❎ #خائن اما محور وفاق ‼️
📰 روزنامه دولتی #ایران دیروز گفتوگویی را با یکی از مدعیان اصلاحات با عنوان «جریان اصلاحات همیشه از گفتوگو استقبال میکند» منتشر کرد و نوشت: «با اختلاف داخلی اصولگرایان، حرف زدن از گفتوگو رؤیا بافی است.»
🔮در این گفتوگو آمده است: «به نظرم فاصلههایی در میان اصلاحطلبان است اما بهشدت اصولگرایان نیست و همینطور اینکه روی مسائل اساسی و محوری هم نیست. این فاصلهها تا وقتی وجود داشته باشد حرف از گفتوگوی متقابل بیشتر شبیه شعار است.»
🗞#کیهان
🔻 گفتنی است، افراطیون مدعی اصلاحطلبی که در فتنه 88 با انواع و اقسام ترفندها و نقشهها علیه اسلامیت و جمهوریت نظام شورش کردند و با خروش مردمی یومالله 9 دی رسوا و ناکام شدند، هر از گاهی با ژستهایی همچون «آشتی ملی» و «گفتوگوی ملی» به دنبال پاککردن صورت مسئله و ماستمالی گناه نابخشودنی #فتنه ۸۸ هستند.
🔸 اما کارنامه این طیف با تهمت تقلب به نظام، آشوب و اغتشاش، تحمیل خسارات سنگین به کشور و دادن گرای تحریم به دشمن به حدی ناپاک و چرکآلود است که با چنین ژستها و لفاظیهایی قابل تطهیر نیست.
📌در بخشی از این گفتوگو آمده است: «در جریان اصلاحات «به دلیل» وجود شخص آقای خاتمی و اقبال عمومی به اصلاحات، امکان ایجاد وفاق راحتتر است اما اینگونه نیست که در میان اصلاحطلبان هم چهرههای بدون اصالت وجود نداشته باشند.»
⭕️لازم به یادآوری است که همین شخص در دادگاه محکومان فتنه 88 گفته بود: آقای خاتمی از سر خیانت وارد ماجرا «فتنه 88» شد.
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
🇮🇷https://t.me/joinchat/CaiV8T9EKnS7n6rrg6-4Tw
📰 روزنامه دولتی #ایران دیروز گفتوگویی را با یکی از مدعیان اصلاحات با عنوان «جریان اصلاحات همیشه از گفتوگو استقبال میکند» منتشر کرد و نوشت: «با اختلاف داخلی اصولگرایان، حرف زدن از گفتوگو رؤیا بافی است.»
🔮در این گفتوگو آمده است: «به نظرم فاصلههایی در میان اصلاحطلبان است اما بهشدت اصولگرایان نیست و همینطور اینکه روی مسائل اساسی و محوری هم نیست. این فاصلهها تا وقتی وجود داشته باشد حرف از گفتوگوی متقابل بیشتر شبیه شعار است.»
🗞#کیهان
🔻 گفتنی است، افراطیون مدعی اصلاحطلبی که در فتنه 88 با انواع و اقسام ترفندها و نقشهها علیه اسلامیت و جمهوریت نظام شورش کردند و با خروش مردمی یومالله 9 دی رسوا و ناکام شدند، هر از گاهی با ژستهایی همچون «آشتی ملی» و «گفتوگوی ملی» به دنبال پاککردن صورت مسئله و ماستمالی گناه نابخشودنی #فتنه ۸۸ هستند.
🔸 اما کارنامه این طیف با تهمت تقلب به نظام، آشوب و اغتشاش، تحمیل خسارات سنگین به کشور و دادن گرای تحریم به دشمن به حدی ناپاک و چرکآلود است که با چنین ژستها و لفاظیهایی قابل تطهیر نیست.
📌در بخشی از این گفتوگو آمده است: «در جریان اصلاحات «به دلیل» وجود شخص آقای خاتمی و اقبال عمومی به اصلاحات، امکان ایجاد وفاق راحتتر است اما اینگونه نیست که در میان اصلاحطلبان هم چهرههای بدون اصالت وجود نداشته باشند.»
⭕️لازم به یادآوری است که همین شخص در دادگاه محکومان فتنه 88 گفته بود: آقای خاتمی از سر خیانت وارد ماجرا «فتنه 88» شد.
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
🇮🇷https://t.me/joinchat/CaiV8T9EKnS7n6rrg6-4Tw
⭕️فردی که سودای وزارت خارجه داشت ارتباط با روحانی را سخت کرده‼️
❇️ روزنامه اصلاحطلب #شرق در گزارشی به عملکرد محمود واعظي رئیس دفتر روحانی پرداخت و به نقل از اصلاحطلبان نوشت: او ارتباط با رئیسجمهور را محدود کرده است!
🅾در بخشی از این گزارش آمده است : از جمله افراد حلقه نخست اطراف «حسن روحاني» است؛ خيليها ترکيب کابينه دوازدهم را حاصل لابيهاي او ميدانند؛ «محمود واعظي».
❌ رئيسجمهوري معتقد است که براي انتخاب وزرايش تحت هيچگونه فشاري نبوده است؛ درست هم ميگويد، چراکه افراد مشاور روحاني همه همسوي خودش بودند، مانند واعظي؛ يعني رئيس دفترش در دولت دوازدهم و وزير ارتباطاتش در دولت يازدهم، سوداي وزارت خارجه براي دولت يازدهم داشت؛ البته با توجه به سوابقش هم با ارفاق ميشد او را جزء گزينهها در نظر گرفت، اما وقتي نام ديپلماتي مانند «محمدجواد ظريف» در ميان باشد، قطعا بقيه نامها با هر سابقهاي در وزارت خارجه کمرنگ ميشوند.
🔻در ادامه این گزارش آمده است : محمود واعظي از سال ٩٢ و با پيروزي حسن روحاني، نقش بيشتري در سياست پيدا کرد؛ هرچند براي وزارت خارجه انتخاب نشد ولي به وزارت ارتباطات رفت.
🔻شرق در گزارش خود آورده است : حالا عدهای از نمايندگان از برخي رفتارهاي واعظي پس از انتصابش به رياست دفتر رئيسجمهوري گلايه دارند؛ همچنانکه از برخي دخالتها در جريان انتخابات هيئترئيسه سال دوم مجلس دهم گلايه داشتند. درعينحال برخي اصلاحطلبان مجلس هم حاضر به صحبت در اين زمینه نيستند!
🔺این گزارش میافزاید : ميرزايينکو، نماينده دماوند، از دستور واعظي برنامهاي که مخاطبش رئيسجمهوري بوده گلايه دارد. او همچنين از کاهش ارتباطات رئيسجمهوري گلايه دارد، آن هم پس از اينکه وزير ارتباطات دولت يازدهم در دولت دوازدهم رئيس دفتر رئيسجمهوري شده است. رحيمي، نماينده تهران، هم از لزوم جلوگيري از موازيکاريها با وزارت خارجه سخن ميگويد.
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
https://t.me/rasad2/27593
❇️ روزنامه اصلاحطلب #شرق در گزارشی به عملکرد محمود واعظي رئیس دفتر روحانی پرداخت و به نقل از اصلاحطلبان نوشت: او ارتباط با رئیسجمهور را محدود کرده است!
🅾در بخشی از این گزارش آمده است : از جمله افراد حلقه نخست اطراف «حسن روحاني» است؛ خيليها ترکيب کابينه دوازدهم را حاصل لابيهاي او ميدانند؛ «محمود واعظي».
❌ رئيسجمهوري معتقد است که براي انتخاب وزرايش تحت هيچگونه فشاري نبوده است؛ درست هم ميگويد، چراکه افراد مشاور روحاني همه همسوي خودش بودند، مانند واعظي؛ يعني رئيس دفترش در دولت دوازدهم و وزير ارتباطاتش در دولت يازدهم، سوداي وزارت خارجه براي دولت يازدهم داشت؛ البته با توجه به سوابقش هم با ارفاق ميشد او را جزء گزينهها در نظر گرفت، اما وقتي نام ديپلماتي مانند «محمدجواد ظريف» در ميان باشد، قطعا بقيه نامها با هر سابقهاي در وزارت خارجه کمرنگ ميشوند.
