Исследовательский центр ЕМЦТ
771 subscribers
1.54K photos
27 videos
5 files
307 links
Здесь мы будем рассказывать разные истории из жизни нашего центра, о новых проектах, нашем рабочем процессе, об историях, которые остаются “за кадром”.
Download Telegram
🙂Многие обещают себе измениться к лучшему в новом году, но единицы это обещание выполняют. Часть предметов из наших фондов взяла себя в руки и готова к новым выставкам, размещению в основной экспозиции и вашим лайкам! Что-то прошло антивозрастные спа-процедуры, что-то занялось растяжкой (если быть точнее, натяжкой холста на новый подрамник), что-то решило быть счастливым и просто сиять. Как итог — 5 отреставрированных предметов за 2025 год

Мы благодарим наших реставраторов, без которых это преображение не состоялось бы:

реставратора живописи Екатерину Егорову,
реставратора по металлу Суслонову Маргариту и
реставратора по дереву Сергея Иванова,

и надеемся на сотрудничество в новом году!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
137👍4🏆31
😎Второй номер журнала NEWISH представили на конференции «Еврейское поле»!

В рамках VIII Международной конференции «Еврейское поле: новые открытия, опыт и концептуализация» состоялась презентация второго номера «NEWISH. Молодежного журнала по истории и культуре евреев».

Новый выпуск выполняет двойную функцию: демонстрирует результаты работы молодых исследователей и помогает сориентироваться в профессиональном поле через личный опыт экспертов — этой идее посвящен EXPERT'WISH — рубрика стала мостом между теоретическими исследованиями, которые публикуются в журнале🌷, и практическими карьерными ориентирами для нового поколения ученых.

😁Электронную версию второго номера вы найдете на нашем сайте!

🌷Все статьи проходят обязательное двойное слепое рецензирование.

#Newish #нетолькоталмуд
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
12❤‍🔥10🔥432👏11
🥸Великие академические планы на 2026 год уже готовы, и вот первый из них:

Наши партнеры из НИУ ВШЭ объявили прием заявок на участие в IV научной конференции студентов, аспирантов и молодых исследователей «TERRA HOMINIS 2026»!

В фокусе обсуждения самые актуальные вопросы: от социальной (микро)истории до исследований кино и вселенной The Elder Scrolls.

🌷Конференция запланирована на 8–9 апреля.
🌷Дедлайн подачи заявок на участие — 15 февраля.

Все подробности вы найдете здесь🙂
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1063❤‍🔥2👎2🤬2🗿2😢1💘1
🤓Мы не можем оставить вас без полезного и интересного контента на долгие новогодние каникулы и делимся записями прошлогодней полевой конференции — пока монтируется свежая.

Конференция выложена на ВК видео и Youtube, выбирайте и смотрите! 😼

Поздравляем всех подписчиков с наступающими праздниками!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
197❤‍🔥6🦄4🕊1
Наступил новый год, и мы продолжаем рассказывать о том, как работают наши грантовые проекты. Сегодня возвращаемся к исследованию общины горских евреев!
Стартовавший третий заключительный год работы над проектом «Комплексное социо-антропологическое исследование горско-еврейской общины г. Пятигорска» (при финансовой поддержке А.И. Клячина) полностью посвящен подготовке собранных материалов для будущих текстов... но вести «с полей» у нас для вас всегда имеются!

🔵Прошедшей осенью участники основной исследовательской команды по проекту Арусяк Агабабян и Владимир Колесов снова посетили г. Пятигорск, где 28 сентября уже во второй раз отмечался «Фестиваль языка джуури», приуроченный к неформальному всемирному дню родного языка горских евреев – 24 сентября. На этот раз этнологи не просто наблюдали за тематическим вечером, организованным и проведенным местными активистами и педагогами на базе пятигорского еврейского молодежного центра «Olami», но и сами стали участниками оригинальных языковых квестов.

