Наступил новый год, и мы продолжаем рассказывать о том, как работают наши грантовые проекты. Сегодня возвращаемся к исследованию общины горских евреев!
Фото предоставила нам руководительница проекта Арусяк Агабабян⏳ Стартовавший третий заключительный год работы над проектом «Комплексное социо-антропологическое исследование горско-еврейской общины г. Пятигорска» (при финансовой поддержке А.И. Клячина) полностью посвящен подготовке собранных материалов для будущих текстов... но вести «с полей» у нас для вас всегда имеются!🔵 Прошедшей осенью участники основной исследовательской команды по проекту Арусяк Агабабян и Владимир Колесов снова посетили г. Пятигорск, где 28 сентября уже во второй раз отмечался «Фестиваль языка джуури», приуроченный к неформальному всемирному дню родного языка горских евреев – 24 сентября. На этот раз этнологи не просто наблюдали за тематическим вечером, организованным и проведенным местными активистами и педагогами на базе пятигорского еврейского молодежного центра «Olami», но и сами стали участниками оригинальных языковых квестов.🔵 Полевой выезд позволил продолжить многолетнее изучение одного из актуальнейших кейсов проекта – специфики языковой ситуации в горско-еврейской общине г. Пятигорска и степени ее вовлеченности в широкомасштабный процесс по спасению своего языка.💓 И, по традиции, исследователи выражают огромную благодарность членам местной общины, в очередной раз с радушием встретивших их в рамках экспедиций в регионе Кавказских Минеральных Вод.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤17👍5 3❤🔥2🔥1
Наши коллеги-исследователи, работающие в рамках грантовых проектов, продолжают и архивные находки. Сегодня рассказ от Янины Карпенкиной, руководителя проекта «Евреи и их соседи: жизнь на пограничье в эпоху перемен, 1939–1941»
На фото: выборы в Верховный СОВЕТ БССР, 1940 г.
Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина
🌷 В марте 1940 года в западнобелорусском городе Несвиже, всего через полгода после присоединения к СССР, проходили выборы в Верховный Совет. На избирательном участке №87 несколько евреев попросили выступить на предвыборном собрании на идише. Это иллюстрирует сложившуюся социально-политическую ситуацию — с приходом советской власти многие местные евреи восприняли новую власть как шанс к эмансипации.🌷 Всего несколько лет назад в БССР идиш был одним из четырех государственных языков. И вот теперь, на «первых свободных выборах» евреи Западной Белоруссии, ощущая эту новую возможность, решились говорить на своем языке, войти в политическую жизнь не ассимилированными, а как равные со своей культурой. Но реальность мгновенно натолкнулась на вековую стену бытового антисемитизма. Присутствовавшая на собрании полька Ляшкович громко заявила: «Если евреи будут говорить на своем языке, мы все уйдем с собрания, пусть слушают их жиды».🌷 Эта фраза, зафиксированная в докладе НКВД, указывает на то, что по крайней мере часть местного населения не было готово видеть в евреях равноправных участников политической дискуссии. Желание представителей еврейского населения говорить на идише было воспринято не как законное право, а как наглость, вызов, который следует подавить. Таким образом, первая же попытка публичного политического высказывания на идише столкнулась не с запретом со стороны новой власти, а с гораздо более древней и живучей силой — бытовым антисемитизмом.
Эпизод зафиксирован в спецсообщении НКВД Барановичской области от марта 1940 года (Государственный архив Брестской области, ф. П-1, оп. 1, д. 58, л. 79).
На фото: выборы в Верховный СОВЕТ БССР, 1940 г.
Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13🕊4 4 4💘2 2 2❤🔥1👀1
До начала февраля в нашем музее можно посмотреть выставку «Еврейская свадьба. Друг для друга с начала времен», одна из ее кураторов — глава Исследовательского центра Светлана Амосова👩🦰
Чтобы увидеть представленные предметы взглядом антрополога и узнать все об этапах и особенностях еврейского свадебного обряда, приходите на кураторские экскурсии Светланы!
🚗 Сейчас доступны даты экскурсии 21.01, 25.01, 28.01, 31.01, а купить билет можно на сайте музея по ссылке.
#любимскучаемждаем
Чтобы увидеть представленные предметы взглядом антрополога и узнать все об этапах и особенностях еврейского свадебного обряда, приходите на кураторские экскурсии Светланы!
#любимскучаемждаем
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19❤🔥12 8👍2 2🫡1💘1
1. Керамический рельеф «Мой дед Матес Казаков» экспонируется на выставке «Нехорошо быть человеку одному» в Библиотеке ИЦ (обратите внимание на то, что сегодня последний день работы выставки).
2. Рисунок «Пахарь» представлен на совместной с Российским этнографическим музеем выставке «Говорящие предметы: тайны этнографических надписей». Выставка проходит в Правой галерее музея и продлится до 13 февраля.
