This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚖ #حسابرسی اعمال در حضور #اوزیریس
📝در این کلیپ، جمعی از خدایان حاضرند و انسان ها یکی یکی حساب و کتاب می شوند و در نهایت به بهشت یا جهنم می روند. در لحظه آخر #آنوبیس همسر یک دختر را به دنیای پس از #مرگ می آورد تا ذخیره ای برای او بیاورد که از دوزخ به بهشت برود.
#فیلم
#نبرد_خدایان #اساطیر
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
📝در این کلیپ، جمعی از خدایان حاضرند و انسان ها یکی یکی حساب و کتاب می شوند و در نهایت به بهشت یا جهنم می روند. در لحظه آخر #آنوبیس همسر یک دختر را به دنیای پس از #مرگ می آورد تا ذخیره ای برای او بیاورد که از دوزخ به بهشت برود.
#فیلم
#نبرد_خدایان #اساطیر
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
نشست نقد و بررسی کتاب 📚
"در دفاع از خدا"
اثر: کارِن آرمسترانگ
با حضور:
مسعود سنجرانی (مترجم)
دکتر منصور معتمدی (عضو هیأت علمی دانشگاه فردوسی)
به میزبانی: مرتضی صفایی
جمعه: ۴ شهریور
ساعت ۱۰ تا ۱۲ صبح
#در_دفاع_از_خدا
#کارن_آرمسترانگ
#مسعود_سنجرانی
#منصور_معتمدی
#نشر_تگ
#کافه_کتاب_آفتاب
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
@cafe_ketab_aftab
"در دفاع از خدا"
اثر: کارِن آرمسترانگ
با حضور:
مسعود سنجرانی (مترجم)
دکتر منصور معتمدی (عضو هیأت علمی دانشگاه فردوسی)
به میزبانی: مرتضی صفایی
جمعه: ۴ شهریور
ساعت ۱۰ تا ۱۲ صبح
#در_دفاع_از_خدا
#کارن_آرمسترانگ
#مسعود_سنجرانی
#منصور_معتمدی
#نشر_تگ
#کافه_کتاب_آفتاب
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
@cafe_ketab_aftab
👍1
🖼 اشعار معروف عاشورایی را کدام شاعران سرودهاند
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
Kujiki.pdf
2 MB
📙 #دانلود_کتاب
#کوجیکی
کتاب مقدس ژاپن، آیین شینتو
ترجمۀ احسان مقدس
📖 منبع: #گنجینه_میراث (میراث مکتوبات و اصوات علمی _ پژوهشی)
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
#کوجیکی
کتاب مقدس ژاپن، آیین شینتو
ترجمۀ احسان مقدس
📖 منبع: #گنجینه_میراث (میراث مکتوبات و اصوات علمی _ پژوهشی)
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
✅ بیست و سومین دوره انتخابات الکترونیک انجمن های علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد
✍️ثبت نام داوطلبان عضویت در شورای مرکزی : ۶ الی ۱۵ شهریورماه
📆 انتخابات الکترونیک: ۲۵ تا ۲۸ شهریورماه
📌جهت کسب اطلاعات بیشتر و اطلاعیه های مرتبط با انتخابات به کانال انجمنهای علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد به آدرس
T.me/SSAFUM
و یا پیج اینستاگرام انجمنهای علمی دانشجویی به آدرس
https://instagram.com/anjoman_elmi_mashhad
مراجعه نمایید.
🔴مشروح خبر:
yun.ir/4nbtf2
🆔 @Ram_fum
#انجمن_های_علمی
@SSAFUM
✍️ثبت نام داوطلبان عضویت در شورای مرکزی : ۶ الی ۱۵ شهریورماه
📆 انتخابات الکترونیک: ۲۵ تا ۲۸ شهریورماه
📌جهت کسب اطلاعات بیشتر و اطلاعیه های مرتبط با انتخابات به کانال انجمنهای علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد به آدرس
T.me/SSAFUM
و یا پیج اینستاگرام انجمنهای علمی دانشجویی به آدرس
https://instagram.com/anjoman_elmi_mashhad
مراجعه نمایید.
🔴مشروح خبر:
yun.ir/4nbtf2
🆔 @Ram_fum
#انجمن_های_علمی
@SSAFUM
📌اطلاعیه ثبت نام خوابگاه برای سال تحصیلی 1402-1401 (ویژه دانشجویان روزانه؛ غیر بومی و غیر سنواتی)
🔗مشاهده در تارنمای دانشگاه
.
🔗مشاهده در تارنمای دانشگاه
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹معاون فرهنگی اجتماعی وزارت علوم: فرصت دانشجویان شرکتکننده در اربعین برای دفاع از پایاننامه تا پایان مهرماه تمدید شد. / تسنیم
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
Instagram
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
Forwarded from اتچ بات
🔸 تنظیم اعتقاد نامههای جهانی
✍ واژهی انگلیسی creed ( اعتقادنامه) برگرفته از واژه لاتینی credo به معنای « من اعتقاد دارم » است و اعتقادنامه رسولان، که شاید معروفترین اعتقادنامهها باشد، با این کلمات آغاز میشود: « من به خدا معتقدم ... ».