🔵Полевой выезд позволил продолжить многолетнее изучение одного из актуальнейших кейсов проекта – специфики языковой ситуации в горско-еврейской общине г. Пятигорска и степени ее вовлеченности в широкомасштабный процесс по спасению своего языка.

💓И, по традиции, исследователи выражают огромную благодарность членам местной общины, в очередной раз с радушием встретивших их в рамках экспедиций в регионе Кавказских Минеральных Вод.
Фото предоставила нам руководительница проекта Арусяк Агабабян
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
17👍53❤‍🔥2🔥1
Наши коллеги-исследователи, работающие в рамках грантовых проектов, продолжают и архивные находки. Сегодня рассказ от Янины Карпенкиной, руководителя проекта «Евреи и их соседи: жизнь на пограничье в эпоху перемен, 1939–1941»
🌷В марте 1940 года в западнобелорусском городе Несвиже, всего через полгода после присоединения к СССР, проходили выборы в Верховный Совет. На избирательном участке №87 несколько евреев попросили выступить на предвыборном собрании на идише. Это иллюстрирует сложившуюся социально-политическую ситуацию — с приходом советской власти многие местные евреи восприняли новую власть как шанс к эмансипации.

🌷Всего несколько лет назад в БССР идиш был одним из четырех государственных языков. И вот теперь, на «первых свободных выборах» евреи Западной Белоруссии, ощущая эту новую возможность, решились говорить на своем языке, войти в политическую жизнь не ассимилированными, а как равные со своей культурой. Но реальность мгновенно натолкнулась на вековую стену бытового антисемитизма. Присутствовавшая на собрании полька Ляшкович громко заявила: «Если евреи будут говорить на своем языке, мы все уйдем с собрания, пусть слушают их жиды».

🌷Эта фраза, зафиксированная в докладе НКВД, указывает на то, что по крайней мере часть местного населения не было готово видеть в евреях равноправных участников политической дискуссии. Желание представителей еврейского населения говорить на идише было воспринято не как законное право, а как наглость, вызов, который следует подавить. Таким образом, первая же попытка публичного политического высказывания на идише столкнулась не с запретом со стороны новой власти, а с гораздо более древней и живучей силой — бытовым антисемитизмом.

Эпизод зафиксирован в спецсообщении НКВД Барановичской области от марта 1940 года (Государственный архив Брестской области, ф. П-1, оп. 1, д. 58, л. 79).

На фото: выборы в Верховный СОВЕТ БССР, 1940 г.
Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
13🕊444💘222❤‍🔥1👀1
До начала февраля в нашем музее можно посмотреть выставку «Еврейская свадьба. Друг для друга с начала времен», одна из ее кураторов — глава Исследовательского центра Светлана Амосова👩‍🦰

Чтобы увидеть представленные предметы взглядом антрополога и узнать все об этапах и особенностях еврейского свадебного обряда, приходите на кураторские экскурсии Светланы!

🚗Сейчас доступны даты экскурсии 21.01, 25.01, 28.01, 31.01, а купить билет можно на сайте музея по ссылке.
#любимскучаемждаем
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
19❤‍🔥128👍22🫡1💘1
🌟2025 год можно провозгласить годом Анатолия Каплана. В музейном собрании хранится всего шесть работ художника, и практически все эти работы были представлены на выставках 2025-2026 года. В настоящий момент в стенах музея можно увидеть сразу три работы Анатолия Каплана:

1. Керамический рельеф «Мой дед Матес Казаков» экспонируется на выставке «Нехорошо быть человеку одному» в Библиотеке ИЦ (обратите внимание на то, что сегодня последний день работы выставки).

2. Рисунок «Пахарь» представлен на совместной с Российским этнографическим музеем выставке «Говорящие предметы: тайны этнографических надписей». Выставка проходит в Правой галерее музея и продлится до 13 февраля.

