со Штормом
Материалы для одиночных прогулок
#Штормовое_Предупреждение
Другой способ — значительно сократить рассуждения, оставив одни лишь опорные тезисы. Этим и является новый сборник «Красная Ирредента» — краткий обзор основных позиций неизвестных с единственной целью — предложить читателю подумать о мире, который не вызывает желания сжечь его из гигиенических соображений.
Приятных грёз во время прочтения и гроз после!
Для того, чтобы предложить корректировки и правки в текст, пишите в чат связи по ссылке ниже.
Компартия будет построена!
Бот для сторонничества и присоединения
Чат связи со Штормом
Материалы для одиночных прогулок
#Штормовое_Предупреждение