✍ این واژه برای اشاره به بیانیهای اعتقادی است که نکات اصلی اعتقادات مسیحیت به اجمال در آن بیان شده و برای همه مسیحیان آشناست. به همین دلیل، واژه «اعتقادنامه» هرگز در مورد بیانیه های اعتقادی متعلق به فرقههای خاص به کار نمیرود.
✍ در مورد اخیر، معمولاً از اصطلاح «اعتراف نامه ها» (مانند اعتراف نامه آگسبورگ در کلیسای لوتری و اعتراف نامه وست مینستر در کلیسای اصلاح شده) استفاده میشود.
✍ «اعتراف نامه» مربوط به یک فرقه است و دربرگیرنده اعتقادات و تاکیدات خاص همان فرقه است.
✍ «اعتقاد نامه» به کل کلیسای مسیحی متعلق است و دقیقا دربرگیرنده اعتقاداتی است که هر مسیحی باید بدان معتقد بوده و وفادار باشد. امروزه «اعتقاد نامه» به بیان نکات اصلی آیین مسیحی به شکل اجمالی، رسمی، مقبول همگان و معتبر شناخته می شود. در دوره آباء دو اعتقادنامه در سراسر کلیسا معتبر و محترم شمرده میشد. به نظر میرسد که علت پیدایش این اعتقاد نامه ها نیاز شدید به ارائه خلاصهای سهلالوصول از آیین مسیحیت بود که در مناسبت های عمومی قابل استفاده باشد.
✍ شاید مهمترین مناسبت، آیین تعمید بود. کلیسای اولیه در پی آن بود که در روز عید پاک نوکیشان را تعمید داده و از چلّه روزه (عید بهاره) به عنوان زمان آماده سازی و تربیت برای لحظه اعلام عمومی ایمان و تعهد بهره جوید. یکی از نیازهای اساسی در این زمان آن بود که هر نو کیشی که به دریافت تعمید مایل است اعتقادات خود را آشکارا اعلام کند. به نظر میرسد که ظهور اعتقاد نامه ها به خاطر اعلام یکپارچه اعتقاداتی بود که نوکیشان باید در چنین مناسبتهایی از آن استفاده کند.
✍ اعتقادنامه رسولان شاید معروفترین شکل اعتقادنامه است که در کلیسای غرب شناخته شده است. این اعتقادنامه دارای سه بخش اصلی درباره خدا، عیسی مسیح و روح القدس است.
✍ همچنین مطالبی درباره کلیسا، روز داوری و رستاخیز در آن گنجانیده شده است. روند تکامل تاریخی این اعتقادنامه، پیچیده است اما ریشه های آن در شهادت های ایمانی بود که از کسانی که خواستار تعمید بودند طلب می شد. هر یک از ۱۲ گزاره این اعتقاد نامه، که به نظر می رسد از قرن هشتم نهایی شد، از دیر زمان به یکی از رسولان نسبت داده می شود؛ البته این اعتقاد هیچ توجیه تاریخی ندارد. نسخه های شرقی و غربی این اعتقاد نامه تفاوت های اندکی با یکدیگر دارند گزاره هایی در باب سقوط به جهنم و مراسم قدیسان در نسخه های شرقی این اثر دیده نمی شود.
✅ گراث، مک، درسنامه الهیات مسیحی، ترجمه بهروز حدادی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
✍ واژهی انگلیسی creed ( اعتقادنامه) برگرفته از واژه لاتینی credo به معنای « من اعتقاد دارم » است و اعتقادنامه رسولان، که شاید معروفترین اعتقادنامهها باشد، با این کلمات آغاز میشود: « من به خدا معتقدم ... ».
✍ این واژه برای اشاره به بیانیهای اعتقادی است که نکات اصلی اعتقادات مسیحیت به اجمال در آن بیان شده و برای همه مسیحیان آشناست. به همین دلیل، واژه «اعتقادنامه» هرگز در مورد بیانیه های اعتقادی متعلق به فرقههای خاص به کار نمیرود.
✍ در مورد اخیر، معمولاً از اصطلاح «اعتراف نامه ها» (مانند اعتراف نامه آگسبورگ در کلیسای لوتری و اعتراف نامه وست مینستر در کلیسای اصلاح شده) استفاده میشود.
✍ «اعتراف نامه» مربوط به یک فرقه است و دربرگیرنده اعتقادات و تاکیدات خاص همان فرقه است.
✍ «اعتقاد نامه» به کل کلیسای مسیحی متعلق است و دقیقا دربرگیرنده اعتقاداتی است که هر مسیحی باید بدان معتقد بوده و وفادار باشد. امروزه «اعتقاد نامه» به بیان نکات اصلی آیین مسیحی به شکل اجمالی، رسمی، مقبول همگان و معتبر شناخته می شود. در دوره آباء دو اعتقادنامه در سراسر کلیسا معتبر و محترم شمرده میشد. به نظر میرسد که علت پیدایش این اعتقاد نامه ها نیاز شدید به ارائه خلاصهای سهلالوصول از آیین مسیحیت بود که در مناسبت های عمومی قابل استفاده باشد.