3. Рисунок «Семья» украшает первый зал выставки «Еврейская свадьба. Друг для друга с начала времен». Экспозиция расположена в Левой галерее музея, выставка продлится до 1 февраля. Кроме того, музейная лавка выпустила лимитированную коллекцию открыток с изображением рисунка и керамические фигурки по его мотивам (они настолько прекрасны, что несколько экземпляров из тиража войдут в фонды музея).

Приходите смотреть на красивое!🙄

Анатолий Каплан. Рисунок. Семья
РСФСР, Ленинград. 1970 г.
Бумага, гуашь, темпера
Собрание Еврейского музея и центра толерантности


#любимскучаемждем
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1185❤‍🔥331
Приглашаем вас к публикации в 4 номере журнала «Newish. Молодежный журнал по истории и культуре евреев»!🦔

Мы собираем материалы для нового выпуска и ждем ваши исследовательские статьи, обзоры и находки.

Форматы и объем:
🌷Научная статья: от 20 000 до 50 000 знаков.
🌷Рецензия на книгу: до 10 000 знаков.
🌷Публикация архивных документов или полевых материалов с комментариями: 10 000 – 15 000 знаков.

🧷 Дедлайн подачи материалов для 4-го номера – 1 июня 2026 г. 23:59.

Правила оформления вы найдете в разделе "Авторам" на сайте журнала.

Если вы хотите предложить материал, напишите об этом нам на почту newish@jewish-museum.ru до 15 марта с темой письма: «Публикация в Newish». Ждем ваши работы!

(обращаем внимание, что все статьи проходят двойное рецензирование)

#Newish #нетолькоталмуд
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1186👏441😍1
Екатерина Белкина, руководитель грантового проекта «Еврейские рукописи и петербургская школа гебраистики» продолжает знакомить нас с героями своего исследования

📖Уникальна личность Давида Гилларионовича Маггида. Это был выпускник Академии художеств, искусствовед, генеалог, историк, библиотекарь Публичной библиотеки в Петрограде-Ленинграде в революционный период – почти «человек и пароход».

💌И, действительно, его архив (ф. 85) в Архиве востоковедов Института восточных рукописей РАН в Петербурге полон многостраничных дел, по 400 или 500 листов. К сожалению, большинство из них Маггид так и не опубликовал. Однако, любопытно, что все свои труды он кропотливо хранил всю жизнь. Например, переписку с бобруйским книгоиздателем и торговцем Яковом Гинзбургом (про которого мы писали в сентябре) он заключил в единую тетрадь: склеил все письма вместе и облачил в единый переплет.

🌫В эту самодельную тетрадь вошли письма с 1890-х по 1940-й гг. Как ему удалось сохранить все таким образом, чтобы представить полученные от Гинзбурга письма своим наследникам (да и нам, исследователям) в виде единого «тома»? Сделал он это перед самой своей смертью. Более того, удивительно, что почти со всем своим архивом Маггид поступал так: сам делил скопленные рукописные или машинописные листы по частям, по тематикам и рубрикам, сам делал обложку к каждой стопке листов или создавал подобные «тетради». К тому же, подробно записывал на обороте всех присутствующих на фотографиях, даже если там было по 20-30 человек!

🌟Знакомьтесь, Давид Гилларионович Маггид собственной персоной!


Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
12❤‍🔥104🔥22👏1🕊11
😈Приглашаем присоединиться к образовательному проекту «Еврейские карты»

Мы рады объявить о старте второго потока проекта по исследованию локальной еврейской истории и городского пространства.

«Еврейские карты» ориентированы на магистрантов, аспирантов и молодых исследователей до 40 лет, работающих в области гуманитарных и социальных наук.

Участников ждет образовательный онлайн-блок (16 встреч), а также возможность принять участие в выездной исследовательской школе.

❗️Важно: чтобы поехать в экспедицию необходимо активно участвовать в онлайн-встречах и успешно защитить свой проект.

🌟Приём заявок – до 15 февраля
🌟Подведение итогов отбора — 20 февраля
🌟Занятия будет проходить онлайн по понедельникам и средам в 19:00 со 2 марта по 27 апреля

📌Подробная информация и условия участия здесь.