🔻در ادامه این گزارش آمده است : محمود واعظي از سال ٩٢ و با پيروزي حسن روحاني، نقش بيشتري در سياست پيدا کرد؛ هرچند براي وزارت خارجه انتخاب نشد ولي به وزارت ارتباطات رفت.
🔻شرق در گزارش خود آورده است : حالا عدهای از نمايندگان از برخي رفتارهاي واعظي پس از انتصابش به رياست دفتر رئيسجمهوري گلايه دارند؛ همچنانکه از برخي دخالتها در جريان انتخابات هيئترئيسه سال دوم مجلس دهم گلايه داشتند. درعينحال برخي اصلاحطلبان مجلس هم حاضر به صحبت در اين زمینه نيستند!
🔺این گزارش میافزاید : ميرزايينکو، نماينده دماوند، از دستور واعظي برنامهاي که مخاطبش رئيسجمهوري بوده گلايه دارد. او همچنين از کاهش ارتباطات رئيسجمهوري گلايه دارد، آن هم پس از اينکه وزير ارتباطات دولت يازدهم در دولت دوازدهم رئيس دفتر رئيسجمهوري شده است. رحيمي، نماينده تهران، هم از لزوم جلوگيري از موازيکاريها با وزارت خارجه سخن ميگويد.
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
https://t.me/rasad2/27593
Telegram
رصد روز
⭕️فردی که سودای وزارت خارجه داشت ارتباط با روحانی را سخت کرده‼️
❇️ روزنامه اصلاحطلب #شرق در گزارشی به عملکرد محمود واعظي رئیس دفتر روحانی پرداخت و به نقل از اصلاحطلبان نوشت: او ارتباط با رئیسجمهور را محدود کرده است!
🅾در بخشی از این گزارش آمده است :…
❇️ روزنامه اصلاحطلب #شرق در گزارشی به عملکرد محمود واعظي رئیس دفتر روحانی پرداخت و به نقل از اصلاحطلبان نوشت: او ارتباط با رئیسجمهور را محدود کرده است!
🅾در بخشی از این گزارش آمده است :…
🔴 دین سیاسی، سیاست دینی ‼️
✍سرمقاله روزنامه #جوان به قلم عبدالله گنجی / #پنجشنبه7دی96
🔻مقام معظم رهبري بر اين موضوع صحه گذاشتند كه باوجود نظام ديني و سياست ديني، برخي در قالب «دين سياسي» حركت ميكنند.
@Rasad2
🔻 البته معمولاً درباره تفاوتهاي اين دو گزاره در حوزه تئوريك بحث ميشود اما حقيقت اين است زمينه رفتاري ـ اجتماعي آن هم ملموس است. الگوي امام سياست ديني است. در الگوي امام نه تنها دين و سياست از دو مخرج و مجراي متفاوت با هم تلاقي نميكنند بلكه دين زايشگاه سياست است.
🔻سياست از درون دين تراوش ميكند و به همين دليل به آن سياست الهي و انقلاب آن را «قياملله» ميگوييم. شاخصه چنين سياستي آميختگي آن با اخلاق است. شاخصه حكومت دينداران تبلور اخلاق در مرام و منش آنان است. اصولاً مردم دين را در عرصه تئوريك نميخواهند بلكه آن را در اخلاق و رفتار حاكمان ميپسندند.
🔻سياست ديني يعني انطباق همه چيز با اصول و اخلاق اسلامي، اما دين سياسي يعني ابزاري شدن دين در راستاي منافع يا تحريك اجتماعي و استفاده از عواطف ديني براي ديده شدن خويش.
🔻مهمترين شاخصه رفتاري كساني كه دين سياسي را مدنظر دارند، اين است كه هنگام پاسخگويي به عملكرد خويش به ميان مردم ميپرند و پشت آنان سنگر ميگيرند تا در قالب حدود الهي پاسخگو نباشند. دينداران سياستمدار فرصتها را براي خود نميسازند و هر فرصتي را به هر قيمت نميخرند.
❎براي مثال #شجريان در فتنه 1388 دستش را از خودرو بيرون ميكند و با نشان دادن علامت پيروزي، مرگ بر #ديكتاتور ميگويد، معتقد است 1400 سال است اسلام هنر را نابود كرده است، در آغوش نامحرمان قرار ميگيرد و بالعكس. حال به عرصه سياست برگرديم. سياست ديني چنين تجويز ميكند كه چنين فردي نميتواند محور هنر در سياست ديني باشد اما دين سياسي ميگويد اكنون موعد انتخابات است نامي از او ببريم تا رأي بيشتري بياوريم. لذا فلان مسئول در حكومت اسلامي به اين دليل نام او را ميبرد تا رأي بيشتري بياورد و اين همان دين سياسي است.
🔻 اما در سياست ديني صداقت و يكرنگي حرف اول را ميزند، دين اجازه نميدهد براي رسيدن يا حفظ قدرت همه چيز را توجيه كنيم و نظام ما هزينههاي زيادي براي حفظ جوهره ديني خود تاكنون پرداخته است چون سياستمداران دينمحور به التقاط روي نميآورند. عدالت را در عبور از ولي نميدانند. كساني كه دين را براي خود ميخواهند، عواطف ديني مردم را بهگونهاي سامان ميدهند كه خود ديده شوند اما اصول صحيح اسلام سياسي به ما ميگويد مقبوليت اگر با فساد همخانه شود به مشروعيت منجر نميشود.
🔻 دين اگر ابزار شد شاخصهاي سياستورزي را به گونهاي ميچينيم كه ريل حركت خود را در جاده قدرت سامان دهيم. اما سياست ديني ميگويد وقتي تكليف از شما برداشته شد لازم نيست كاسه از آش داغتر شويد و براي خود رسالت متمايز تعريف كنيد.
🔻دينداران واقعي كه وارد سياست ميشوند سامانه اداره كشور را به گونهاي نميچينند كه صرفاً استمرار آنان در قدرت را تضمين كند، بلكه مصلحت كشور و انقلاب را در اقدامات پايدار و اساسي ميدانند.
🔻براي سياستمداران دينمدار نوع عملكرد در دور اول و دوم رياست جمهوري فرقي نميكند، اما كساني كه دين را ابزار استمرار در قدرت ميدانند، قيمتها را در دور اول ثابت و در دور دوم (كه آينده سياسي ندارند) متغير و شوكآلود ميكنند.
🔻دين سياسي بيش از حد و رياكارانه فرياد «وامردما» سر ميدهد اما سياستمداران اسلامي رياكارانه پرچم مردم را بلند نميكنند و از اصول ديني براي رضايت مردم عدول نميكنند، حق را با اكثريت جابهجا نميكنند، خدا را با مردم اشتباه نميگيرند و اصراري بر ديده شدن به هر قيمت ندارند. نقدشان براي خدا و گرهگشايي از مردم است و زمان و مكان و مقتضيات زمان سامانه نقادانه آنان را فعال و منفعل نميكند. عدالت برايشان در زمان معنا و مفهوم نمييابد و خارج از پوسته دين عدالت را نمييابند.
🔻استفاده ابزاري از دين باعث شد مردم اروپا مدعيان دين را كنار گذاشتند. اما امام به ما آموخت كه اگر سياست ديني داشته باشيم و سياست به مثابه حقهبازي نباشد، صداقت برآمده از نفس دينداران، ملت ما را وفادارتر از امت رسولالله در حجاز و ملت اميرالمؤمنين در كوفه مينمايد و اين امر تجربه شده است. مردمي كه در بهمن 57 از امام استقبال كردند در 10 ساله حضور ايشان در حكومت در جنگ و ترور و تحريم بودند اما سياست ديني امام بود كه پس از 10 سال سختي و مشقت چندين برابر استقبال اوليه، در تشييع جنازه وي شركت كردند و حكومتداري، نه تنها جايگاه امام را تنزل نداد كه پر فروغتر كرد. ماندگاران تاريخ دينداران حقيقياند.
