انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه حکیم سبزواری
Photo
اسطوره ی گارودا و آرونا
گارودا و آرونا فرزندان ویناتا و کاشیاپا بودند که دومی از کهن ترین خدایان هندی و پدر بسیاری از آنها همچون ایندرا و ویشنو بوده است.
هنگامی که دو همسر او، ویناتا و کادرو تصمیم به فرزندآوری گرفتند، کاشیاپا به هر کدام یک موهبت عطا کرد.
درخواست کادرو داشتن هزار پسر بود اما ویناتا تنها دو پسر میخواست که البته هر یک برابر با هزار پسر کادرو بودند.
کاشیاپا به آندو برکت داد و خود برای مقاربه به جنگل رفت. اینچنین کادرو هزار تخم و ویناتا دو تخم را پدید آوردند.
با گذشت پانصد سال، فرزندان کادرو که ناگاها باشند، از درون تخم زاده شدند اما ویناتا هرچه انتظار کشید سودی نداشت.
تا اینکه سرانجام صبر او لبریز شد و یکی از تخم ها را شکست؛ از این تخم آرونا بیرون آمد که همچون خورشید صبحگاهی درخشان بود اما به سبب اشتباه مادرش نه همچون خورشید نیمروز که وعده اش را داده بودند.
او مادرش را به موجب بی تابی اش سرزنش کرد و به او هشدار داد که هرگز تخم دوم را نشکند. آنگاه او را ترک کرد تا به ارابه ران سوریا، ایزد خورشید بدل گردد.
ویناتا اندرز آرونا را پذیرفت و دگر بار سالیانی دراز به انتظار نشست تا گارودا سرانجام زاده شد.
اما مشکل این بود که در این حین ویناتا پس از باختن ناجوانمردانه ی یک شرط به کادرو مجبور شده بود برده ی او و ناگاها شود. پس گارودا از برادران ناتنی اش درخواست کرد مادرش را آزاد سازند اما آنها به سادگی نپذیرفتند و در عوض خواهان اکسیر جاودانگی آمریتا شدند که در اختیار ایندرا قرار داشت.
از همین روی گارودا با قدرت سهمگین و مهارت های شگفت انگیزش به خدایان اعلان جنگ داد و همه ی آنها از جمله ایندرا را درهم کوبید و پس از بدست آوردن اکسیر جاودانگی به سوی زمین بازگشت.
در این بین او چنان ویشنو را تحت تاثیر قرار داده بود که ویشنو موهبت جاودانگی را به او بخشید و زان پس رابطه ی ناگسستنی ایندو شکل گرفت.
اما ایندرای شکست خورده به گارودا هشدار داد و از او خواهش کرد آمریتا را به ناگاها ندهد چرا که در آن صورت مشکلاتی بزرگ روی خواهند داد.
پس توافقی میان آنها حاصل شد و برای رهایی از شرایط پیش آمده طرحی ریختند.
از همین روی هنگامی که دو طرف برای مبادله به یکدیگر رسیدند، او پس از آزادی مادرش ظرف را در مقابل ناگاها قرار داد اما همچنین گفت که پیش از نوشیدن اکسیر جاودانگی میبایست پاک باشند.
در همین حین که ناگاها مشغول استحمام بودند، جایانتا فرزند ایندره ظرف را ربود و نزد پدرش بازگرداند.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
گارودا و آرونا فرزندان ویناتا و کاشیاپا بودند که دومی از کهن ترین خدایان هندی و پدر بسیاری از آنها همچون ایندرا و ویشنو بوده است.
هنگامی که دو همسر او، ویناتا و کادرو تصمیم به فرزندآوری گرفتند، کاشیاپا به هر کدام یک موهبت عطا کرد.
درخواست کادرو داشتن هزار پسر بود اما ویناتا تنها دو پسر میخواست که البته هر یک برابر با هزار پسر کادرو بودند.
کاشیاپا به آندو برکت داد و خود برای مقاربه به جنگل رفت. اینچنین کادرو هزار تخم و ویناتا دو تخم را پدید آوردند.
با گذشت پانصد سال، فرزندان کادرو که ناگاها باشند، از درون تخم زاده شدند اما ویناتا هرچه انتظار کشید سودی نداشت.
تا اینکه سرانجام صبر او لبریز شد و یکی از تخم ها را شکست؛ از این تخم آرونا بیرون آمد که همچون خورشید صبحگاهی درخشان بود اما به سبب اشتباه مادرش نه همچون خورشید نیمروز که وعده اش را داده بودند.
او مادرش را به موجب بی تابی اش سرزنش کرد و به او هشدار داد که هرگز تخم دوم را نشکند. آنگاه او را ترک کرد تا به ارابه ران سوریا، ایزد خورشید بدل گردد.
ویناتا اندرز آرونا را پذیرفت و دگر بار سالیانی دراز به انتظار نشست تا گارودا سرانجام زاده شد.
اما مشکل این بود که در این حین ویناتا پس از باختن ناجوانمردانه ی یک شرط به کادرو مجبور شده بود برده ی او و ناگاها شود. پس گارودا از برادران ناتنی اش درخواست کرد مادرش را آزاد سازند اما آنها به سادگی نپذیرفتند و در عوض خواهان اکسیر جاودانگی آمریتا شدند که در اختیار ایندرا قرار داشت.
از همین روی گارودا با قدرت سهمگین و مهارت های شگفت انگیزش به خدایان اعلان جنگ داد و همه ی آنها از جمله ایندرا را درهم کوبید و پس از بدست آوردن اکسیر جاودانگی به سوی زمین بازگشت.
