Азия в ожидании «наихудшего сценария»?

Глобальный Юг ощутил на себе реальную цену большой войны. Азиатский банк развития (АБР) заявил о наступлении «наихудшего сценария» для Азиатско-Тихоокеанского региона на фоне конфликта на Ближнем Востоке.

Президент АБР Масато Канда в интервью Financial Times признал, что банк уже получил официальные запросы от 15 азиатских стран на экстренные кредиты общим объемом $4 млрд. И это только начало.

Причина - жесточайший энергетический кризис. Азия критически зависит от импорта углеводородов. Война на Ближнем Востоке спровоцировала резкий скачок цен на нефть, газ и фрахт судов. В результате экономику региона штормит: от Шри-Ланки и Бангладеш до Филиппин, которым АБР уже одобрил экстренный пакет на $1,75 млрд для стабилизации бюджета и удержания импорта.

Показательно, как институты меняют правила на ходу. Еще недавно АБР на волне зеленой повестки запретил финансирование закупок ископаемого топлива. Теперь банк официально снял эти ограничения и включил нефть в свою программу торгового финансирования. Когда речь идет о выживании экономик, климатические нарративы отходят на второй план.

По расчетам АБР, затяжной конфликт на Ближнем Востоке способен срезать до 1,3% ВВП развивающихся стран Азии и разогнать инфляцию на 3,2%. Масато Канда уверяет, что у банка «хватит резервов» на покрытие новых запросов.

Растущие азиатские рынки остаются заложниками архитектуры безопасности, на которую они пока не могут влиять. Недовольство существующей системой только нарастает. Голос Глобального Юга в дебатах о будущем мировой экономики звучит все громче.

Подпишись: t.me/tianxiaproject

Друзья, я решил немного, как говорят англичане, burn the midnight oil, пожечь полуночное масло, и написать, как я вижу защиту исторического и культурного наследия Азербайджана. Проще говоря, как Азербайджану отвоевывать свою историю.

Это, на мой взгляд, стратегия в два фронта.

Сначала нужно просто посмотреть правде в глаза. Когда условный поляк, эфиоп, индиец или немец гуглит Каджаров, Сефевидов, Низами, шаха Исмаила или Надир-шаха, он открывает Wikipedia, Britannica, какой-нибудь университетский материал или популярный исторический ресурс и видит там один железобетонный маркер:

Persian dynasty. Persian Empire. Persian poet.

На этом его историческое образование обычно заканчивается. Он не будет часами разбираться, кто там был тюрком, где была Гянджа, как Каджары связаны с азербайджанской исторической памятью, какую роль тюркский элемент играл в истории Ирана и Кавказа. Он увидел первую страницу Google, и все.

У Азербайджана, насколько я понимаю, достаточно хорошо защищен культурный слой через списки ЮНЕСКО: мугам, ковры, традиции, кухня, ремесла, вот эта вся история.

Но сама историческая рамка часто утекает сквозь пальцы. Как это возвращать?

Можно пойти самым ленивым путем. Собрать фабрику троллей, как делал "дядя Женя", набрать тысячу человек и бросить их в комментарии. Пусть они сутками спорят с армянами, греками, персами и всеми остальными, кидают ссылки, ругаются в чатах и объясняют каждому второму, что он ничего не знает.

Но битва за наследие в комментариях не выигрывается.

Она выигрывается там, где формируется первое знание: в Wikipedia, Britannica, Google, YouTube, музейных подписях, университетских программах, англоязычных статьях, исторических площадках и аналитических центрах, то есть think tanks.

Первый фронт - это верхний уровень.

Академия, поисковики, энциклопедии, университеты, музеи, архивы, западные медиа и аналитические центры. Работа с элитами и алгоритмами.

Нужно целенаправленно создавать, финансировать и продвигать англоязычные исторические ресурсы. Нужны свои сильные think tanks, гранты западным историкам, интервью, книги, статьи, переводы источников, документальные фильмы, нормальные сайты, которые Google будет выдавать на первой странице.

Нужна железобетонная работа с мировыми энциклопедиями. И тут важно не истерить в стиле «все украли». Такой подход разбивают за пять минут. Нужна взрослая рамка.

Например, по Каджарам нельзя просто кричать: «это азербайджанское государство». Сразу начнут спрашивать: а язык канцелярии какой был, а государственная традиция какая, а население какое, а дворцовая культура какая?

И ты уже сидишь в обороне.

Гораздо сильнее говорить иначе: Каджарский Иран был частью иранской государственности, но династия была тюркского происхождения, власть держалась на мощном тюркском военном элементе, а азербайджанская историческая память имеет к этому прямое отношение.

То же самое с Сефевидами, Низами, шахом Исмаилом и Надир-шахом.

Их не нужно превращать в примитивный национальный плакат. Нужно вернуть туда тюркский и азербайджанский слой, который слишком удобно растворили под словом Persian. #вотуроды

Второй фронт - массовый интернет.

Вот туда уже можно направлять ту самую тысячу человек. Но их задача не ругаться в чатах. Их задача - производить контент.

Короткий. Стильный. Понятный. Заточенный под алгоритмы.

Под YouTube Shorts, Instagram, TikTok, X, Reddit, Telegram, Wikipedia, Quora. Под людей, которые получают историческое образование через мемы, ролики на 40 секунд, карточки, комментарии и первые три ссылки в Google.

Можно сколько угодно над этим смеяться, но сегодня большая часть массового знания так и формируется.

Человек не читает монографию. Он смотрит короткий ролик, видит красивую карточку, сохраняет тред, открывает Wikipedia, смотрит первое видео в YouTube, и у него в голове появляется готовая историческая картинка.

Поэтому нужна армия контентмейкеров.

Одни делают ролики про Низами. Другие делают карточки про Каджаров. Третьи делают YouTube-эссе про Сефевидов. Четвертые режут интервью историков на короткие фрагменты. Пятые делают англоязычные треды. Шестые работают с Wikipedia. Седьмые собирают карты, цитаты, рукописи и визуальные доказательства.

Восьмые отвечают на популярные мифы нормальным человеческим языком.

И все это должно быть связано в одну систему. Не так, что один энтузиаст завел тг канал Тюркский Атлас, второй сделал ролик на youtube канале Tabula Rasa, третий написал статью, четвертый устал и все умерло.

Нужна государственная машина: спокойная, жесткая, методичная, с бюджетом, редакцией, историками, переводчиками, дизайнерами, людьми, которые понимают алгоритмы, и людьми, которые понимают, как обычный человек потребляет историю.

Культурное наследие нужно защищать так же методично, как государственные границы.

Потому что границы проходят на карте, а историческая память проходит в книгах, музеях, поисковиках, энциклопедиях, фильмах, лекциях и головах людей.

Если государство туда не заходит, туда заходят другие.

Потом не надо удивляться, что Низами стал просто Persian poet, Каджары просто Persian dynasty, Сефевиды просто Persian Empire, а Азербайджану в интернете оставили только 1918 год.

Один тюркский тг канал Тюркский Атлас может поднять тему.

Но отбить место в мировом инфополе может только слаженная государственная машина.

История сама себя не защитит.


Вы знаете, с кем поделиться:
@tabulaRASAnomind

Пост в день Ашура имеет три вида! Наилучший из них – это пост с днем до и днем после него. Затем следующий вид – это соблюдение поста 9-го и 10-го (мухаррам), и на это указывает большинство хадисов. И после этого идет соблюдение поста только 10-го (т.е. в день ‘Ашура).
(с) Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах)