Рады поделиться с вами – у нас вышла новая книга!😧

«Еврейская сага о военно-промышленном комплексе. Из семейного архива авиаконструктора И. П. Спивака» – это история советской научно-технической интеллигенции первой половины XX века, рассказанная через один семейный архив. Составители – О. В. Белова и В. Я. Петрухин.

В центре книги – Исак Пинхусович Спивак (1914–2010), инженер-авиаконструктор. В сборнике представлены его мемуарные записи: детские воспоминания о Киеве (в том числе о погроме 1919 года), студенческие годы в Киевском авиационном институте, работа в московских конструкторских бюро, антисемитская кампания начала 1950-х. И отдельный, очень личный пласт – письма жене Г. Л. Чалковой за 1942–1946 гг.: быт военной Москвы, будни военно-санитарного поезда, судьба родственников, погибших в Бабьем Яру, послевоенное налаживание мирной жизни. Издание дополнено записями устных рассказов членов семей Спиваков и Левиных, собранными в 2023–2025 гг., и проиллюстрировано фотографиями из семейного архива.

Книга – победитель совместного грантового конкурса Исследовательского центра и издательства «Кучково поле».

16 сентября в 19:00 в музее состоится презентация книги с участием составителей и членов семьи И. П. Спивака.

👍И бонусом, в этот же вечер пройдет презентация «В лесу и на сцене» – автобиографии литовского артиста и оперного певца Станисловаса Рубиноваса, выход которой мы анонсировали ранее и впервые представили этой весной на Non/fiction.

Для посещения мероприятия необходима регистрация. Ждем вас!

Обе книги уже можно взять в библиотеке Исследовательского центра и приобрести в Лавке музея!

#нетолькоталмуд

📕 Открытие коллекции Михаила Членова в библиотеке Еврейского музея

Почти тысяча книг из личной библиотеки Михаила Анатольевича Членова (1940–2024) передана в дар Еврейскому музею и центру толерантности. У многих из них на форзаце — экслибрис с молуккской лодкой прау: точный знак для собрания человека, чья исследовательская траектория соединила Восточную Индонезию, Чукотку и иудаику.

Михаил Членов обращался прежде всего к истории и культуре малых еврейских групп — горских и бухарских евреев, караимов, татов, средневековых кнааним славянского мира. Из этого многообразия он стремился вывести общее объяснение и в последние десятилетия жизни разрабатывал теорию еврейской цивилизации.

Но его вклад не ограничивался академическими исследованиями. С начала 1970-х годов Михаил Анатольевич участвовал в независимом еврейском движении и преподавал иврит, а в 1981 году вместе с коллегами создал Еврейскую историко-этнографическую комиссию — один из первых опытов институционального оформления иудаики в советское время. Позднее он стал одной из ключевых фигур возрождения еврейской общинной и академической жизни в СССР и России.

22 сентября мы откроем коллекцию Михаила Членова в составе библиотеки музея и соберемся на вечер его памяти. Вместе с историками, этнографами, антропологами, коллегами и близкими Михаила Анатольевича поговорим о его исследованиях, общественной деятельности и наследии.

Ведущий встречи — Матвей Членов, преподаватель Центра библеистики и иудаики РГГУ и руководитель программ Фонда «Ресурсный центр еврейского просвещения».

В разговоре примут участие:

Наталия Жуковская, Галина Зеленина, Игорь Крупник (онлайн), Виктория Мочалова, Дмитрий Опарин (онлайн), Виктор Шнирельман и Геннадий Эстрайх (онлайн).

📅 22 сентября, 19:00
📍 Кинозал Нового пространства
🎟️ Вход свободный по предварительной регистрации на сайте музея

#времяанонсов #тишинавбиблиотеке #inmemoriam

Екатерина Белкина, автор грантового проекта «Еврейские рукописи и петербургская школа гебраистики» продолжает неустанно снабжать нас историями из жизни героев своего исследования. Сегодня — Павел Константинович Коковцов (на фото)

🖋В архиве академика Павла Константиновича Коковцова (1861–1942), семитолога, про которого говорят, что он был последним российским семитологом, знавшим все (все, Карл!) семитские языки, хранятся письма Михаила Николаевича Соколова (1890–1937), его ближайшего ученика.

🙂Сейчас в архиве (ф. 779, СПбФ АРАН) письма эти разделены на несколько единиц хранения, за несколько лет, а вот письма за 1922 год выделены целиком в отдельное архивное дело. Почему?

🚗Все дело в том, что в этом году Соколов был в Москве и буквально бегал по всему городу с целью выяснить нужные Коковцову сведения. Новая власть, новые условия, новые деньги, новые люди и требования – все они были для Коковцова, которому только что исполнился 61 год, совершенно чуждыми, да и приехать из Петрограда было не так просто.