در این بین او چنان ویشنو را تحت تاثیر قرار داده بود که ویشنو موهبت جاودانگی را به او بخشید و زان پس رابطه ی ناگسستنی ایندو شکل گرفت.
اما ایندرای شکست خورده به گارودا هشدار داد و از او خواهش کرد آمریتا را به ناگاها ندهد چرا که در آن صورت مشکلاتی بزرگ روی خواهند داد.
پس توافقی میان آنها حاصل شد و برای رهایی از شرایط پیش آمده طرحی ریختند.
از همین روی هنگامی که دو طرف برای مبادله به یکدیگر رسیدند، او پس از آزادی مادرش ظرف را در مقابل ناگاها قرار داد اما همچنین گفت که پیش از نوشیدن اکسیر جاودانگی میبایست پاک باشند.
در همین حین که ناگاها مشغول استحمام بودند، جایانتا فرزند ایندره ظرف را ربود و نزد پدرش بازگرداند.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
❤4
در داستان ایزد آذر جمشید به دنبال این بودکه فره را بدست اورد، انها جنگ و گریز کردند و ایزد گرز نذاشت که فره به دست او بیفتد.
در متون شاهنامه خیلی داستان دوره جمشید قشنگ است.
اما در متون متأخر دینی ما شخصیت جمشید ،جم با یک خواهری همراه میشود به عنوان جمیک که وقتی فره از دست او میگریزد و او صد سال دربه در هست جمیک اورا همراهی میکند و اهریمن یک دیو زوج را میفرستد که دیو مرد با جمیک و دیو زن با جم می امیزد که این باعث میشود حیوانات بد زاییده شوند تا اینکه جمیک با یک حیله ای خودش را به شکل دیو زن در می آورد و باعث میشود که جم با اونزدیکی کند و «خویدوده »اتفاق می افتد.
چون خویدوده انجام میگیرد پس رستگاری پیش می آید و فرزندان دیگر
ازانهابه دنیا می آیند.
#تاریخ_اساطیر_ایران
#دکتر_ژاله_آموزگار
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
در متون شاهنامه خیلی داستان دوره جمشید قشنگ است.
اما در متون متأخر دینی ما شخصیت جمشید ،جم با یک خواهری همراه میشود به عنوان جمیک که وقتی فره از دست او میگریزد و او صد سال دربه در هست جمیک اورا همراهی میکند و اهریمن یک دیو زوج را میفرستد که دیو مرد با جمیک و دیو زن با جم می امیزد که این باعث میشود حیوانات بد زاییده شوند تا اینکه جمیک با یک حیله ای خودش را به شکل دیو زن در می آورد و باعث میشود که جم با اونزدیکی کند و «خویدوده »اتفاق می افتد.
چون خویدوده انجام میگیرد پس رستگاری پیش می آید و فرزندان دیگر
ازانهابه دنیا می آیند.
#تاریخ_اساطیر_ایران
#دکتر_ژاله_آموزگار
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
❤3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠انجمن علمی ادیان و عرفان برگزار میکند💠
⭕️بازدید علمی از آرامگاه بایزید بسطامی و شیخ ابوالحسن خرقانی
*ویژه بانوان رشته ادیان و عرفان
مبدا : دانشگاه حکیم سبزواری
مقصد : شهرستان شاهرود
✍استاد راهنما : جناب دکتر حسین خدابخشی
✍سرپرست : جناب آقای زرقانی
7⃣تاریخ : پنجشنبه هفتم دی ماه ۱۴۰۲
⏱زمان حرکت : ۷ صبح
⏱زمان برگشت : ۱۸
⭕️مبلغ ثبت نام : ۱۵۰ هزار تومان
💢به همراه صبحانه ، ناهار و میانوعده
❇️دانشجویانی که قصد ثبت نام دارند هر چه زودتر از طریق آدرس ذیل اقدام فرمایند.
🆔@ali_sh15907
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
🆔@SA_HSU
⭕️بازدید علمی از آرامگاه بایزید بسطامی و شیخ ابوالحسن خرقانی
*ویژه بانوان رشته ادیان و عرفان
مبدا : دانشگاه حکیم سبزواری
مقصد : شهرستان شاهرود
✍استاد راهنما : جناب دکتر حسین خدابخشی
✍سرپرست : جناب آقای زرقانی
7⃣تاریخ : پنجشنبه هفتم دی ماه ۱۴۰۲
⏱زمان حرکت : ۷ صبح
⏱زمان برگشت : ۱۸
⭕️مبلغ ثبت نام : ۱۵۰ هزار تومان
💢به همراه صبحانه ، ناهار و میانوعده
❇️دانشجویانی که قصد ثبت نام دارند هر چه زودتر از طریق آدرس ذیل اقدام فرمایند.
