Причины отказа от повышения

На диаграмме (Японский центр производительности) результаты опроса, проведенного среди новых сотрудников, вступивших в должность в 2019, году на тему «На какую должность вы хотите получить повышение? 23% ответили «не хочу руководящей должности» или «мне все равно». Это означает, что каждый пятый новый сотрудник не заинтересован в повышении.

📊По результатам опроса, проведенным компанией en Japan Inc., наиболее частой причиной называли «Незакономерный рост зарплаты». Карьерный рост обычно сопровождается и ростом дохода, но, увы и ах, не во всех компания процент роста заработной платы пропорционален увеличенному объему работы и куче навалившихся новых обязанностей, по большей части управленческих и административных и гораздо меньше практических. Сотрудники видят, что начальство вечно сидит допоздна, пытаясь взбодриться очередной чашкой кофе, и не хотят себе такой участи.

Были названы и другие причины:
📌незакономерный рост зарплаты;
📌акцент на балансе между работой и личной жизнью;
📌желание работать на нынешней позиции;
📌неуверенность в своих силах;
📌нежелание участвовать в карьерной гонке;
📌слишком тяжелое бремя;
📌нежелание ставить высокие цели.

✏️Много обязанностей, несоразмерная зарплата, да еще и приходится выйти из зоны комфорта — своего любимого болота.

В общем, многие считают, что оно того не стоит.

По карьерной лестнице Ямады-сан

В этой серии постов мы рассмотрели как «крутятся» японские кадры в компании — помимо привычного нам движения вверх, есть еще и принудительные горизонтальные движения каждые несколько лет, для создания универсального сотрудника.

📈А вот пробраться наверх самостоятельно за счет заслуг достаточно сложно, поэтому японцы «высиживают» свой стаж и ждут своего времени, параллельно выстраивая свою сеть отношений и зависая в караоке со своим начальством, чтобы когда наступило время, повысили именно его, а не какого-нибудь Нисимуру из соседнего отдела.

Однако даже получив повышение, не всегда вознаграждение соответствует навалившемуся багажу ответственности, из-за этого снижается мотивация сотрудников и их производительность.

В каждой японской компании есть свои Ямада-сан, Такахаси-сан и Икэда-сан. Таких как Мацумото-сан конечно единицы. Их коллективное отношение определяет сегодняшнюю японскую бизнес-культуру, и любой руководитель иностранной компании, который хочет добиться успеха в бизнесе в Японии, должен понимать, что ими движет, особенно то, как они воспринимают риск.

Надеемся, что информация в окажется полезна всем, кто так или иначе столкнется с японской корпоративной культурой и системой принятия решений (хотя о ней скорее в следующих статьях), и не совершит ошибку, недооценив улыбчивого визави на переговорах. Вообще советуем относится к партнерам с уважением, особенно с уважением к их правилам (слишком часто были свидетелями обратного).👆

Внимание, внимание❗️

На нашем сайте опубликована следующая, уже четвертая, статья из серии про нашего героя Ямаду-сан, в которой нет ни Ямады-сан, ни истории его жизненного пути.

Да, вы поняли правильно, у нас очередная интерлюдия, в этот раз про дискриминацию.

В ней мы расскажем о том, что Япония это вовсе не страна радужных пони, где вам искренне улыбаются, и все без исключения невероятно вежливы и добры по натуре.

В телеграм последуют посты со всё тем же содержанием, но как всегда будут разбавленны интересными фактами и примерами.

Следите за постами! А если все-таки не хочется ждать, вы всегда можете зайти на сайт и прочитать статью залпом, запасясь попкорном🍿

Да, конечно, кажется, что это на самом деле так, но есть нюансы, связанные с хоннэ и татамаэ, и основной посыл в том, что не нужно верить и принимать за истину татэмаэ. Это просто такая культурная особенность.

Еще раз напомним, что в Японии, также как и в других странах, есть свои особенности коммуникации. В Японии это Татэмаэ (建て前) и Хоннэ (本音).