✍ شاید مهمترین مناسبت، آیین تعمید بود. کلیسای اولیه در پی آن بود که در روز عید پاک نوکیشان را تعمید داده و از چلّه روزه (عید بهاره) به عنوان زمان آماده سازی و تربیت برای لحظه اعلام عمومی ایمان و تعهد بهره جوید. یکی از نیازهای اساسی در این زمان آن بود که هر نو کیشی که به دریافت تعمید مایل است اعتقادات خود را آشکارا اعلام کند. به نظر میرسد که ظهور اعتقاد نامه ها به خاطر اعلام یکپارچه اعتقاداتی بود که نوکیشان باید در چنین مناسبتهایی از آن استفاده کند.
✍ اعتقادنامه رسولان شاید معروفترین شکل اعتقادنامه است که در کلیسای غرب شناخته شده است. این اعتقادنامه دارای سه بخش اصلی درباره خدا، عیسی مسیح و روح القدس است.
✍ همچنین مطالبی درباره کلیسا، روز داوری و رستاخیز در آن گنجانیده شده است. روند تکامل تاریخی این اعتقادنامه، پیچیده است اما ریشه های آن در شهادت های ایمانی بود که از کسانی که خواستار تعمید بودند طلب می شد. هر یک از ۱۲ گزاره این اعتقاد نامه، که به نظر می رسد از قرن هشتم نهایی شد، از دیر زمان به یکی از رسولان نسبت داده می شود؛ البته این اعتقاد هیچ توجیه تاریخی ندارد. نسخه های شرقی و غربی این اعتقاد نامه تفاوت های اندکی با یکدیگر دارند گزاره هایی در باب سقوط به جهنم و مراسم قدیسان در نسخه های شرقی این اثر دیده نمی شود.
✅ گراث، مک، درسنامه الهیات مسیحی، ترجمه بهروز حدادی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
Telegram
attach 📎
🔴 فوری: نتایج آزمون کارشناسیارشد ۱۴۰۱ اعلام شد!
🔹نتایج نهایی آزمون کارشناسی ارشد ۱۴۰۱ اعلام شد و بر روی سایت سازمان سنجش قرار گرفت.
🔸 برای دیدن نتایج نهایی آزمون کارشناسی ارشد کلیک کنید:
https://register1.sanjesh.org/nrgarshad401/Login/Login
🆔 @ram_fum
🔹نتایج نهایی آزمون کارشناسی ارشد ۱۴۰۱ اعلام شد و بر روی سایت سازمان سنجش قرار گرفت.
🔸 برای دیدن نتایج نهایی آزمون کارشناسی ارشد کلیک کنید:
https://register1.sanjesh.org/nrgarshad401/Login/Login
🆔 @ram_fum
Forwarded from اتچ بات
🔹 الهیات محیط زیست
📌ساختمان های باقی مانده از ایران باستان نشان می دهد که آنان نسبت به مصرف کردن منابع طبیعی قناعت می کردند و کاملا جانب احتیاط را رعایت داشته و منابع طبیعی را از هرگونه آلودگی محفوظ می داشتند و این گونه تفکر، محصول تعالیم دینی زرتشت بوده است. نقل است که کورش کبیر گفته است:
" به فهم آب رسیدن و گندم را گرامی داشتن
این آیین من است
پس هر که رونده ای را بیازارد
جهان را آزرده است
او که درختی را بیافکند
بی اجاق خواهد مرد
او که آب را بیالاید
روان خویش را آلوده است."
📌ایرانیان پس از اسلام هم با هشدار قرآن مجید نسبت به اجتناب از فساد در زمین روبه رو بوده اند. ساختمان های روستایی به جا مانده از سال ها پیش، نشان دهنده حس احترام و قداستی است که مردم این سرزمين نسبت به منابع طبیعی داشته اند و همه معلول تربیت دینی و ملی بوده است.
✍ محقق داماد، سید مصطفی، کتاب الهیات محیط زیست، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
📌ساختمان های باقی مانده از ایران باستان نشان می دهد که آنان نسبت به مصرف کردن منابع طبیعی قناعت می کردند و کاملا جانب احتیاط را رعایت داشته و منابع طبیعی را از هرگونه آلودگی محفوظ می داشتند و این گونه تفکر، محصول تعالیم دینی زرتشت بوده است. نقل است که کورش کبیر گفته است:
" به فهم آب رسیدن و گندم را گرامی داشتن
این آیین من است
پس هر که رونده ای را بیازارد
جهان را آزرده است
او که درختی را بیافکند
بی اجاق خواهد مرد
او که آب را بیالاید
روان خویش را آلوده است."
📌ایرانیان پس از اسلام هم با هشدار قرآن مجید نسبت به اجتناب از فساد در زمین روبه رو بوده اند. ساختمان های روستایی به جا مانده از سال ها پیش، نشان دهنده حس احترام و قداستی است که مردم این سرزمين نسبت به منابع طبیعی داشته اند و همه معلول تربیت دینی و ملی بوده است.
✍ محقق داماد، سید مصطفی، کتاب الهیات محیط زیست، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
Telegram
attach 📎