3. Рисунок «Семья» украшает первый зал выставки «Еврейская свадьба. Друг для друга с начала времен». Экспозиция расположена в Левой галерее музея, выставка продлится до 1 февраля. Кроме того, музейная лавка выпустила лимитированную коллекцию открыток с изображением рисунка и керамические фигурки по его мотивам (они настолько прекрасны, что несколько экземпляров из тиража войдут в фонды музея).
Приходите смотреть на красивое!
Анатолий Каплан. Рисунок. Семья
РСФСР, Ленинград. 1970 г.
Бумага, гуашь, темпера
Собрание Еврейского музея и центра толерантности
#любимскучаемждем
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11 8 5❤🔥3 3 1
Приглашаем вас к публикации в 4 номере журнала «Newish. Молодежный журнал по истории и культуре евреев»!🦔
Мы собираем материалы для нового выпуска и ждем ваши исследовательские статьи, обзоры и находки.
Форматы и объем:
🌷 Научная статья: от 20 000 до 50 000 знаков.
🌷 Рецензия на книгу: до 10 000 знаков.
🌷 Публикация архивных документов или полевых материалов с комментариями: 10 000 – 15 000 знаков.
🧷 Дедлайн подачи материалов для 4-го номера – 1 июня 2026 г. 23:59.
Правила оформления вы найдете в разделе "Авторам" на сайте журнала.
Если вы хотите предложить материал, напишите об этом нам на почту newish@jewish-museum.ru до 15 марта с темой письма: «Публикация в Newish». Ждем ваши работы!
(обращаем внимание, что все статьи проходят двойное рецензирование)
#Newish #нетолькоталмуд
Мы собираем материалы для нового выпуска и ждем ваши исследовательские статьи, обзоры и находки.
Форматы и объем:
Правила оформления вы найдете в разделе "Авторам" на сайте журнала.
Если вы хотите предложить материал, напишите об этом нам на почту newish@jewish-museum.ru до 15 марта с темой письма: «Публикация в Newish». Ждем ваши работы!
#Newish #нетолькоталмуд
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11 8 6👏4 4✍1😍1
Екатерина Белкина, руководитель грантового проекта «Еврейские рукописи и петербургская школа гебраистики» продолжает знакомить нас с героями своего исследования
Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина
📖 Уникальна личность Давида Гилларионовича Маггида. Это был выпускник Академии художеств, искусствовед, генеалог, историк, библиотекарь Публичной библиотеки в Петрограде-Ленинграде в революционный период – почти «человек и пароход».💌 И, действительно, его архив (ф. 85) в Архиве востоковедов Института восточных рукописей РАН в Петербурге полон многостраничных дел, по 400 или 500 листов. К сожалению, большинство из них Маггид так и не опубликовал. Однако, любопытно, что все свои труды он кропотливо хранил всю жизнь. Например, переписку с бобруйским книгоиздателем и торговцем Яковом Гинзбургом (про которого мы писали в сентябре) он заключил в единую тетрадь: склеил все письма вместе и облачил в единый переплет.🌫 В эту самодельную тетрадь вошли письма с 1890-х по 1940-й гг. Как ему удалось сохранить все таким образом, чтобы представить полученные от Гинзбурга письма своим наследникам (да и нам, исследователям) в виде единого «тома»? Сделал он это перед самой своей смертью. Более того, удивительно, что почти со всем своим архивом Маггид поступал так: сам делил скопленные рукописные или машинописные листы по частям, по тематикам и рубрикам, сам делал обложку к каждой стопке листов или создавал подобные «тетради». К тому же, подробно записывал на обороте всех присутствующих на фотографиях, даже если там было по 20-30 человек!🌟 Знакомьтесь, Давид Гилларионович Маггид собственной персоной!
Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12❤🔥10 4🔥2 2👏1🕊1 1
Мы рады объявить о старте второго потока проекта по исследованию локальной еврейской истории и городского пространства.
«Еврейские карты» ориентированы на магистрантов, аспирантов и молодых исследователей до 40 лет, работающих в области гуманитарных и социальных наук.
Участников ждет образовательный онлайн-блок (16 встреч), а также возможность принять участие в выездной исследовательской школе.
#любимскучаемждем #времяанонсов #Еврейскиекарты
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💘16 6 5✍3 3 2❤1❤🔥1👍1
Не так давно завершилась работа еще одного грантового проекта: «Шестидневная война: восприятие внутри СССР» под руководством Семёна Чарного. По нашей просьбе автор рассказал об источниках информации для книги
Книга проходит этап рецензирования, и мы с нетерпением ждем возможности ее почитать!
Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина
#нетолькоталмуд
💌 В архивах РГАНИ и РГАСПИ были обнаружены десятки отчетов из различных регионов СССР с перечнями вопросов, которые задавали люди как во время самой войны, так и в ходе обсуждений в конце июня–июле 1967 года доклада Брежнева о действиях СССР в ходе Шестидневной войны.💌 Материалы из ЦГА Москвы позволили продемонстрировать как происходило отсечение или маргинализация «неудобных», по мнению региональных и республиканских чиновников, вопросов.🖋 В РГАЛИ были просмотрены десятки дневников деятелей культуры (в том числе и некоторые опубликованные, поскольку при их публикации, как выяснилось, сюжеты, связанные с Шестидневной войной, были существенно урезаны или вообще полностью исключены). Наиболее примечательным стало обнаружение неизвестных до того произраильских эпиграмм поэта Ильи Сельвинского.🌫 В библиотеках, в том числе и электронных, а также на сайте проекта «Прожито», просматривались опубликованные мемуары и дневники современников Шестидневной войны, отчеты израильских дипломатов.🕊 Одна из самых ценных частей проекта — более 50 мини-интервью с современниками Шестидневной войны (от нескольких фраз до нескольких страниц). Средний возраст интервьюируемых на момент Шестидневной войны – 21,2 года.
Книга проходит этап рецензирования, и мы с нетерпением ждем возможности ее почитать!
Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина
#нетолькоталмуд
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10❤🔥9✍6 2🔥1 1
27 января — Международный день памяти жертв Холокоста.
В фондах музея хранится большое количество материалов, связанных с темой Холокоста, в основном — архивные материалы и фотографии. Большинство предметов хранятся в запасниках музея, некоторые экспонаты представлены в тематической витрине в основной экспозиции музея.
В преддверии Дня памяти жертв Холокоста была проведена ротация предметов в тематической витрине. Сейчас в ней можно увидеть документальные свидетельства о Холокосте в странах Западной Европы и на территории СССР.
Впервые в стенах музея экспонируются предметы из коллекции Ильи Каменковича — советского журналиста, занимавшегося темой концентрационных лагерей и антифашистским сопротивлением. Благодаря публицистической деятельности Каменковичу удалось собрать свидетельства жертв войны и материальную коллекцию лагерных предметов.
Коллекцию Ильи Каменковича передали в Еврейский музей его родственники, Натэлла и Александр Войскунские, в 2024 г.
В фондах музея хранится большое количество материалов, связанных с темой Холокоста, в основном — архивные материалы и фотографии. Большинство предметов хранятся в запасниках музея, некоторые экспонаты представлены в тематической витрине в основной экспозиции музея.
В преддверии Дня памяти жертв Холокоста была проведена ротация предметов в тематической витрине. Сейчас в ней можно увидеть документальные свидетельства о Холокосте в странах Западной Европы и на территории СССР.
Впервые в стенах музея экспонируются предметы из коллекции Ильи Каменковича — советского журналиста, занимавшегося темой концентрационных лагерей и антифашистским сопротивлением. Благодаря публицистической деятельности Каменковичу удалось собрать свидетельства жертв войны и материальную коллекцию лагерных предметов.
Коллекцию Ильи Каменковича передали в Еврейский музей его родственники, Натэлла и Александр Войскунские, в 2024 г.
🕊18❤11
Наступил новый год, и снова открывается возможность покопаться в наших архивах, поработать с экспозицией и создать свой проект в одном из самых технологичных музеев страны! 😧
Мы объявляем уже второй открытый конкурс на стажировку для:
⭐️ сотрудников музеев (российских и зарубежных)
⭐️ молодых исследователей (магистрантов, аспирантов, научных сотрудников) в возрасте 20–40 лет.
Темы: история и культура российского еврейства, мемориальная культура, трудное прошлое.
Ваша задача: провести исследование и по итогам подготовить проектное предложение (выставочное, образовательное или научное).
❗️ Важно:
🌷 отправить заявку нужно до 15 марта 2026
🌷 результаты — 25 марта 2026.
Это отличный шанс получить доступ к материалам и поддержку для вашей работы.
Все детали и форма заявки — на сайте музея.
#любимскучаемждем #времяанонсов
#коротконоярко
Мы объявляем уже второй открытый конкурс на стажировку для:
Темы: история и культура российского еврейства, мемориальная культура, трудное прошлое.
Мы предлагаем:⭐️ грант в размере 150 000 руб. на весь период⭐️ оплату проезда до Москвы и обратно⭐️ от 3 до 4 недель работы в фондах и экспозиции музея (на выбор: май-июль или октябрь-ноябрь 2026).
Ваша задача: провести исследование и по итогам подготовить проектное предложение (выставочное, образовательное или научное).
Это отличный шанс получить доступ к материалам и поддержку для вашей работы.
Все детали и форма заявки — на сайте музея.