😁Хоннэ - это истинные и честные чувства. Оно используется как антоним Татэмаэ‎. Это конечно все очень грубо, но рассказывать про значение татэмаэ как «фасад» и про социальную приемлемость можно долго, люди целые диссертации пишут по этой теме.

Можно сказать, что хоннэ — это область очень интимного, личного в жизни японца, которым он готов делиться далеко не со всеми даже друзьями, а зачастую и от родственников они долго скрывают то, что на самом деле на душе.

😡Татэмаэ — получается, антоним «истинных чувств», то есть хоннэ‎. С помощью татэмаэ выражается уважение к чувствам другого человека.

Как мы часто упоминали, японцы порой действуют так как положено действовать в определенных ситуациях. А также говорят, то, что положено говорить в определенных ситуациях. И даже двигаются так, как положено двигаться в определенных ситуациях. А их истинные чувства все это время спрятаны за «фасадом». А тем временем японец еще и постоянно прогоняет человека через свою систему «свой-чужой».

⚫️У японцев душа совсем не нараспашку, она спрятана за семью замками татэмаэ. Имейте это в виду, особенно на переговорах. Можно научиться читать эти все японские расшаркивания и понимать смысл. Но вот стремиться увидеть хоннэ не советуем, оно вам может не понравиться.

Причем стереотип о том, что все японцы невероятно приветливые и приятные ребята чаще всего распространяют те, кто пару раз с японцами посидел в баре за стаканом пива или съездил на недельку в Японию.

Продолжение ⤵️

Мацусита Коносукэ

(1894–1989) — основатель компании Matsushita Electric (ныне Panasonic).

Его называют японским «богом менеджмента» (経営の神様).

🤯Мацусита уже в возрасте 9 лет стал подмастерьем, что оставило глубокий след в его понимании бизнеса. Его опыт показал, что искренность и самоотверженность могут принести выгоду всем сторонам. Эта идея стала основой его философии «сосуществования и совместного процветания», которая утверждает, что все участники процесса должны работать на общее благо.

💼Мацусита Коносукэ основал свою компанию в 1918 году, а в 1929 — сформулировал Основные цели управления и Устав компании, которые определили направление ее развития. Он провозгласил социальную миссию компании, стремясь к искоренению бедности и улучшению качества жизни людей. Важнейшей задачей для него был не только успех бизнеса, но и развитие достойных человеческих качеств среди сотрудников.

🌏В связи с этим Мацусита уделял внимание обучению и развитию, основав для этого несколько школ для подготовки квалифицированных работников. Его усилия по созданию Института мира и счастья через процветание в 1946 году и поддержка модернизации Китая в 1979 году свидетельствуют о его глобальном видении и стремлении к улучшению мира.

🙌Таким образом, философия Мацуситы основывается на глубоком уважении к людям и стремлении к их благополучию. Этот подход отличается от западной капиталистической модели, сосредоточенной на прибыли, и акцентирует внимание на развитии человеческого потенциала и гармонии в коллективе.

Механизмы гуманистического лидерства Мацуситы

Философия управления Мацуситы Коносукэ называют гуманистическим лидерством, или даже лидерством с человеческим лицом! Для осуществления такого управления важны следующие принципы:

🧘🏻‍♀️Построение философии компании, направленной на процветание общества и благополучие людей

🤔Осознание своих слабостей
Мацусита признавал свои слабости и делегировал полномочия. Это позволяло ему эффективно управлять и развиваться вместе с компанией.

👂Умение прислушиваться к окружающим
Предприниматель активно собирал мудрость от сотрудников и клиентов. Он верил, что мнения и советы других помогают принимать лучшие решения.

🏋️‍♂️Самосовершенствование
Постоянное стремление к самосовершенствованию было ключевым элементом подхода Мацуситы. Он сам обучался и мотивировал сотрудников к развитию.

🧠Развитие людей
Предприниматель считал, что задача компании — не только создавать продукты, но и развивать людей. Мацусита основал школы и предоставлял возможности для роста своим сотрудникам.

🤝Уважение к людям
Он уважал каждого сотрудника, стремясь обеспечить их достойное вознаграждение и комфортные условия работы. Предприниматель боролся с иерархическими предрассудками и стремился к равенству.

📈Прибыль для общества
Прибыль для Мацуситы была важна не только в рамках своей компании, но и в пределах общества в целом. Он верил, что бизнес должен служить обществу и способствовать его процветанию.

Мацусита Коносукэ — японский «бог менеджмента».

Даже спустя более чем 30 лет после смерти он продолжает вдохновлять современных предпринимателей своими идеями, так как они остаются актуальны до сих пор!

❗️В связи с этим мы открываем новую рубрику с цитатами (и иногда их разбором) великого предпринимателя!

Каждую пятницу вас ждёт пост с хэштегом #пятничныймацу. Звучит конечно не так круто, как «бог менеджмента», но мы по-доброму, с любовью, как к дедушке.

Интересно получилось, что начинаем с 1 ноября по пятницам, а 1 ноября как раз пятница. 🤔

Так что, если вы хотите узнать больше о философии японского менеджмента и почерпнуть мудрость Мацуситы, то не пропускайте новые посты!

💼 #пятничныймацу

Бизнес – это люди

Говорят, что бизнес это люди, и это поистине так. Любое управление развивается только тогда, когда есть подходящие люди.

Любое предприятие, какая бы ни была у него прекрасная история и традиции, придет в упадок, если не найдет людей, которые смогут правильно перенять эти традиции. Организация и методы управления конечно важны, осуществляют все это все-таки люди. Насколько бы ни была совершенна организации, какие бы новые методы не вводились, если не будет людей, которые будут это осуществлять, эффекта не будет, и, соответственно, миссия компании не может быть выполнена. Можно сказать, что будет ли компания сама развиваться, продолжая делать вклад в общество, зависит только лишь от людей.

事業は人なり”といわれるが、これはまったくそのとおりである。どんな経営でも適切な人を得てはじめて発展していくものである。
いかに立派な歴史、伝統をもつ企業でも、その伝統を正しく受け継いでいく人を得なければ、だんだんに衰微していってしまう。経営の組織とか手法とかももちろん大切であるが、それを生かすのはやはり人である。どんなに完備した組織をつくり、新しい手法を導入してみても、それを生かす人を得なければ、成果もあがらず、したがって企業の使命も果たしていくことができない。
企業が社会に貢献しつつ、みずからも隆々と発展していけるかどうかは、一にかかって人にあるともいえる。

👆#пятничныймацу

Пост про хоннэ и татэмаэ вызвал бурю обсуждений, правда в других каналах, поэтому открываем комментарии 😎

Дискриминация

В Японии с давних пор дискриминация различных групп людей является одной из важнейших общественных проблем (правда в основном для дискриминируемых).

Напомним, что дискриминация — это ограничение прав и свобод, различное общение с людьми и социальными группами по признаку пола, национальному происхождению, возрасту, религиозным убеждениям и т.д.

Конечно же, как и любую нацию, японцев можно назвать хорошими и приятными людьми, но мы вовсе не об этом. Не будем останавливаться на недовольстве некоторых людей японскими концепциями хоннэ и татэмаэ, а вместо этого сосредоточимся на объективных вопросах, в частности дискриминации (а точнее на трех), которая входит в 14 вопросов, поднятых ООН перед Японией и за которую страна подвергается серьезной критике.

Это дискриминация женщин, иностранцев и потомков людей, с точки зрения традиционной японской культуры некоторых японцев считающихся «нечистыми» — буракуминов.

На английском: «Мест нет»
На китайском: «Мест нет»
На японском: «Если вы можете прочитать это на японском, то милости просим, заходите»

Помню как-то рассказывали компании, которая хотела выходить на японский рынок со своим продуктом о том, что мужчины довольно-таки длительный период времени были законодателями женской моды. Этот культурный аспект тоже можно использовать)