#любимскучаемждем #времяанонсов #Еврейскиекарты
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💘16653321❤‍🔥1👍1
Не так давно завершилась работа еще одного грантового проекта: «Шестидневная война: восприятие внутри СССР» под руководством Семёна Чарного. По нашей просьбе автор рассказал об источниках информации для книги

💌В архивах РГАНИ и РГАСПИ были обнаружены десятки отчетов из различных регионов СССР с перечнями вопросов, которые задавали люди как во время самой войны, так и в ходе обсуждений в конце июня–июле 1967 года доклада Брежнева о действиях СССР в ходе Шестидневной войны.

💌Материалы из ЦГА Москвы позволили продемонстрировать как происходило отсечение или маргинализация «неудобных», по мнению региональных и республиканских чиновников, вопросов.

🖋В РГАЛИ были просмотрены десятки дневников деятелей культуры (в том числе и некоторые опубликованные, поскольку при их публикации, как выяснилось, сюжеты, связанные с Шестидневной войной, были существенно урезаны или вообще полностью исключены). Наиболее примечательным стало обнаружение неизвестных до того произраильских эпиграмм поэта Ильи Сельвинского.

🌫В библиотеках, в том числе и электронных, а также на сайте проекта «Прожито», просматривались опубликованные мемуары и дневники современников Шестидневной войны, отчеты израильских дипломатов.

🕊Одна из самых ценных частей проекта — более 50 мини-интервью с современниками Шестидневной войны (от нескольких фраз до нескольких страниц). Средний возраст интервьюируемых на момент Шестидневной войны – 21,2 года.


Книга проходит этап рецензирования, и мы с нетерпением ждем возможности ее почитать!

Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина
#нетолькоталмуд
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
10❤‍🔥962🔥11
27 января — Международный день памяти жертв Холокоста.
В фондах музея хранится большое количество материалов, связанных с темой Холокоста, в основном — архивные материалы и фотографии. Большинство предметов хранятся в запасниках музея, некоторые экспонаты представлены в тематической витрине в основной экспозиции музея.

В преддверии Дня памяти жертв Холокоста была проведена ротация предметов в тематической витрине. Сейчас в ней можно увидеть документальные свидетельства о Холокосте в странах Западной Европы и на территории СССР.

Впервые в стенах музея экспонируются предметы из коллекции Ильи Каменковича — советского журналиста, занимавшегося темой концентрационных лагерей и антифашистским сопротивлением. Благодаря публицистической деятельности Каменковичу удалось собрать свидетельства жертв войны и материальную коллекцию лагерных предметов.
Коллекцию Ильи Каменковича передали в Еврейский музей его родственники, Натэлла и Александр Войскунские, в 2024 г.
🕊1811
Наступил новый год, и снова открывается возможность покопаться в наших архивах, поработать с экспозицией и создать свой проект в одном из самых технологичных музеев страны! 😧

Мы объявляем уже второй открытый конкурс на стажировку для:
⭐️сотрудников музеев (российских и зарубежных)
⭐️молодых исследователей (магистрантов, аспирантов, научных сотрудников) в возрасте 20–40 лет.

Темы: история и культура российского еврейства, мемориальная культура, трудное прошлое.

Мы предлагаем:
⭐️грант в размере 150 000 руб. на весь период
⭐️оплату проезда до Москвы и обратно
⭐️от 3 до 4 недель работы в фондах и экспозиции музея (на выбор: май-июль или октябрь-ноябрь 2026).

Ваша задача: провести исследование и по итогам подготовить проектное предложение (выставочное, образовательное или научное).

❗️Важно:
🌷отправить заявку нужно до 15 марта 2026
🌷результаты — 25 марта 2026.

Это отличный шанс получить доступ к материалам и поддержку для вашей работы.
Все детали и форма заявки — на сайте музея.
#любимскучаемждем #времяанонсов
#коротконоярко
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1386❤‍🔥4333