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
https://t.me/rasad2/27594
✍سرمقاله روزنامه #جوان به قلم عبدالله گنجی / #پنجشنبه7دی96
🔻مقام معظم رهبري بر اين موضوع صحه گذاشتند كه باوجود نظام ديني و سياست ديني، برخي در قالب «دين سياسي» حركت ميكنند.
@Rasad2
🔻 البته معمولاً درباره تفاوتهاي اين دو گزاره در حوزه تئوريك بحث ميشود اما حقيقت اين است زمينه رفتاري ـ اجتماعي آن هم ملموس است. الگوي امام سياست ديني است. در الگوي امام نه تنها دين و سياست از دو مخرج و مجراي متفاوت با هم تلاقي نميكنند بلكه دين زايشگاه سياست است.
🔻سياست از درون دين تراوش ميكند و به همين دليل به آن سياست الهي و انقلاب آن را «قياملله» ميگوييم. شاخصه چنين سياستي آميختگي آن با اخلاق است. شاخصه حكومت دينداران تبلور اخلاق در مرام و منش آنان است. اصولاً مردم دين را در عرصه تئوريك نميخواهند بلكه آن را در اخلاق و رفتار حاكمان ميپسندند.
🔻سياست ديني يعني انطباق همه چيز با اصول و اخلاق اسلامي، اما دين سياسي يعني ابزاري شدن دين در راستاي منافع يا تحريك اجتماعي و استفاده از عواطف ديني براي ديده شدن خويش.
🔻مهمترين شاخصه رفتاري كساني كه دين سياسي را مدنظر دارند، اين است كه هنگام پاسخگويي به عملكرد خويش به ميان مردم ميپرند و پشت آنان سنگر ميگيرند تا در قالب حدود الهي پاسخگو نباشند. دينداران سياستمدار فرصتها را براي خود نميسازند و هر فرصتي را به هر قيمت نميخرند.
❎براي مثال #شجريان در فتنه 1388 دستش را از خودرو بيرون ميكند و با نشان دادن علامت پيروزي، مرگ بر #ديكتاتور ميگويد، معتقد است 1400 سال است اسلام هنر را نابود كرده است، در آغوش نامحرمان قرار ميگيرد و بالعكس. حال به عرصه سياست برگرديم. سياست ديني چنين تجويز ميكند كه چنين فردي نميتواند محور هنر در سياست ديني باشد اما دين سياسي ميگويد اكنون موعد انتخابات است نامي از او ببريم تا رأي بيشتري بياوريم. لذا فلان مسئول در حكومت اسلامي به اين دليل نام او را ميبرد تا رأي بيشتري بياورد و اين همان دين سياسي است.
🔻 اما در سياست ديني صداقت و يكرنگي حرف اول را ميزند، دين اجازه نميدهد براي رسيدن يا حفظ قدرت همه چيز را توجيه كنيم و نظام ما هزينههاي زيادي براي حفظ جوهره ديني خود تاكنون پرداخته است چون سياستمداران دينمحور به التقاط روي نميآورند. عدالت را در عبور از ولي نميدانند. كساني كه دين را براي خود ميخواهند، عواطف ديني مردم را بهگونهاي سامان ميدهند كه خود ديده شوند اما اصول صحيح اسلام سياسي به ما ميگويد مقبوليت اگر با فساد همخانه شود به مشروعيت منجر نميشود.
🔻 دين اگر ابزار شد شاخصهاي سياستورزي را به گونهاي ميچينيم كه ريل حركت خود را در جاده قدرت سامان دهيم. اما سياست ديني ميگويد وقتي تكليف از شما برداشته شد لازم نيست كاسه از آش داغتر شويد و براي خود رسالت متمايز تعريف كنيد.
🔻دينداران واقعي كه وارد سياست ميشوند سامانه اداره كشور را به گونهاي نميچينند كه صرفاً استمرار آنان در قدرت را تضمين كند، بلكه مصلحت كشور و انقلاب را در اقدامات پايدار و اساسي ميدانند.
🔻براي سياستمداران دينمدار نوع عملكرد در دور اول و دوم رياست جمهوري فرقي نميكند، اما كساني كه دين را ابزار استمرار در قدرت ميدانند، قيمتها را در دور اول ثابت و در دور دوم (كه آينده سياسي ندارند) متغير و شوكآلود ميكنند.
🔻دين سياسي بيش از حد و رياكارانه فرياد «وامردما» سر ميدهد اما سياستمداران اسلامي رياكارانه پرچم مردم را بلند نميكنند و از اصول ديني براي رضايت مردم عدول نميكنند، حق را با اكثريت جابهجا نميكنند، خدا را با مردم اشتباه نميگيرند و اصراري بر ديده شدن به هر قيمت ندارند. نقدشان براي خدا و گرهگشايي از مردم است و زمان و مكان و مقتضيات زمان سامانه نقادانه آنان را فعال و منفعل نميكند. عدالت برايشان در زمان معنا و مفهوم نمييابد و خارج از پوسته دين عدالت را نمييابند.
🔻استفاده ابزاري از دين باعث شد مردم اروپا مدعيان دين را كنار گذاشتند. اما امام به ما آموخت كه اگر سياست ديني داشته باشيم و سياست به مثابه حقهبازي نباشد، صداقت برآمده از نفس دينداران، ملت ما را وفادارتر از امت رسولالله در حجاز و ملت اميرالمؤمنين در كوفه مينمايد و اين امر تجربه شده است. مردمي كه در بهمن 57 از امام استقبال كردند در 10 ساله حضور ايشان در حكومت در جنگ و ترور و تحريم بودند اما سياست ديني امام بود كه پس از 10 سال سختي و مشقت چندين برابر استقبال اوليه، در تشييع جنازه وي شركت كردند و حكومتداري، نه تنها جايگاه امام را تنزل نداد كه پر فروغتر كرد. ماندگاران تاريخ دينداران حقيقياند.
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
https://t.me/rasad2/27594
Telegram
رصد روز
🔴 دین سیاسی، سیاست دینی ‼️
✍سرمقاله روزنامه #جوان به قلم عبدالله گنجی / #پنجشنبه7دی96
🔻مقام معظم رهبري بر اين موضوع صحه گذاشتند كه باوجود نظام ديني و سياست ديني، برخي در قالب «دين سياسي» حركت ميكنند.
@Rasad2
🔻 البته معمولاً درباره تفاوتهاي اين دو گزاره…
✍سرمقاله روزنامه #جوان به قلم عبدالله گنجی / #پنجشنبه7دی96
🔻مقام معظم رهبري بر اين موضوع صحه گذاشتند كه باوجود نظام ديني و سياست ديني، برخي در قالب «دين سياسي» حركت ميكنند.
@Rasad2
🔻 البته معمولاً درباره تفاوتهاي اين دو گزاره…
📰 روزنامه فرهیختگان #پنجشنبه7دی96
✍ #پرویزامینی
✅ 🔴 خطای محاسباتی #احمدینژاد و انفعالناپذیری آیتالله خامنهای (بخش اول)
🔴 خیلی شفاف و روشن معلوم است که مخاطب اصلی صحبتهای دیروز صبح رهبری، احمدینژاد به عنوان رئیسجمهور سابق و رادیکالترین معترض و مخالف کنونی است!
https://t.me/rasad2/27595
🔑 احمدینژاد پس از تلاش نافرجام در پروژه بازسازی خود، تلاش کرده است خود را در موقعیت آلترناتیو جمهوری اسلامی متعارف و در کلیت آن نشان دهد و به طور طبیعی، پیشفرض این استراتژی، فاصلهگذاری و برجسته کردن مرزبندیاش با کل حاکمیت است. خصوصا اینکه به دلیل سوابق و چسبندگی بالای گذشته وی به جمهوری اسلامی، این تفکیک او از جمهوری اسلامی برای راهبردش ضرورت مضاعف دارد. مسیری که محور مشترک و راهبردی مواضع و تصمیمات احمدینژاد از سال گذشته تا کنون است.
🔴 علاوه بر این، در نگاه از پایین به بالا، احمدینژاد این جمعبندی را دارد که اولا سطح نارضایتیها از جمهوری اسلامی بالا و گسترده و عمیق است و ثانیا وی برعکس جمهوری اسلامی، از آنچنان اقبال اجتماعی برخوردار است که میتواند رؤیای خود را محقق کند. البته همانطور که پیشتر بیان کردهام، اعتماد به نفس فوق متعارف احمدینژاد نیز او را به تحقق چنین رؤیایی، باورمند میکند که خواهد توانست آلترناتیو جمهوری اسلامی را تأسیس کند.
⚫️ این مسائل، موتور تحلیلی و محرک مواضع و کردارهای احمدینژاد است و پیشاپیش مشخص بود که روند رادیکالیزه کردن اعتراضاتش به دستگاه قضایی و شخص صادق لاریجانی، ختم و محدود نخواهد شد و همه سطوح حاکمیت را مستقیم و غیرمستقیم در بر خواهد گرفت. اعلام عدم صلاحیت و مشروعیت صادق لاریجانی و غاصبانه دانستن حضور او در موقعیت ریاست قوه قضائیه، از علائم آغازین آن بود.
🔴 به نظر میرسد بر اساس تجارب پیشین از رفتارهای احمدینژاد و فاصلهگذاری از نظام به عنوان راهبرد غالب او، احتمال تغییر مشی احمدینژاد علیرغم صحبتهای دیروز رهبری ضعیف است.
🔮 احمدینژاد در واکنش به صحبتهای دیروز رهبری سه جور واکنش نشان خواهد داد:
🔻 یکم؛ انکار مخاطب اصلی صحبتهای رهبری بودن که از نظر باورپذیری و واقعیتنمایی بسیار آسیبپذیر است و از نظر عملی نیز واکنشی منفعلانه بعد از یک دوره تجربه رادیکالیزم سفت و سخت است.
🔻 دوم؛ موضع «سکوت توأم با القاء مظلومیت» و «اجتماعی کردن» احساس مظلومیتش با تأکید بر اینکه با صحبتهای رهبری، باب نقد و اعتراض بسته شده است. که هر دوی این مواضع موقت خواهد بود و با توجه به تجربیات پیشین، نمیتوان این جمعبندی را داشت که این صحبتهای رهبری برای احمدینژاد جنبه بازدارندگی اساسی و تغییری در راهبرد اصلی او به شرحی که گفته شد، داشته باشد.
🔻 سوم؛ استقبال از ورود رهبری به این مناقشه و تداوم رویکرد اعتراضی و انتقادی و رادیکال خود، البته این بار در یک سطح بالاتر یعنی رهبری و به تلویحات اعتراضی خود درباره رهبری در این مدت، صراحت بخشیدن است.
🔴 به نظر میرسد احمدینژاد باتوجه به پیشفرضهایی که در حرکت خود دارد و مواضع و رفتارهایی که تاکنون اتخاذ کرده است، به شکل ناگزیری، فرجام کارش به رویارویی با جمهوری اسلامی منجر خواهد شد. یا به تعبیری احمدینژاد در موقعیتی است که بعد از این، اصل بر رویارویی با نظام است مگر اینکه او در نظر و عمل خلاف آن را اثبات کند.
ادامه در پست بعد
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
🇮🇷https://t.me/joinchat/CaiV8T9EKnS7n6rrg6-4Tw
✍ #پرویزامینی
✅ 🔴 خطای محاسباتی #احمدینژاد و انفعالناپذیری آیتالله خامنهای (بخش اول)
🔴 خیلی شفاف و روشن معلوم است که مخاطب اصلی صحبتهای دیروز صبح رهبری، احمدینژاد به عنوان رئیسجمهور سابق و رادیکالترین معترض و مخالف کنونی است!
https://t.me/rasad2/27595
🔑 احمدینژاد پس از تلاش نافرجام در پروژه بازسازی خود، تلاش کرده است خود را در موقعیت آلترناتیو جمهوری اسلامی متعارف و در کلیت آن نشان دهد و به طور طبیعی، پیشفرض این استراتژی، فاصلهگذاری و برجسته کردن مرزبندیاش با کل حاکمیت است. خصوصا اینکه به دلیل سوابق و چسبندگی بالای گذشته وی به جمهوری اسلامی، این تفکیک او از جمهوری اسلامی برای راهبردش ضرورت مضاعف دارد. مسیری که محور مشترک و راهبردی مواضع و تصمیمات احمدینژاد از سال گذشته تا کنون است.
🔴 علاوه بر این، در نگاه از پایین به بالا، احمدینژاد این جمعبندی را دارد که اولا سطح نارضایتیها از جمهوری اسلامی بالا و گسترده و عمیق است و ثانیا وی برعکس جمهوری اسلامی، از آنچنان اقبال اجتماعی برخوردار است که میتواند رؤیای خود را محقق کند. البته همانطور که پیشتر بیان کردهام، اعتماد به نفس فوق متعارف احمدینژاد نیز او را به تحقق چنین رؤیایی، باورمند میکند که خواهد توانست آلترناتیو جمهوری اسلامی را تأسیس کند.
⚫️ این مسائل، موتور تحلیلی و محرک مواضع و کردارهای احمدینژاد است و پیشاپیش مشخص بود که روند رادیکالیزه کردن اعتراضاتش به دستگاه قضایی و شخص صادق لاریجانی، ختم و محدود نخواهد شد و همه سطوح حاکمیت را مستقیم و غیرمستقیم در بر خواهد گرفت. اعلام عدم صلاحیت و مشروعیت صادق لاریجانی و غاصبانه دانستن حضور او در موقعیت ریاست قوه قضائیه، از علائم آغازین آن بود.
🔴 به نظر میرسد بر اساس تجارب پیشین از رفتارهای احمدینژاد و فاصلهگذاری از نظام به عنوان راهبرد غالب او، احتمال تغییر مشی احمدینژاد علیرغم صحبتهای دیروز رهبری ضعیف است.
🔮 احمدینژاد در واکنش به صحبتهای دیروز رهبری سه جور واکنش نشان خواهد داد:
🔻 یکم؛ انکار مخاطب اصلی صحبتهای رهبری بودن که از نظر باورپذیری و واقعیتنمایی بسیار آسیبپذیر است و از نظر عملی نیز واکنشی منفعلانه بعد از یک دوره تجربه رادیکالیزم سفت و سخت است.
🔻 دوم؛ موضع «سکوت توأم با القاء مظلومیت» و «اجتماعی کردن» احساس مظلومیتش با تأکید بر اینکه با صحبتهای رهبری، باب نقد و اعتراض بسته شده است. که هر دوی این مواضع موقت خواهد بود و با توجه به تجربیات پیشین، نمیتوان این جمعبندی را داشت که این صحبتهای رهبری برای احمدینژاد جنبه بازدارندگی اساسی و تغییری در راهبرد اصلی او به شرحی که گفته شد، داشته باشد.
🔻 سوم؛ استقبال از ورود رهبری به این مناقشه و تداوم رویکرد اعتراضی و انتقادی و رادیکال خود، البته این بار در یک سطح بالاتر یعنی رهبری و به تلویحات اعتراضی خود درباره رهبری در این مدت، صراحت بخشیدن است.
🔴 به نظر میرسد احمدینژاد باتوجه به پیشفرضهایی که در حرکت خود دارد و مواضع و رفتارهایی که تاکنون اتخاذ کرده است، به شکل ناگزیری، فرجام کارش به رویارویی با جمهوری اسلامی منجر خواهد شد. یا به تعبیری احمدینژاد در موقعیتی است که بعد از این، اصل بر رویارویی با نظام است مگر اینکه او در نظر و عمل خلاف آن را اثبات کند.
ادامه در پست بعد
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
🇮🇷https://t.me/joinchat/CaiV8T9EKnS7n6rrg6-4Tw
رصد روز
📰 روزنامه فرهیختگان #پنجشنبه7دی96 ✍ #پرویزامینی ✅ 🔴 خطای محاسباتی #احمدینژاد و انفعالناپذیری آیتالله خامنهای (بخش اول) 🔴 خیلی شفاف و روشن معلوم است که مخاطب اصلی صحبتهای دیروز صبح رهبری، احمدینژاد به عنوان رئیسجمهور سابق و رادیکالترین معترض و مخالف…
.
📝خطای محاسباتی احمدینژاد و انفعالناپذیری آیتالله خامنهای
(بخش دوم) #پرویزامینی
🔵 اما خطای احتمالی احمدینژاد در محاسباتش در کجاست⁉️
🔴 احمدینژاد احتمالا این پیشفرض را دارد که به دلیل هزینه بالای برخورد با او، جمهوری اسلامی این هزینه را تحمل نخواهد کرد و در بستر چنین مصونیتی میتواند پروژه خود را به پیش ببرد. این پیشفرض البته بارها نقض شده است.
https://t.me/rasad2/27595
🔻 یکی از مهمترین مقاطع آن، در انتخاب اسفندیار رحیم مشایی به عنوان معاون اول در دولت دهم، درست بعد از حوادث سال ۸۸ است. احمدینژاد علیرغم نارضایتی رهبری، این تصمیم در آن مقطع را با این پیشفرض اتخاذ کرد که در شرایط بحرانی و چالشی بعد از انتخابات، درحالیکه مدیریت کشور درگیر یک مناقشه گسترده است، جبههای جدید و از درون خود باز نخواهد کرد و این شرایط اتفاقا بهترین شرایط برای اتخاذ چنین تصمیمی است و هزینههای احتمالی ورود رهبری به این مسئله، درست در این شرایط که خود اصل نظام در معرض خطر است، بالاست و از دایره مصلحت اندیشی خارج خواهد بود.
🔻 دومین مقطع، مناقشه بر روی برکناری وزیر وقت اطلاعات و متعاقب آن مخالفت رهبری و خانهنشینی یازده روزه اوست که قرار بود با بالا بردن هزینهها به تجدید نظر رهبری در تصمیمش منجر شود.
🔻 ماجرای یکشنبه مجلس و کاندیداتوری مشایی برای ریاست جمهوری سال ۹۲ و نیز کاندیداتوری خود در انتخابات اخیر، مجددا از جمله مواردی بود که احمدینژاد فکر میکرد با بالا بردن هزینههای مخالفت با او، میتواند حاکمیت را به نفع تصمیم و مواضع خود بچرخاند.
🔴 در همه این موارد، جمهوری اسلامی و در رأس آن رهبری، نشان داد که این هزینهسازی نمیتواند آن چیزی را که حق و درست و مصلحت میداند، منتفی کند. سوابق جمهوری اسلامی در دوره امام نیز چه در مواجهه با شریعتمداری در مقام مرجع تقلید و مرحوم منتظری در موضع قائم مقام رهبری و چه با بنیصدر در موقعیت رئیسجمهور ۱۱ میلیونی، مؤید همین رویه است.
🔴 صحبتهای دیروز رهبری و صراحتش در خطاب انتقادی و اعتراضی قرار دادن احمدینژاد نیز حاکی از انفعالناپذیری ایشان بود. صحبتهای رهبری از نظر ملامت اخلاقی و شرعی و سیاسی کردن احمدینژاد، بسیار شبیه سخنرانی رهبری در ملامت احمدینژاد با توصیف رفتار او در جلسه ۱۵ بهمن سال ۹۱ به عنوان خلاف شرع، خلاف اخلاق و خلاف قانون بود.
🔴 این انفعالناپذیری آیتالله خامنهای از وجهی در شجاعت شخصیتی وی ریشه دارد. متناسب با تصمیمات و مواضع و کردارهای آیتالله خامنهای در این سالهای طولانی، دریافتهام که ایشان به اقتضای حکمت و عقلانیت سیاسی و تقوای درونی، انعطافپذیر است. اما به سبب خصلت شجاعت شخصیتی، فردی انفعالناپذیر است و نمیتوان او در چارچوب شرایط تحمیلی منفعل کرد.
📌انتخاب احمدینژاد با این مواضع و کردارها به عضویت در مجمع تشخیص مصلحت نظام و نیز مدارا با همه رؤسای جمهور منتخب مردم از هاشمی تا خاتمی تا احمدینژاد و روحانی، علیرغم خطاهای راهبردی و عملی آنها، در کنار مواضعی مثل مواضع دیروز رهبری درباره کردارهای احمدینژاد، به خوبی مرز انعطاف و انفعال را در رهبری نشان میدهد. البته بارها این شجاعت و انفعالناپذیری رهبری در مواضع مستحکمش بر روی استقلال و ایستادگی در برابر دولت آمریکا و داشتن موضع تهاجمی و فعال در برابر رژیم صهیونیستی، در ماجرای منا و تهدید به اقدام خشن جمهوری اسلامی علیه حکومت عربستان و نیز خطبه نماز جمعه ۲۹ خرداد سال ۸۸، تجربه شده است.
📝 منبع: روزنامه فرهیختگان
http://newspaper.fdn.ir/newspaper/BlockPrint/131262
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
🇮🇷https://t.me/joinchat/CaiV8T9EKnS7n6rrg6-4Tw
📝خطای محاسباتی احمدینژاد و انفعالناپذیری آیتالله خامنهای
(بخش دوم) #پرویزامینی
🔵 اما خطای احتمالی احمدینژاد در محاسباتش در کجاست⁉️
🔴 احمدینژاد احتمالا این پیشفرض را دارد که به دلیل هزینه بالای برخورد با او، جمهوری اسلامی این هزینه را تحمل نخواهد کرد و در بستر چنین مصونیتی میتواند پروژه خود را به پیش ببرد. این پیشفرض البته بارها نقض شده است.
https://t.me/rasad2/27595
🔻 یکی از مهمترین مقاطع آن، در انتخاب اسفندیار رحیم مشایی به عنوان معاون اول در دولت دهم، درست بعد از حوادث سال ۸۸ است. احمدینژاد علیرغم نارضایتی رهبری، این تصمیم در آن مقطع را با این پیشفرض اتخاذ کرد که در شرایط بحرانی و چالشی بعد از انتخابات، درحالیکه مدیریت کشور درگیر یک مناقشه گسترده است، جبههای جدید و از درون خود باز نخواهد کرد و این شرایط اتفاقا بهترین شرایط برای اتخاذ چنین تصمیمی است و هزینههای احتمالی ورود رهبری به این مسئله، درست در این شرایط که خود اصل نظام در معرض خطر است، بالاست و از دایره مصلحت اندیشی خارج خواهد بود.
🔻 دومین مقطع، مناقشه بر روی برکناری وزیر وقت اطلاعات و متعاقب آن مخالفت رهبری و خانهنشینی یازده روزه اوست که قرار بود با بالا بردن هزینهها به تجدید نظر رهبری در تصمیمش منجر شود.
🔻 ماجرای یکشنبه مجلس و کاندیداتوری مشایی برای ریاست جمهوری سال ۹۲ و نیز کاندیداتوری خود در انتخابات اخیر، مجددا از جمله مواردی بود که احمدینژاد فکر میکرد با بالا بردن هزینههای مخالفت با او، میتواند حاکمیت را به نفع تصمیم و مواضع خود بچرخاند.
🔴 در همه این موارد، جمهوری اسلامی و در رأس آن رهبری، نشان داد که این هزینهسازی نمیتواند آن چیزی را که حق و درست و مصلحت میداند، منتفی کند. سوابق جمهوری اسلامی در دوره امام نیز چه در مواجهه با شریعتمداری در مقام مرجع تقلید و مرحوم منتظری در موضع قائم مقام رهبری و چه با بنیصدر در موقعیت رئیسجمهور ۱۱ میلیونی، مؤید همین رویه است.
🔴 صحبتهای دیروز رهبری و صراحتش در خطاب انتقادی و اعتراضی قرار دادن احمدینژاد نیز حاکی از انفعالناپذیری ایشان بود. صحبتهای رهبری از نظر ملامت اخلاقی و شرعی و سیاسی کردن احمدینژاد، بسیار شبیه سخنرانی رهبری در ملامت احمدینژاد با توصیف رفتار او در جلسه ۱۵ بهمن سال ۹۱ به عنوان خلاف شرع، خلاف اخلاق و خلاف قانون بود.
🔴 این انفعالناپذیری آیتالله خامنهای از وجهی در شجاعت شخصیتی وی ریشه دارد. متناسب با تصمیمات و مواضع و کردارهای آیتالله خامنهای در این سالهای طولانی، دریافتهام که ایشان به اقتضای حکمت و عقلانیت سیاسی و تقوای درونی، انعطافپذیر است. اما به سبب خصلت شجاعت شخصیتی، فردی انفعالناپذیر است و نمیتوان او در چارچوب شرایط تحمیلی منفعل کرد.
📌انتخاب احمدینژاد با این مواضع و کردارها به عضویت در مجمع تشخیص مصلحت نظام و نیز مدارا با همه رؤسای جمهور منتخب مردم از هاشمی تا خاتمی تا احمدینژاد و روحانی، علیرغم خطاهای راهبردی و عملی آنها، در کنار مواضعی مثل مواضع دیروز رهبری درباره کردارهای احمدینژاد، به خوبی مرز انعطاف و انفعال را در رهبری نشان میدهد. البته بارها این شجاعت و انفعالناپذیری رهبری در مواضع مستحکمش بر روی استقلال و ایستادگی در برابر دولت آمریکا و داشتن موضع تهاجمی و فعال در برابر رژیم صهیونیستی، در ماجرای منا و تهدید به اقدام خشن جمهوری اسلامی علیه حکومت عربستان و نیز خطبه نماز جمعه ۲۹ خرداد سال ۸۸، تجربه شده است.
📝 منبع: روزنامه فرهیختگان
http://newspaper.fdn.ir/newspaper/BlockPrint/131262
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
🇮🇷https://t.me/joinchat/CaiV8T9EKnS7n6rrg6-4Tw
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴رئیسی در مناظره : دولت ها در پایان دوره فعالیت شان مقداری اپوزیسیون می شوند.
📣 انقلابی اینگونه است، از خود دفاع نمیکند، از نظام اسلامی دفاع میکند. در یک کلام سیاستشان دینی است.
@Rasad2
📣 انقلابی اینگونه است، از خود دفاع نمیکند، از نظام اسلامی دفاع میکند. در یک کلام سیاستشان دینی است.
@Rasad2
🔴 از قهرمانان دروغین تا دروغ های قهرمانانه⁉️
✍ #داريوش_سجادي اصلاح طلب مقيم آمريكا به مناسبت كريسمس و ٩دي ماه سال گذشته مطلبي نوشته است به شرح ذيل و عنوان فوق 🔺
❎مطالعه مطلب مذكور را به دوستان اصلاح طلب بويژه آنهايي كه هنوز در توهم "قهرمان پنداري" از موسوي و كروبي هستند توصيه ميشود:
🔻سنتا کلاز پیرمرد قرمز پوش و ریش بلند و سپید موئی است که در قامت یک «قهرمان مهربان» در خرده فرهنگ مسیحیت هر سال در نیمه شب 25 دسامبر با سورتمه اش از خانه اش در قطب شمال حرکت کرده و برای بچه های مسیحی هدایائی که پیش تر از طریق نوشتن نامه از «سنتا» درخواست کرده اند را از طریق لوله دودکش بخاری منازل ایشان در زیر درخت آذین بسته کریسمس شان، قرار می دهد.
رویائی شیرین که کودکان مسیحی طفولیت خود را با آن سرخوشی و سپری می کنند.
اما کریسمس امسال برای «بلا آدامز» دختر ده ساله کانادائی بعد از آنکه مادرش به او این واقعیت را گفت که «هیچ سنتائی وجود خارجی ندارد» این افسانه شیرین و آن قهرمان دوست داشتنی به تلخی فرو ریخت و نابود شد.
بلای کوچولو نیز با همان صداقت و شفافیت کودکانه اش نامه زیر را نوشت و زیر درب اتاق مادرش قرار داد:
«تو نفهمیدی با من چه کار کردی. من دیگه نمی تونم به تو اعتماد کنم. آیا خرگوش عید پاک واقعیه؟! پری دندان ها چطور؟! شما فقط زندگی یک کودک ده ساله را خراب کردید ـ ممنون! هیچی نمی تونه حال منو خوب کنه. تو به من در مورد یک چیزی که خیلی دوست داشتم دروغ گفتی و قلبم رو شکستی»
تراژدی «بلا» قرابتی مشهود با ماجرای ۸۸ ایران دارد که طی آن جماعتی مانند «بلا» با نشستن و کوبیدن بر طبل «تقلب در انتخابات» دست به ساختن قهرمانی اسطوره ای در مصاف با اهریمن تقلب مفروض شان زدند تا از جوار آن قهرمان و از جمال آن قهرمان خود ساخته و خود پرداخته شان حظ بَصَر بُرده و رَشک شَرَر بفروشند!
بیرون از دنیای واقعیت، بلا آدامز کانادائی و بلا آدامزهای هشتاد و هشتی ایران را نباید و نمی توان از قهرمانان خود خواسته و خود ساخته و خود پرداخته شان جدا کرد.
بلا آدامزها با قهرمان شان سرخوش اند. قهرمان برای ایشان تمامیتی از ناتوانی خودشان است. شکستن قهرمان ایشان آوار کردن دنیای مجازی و شیرین شان بر سرشان است.
بلا آدامزهای ۸۸ در سازش و پردازش و پایش قهرمان شان تا آنجا پیش رفتند که بین خود و قهرمانان شان به «این همانی» رسیدند و اینک نه قهرمان شان و نه خودشان توان و رغبت شکستن توهم شیرین خود را ندارند.
تجربه تلخ «بلا آدامز» تا آن درجه برخوردار از وثاقت برای سبزهای ۸۸ می تواند باشد تا بمنظور حفظ شیرینی خلسه «این همانی» بین خود و قهرمان داستان شان بر واقعی بودن ماجراهای هشتاد و هشت شان الی الابد ابرامی خویش کامانه ورزند!
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
🇮🇷https://t.me/joinchat/CaiV8T9EKnS7n6rrg6-4Tw
✍ #داريوش_سجادي اصلاح طلب مقيم آمريكا به مناسبت كريسمس و ٩دي ماه سال گذشته مطلبي نوشته است به شرح ذيل و عنوان فوق 🔺
❎مطالعه مطلب مذكور را به دوستان اصلاح طلب بويژه آنهايي كه هنوز در توهم "قهرمان پنداري" از موسوي و كروبي هستند توصيه ميشود:
🔻سنتا کلاز پیرمرد قرمز پوش و ریش بلند و سپید موئی است که در قامت یک «قهرمان مهربان» در خرده فرهنگ مسیحیت هر سال در نیمه شب 25 دسامبر با سورتمه اش از خانه اش در قطب شمال حرکت کرده و برای بچه های مسیحی هدایائی که پیش تر از طریق نوشتن نامه از «سنتا» درخواست کرده اند را از طریق لوله دودکش بخاری منازل ایشان در زیر درخت آذین بسته کریسمس شان، قرار می دهد.
رویائی شیرین که کودکان مسیحی طفولیت خود را با آن سرخوشی و سپری می کنند.
اما کریسمس امسال برای «بلا آدامز» دختر ده ساله کانادائی بعد از آنکه مادرش به او این واقعیت را گفت که «هیچ سنتائی وجود خارجی ندارد» این افسانه شیرین و آن قهرمان دوست داشتنی به تلخی فرو ریخت و نابود شد.
بلای کوچولو نیز با همان صداقت و شفافیت کودکانه اش نامه زیر را نوشت و زیر درب اتاق مادرش قرار داد:
«تو نفهمیدی با من چه کار کردی. من دیگه نمی تونم به تو اعتماد کنم. آیا خرگوش عید پاک واقعیه؟! پری دندان ها چطور؟! شما فقط زندگی یک کودک ده ساله را خراب کردید ـ ممنون! هیچی نمی تونه حال منو خوب کنه. تو به من در مورد یک چیزی که خیلی دوست داشتم دروغ گفتی و قلبم رو شکستی»
تراژدی «بلا» قرابتی مشهود با ماجرای ۸۸ ایران دارد که طی آن جماعتی مانند «بلا» با نشستن و کوبیدن بر طبل «تقلب در انتخابات» دست به ساختن قهرمانی اسطوره ای در مصاف با اهریمن تقلب مفروض شان زدند تا از جوار آن قهرمان و از جمال آن قهرمان خود ساخته و خود پرداخته شان حظ بَصَر بُرده و رَشک شَرَر بفروشند!