🆔@ali_sh15907
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
🆔@SA_HSU
❤4
با تأمل چند بار بخوانید
وقتی با فضا گشایی برای اولین بار مرکزتان عدم می شود از این که با الله یکی میشوید از عشق از او یک جام شرابی دریافت می کنید که شادی بی سبب و خرد زندگی است در این حالت زندگی تان مرتب عوض می شود تمام ذرات وجود شما به ارتعاش درمیآید این حالت را شما باید حدی بگیرید که شرابش بلند صدا میکند تلخ کام کجاست ؟ چه کسی تلخ کام است؟ من ذهنی . چرا ؟؟؟ برای این که آن چیزی که با سبب سازی فکر می کرد اگر به دست می آورد خوشحال تر میشود به دست نیاورده ، بی مراد شده بی مرادی و بی خواستی پیام زندگی است
اگر شما تلخ کام هستید بپرسید چرا من تلخ کام هستم ؟ خواهید دید که علت ، یک چیز ذهنی است و یک چیز ذهنی سبب آن تلخ کامی شده که از طرف الله نیست از طرف خود شماست
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
وقتی با فضا گشایی برای اولین بار مرکزتان عدم می شود از این که با الله یکی میشوید از عشق از او یک جام شرابی دریافت می کنید که شادی بی سبب و خرد زندگی است در این حالت زندگی تان مرتب عوض می شود تمام ذرات وجود شما به ارتعاش درمیآید این حالت را شما باید حدی بگیرید که شرابش بلند صدا میکند تلخ کام کجاست ؟ چه کسی تلخ کام است؟ من ذهنی . چرا ؟؟؟ برای این که آن چیزی که با سبب سازی فکر می کرد اگر به دست می آورد خوشحال تر میشود به دست نیاورده ، بی مراد شده بی مرادی و بی خواستی پیام زندگی است
اگر شما تلخ کام هستید بپرسید چرا من تلخ کام هستم ؟ خواهید دید که علت ، یک چیز ذهنی است و یک چیز ذهنی سبب آن تلخ کامی شده که از طرف الله نیست از طرف خود شماست
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
❤2
انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه حکیم سبزواری
Photo
آفرینش زرتشتی؛
پارت پنجم، پدید آمدن کوه ها، گیاهان و جانوران
حال نوبت به زمین رسیده بود؛
یورش اهریمن چنان سهمگین بود که زمین از ترس بر خود لرزید و از این لرزش کوه ها سربرافراشتند؛ نخست البرز و سپس دیگر کوه ها که تعدادشان به دو هزار و دویست و چهل و چهار کوه میرسید، طی هجده سال از ریشه ی آن.
گفته شده که البرز تا هشتصد سال به رشد خود ادامه میداد؛ دویست سال تا ستارگان، دویست سال تا ماه، دویست سال تا خورشید و دویست سال تا به بالای آسمان...
هنگامی که گیاه خشکید، امرداد که سرور و حامی گیاهان است، آنرا سایید و به یاری تیشتر در آب بیامیخت و بر سرتاسر زمین ببارانید.
آنگاه از آن جهت که اهریمن ده هزار بیماری را بر ضد آفریدگان هرمزد پدید آورده بود، ده هزار گیاه برای مقابله با آنها روییدند و از آن ده هزار نیز صد هزار نوع دیگر به وجود آمدند.
اما این گیاهان با آن گیاه نخستین تفاوتی اساسی داشتند و آن اینکه به سبب آمیختگی خیر و شر، گیاهان بیشترین تاثیر را پذیرفته، صاحب خار و پوست شدند و این آمیختگی در برخی از آنان به قدری بوده است که زهرآگین شوند.
از آن روزگار منشا تمام این گیاهان درخت بستخمه بود که در میان دریای فراخکرد پدید آمد و تخم تمامی آنها از اون اوست.
با این همه سرمنشا تمامی گیاهان جهان به آن گیاه نخستین باز نمیگشت چرا که پس از مرگ گاو یکتاآفریده، پنجاه و پنج گونه دانه و دوازده گیاه دارویی از جسم او پدید آمد.
اما نطفه ی گاو به ماه برده و در آنجا پالوده شد و از آن نطفه دو گاو در ایرانویج پدید آمدند؛ یکی نر و یکی ماده. آنان به مدت سی شبانه روز چیزی نمیخوردند و از آن پس ابتدا آب و سپس گیاه خوردند.
آفرینش جانداران به همینجا ختم نشده، پس از گاوها انواع جانوران و ماهی ها و پرندگان یک به یک آفریده شدند و زمین، آسمان و آب ها را دربرگرفتند.
#آفرینش_زرتشتی
پارت پنجم، پدید آمدن کوه ها، گیاهان و جانوران
حال نوبت به زمین رسیده بود؛
یورش اهریمن چنان سهمگین بود که زمین از ترس بر خود لرزید و از این لرزش کوه ها سربرافراشتند؛ نخست البرز و سپس دیگر کوه ها که تعدادشان به دو هزار و دویست و چهل و چهار کوه میرسید، طی هجده سال از ریشه ی آن.
گفته شده که البرز تا هشتصد سال به رشد خود ادامه میداد؛ دویست سال تا ستارگان، دویست سال تا ماه، دویست سال تا خورشید و دویست سال تا به بالای آسمان...
هنگامی که گیاه خشکید، امرداد که سرور و حامی گیاهان است، آنرا سایید و به یاری تیشتر در آب بیامیخت و بر سرتاسر زمین ببارانید.
آنگاه از آن جهت که اهریمن ده هزار بیماری را بر ضد آفریدگان هرمزد پدید آورده بود، ده هزار گیاه برای مقابله با آنها روییدند و از آن ده هزار نیز صد هزار نوع دیگر به وجود آمدند.
اما این گیاهان با آن گیاه نخستین تفاوتی اساسی داشتند و آن اینکه به سبب آمیختگی خیر و شر، گیاهان بیشترین تاثیر را پذیرفته، صاحب خار و پوست شدند و این آمیختگی در برخی از آنان به قدری بوده است که زهرآگین شوند.
از آن روزگار منشا تمام این گیاهان درخت بستخمه بود که در میان دریای فراخکرد پدید آمد و تخم تمامی آنها از اون اوست.
با این همه سرمنشا تمامی گیاهان جهان به آن گیاه نخستین باز نمیگشت چرا که پس از مرگ گاو یکتاآفریده، پنجاه و پنج گونه دانه و دوازده گیاه دارویی از جسم او پدید آمد.
اما نطفه ی گاو به ماه برده و در آنجا پالوده شد و از آن نطفه دو گاو در ایرانویج پدید آمدند؛ یکی نر و یکی ماده. آنان به مدت سی شبانه روز چیزی نمیخوردند و از آن پس ابتدا آب و سپس گیاه خوردند.
آفرینش جانداران به همینجا ختم نشده، پس از گاوها انواع جانوران و ماهی ها و پرندگان یک به یک آفریده شدند و زمین، آسمان و آب ها را دربرگرفتند.
#آفرینش_زرتشتی
❤4
📗مانی و دین او ( دو جلد )
✍️حسن تقی زاده
مانی و دین او /سید حسن تقی زاده
بهکوشش: احمد افشار شیرازی
مانی یک پیامبر ایرانی بود که در سال ۲۱۶م در نزدیکی تیسفون به دنیا آمد و پیامآورآیین مانی بود.
او از سوی برادران شاپور یکم پشتیبانی شد و شاپور به او اجازهٔ تبلیغ دینش را داد. اما مورد خشم موبدان زردشتی دربار ساسانی قرار گرفت و سرانجام در زمان بهرام دوم کشته شد.
مانی، از پدر و مادر ایرانی منسوب به بزرگان اشکانی در نزدیکی بابل در میانرودان(بخشی از عراق کنونی) که در آن زمان بخشی از شاهنشاهی ساسانی بود، در (۲۷۶ - ۲۱۰) پس از میلاد مسیح، زاده شد. او واعظ مذهبی و بنیانگذار آیینی شد که زمانی دراز در سرزمینهایی از چین تا اروپا پیروان فراوانی داشت ولی بیش از ششصد سال است که منسوخ شدهاست.
مانی رتبه شماره ۸۳ در سیاهه تأثیرگذارترین اشخاص تاریخ، ردهبندی شده توسطمایکل اچ هارت را دارد
پدر مانی، به نام فاتک یا پاتیگ، از نهاوند از اتباع کنونی استان همدان و مادر وی از خاندان کامسراگان با خویشاوندی با دودمان پادشاهیاشکانیان پارتی بود.[نیازمند منبع] برخورد نخستین مانی با ادیان و فرقههای دینی گنوسی رایج در بینالنهرین ناشی از گرویدن پدرش به آنها بود. چرا که جذب آنان شده و به میانرودان نقل مکان کرده بود. زمانیکه مانی شش ساله بود، پدرش ترک همسر کرد و به همراه فرزندش زندگی در میان الخسائیه (گنوسیان) را آغاز کرد، چرا که دوری گزیدن از زن و شراب و گوشت بخشی از باورها و وظایف دینی بسیاری از فرقههای گنوسی بود؛ بنابراین کودکی مانی در میان گنوسیان سپری گشت و آموزههای کودکی او متأثر از باورهای آنان شد، همچنانکه بعدها دین خودش نیز متأثر از باورهای گنوسی بود. او در نوجوانی ادعا کرد که به او وحی شدهاست و او فارقلیط، موعود عهد جدید است و واپسین فرستاده و پایان پیامبران، که فرمانروایی آدم را با هدایت الهی به سرحد نهایت میرساند، که در بر گیرنده کسانی چون شیث،نوح، ابراهیم، سام پسر نوح، نیکوتئوس، خنوخ، زرتشت، هرمس، افلاطون، بودا و عیسی است.
مانی کودکی با استعدادهای ویژه بود که سرشت تصوفگونه را از پدر به ارث برده بود. گفته میشود که شخصی فراطبیعی با وی ارتباط برقرار کرده بودهاست. او سفرهای دور و درازی به ایران، هندوستان باختری و شمال خاوری ایران کرد و به تبلیغ دینش پرداخت. پس از چهل سال سفر به همراه یاران خود به پارس بازگشت و پیروز برادر شاپور شاه را به آیین خود درآورد. مانی تحت تأثیر منداییگران، موعظههای خود را در سالهای جوانی آغاز کرد. بنابر زندگینامههای بیرونی که در دانشنامه سده ۱۰ام: الفهرست ابن ندیم نگهداری میشود، در دوران جوانی خود، مانی از روحی که بعدها سیزیگس یا همزاد نامیده شده، وحی دریافت کرده بود و به او حقایق الهی دیانت را آموخته بود. در این دوره گروههای بسیار موجود به ویژه مسیحیان و زرتشتیان برای قدرت اجتماعی-سیاسی قویتر با هم در حال رقابت بودند. مانی همچنین از کتابهای مقدسی چون پوران و کورال نیز پیروی کرد.
گرچه پیروان آیین مانی کمتر از زرتشتیان بودند، برای نمونه، مانیگرایان از پشتیبانی اشخاص بلندرتبه سیاسی برخوردار شدند و به یاری شاهنشاهی ساسانی، مانی میتوانست فرستادگان فراوانی به دیگر بخشهای جهان بفرستد.
نخستین فرستاده مانی به امپراتوری کوشانیان در باختری در افغانستان کنونی بود (چنانچه نقشهای فراوان دینی در بامیان در توصیف اویند)، جایی که باور بر آن است که برای مدت زمانی زندگی کرده و به آموزش پرداختهاست. گفته میشود که به سمت درهٔ ایندوس درهندوستان در ۲۴۰ یا ۲۴۱ پس از میلاد با کشتی حرکت کردهاست و پادشاه بودایی: توران شاه هندوستان را به آیین خود درآوردهاست. در آن زمان است که به نظر میرسد اثرات گوناگونی از بوداییگری به مانویگری سرایت کردهاست:"نفوذ بوداییگری بر ساخت اندیشه دینی مانی قابل توجه است. حلول ارواح، باور مانیگران شد و ساختار چهار جانبهٔ اجتماع مانوی، میان راهبان مرد و زن، (گزیدگان) و پیروان غیر روحانی (نیوشندگان) که ایشان را پشتیبانی میکردند، تقسیم گردید، که به نظر میرسد این هم بر پایه سنگهای بوداییان باشد. پس از شکست در برابر بردن هواداری نسل بعدی و مرتد اعلام شدن او توسط موبدان زرتشتی، گزارش شدهاست که مانی در زندان در انتظار فرمان اعدام شاهنشاه ایران، بهرام یکم، در گذشت. در حالی که در شرحهای دیگر، مرگ او را کندن پوست یا بریدن سر وی اعلام میکنند. والبته در گفتارهای میان زرتشتیان طرفدار مانی از زمان تنسر، مانی با گذاشتن نوعی نقاشی از خود که جابجا میشد و تغییر میکرد (انیمیشن) از زندان گریخت. کرتیر برای اثبات مرگ مانی سر یکی از نگاهبانها که شبیه مانی بود را بر تیری در گندی شاپور زد.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
✍️حسن تقی زاده
مانی و دین او /سید حسن تقی زاده
بهکوشش: احمد افشار شیرازی
مانی یک پیامبر ایرانی بود که در سال ۲۱۶م در نزدیکی تیسفون به دنیا آمد و پیامآورآیین مانی بود.
او از سوی برادران شاپور یکم پشتیبانی شد و شاپور به او اجازهٔ تبلیغ دینش را داد. اما مورد خشم موبدان زردشتی دربار ساسانی قرار گرفت و سرانجام در زمان بهرام دوم کشته شد.
مانی، از پدر و مادر ایرانی منسوب به بزرگان اشکانی در نزدیکی بابل در میانرودان(بخشی از عراق کنونی) که در آن زمان بخشی از شاهنشاهی ساسانی بود، در (۲۷۶ - ۲۱۰) پس از میلاد مسیح، زاده شد. او واعظ مذهبی و بنیانگذار آیینی شد که زمانی دراز در سرزمینهایی از چین تا اروپا پیروان فراوانی داشت ولی بیش از ششصد سال است که منسوخ شدهاست.
مانی رتبه شماره ۸۳ در سیاهه تأثیرگذارترین اشخاص تاریخ، ردهبندی شده توسطمایکل اچ هارت را دارد
پدر مانی، به نام فاتک یا پاتیگ، از نهاوند از اتباع کنونی استان همدان و مادر وی از خاندان کامسراگان با خویشاوندی با دودمان پادشاهیاشکانیان پارتی بود.[نیازمند منبع] برخورد نخستین مانی با ادیان و فرقههای دینی گنوسی رایج در بینالنهرین ناشی از گرویدن پدرش به آنها بود. چرا که جذب آنان شده و به میانرودان نقل مکان کرده بود. زمانیکه مانی شش ساله بود، پدرش ترک همسر کرد و به همراه فرزندش زندگی در میان الخسائیه (گنوسیان) را آغاز کرد، چرا که دوری گزیدن از زن و شراب و گوشت بخشی از باورها و وظایف دینی بسیاری از فرقههای گنوسی بود؛ بنابراین کودکی مانی در میان گنوسیان سپری گشت و آموزههای کودکی او متأثر از باورهای آنان شد، همچنانکه بعدها دین خودش نیز متأثر از باورهای گنوسی بود. او در نوجوانی ادعا کرد که به او وحی شدهاست و او فارقلیط، موعود عهد جدید است و واپسین فرستاده و پایان پیامبران، که فرمانروایی آدم را با هدایت الهی به سرحد نهایت میرساند، که در بر گیرنده کسانی چون شیث،نوح، ابراهیم، سام پسر نوح، نیکوتئوس، خنوخ، زرتشت، هرمس، افلاطون، بودا و عیسی است.
مانی کودکی با استعدادهای ویژه بود که سرشت تصوفگونه را از پدر به ارث برده بود. گفته میشود که شخصی فراطبیعی با وی ارتباط برقرار کرده بودهاست. او سفرهای دور و درازی به ایران، هندوستان باختری و شمال خاوری ایران کرد و به تبلیغ دینش پرداخت. پس از چهل سال سفر به همراه یاران خود به پارس بازگشت و پیروز برادر شاپور شاه را به آیین خود درآورد. مانی تحت تأثیر منداییگران، موعظههای خود را در سالهای جوانی آغاز کرد. بنابر زندگینامههای بیرونی که در دانشنامه سده ۱۰ام: الفهرست ابن ندیم نگهداری میشود، در دوران جوانی خود، مانی از روحی که بعدها سیزیگس یا همزاد نامیده شده، وحی دریافت کرده بود و به او حقایق الهی دیانت را آموخته بود. در این دوره گروههای بسیار موجود به ویژه مسیحیان و زرتشتیان برای قدرت اجتماعی-سیاسی قویتر با هم در حال رقابت بودند. مانی همچنین از کتابهای مقدسی چون پوران و کورال نیز پیروی کرد.
گرچه پیروان آیین مانی کمتر از زرتشتیان بودند، برای نمونه، مانیگرایان از پشتیبانی اشخاص بلندرتبه سیاسی برخوردار شدند و به یاری شاهنشاهی ساسانی، مانی میتوانست فرستادگان فراوانی به دیگر بخشهای جهان بفرستد.
نخستین فرستاده مانی به امپراتوری کوشانیان در باختری در افغانستان کنونی بود (چنانچه نقشهای فراوان دینی در بامیان در توصیف اویند)، جایی که باور بر آن است که برای مدت زمانی زندگی کرده و به آموزش پرداختهاست. گفته میشود که به سمت درهٔ ایندوس درهندوستان در ۲۴۰ یا ۲۴۱ پس از میلاد با کشتی حرکت کردهاست و پادشاه بودایی: توران شاه هندوستان را به آیین خود درآوردهاست. در آن زمان است که به نظر میرسد اثرات گوناگونی از بوداییگری به مانویگری سرایت کردهاست:"نفوذ بوداییگری بر ساخت اندیشه دینی مانی قابل توجه است. حلول ارواح، باور مانیگران شد و ساختار چهار جانبهٔ اجتماع مانوی، میان راهبان مرد و زن، (گزیدگان) و پیروان غیر روحانی (نیوشندگان) که ایشان را پشتیبانی میکردند، تقسیم گردید، که به نظر میرسد این هم بر پایه سنگهای بوداییان باشد. پس از شکست در برابر بردن هواداری نسل بعدی و مرتد اعلام شدن او توسط موبدان زرتشتی، گزارش شدهاست که مانی در زندان در انتظار فرمان اعدام شاهنشاه ایران، بهرام یکم، در گذشت. در حالی که در شرحهای دیگر، مرگ او را کندن پوست یا بریدن سر وی اعلام میکنند. والبته در گفتارهای میان زرتشتیان طرفدار مانی از زمان تنسر، مانی با گذاشتن نوعی نقاشی از خود که جابجا میشد و تغییر میکرد (انیمیشن) از زندان گریخت. کرتیر برای اثبات مرگ مانی سر یکی از نگاهبانها که شبیه مانی بود را بر تیری در گندی شاپور زد.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
👏4
موت: همسر آمون و الهه ی مادر
موت که نامش معنای مادر میدهد، همسر آمون به شمار میرفت و یونانیان او را با هرا یکی میپنداشتند.
پیروان موت او را مادر همه چیز در جهان میپنداشتند اما شگفت اینکه او به عنوان الهه ی مادر تا زمانی دراز فرزندی نداشت. از همین روی او و شویش مونتو را به فرزندی پذیرفتند تا اینکه سرانجام فرزندشان خسنو زاده شد و به همراه آمون و موت، تثلیث خدایان ارشد تبس را پدید آورد.
موت را همچون زنی برومند به تصویر میکشیدند که تاجی به شکل کرکس بر سر داشت.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
موت که نامش معنای مادر میدهد، همسر آمون به شمار میرفت و یونانیان او را با هرا یکی میپنداشتند.
پیروان موت او را مادر همه چیز در جهان میپنداشتند اما شگفت اینکه او به عنوان الهه ی مادر تا زمانی دراز فرزندی نداشت. از همین روی او و شویش مونتو را به فرزندی پذیرفتند تا اینکه سرانجام فرزندشان خسنو زاده شد و به همراه آمون و موت، تثلیث خدایان ارشد تبس را پدید آورد.
موت را همچون زنی برومند به تصویر میکشیدند که تاجی به شکل کرکس بر سر داشت.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
❤3
تابلویِ نقاشی "مجلسِ پذیرایی از سفیرانِ شاه عباسِ اول در ونیز، ایتالیا"
اثرِ "گابریل_کالیاری" (Gabriele_Caliari)
نقاش معروف ایتالیایی، مربوط به سالِ 1599 میلادی (978 خورشیدی)
"شاه عباس اول"، اولین سفیرانِ ایران را به اروپا فرستاد و آن ها از روسیه و نروژ به آلمان و سپس به ایتالیا (روم و ونیز) و در نهایت به اسپانیا سفر کردند.
این اقدامِ شاه عباس باعث شد تا در ذهنِ اروپایی ها، خاطره ای زیبا از ایرانیان، باقی بماند به طوری که بر همین اساس "شکسپیر"، دو بار در نوشته هایِ خود از "ایران" به عنوانِ "سرزمینِ صوفی ها" یاد می کند.
اصلِ این تابلو، اکنون در "ونیز، ایتالیا" نگهداری می شود، ثبت این نقاشی نشان دهنده یِ اهمیت ایران در آن دوران است.
فردی که در بالا رویِ صندلیِ ریاست، نشسته است "مارینو_گریمانی" (Marino_Grimani)
هشتاد و نهمین "دوج" در ونیز می باشد که از 26 آوریل 1595، تا زمانِ مرگش سلطنت کرد،
"دوج" (Doge) در ایتالیا و در جمهوری هایِ "ونیز" و "ژنوا" به معنایِ "قاضیِ کل" یا "رئیس جمهور"، در جمهوری هایِ باستانی می باشد.
نقاشی
تاریخ
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
اثرِ "گابریل_کالیاری" (Gabriele_Caliari)
نقاش معروف ایتالیایی، مربوط به سالِ 1599 میلادی (978 خورشیدی)
"شاه عباس اول"، اولین سفیرانِ ایران را به اروپا فرستاد و آن ها از روسیه و نروژ به آلمان و سپس به ایتالیا (روم و ونیز) و در نهایت به اسپانیا سفر کردند.
این اقدامِ شاه عباس باعث شد تا در ذهنِ اروپایی ها، خاطره ای زیبا از ایرانیان، باقی بماند به طوری که بر همین اساس "شکسپیر"، دو بار در نوشته هایِ خود از "ایران" به عنوانِ "سرزمینِ صوفی ها" یاد می کند.
اصلِ این تابلو، اکنون در "ونیز، ایتالیا" نگهداری می شود، ثبت این نقاشی نشان دهنده یِ اهمیت ایران در آن دوران است.
فردی که در بالا رویِ صندلیِ ریاست، نشسته است "مارینو_گریمانی" (Marino_Grimani)
هشتاد و نهمین "دوج" در ونیز می باشد که از 26 آوریل 1595، تا زمانِ مرگش سلطنت کرد،
"دوج" (Doge) در ایتالیا و در جمهوری هایِ "ونیز" و "ژنوا" به معنایِ "قاضیِ کل" یا "رئیس جمهور"، در جمهوری هایِ باستانی می باشد.
نقاشی
تاریخ
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
❤2
✅فاطمه به تصریح شخص پیامبر، یکی از چهار چهره ی ممتاز زن در تاریخ انسان است: مریم، آسیه، خدیجه، و در آخر: فاطمه.
چرا در آخر؟
کامل ترین حلقه ی زنجیر تکامل در همه ی موجودات، در طول زمان و در همه ی دوره های تاریخی، آخرین؛ و نیز در انبیا، آخرین و فاطمه از زنان مثالی جهان، آخرین.
ارزش مریم به عیسی است که او را زاده و پرورده.
ارزش آسیه (زن فرعون) به موسی است که او را پرورده و یاری کرده.
ارزش خدیجه به محمد است که او را یاری کرده و به فاطمه که او را زاده و پرورده است.
و ارزش فاطمه؟
چه بگویم؟
به خدیجه؟
به محمد؟
به علی؟
به حسین؟
به زینب؟
به خودش !
.
برگرفته از کتاب فاطمه فاطمه است ، انتشارات سپیده باوران ، ص ۱۶۳.
.
مجموعه آثار 21 🌿
دکتر علی شریعتی 🌿
سخنان و جملات شریعتی🌿
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
چرا در آخر؟
کامل ترین حلقه ی زنجیر تکامل در همه ی موجودات، در طول زمان و در همه ی دوره های تاریخی، آخرین؛ و نیز در انبیا، آخرین و فاطمه از زنان مثالی جهان، آخرین.
ارزش مریم به عیسی است که او را زاده و پرورده.
ارزش آسیه (زن فرعون) به موسی است که او را پرورده و یاری کرده.
ارزش خدیجه به محمد است که او را یاری کرده و به فاطمه که او را زاده و پرورده است.
و ارزش فاطمه؟
چه بگویم؟
به خدیجه؟
به محمد؟
به علی؟
به حسین؟
به زینب؟
به خودش !
.
برگرفته از کتاب فاطمه فاطمه است ، انتشارات سپیده باوران ، ص ۱۶۳.
.
مجموعه آثار 21 🌿
دکتر علی شریعتی 🌿
سخنان و جملات شریعتی🌿
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
❤2
کلمات پاکیزه همان اذکاری است که می گویی،
و هر ذکری را عملی است متناسب با آن،
جز این باشد ذکرت از زبان فراتر نرفته است!
عملِ ذکر "بسم الله الرحمن الرحیم" بخشنده و مهربان بودن است.
عملِ ذکر "فتاح"، گره گشایی از کار خلق خداست.
عملِ ذکر "رزاق"، رزق رسانی به دیگران است.
عملِ ذکر "لا اله الا الله"، یگانه گویی، یگانه اندیشی و یگانه بینی است.
عملِ ذکر "الله اکبر"، توجه از غیر بریدن و روی سوی آن ناشناختنیِ لایتناهی داشتن است.
تو با ذکرِ بی عمل به جایی نخواهی رسید
ذکرت را در دیگ عمل بجوشان.
بگذار "ذکر" چنان در تو جاری شود تا تمام وجودت تجلّی آن ذکر گردد
چه خداوند، اسماءش را برای بندگانش گذاشته است.
آنها را واژه مپندار،
که زنده اند و از بالاترین ارتعاشات باطنی برخوردارند
همراه با ذکرت،
به مفاهیم خیرشان عمل کن.
عمل به اذکار، تقدیم برکات شان است به دیگران
و اینگونه است که تو خود بیش از پیش از آنها پُر خواهی شد
این یک قاعده اصیل باطنی است.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
و هر ذکری را عملی است متناسب با آن،
جز این باشد ذکرت از زبان فراتر نرفته است!
عملِ ذکر "بسم الله الرحمن الرحیم" بخشنده و مهربان بودن است.
عملِ ذکر "فتاح"، گره گشایی از کار خلق خداست.
عملِ ذکر "رزاق"، رزق رسانی به دیگران است.
عملِ ذکر "لا اله الا الله"، یگانه گویی، یگانه اندیشی و یگانه بینی است.
عملِ ذکر "الله اکبر"، توجه از غیر بریدن و روی سوی آن ناشناختنیِ لایتناهی داشتن است.
تو با ذکرِ بی عمل به جایی نخواهی رسید
ذکرت را در دیگ عمل بجوشان.
بگذار "ذکر" چنان در تو جاری شود تا تمام وجودت تجلّی آن ذکر گردد
چه خداوند، اسماءش را برای بندگانش گذاشته است.
آنها را واژه مپندار،
که زنده اند و از بالاترین ارتعاشات باطنی برخوردارند
همراه با ذکرت،
به مفاهیم خیرشان عمل کن.
عمل به اذکار، تقدیم برکات شان است به دیگران
و اینگونه است که تو خود بیش از پیش از آنها پُر خواهی شد
این یک قاعده اصیل باطنی است.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
❤5
.
دست زن بر دامن پیر کبار
مرتضی سلطان فقر خاکسار
تا برهاند تو را از شرک و ظن
یک دمت اندر یقین سازد وطن
اوست کو را هست بر کف اختیار
بوتراب است و به معنی خاکسار
سار یعنی خاکساری از من است
آب آن تخمیر جاری از من است
گشت آدم چون عیان از خاک و آب
پس مرا شد نام نامی بوتراب
پس طریق خاکساری از حق است
این طریق اصل حیّ ذوالمن است
شمس الحقایق
نصرت علیشاه شیرازی قدس سره
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
دست زن بر دامن پیر کبار
مرتضی سلطان فقر خاکسار
تا برهاند تو را از شرک و ظن
یک دمت اندر یقین سازد وطن
اوست کو را هست بر کف اختیار
بوتراب است و به معنی خاکسار
سار یعنی خاکساری از من است
آب آن تخمیر جاری از من است
گشت آدم چون عیان از خاک و آب
پس مرا شد نام نامی بوتراب
پس طریق خاکساری از حق است
این طریق اصل حیّ ذوالمن است
شمس الحقایق
نصرت علیشاه شیرازی قدس سره
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
❤3
خداوندا
هر چه از ما به تو برسد
استغفرالله
و هر چه از تو به ما میرسد
الحمدلله.
ابوسعید ابوالخیر
#ذکر_شب
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
هر چه از ما به تو برسد
استغفرالله
و هر چه از تو به ما میرسد
الحمدلله.
ابوسعید ابوالخیر
#ذکر_شب
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
❤5
⭕️بازدید علمی از آرامگاه بایزید بسطامی
❇️به اطلاع دانشجویان محترمی که پیش ثبت نام را انجام دادهاند میرسانیم به جهت ثبت نام نهایی شما در اردوی علمی لطفا مبلغ مذکور را به شماره کارت ذیل ارسال فرمایید.
6104337362812032 علی شبانی
از دانشجویان عزیز تقاضا میشود به محض واریز وجه ، رسید تراکنش را به آیدی اعلام شده ارسال فرمایند.
با سپاس فراوان از شما بزرگواران
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
❇️به اطلاع دانشجویان محترمی که پیش ثبت نام را انجام دادهاند میرسانیم به جهت ثبت نام نهایی شما در اردوی علمی لطفا مبلغ مذکور را به شماره کارت ذیل ارسال فرمایید.
6104337362812032 علی شبانی
از دانشجویان عزیز تقاضا میشود به محض واریز وجه ، رسید تراکنش را به آیدی اعلام شده ارسال فرمایند.
با سپاس فراوان از شما بزرگواران
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
💠انجمن علمی ادیان و عرفان برگزار میکند.💠
⭕️اکران فیلم مارتین لوتر
کشیش متجدد و مترجم انجیل به زبان آلمانی و یک اصلاحطلب مذهبی بود. او یکی از تأثیرگذارترین شخصیتها در تاریخ آیین مسیحیت و از پیشوایان نهضت اصلاحات پروتستانی بهشمار میرود.در ۳۱ اکتبر ۱۵۱۷، مارتین لوتر تحت تأثیر اندیشههای اراسموس و انسانگرایان، اعتراضنامهٔ ۹۵ مادهای خود را به سردر کلیسای خود آویخت و در آن عمل پاپ و همچنین آلبر، شهریار براندنبورگ را در فروش بهشت و بخشش گناهان محکوم کرد.لوتر پایهٔ مذهب جدید را بر خواست و تقدیر الهی گذاشت و مریدان خود را از هر واسطه یا تلاش برای دگرگون کردن سرنوشت خویش بر حذر داشت. آرامگاه او در شهر ویتنبرگ است.
❇️زمان : سهشنبه ۵ دی ماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۹ الی ۲۱
📌مکان : تالار استاد شریعتی
تماشای فیلم برای عموم دانشجویان عزیز و فرهیخته در نظر گرفته شده و کاملا رایگان میباشد.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
🆔@SA_HSU
⭕️اکران فیلم مارتین لوتر
کشیش متجدد و مترجم انجیل به زبان آلمانی و یک اصلاحطلب مذهبی بود. او یکی از تأثیرگذارترین شخصیتها در تاریخ آیین مسیحیت و از پیشوایان نهضت اصلاحات پروتستانی بهشمار میرود.در ۳۱ اکتبر ۱۵۱۷، مارتین لوتر تحت تأثیر اندیشههای اراسموس و انسانگرایان، اعتراضنامهٔ ۹۵ مادهای خود را به سردر کلیسای خود آویخت و در آن عمل پاپ و همچنین آلبر، شهریار براندنبورگ را در فروش بهشت و بخشش گناهان محکوم کرد.لوتر پایهٔ مذهب جدید را بر خواست و تقدیر الهی گذاشت و مریدان خود را از هر واسطه یا تلاش برای دگرگون کردن سرنوشت خویش بر حذر داشت. آرامگاه او در شهر ویتنبرگ است.
❇️زمان : سهشنبه ۵ دی ماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۹ الی ۲۱
📌مکان : تالار استاد شریعتی
تماشای فیلم برای عموم دانشجویان عزیز و فرهیخته در نظر گرفته شده و کاملا رایگان میباشد.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
🆔@SA_HSU
❤4