😳А хотелось Коковцову в Лондон, в далекий Лондон – вот только где взять визу, где поменять деньги и как выехать? Этим и занимался Соколов, параллельно снабжая своего учителя информацией и о продуктах, доступных в Москве, и по каким они ценам. Письма рассказывают обо всех бюрократических перипетиях, которые Соколов проживал вместо Коковцова при добыче сведений в московских Наркоматах, банках и иностранных представительствах. Напоследок скажем, что осенью академик Коковцов выехал-таки в Лондон в командировку и вскоре благополучно вернулся!

Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина

😈Псс, не хотите немного поработать с архивом?

Открываем набор в онлайн-лабораторию по расшифровке документов из коллекции Еврейского музея!

Будем изучать архив партии Общих сионистов Литвы за 1935–1938 годы: читать документы и переписку на иврите, готовить подстрочные переводы, разбираться в историческом контексте, редактировать тексты и проверять факты.

Вместе с ведущими Михаилом Васильевым и Елизаветой Якимовой участники пройдут весь путь от первого прочтения источника до подготовки материала к публикации. Результатом работы могут стать переводы и статьи для молодёжного сборника музея Newish или выступления на студенческой конференции «Векторы».

Для участия нужны знание иврита на уровне бет–гимель или выше и/или базовые знания по истории сионизма и еврейских общин Европы и Израиля. Опыт перевода и редактирования станет преимуществом.

💻 Онлайн, старт — 1 октября в 19:00
⏳ Встречи раз в 10 дней по 1,5–2 часа
📞 Подать заявку можно до 27 сентября

Подробная программа и заявка — на сайте музея

#времяанонсов #любимскучаемждем

🌚Поздравляем подписчиков с наступающим Рош ха-Шана и желаем всем хорошей записи в Книге жизни!

Открытка намекает на обряд капарот, который совершают на праздник Йом Кипур. Во время обряда петуха или курицу трижды вращают над головой и произносят специальную формулу, после чего грехи человека символически переходят на птицу, которую потом забивают и отдают бедным в качестве пожертвования. Подобные сатирические открытки стали печатать в США после Кишиневского погрома (1903 г.), который крайне негативно повлиял на общественное мнение о России в США.

Открытка «Счастливого Нового года!» с сатирой на Николая II
США. Начало XX века
Бумага, печать
Собрание Еврейского музея и Центра толерантности. Коллекция Льва Вольфсона

Эту открытку (и многое другое) можно будет увидеть в рамках новой ротации предметов, которую мы сделаем уже совсем скоро.
Ждем вас в музее!
#посусекам

Продолжаем серию постов об исследовании Ольги Левитан «"Габима": архивные новеллы». В этот раз расскажем о переписке Ханы Ровиной и Леонида Леонидова (1885–1983) — импресарио, театрального антрепренера и мемуариста.

🖋Первые письма Леонида Леонидова к Ровиной относятся к 1930 г., когда он выступал в роли импресарио второго европейского тура «Габимы». С разной интенсивностью – иногда по десять писем в месяц он писал ей на протяжении всей жизни. Их роман, вспыхнувший в 1938 году, прервался на годы войны, возобновился в начале 1950-х годов, а дружеская связь между ними сохранялась вплоть до середины 1970-х.
 
💔Ответные письма Ровиной не сохранились: известно лишь, что она просила адресата уничтожать их после прочтения. В письмах Леонидова — не только признания в любви и восхищение талантом Ровиной («Я не болен тобою, больные так не рассуждают. Я полюбил тебя крепкой, здоровой, прочной, долгой любовью и понял, что ты — ТА, которая мне нужна», 1938), не только подробности его конфликта с «Габимой» («"Габима" так и не отблагодарила тех, кто был ей полезен, не отблагодарила меня за то большое, что я сделал ей в прошлом и настоящем...»), но и живая хроника культурной жизни Берлина и Парижа, многочисленных событий, свидетелем и участником которых он был.
 
🌚Из письма от 19 апреля 1938:
Вчера похоронили Шаляпина. Похоронили с такой помпой с такими почестями, которые выпадают на долю королей, монархов, с той лишь разницей, что "верноподанные" не сгонялись, и весь народ (от представ. президента республики до шофера) шел за гробом к месту вечного успокоения, влекомый душевной потребностью и неподдельной скорбью.

Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина

Приглашаем присоединиться к исследованию московского района Марьина Роща!

😐Мы начинаем исследование локальной еврейской истории Марьиной Рощи в рамках нового потока проекта «Еврейские карты»

🤓Участников ждет:

• образовательный онлайн-блок (21 октября – 16 декабря 2026)
• антропологическая работа (январь – апрель 2027)
• участие в создании выставки на площадке Музея (2027).

❗️Мы ждем исследователей с опытом архивной или полевой антропологической работы.
Необходимо быть в Москве в январе – апреле 2027 года для полевой и архивной работы.

Прием заявок – до 10 октября
Подведение итогов отбора – 15 октября
Подробности и подача заявки по ссылке!
#времяанонсов #Еврейскиекарты