بیرون از دنیای واقعیت، بلا آدامز کانادائی و بلا آدامزهای هشتاد و هشتی ایران را نباید و نمی توان از قهرمانان خود خواسته و خود ساخته و خود پرداخته شان جدا کرد.
بلا آدامزها با قهرمان شان سرخوش اند. قهرمان برای ایشان تمامیتی از ناتوانی خودشان است. شکستن قهرمان ایشان آوار کردن دنیای مجازی و شیرین شان بر سرشان است.
بلا آدامزهای ۸۸ در سازش و پردازش و پایش قهرمان شان تا آنجا پیش رفتند که بین خود و قهرمانان شان به «این همانی» رسیدند و اینک نه قهرمان شان و نه خودشان توان و رغبت شکستن توهم شیرین خود را ندارند.
تجربه تلخ «بلا آدامز» تا آن درجه برخوردار از وثاقت برای سبزهای ۸۸ می تواند باشد تا بمنظور حفظ شیرینی خلسه «این همانی» بین خود و قهرمان داستان شان بر واقعی بودن ماجراهای هشتاد و هشت شان الی الابد ابرامی خویش کامانه ورزند!
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
🇮🇷https://t.me/joinchat/CaiV8T9EKnS7n6rrg6-4Tw
🚩روایت #فتنه
🏴شهیدی که #فتنهگران با سنگ چشمش را هدف قرار دادند ❗️
✅ گزارش تسنیم:👇
http://tn.ai/1612535
@Rasad2
🏴شهیدی که #فتنهگران با سنگ چشمش را هدف قرار دادند ❗️
✅ گزارش تسنیم:👇
http://tn.ai/1612535
@Rasad2
علیرام نورایی دیشب تو برنامه دورهمی تلویحا تایید کرد که بخاطر بازی تو فیلم قلاده های طلا ، بهش سو قصد شده...
#روایت_فتنه
"پیمان مولاوردی"
@Rasad2
#روایت_فتنه
"پیمان مولاوردی"
@Rasad2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بخشهایی از مستند رویای مخملی : اعلام تقلب موسوی - صحبت های بنی صدر- عفت مرعشی - رسانه ها - فائزه هاشمی - تصاویر اغتشاشات - منتظری - مسعود و مریم رجوی - سخنان حضرت اقا
@Rasad2
@Rasad2
Forwarded from خط حزبالله
📢خط حزبالله ۱۱۴ منتشر شد: ملاک حال فعلی افراد است
✅ برای #اولین_بار بخوانید: انتشار بخشهای مهمی از بیانات رهبرانقلاب در دیدار با نمایندگان ستادهای انتخاباتی در سال ۸۸
✅ @khattehezbollah
✅ برای #اولین_بار بخوانید: انتشار بخشهای مهمی از بیانات رهبرانقلاب در دیدار با نمایندگان ستادهای انتخاباتی در سال ۸۸
✅ @khattehezbollah
Forwarded from مترقب | moteraqqeb
هدایت در فتنه-سعید جلیلی_115646274.pdf
1.1 MB
⭕️ استراتژی؛ افزایش هزینههای برخورد نظام
👤 ناصر ایمانی؛ کارسناس مسائل سیاسی
yon.ir/iYrIx
🔹اين اتفاق در هيچ نظام سياسي در دنيا رخ نميدهد كه كساني منتقد اساس حكومت يا بسياري از دستگاههاي مهم نظام باشند در حالي كه قبلا مسووليت داشتند يا تمايل دارند مسووليتي را برعهده بگيرند.
🔹سوال اينجا است؛ چرا در سيستم ما چنين اتفاقي رخ ميدهد؟ مشكل اينجا است كه چنين افرادي با حمايتهايي كه از خارج كشور به شكل مستقيم يا غيرمستقيم دارند، تصور ميكنند با مخالفخواني افكار عمومي را جلب ميكنند. اين افراد مسلما در اين زمينه مورد حمايت مستقيم يا غيرمستقيم خارجي قرار ميگيرند.
🔹اين افراد ميخواهند بار ديگر به رئوس قدرت بازگردند از سويي ميدانند كه با سدهايي از سوي نهادهاي نظارتي رو به رو خواهندشد. با اين حال تصور ميكنند از طريق فشار افكار عمومي ميتوانند اين سدها را بشكنند.
🔹اين گروه تلاش دارند هزينههاي رد صلاحيت را بالا ببرند و تصور ميكنند اين اتفاق رخ خواهد داد براي همين شروع به مخالف خواني ميكنند تا ميزان محبوبيتشان را در سطوحي از جامعه كه داراي انتقادات جدي به برخي دستگاهها هستند بالا برده و اين طيف را جذب كنند و در نتيجه هزينه برخورد نظام با خودشان را بالا ببرند. بنابراين به اين روشها روي ميآورند./ اعتماد
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
🇮🇷https://t.me/joinchat/CaiV8T9EKnS7n6rrg6-4Tw
👤 ناصر ایمانی؛ کارسناس مسائل سیاسی
yon.ir/iYrIx
🔹اين اتفاق در هيچ نظام سياسي در دنيا رخ نميدهد كه كساني منتقد اساس حكومت يا بسياري از دستگاههاي مهم نظام باشند در حالي كه قبلا مسووليت داشتند يا تمايل دارند مسووليتي را برعهده بگيرند.
🔹سوال اينجا است؛ چرا در سيستم ما چنين اتفاقي رخ ميدهد؟ مشكل اينجا است كه چنين افرادي با حمايتهايي كه از خارج كشور به شكل مستقيم يا غيرمستقيم دارند، تصور ميكنند با مخالفخواني افكار عمومي را جلب ميكنند. اين افراد مسلما در اين زمينه مورد حمايت مستقيم يا غيرمستقيم خارجي قرار ميگيرند.
🔹اين افراد ميخواهند بار ديگر به رئوس قدرت بازگردند از سويي ميدانند كه با سدهايي از سوي نهادهاي نظارتي رو به رو خواهندشد. با اين حال تصور ميكنند از طريق فشار افكار عمومي ميتوانند اين سدها را بشكنند.
🔹اين گروه تلاش دارند هزينههاي رد صلاحيت را بالا ببرند و تصور ميكنند اين اتفاق رخ خواهد داد براي همين شروع به مخالف خواني ميكنند تا ميزان محبوبيتشان را در سطوحي از جامعه كه داراي انتقادات جدي به برخي دستگاهها هستند بالا برده و اين طيف را جذب كنند و در نتيجه هزينه برخورد نظام با خودشان را بالا ببرند. بنابراين به اين روشها روي ميآورند./ اعتماد
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
🇮🇷https://t.me/joinchat/CaiV8T9EKnS7n6rrg6-4Tw
Forwarded from خارج از دید
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 مناظرههای تلوزیونی | امشب در قسمت سوم "خارج از دید"
🔸۲۱:۱۵ شبكه سوم سیما | قسمت سوم
🔹٢٠:٣٠ شبكه مستند | قسمت دوم
#رسانه_باشید
📱 @kharejazdidtv
📱 @basijIRIB
🔸۲۱:۱۵ شبكه سوم سیما | قسمت سوم
🔹٢٠:٣٠ شبكه مستند | قسمت دوم
#رسانه_باشید
📱 @kharejazdidtv
📱 @basijIRIB
Forwarded from خارج از دید
🔹 بگذارید هرکس کار خودش را بکند؛ شما با سفارش اسراییل مملکت را به آشوب بکشید و تحریم وارد کنید. ماهم سفارش بگیریم تا صادقانه حقایق را روشن کنیم. ناراحتی ندارد. دارد؟!
📱 @kharejazdidtv
📱 @kharejazdidtv
🖋کمال لطفی:
⭕️ انقلابی سقیفه ای!
🔶دکتر احمدی نژاد امروز در بوشهر در پاسخ به سخنان یک جوان معترض به مواضع اخیر وی، پاسخ داده است که "اگر رهبری یک موقعی یک نظری داشت و شما یک نظری! باید بری بمیری؟"
یکبار که خدمت مرحوم آیت الله حائری شیرازی بودیم ایشان فرمودند: "امام خمینی وظیفه خبرگان را تعیین رهبر فصل الخطاب بر همگان تعیین کردند. این فصل الخطاب بودن شیشه عمر انقلاب اسلامی است و هر کس در برابر فصل الخطاب بودن رهبر انقلاب بایستد در واقع در حال سنگ زدن و شکستن شیشه عمر انقلاب اسلامی است"!
دکتر احمدی نژاد و امثال وی توجه ندارند که هیچکس مدعی نیست اگر کسی نظر مخالف رهبری داشت برود بمیرد. حتی خود رهبر انقلاب هم به دفعات بر عدم ایراد و اشکال نقد رهبری کردن تاکید داشته اند!
مشکل از اینجا شروع می شود که برای اهداف پست و حقیر سیاسی به "فصل الخطاب" نظر یا دستور رهبر انقلاب بی اعتنایی می شود!
روح انقلاب اسلامی "ولایت فقیه" است و کسی که آن را قبول ندارد چگونه خود را انقلابی می نامد در حالی که انقلاب اسلامی بدون ولایت فقیه جسدی بی روح است؟
انقلابیگری بدون پذیرفتن فصل الخطاب بودن رهبری همان اسلام سقیفه ای است که ولایت یعنی شرط اصلی ایمان و رکن رکین اسلام را نپذیرفتند و بجای تسلیم در برابر دستور پیامبر اسلام به دنبال فلانی و بهمانی رفته و به نام "اسلام" در جامعه اسلامی، انحراف و انشقاق ایجاد کردند!
مردانه بگویید انقلابی سقیفه ای هستید و آنگاه به مخالفت با نظر رهبری بپردازید نه اینکه پشت نام علی پنهان شده و به اسم محب علی، از پشت خنجر بزنید!
اگر امکان دارد که "انسان سقیفه ای" را یک "مسلمان پیرو پیامبر" خطاب کرد آنگاه میتوان "انسان بهاری" را هم یک "انقلابی مومن متعبد" محسوب کرد!
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
🇮🇷https://t.me/joinchat/CaiV8T9EKnS7n6rrg6-4Tw
⭕️ انقلابی سقیفه ای!
🔶دکتر احمدی نژاد امروز در بوشهر در پاسخ به سخنان یک جوان معترض به مواضع اخیر وی، پاسخ داده است که "اگر رهبری یک موقعی یک نظری داشت و شما یک نظری! باید بری بمیری؟"
یکبار که خدمت مرحوم آیت الله حائری شیرازی بودیم ایشان فرمودند: "امام خمینی وظیفه خبرگان را تعیین رهبر فصل الخطاب بر همگان تعیین کردند. این فصل الخطاب بودن شیشه عمر انقلاب اسلامی است و هر کس در برابر فصل الخطاب بودن رهبر انقلاب بایستد در واقع در حال سنگ زدن و شکستن شیشه عمر انقلاب اسلامی است"!
دکتر احمدی نژاد و امثال وی توجه ندارند که هیچکس مدعی نیست اگر کسی نظر مخالف رهبری داشت برود بمیرد. حتی خود رهبر انقلاب هم به دفعات بر عدم ایراد و اشکال نقد رهبری کردن تاکید داشته اند!
مشکل از اینجا شروع می شود که برای اهداف پست و حقیر سیاسی به "فصل الخطاب" نظر یا دستور رهبر انقلاب بی اعتنایی می شود!
روح انقلاب اسلامی "ولایت فقیه" است و کسی که آن را قبول ندارد چگونه خود را انقلابی می نامد در حالی که انقلاب اسلامی بدون ولایت فقیه جسدی بی روح است؟
انقلابیگری بدون پذیرفتن فصل الخطاب بودن رهبری همان اسلام سقیفه ای است که ولایت یعنی شرط اصلی ایمان و رکن رکین اسلام را نپذیرفتند و بجای تسلیم در برابر دستور پیامبر اسلام به دنبال فلانی و بهمانی رفته و به نام "اسلام" در جامعه اسلامی، انحراف و انشقاق ایجاد کردند!
مردانه بگویید انقلابی سقیفه ای هستید و آنگاه به مخالفت با نظر رهبری بپردازید نه اینکه پشت نام علی پنهان شده و به اسم محب علی، از پشت خنجر بزنید!
اگر امکان دارد که "انسان سقیفه ای" را یک "مسلمان پیرو پیامبر" خطاب کرد آنگاه میتوان "انسان بهاری" را هم یک "انقلابی مومن متعبد" محسوب کرد!
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
🇮🇷https://t.me/joinchat/CaiV8T9EKnS7n6rrg6-4Tw
رصد روز
📸 مالباختگان موسسات ورشکسته بانکی در مشهد مقابل شهرداری این شهر تجمع کردند. 🔹 این افراد با شعارهای انتقادی از عملکرد دولت خواستار برطرف شدن مشکلات خود شدند. @Rasad2
🔺سوء استفاده از تجمع مردم در اعتراض به مسائل معیشتی
🔸جمعی از مردم در اعتراض به مسائل و مشکلات معیشتی در میدان شهداء مشهد تجمع کردند، در این تجمع مردم با شعارهایی از جمله "پلیس برو دزد و بگیر" و “یک اختلاس کم بشه مشکل ما حل میشه”و... خواهان پیگیری مسئولان در عمل به وعده ها و مبارزه جدی تر با فساد شدند در این تجمع تعدادی از عناصر ضد انقلاب از فضای ایجاد شده، سوء استفاده کرده و شعارهای هنجارشکنانه سر دادند.
🔻خبرنگاران حاضر در صحنه گزارش داده اند که پلیس که در تعامل با مردم زمینه را برای تداوم این تجمع فراهم کرده بود مجبور به درخواست پایان دادن به تجمع شد که با همراهی عموم مردم این تجمع در مدت کوتاهی به پایان رسید اما برای متفرق کردن تعدادی عناصر فرصت طلب مجبور به استفاده از زور شد که به گفته فرماندار مشهد تعداد اندکی دستگیر شدند.
خواسته اصلی مردم در این تجمع توجه مسئولان به حل مشکلات معیشتی و مبارزه با فساد بود
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
🇮🇷https://t.me/joinchat/CaiV8T9EKnS7n6rrg6-4Tw
🔸جمعی از مردم در اعتراض به مسائل و مشکلات معیشتی در میدان شهداء مشهد تجمع کردند، در این تجمع مردم با شعارهایی از جمله "پلیس برو دزد و بگیر" و “یک اختلاس کم بشه مشکل ما حل میشه”و... خواهان پیگیری مسئولان در عمل به وعده ها و مبارزه جدی تر با فساد شدند در این تجمع تعدادی از عناصر ضد انقلاب از فضای ایجاد شده، سوء استفاده کرده و شعارهای هنجارشکنانه سر دادند.
🔻خبرنگاران حاضر در صحنه گزارش داده اند که پلیس که در تعامل با مردم زمینه را برای تداوم این تجمع فراهم کرده بود مجبور به درخواست پایان دادن به تجمع شد که با همراهی عموم مردم این تجمع در مدت کوتاهی به پایان رسید اما برای متفرق کردن تعدادی عناصر فرصت طلب مجبور به استفاده از زور شد که به گفته فرماندار مشهد تعداد اندکی دستگیر شدند.
خواسته اصلی مردم در این تجمع توجه مسئولان به حل مشکلات معیشتی و مبارزه با فساد بود
📝 تحلیل و رصد های سیاسی روز
🇮🇷https://t.me/joinchat/CaiV8T9EKnS7n6rrg6-4Tw