Содержательное и краткое интервью для известного узбекского телеканала

https://youtu.be/2ShOEXiqGQ4

Отношения Азербайджана и Узбекистана переходят от союзничества к вечной дружбе — Хикмет Гаджиев

Помощник президента Азербайджана заявил, что отношения двух стран вышли на новый уровень — от стратегического партнёрства к союзничеству, а теперь и к "вечной дружбе".

По его словам, этому способствуют тесные исторические и культурные связи между братскими народами.

Гаджиев назвал визит Ильхама Алиева в Узбекистан новым этапом в отношениях двух государств.

@Caucasian_bureau

«Договор о вечной дружбе между Азербайджанской Республикой и Республикой Узбекистан»

23 августа 2026 года в ходе государственного визита Президента Ильхама Алиева в Узбекистан главами государств был подписан «Договор о вечной дружбе между Азербайджанской Республикой и Республикой Узбекистан».

В Договоре указывается, что два государства, руководствуясь общепризнанными принципами и нормами международного права, основывают свои отношения на вечной дружбе, взаимном доверии, стратегическом партнерстве и союзничестве, а также поддерживают друг друга в выборе путей и моделей развития в соответствии со своими национальными реалиями. Они также обязуются не участвовать в каких-либо блоках или союзах, наносящих ущерб суверенитету, безопасности и территориальной целостности другой стороны, не допускать использования своих территорий третьими странами в целях нанесения ущерба государственному суверенитету, безопасности и территориальной целостности другой стороны, а также не допускать создания и деятельности на своих территориях организаций и групп, наносящих ущерб суверенитету, безопасности и территориальной целостности другой стороны.

Кроме того, стороны берут на себя обязательства по сотрудничеству в следующих сферах:

- подтверждают свою приверженность дальнейшему укреплению центральной роли Организации Объединенных Наций в предотвращении и урегулировании конфликтов, а также в решении региональных и глобальных проблем безопасности.

- будут содействовать расширению связей между парламентами обеих стран, укреплять социальную и общественную основу для развития дружбы между народами и усиливать правовое сотрудничество во всех сферах.

- развивают торгово-экономическое и инвестиционное сотрудничество на основе принципов равноправия и взаимной выгоды, оказывают содействие в реализации совместных проектов в сферах энергетики, транспорта и логистики, цифрового развития, сельского хозяйства, «зеленой» и цифровой экономики, электронной торговли, информационно-коммуникационных и космических технологий, а также в других направлениях, представляющих взаимный интерес.

- создают необходимые условия для дальнейшего укрепления взаимосвязанной транспортной системы, направленной на обеспечение удобных и взаимовыгодных перевозок грузов и пассажиров, а также на увеличение транзитного потенциала транспортных коридоров.

- оказывают всестороннее содействие сохранению духовной, образовательной и культурной близости народов двух стран, развивают обмены и сотрудничество в области науки, образования, медицины, культуры, культурного наследия, молодежи, туризма и спорта, а также в других направлениях, представляющих взаимный интерес.

- создают условия для взаимного изучения азербайджанского и узбекского языков, развития прямого сотрудничества между научными и образовательными учреждениями и реализации совместных проектов.
поддерживают развитие межрегионального сотрудничества, стимулируют установление партнерских связей между городами и регионами.

- поощряют сотрудничество для продвижения туристического потенциала Азербайджана и Узбекистана и повышения узнаваемости туристических продуктов.

Таким образом, благодаря этому документу азербайджано-узбекское братство вступает в новый, более прочный этап, становясь официальным выражением вечной дружбы и нерушимой солидарности между двумя народами. Этот путь, протянувшийся от союзнических отношений к вечной дружбе, послужит прочным фундаментом, объединяющим не только сегодняшнее день братства Азербайджана и Узбекистана, но и их будущие поколения.

@RH_inside

Исторический визит 23-24 августа президента Азербайджана в братский Узбекистан привлек большое внимание далеко за пределами наших стран. Подписанный по итогам визита «Договор о вечной дружбе между Азербайджанской Республикой и Республикой Узбекистан» стал новой вехой в отношениях между нашими братским странами и народами.

Эти отношения имеют глубокую историю и традиции. Нас связывает общая культура, наследие и обычаи.