#любимскучаемждем #времяанонсов
#коротконоярко
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Прямо сейчас мы готовим к изданию книгу, написанную по итогам большого исследовательского проекта, работа над которым стартовала в 2020 году. Проект посвящен памяти о Холокосте, и за несколько лет полевой работы исследователи провели экспедиции в регионах, как переживших нацистскую оккупацию (Брянская область, Ставропольский край, Краснодарский край, Псковская область, Калмыкия, Ростов-на-Дону), так и находившихся в тылу (Омск, Дагестан, Екатеринбург).
Что говорят они сами о проекте:
А пока книга готовится к печати, предлагаем познакомиться со статьями участников проекта, вышедшими в Judaic-Slavic Journal в 2024 году.
Среди них: статья Марии Гавриловой о семейной памяти советских евреев о Холокосте, статья Ирины Козловой о различии в коммеморативных практиках разных городов и статья Анны Кирзюк об активистах памяти о Холокосте.
Тексты можно почитать как на сайте журнала, так и в нашей библиотеке.
Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина
Что говорят они сами о проекте:
Специфика нашего проекта состояла в том, что, будучи социальными антропологами и фольклористами, мы не пытались выяснять у наших информантов, «как все было на самом деле», тем более что со времен ВОВ прошло восемь десятилетий, и большинства ее участников и свидетелей к настоящему времени уже нет в живых. Мы рассматривали устные рассказы о Катастрофе как результат трансформаций, происходящих с устным текстом в процессе многочисленных пересказов под влиянием самых разных факторов – от политики памяти до сиюминутной прагматики рассказчика.
А пока книга готовится к печати, предлагаем познакомиться со статьями участников проекта, вышедшими в Judaic-Slavic Journal в 2024 году.
Среди них: статья Марии Гавриловой о семейной памяти советских евреев о Холокосте, статья Ирины Козловой о различии в коммеморативных практиках разных городов и статья Анны Кирзюк об активистах памяти о Холокосте.
Тексты можно почитать как на сайте журнала, так и в нашей библиотеке.
Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина
❤19🔥8🕊4
Торопимся рассказать о том, что запустили open-call для молодых иллюстраторов и художников
Суть проекта:
Вам предстоит выбрать одно из пяти направлений: ашкеназские, бухарские, горские, грузинские евреи и крымчаки, и создать для него серию иллюстраций на основе уже существующего текста. Техника, стиль и цветность — на ваше усмотрение. Мы ищем живой, авторский взгляд, который сможет передать уникальный характер выбранной традиции.
Условия участия:
🌷 возраст от 18 лет
🌷 яркий, узнаваемый авторский стиль
🌷 способность соблюдать согласованные дедлайны
🌷 готовность предоставить финальные работы в максимальном разрешении, пригодном для качественной печати и верстки
🌷 участие в проекте происходит на безвозмездной основе
🌷 права на иллюстрации передаются музею в соответствии с авторским договором.
Даты:
Дедлайн подачи заявок и портфолио: 16 февраля, 23:59 (мск).
Объявление результатов: не позднее 20 февраля.
Для отобранных авторов будет согласован индивидуальный график работы над иллюстрациями.
Узнать более подробную информацию и подать заявку можно здесь.
#нетолькоталмуд #времяанонсов
Суть проекта:
Вам предстоит выбрать одно из пяти направлений: ашкеназские, бухарские, горские, грузинские евреи и крымчаки, и создать для него серию иллюстраций на основе уже существующего текста. Техника, стиль и цветность — на ваше усмотрение. Мы ищем живой, авторский взгляд, который сможет передать уникальный характер выбранной традиции.
Условия участия:
Мы предлагаем:
⭐️ участие в настоящем издательском проекте с указанием вашего авторства в выходных сведениях в готовой книге⭐️ участия в презентациях издания⭐️ упоминание и благодарность в социальных сетях Исследовательского центра и Еврейского музея и центра толерантности⭐️ авторский экземпляр издания для каждого участника проекта⭐️ рекомендацию музея для ВКР⭐️ возможность использовать подготовленные материалы в дипломных и магистерских работах.
Даты:
Дедлайн подачи заявок и портфолио: 16 февраля, 23:59 (мск).
Объявление результатов: не позднее 20 февраля.
Для отобранных авторов будет согласован индивидуальный график работы над иллюстрациями.
Узнать более подробную информацию и подать заявку можно здесь.
#нетолькоталмуд #времяанонсов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Иосиф Бакштейн (1945–2024) был выдающимся искусствоведом, критиком и куратором. Он также многие годы входил в состав Ученого совета Еврейского музея.
После смерти Иосифа Марковича его вдова передала нам библиотеку книг по искусству, которую Бакштейн собирал много лет. Сейчас мы описываем эту коллекцию, но уже сейчас она доступна для читателей!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥10❤6💘4😘3 2 2 2👍1