В частности, как отметил в своем посте в социальных сетях помощник Президента Азербайджана Хикмет Гаджиев наши народы связывают общие такие учёные как средневековый азербайджанский философ Юсиф Карабаги. Его научный путь, ведущий из Карабаха в Бухару является одним из мостов, соединяющих наше общее наследие. Выдающийся философ и ученый XVII века Юсиф Карабаги, покинув Карабах, вел научную деятельность в Самарканде и Бухаре, оставив важный след в научно-культурной жизни всего региона. В 1619 году правитель Бухары Бахадур-хан построил в его честь библиотеку и назначил Юсифа Карабаги ее руководителем.

Юсиф Карабаги оставил глубокий след в науке и был похоронен в Бухаре.

Есть и другие прочные связи, которые объединяют наши народы.

История и традиция почитания Хидра (Хызыра) связывают Узбекистан и Азербайджан через единое духовное пространство Шелкового пути, общее мировоззрение и схожую сакральную географию. Отношение к Хызыру в обеих культурах сформировало транскультурный мост духовного родства.

В Средние века Азербайджан (Ширван) и Узбекистан (Мавераннахр) были главными интеллектуальными и мистическими центрами исламского мира.

Странствующие дервиши регулярно перемещались между Баку, Шамахы, Бухарой и Самаркандом. Посещая мечеть Хазрет-Хызр в Самарканде и пир Хыдыр Зинда на горе Бешбармаг в Азербайджане, они переносили локальные легенды и ритуалы, стирая географические границы.

В обеих странах Хызыр оставил глубокий след в ландшафте, превратив природные объекты в «порталы вечности».
В Узбекистане Хызыр традиционно связывается с пещерами Чаткальского или Гиссарского хребтов (например, пещера Хазрата Хызра в Кашкадарье). В Азербайджане его главным оплотом выступает скала-останец Бешбармаг (Хыдыр Зинда).

Архитектурная традиция строить подземные кельи для сорокадневного поста одинаково проявилась как в мавзолее Сейида Яхьи Бакуви в комплексе Ширваншахов в Баку, так и в комплексе Шахи-Зинда в Самарканде.

Образ Хызыра глубоко укоренился в доисламских пластах культуры обеих стран, связанных с культом плодородия и весенним равноденствием (Новруз).

В обеих культурах существует фундаментальный этический код гостеприимства, основанный на образе Хызыра.
Азербайджанская пословица «Гонаг Хызырдыр» и узбекское изречение «Хар келгэн мехмонни Хизр бил» переводятся одинаково: «Каждого пришедшего гостя считай Хызыром».
Это убеждение предписывает принимать любого незнакомца с максимальным почетом, так как под его маской может скрываться сам бессмертный праведник, проверяющий щедрость хозяина.

Наследие праведника Хызыра связывает Азербайджан и Узбекистан как через глубокие суфийские связи эпохи Амир Теймура, его потомков и Сефевидов, так и через древние весенние народные обряды.

В XV–XVI веках Ширван (столица — Шамахы/Баку) и Мавераннахр (Самарканд/Бухара) находились в состоянии активного религиозного и интеллектуального диалога. Этот период стал золотым веком для двух крупнейших тарикатов: Халватия (Ширван) и Накшбандия (Мавераннахр).

Фигура Хызыра была главным связующим звеном для обеих орденов. Это создавало единый богословский язык: шейхи в Баку и Самарканде цитировали одни и те же трактаты о природе «внутреннего озарения».

В XV веке Самарканд (столица Тимуридов) манил ученых со всего Востока. Многие азербайджанские философы учились или проповедовали в Мавераннахре. А учёные из Бухары совершали паломничество к каспийским святыням.

В XV веке под влиянием ширванской школы Халватия в Мавераннахре закрепляется традиция строительства подземных чиллахана — келий для сорокадневного поста. Самаркандские зодчие, возводя постройки в комплексе Шахи-Зинда, заимствовали этот опыт.

Сакральные центры обеих школ (мавзолей Бакуви в Баку и усыпальница Кусама ибн Аббаса в Самарканде) обрели одинаковую структуру.
Идеи Сайида Яхьи аль-Бакуви (XV в.), великого ширванского ученого и «второго основателя» (пир-и сани) ордена Халватия, стали важнейшим философским мостом между Азербайджаном и Центральной Азией. Интеллектуальное наследие Бакуви, Карабаги и других учёных глубоко укоренилось в узбекской и в целом в среднеазиатской теологической и мистической мысли.

Многовековая взаимосвязанность азербайджанской и узбекской культуры, традиций, духовной и научно-философской мысли и являются прочной основой вечной дружбы и братства между нашими странами и народами.

@RH_inside