و اگر این زهاد و عباد بدانستندی که او بهتر از زهد و عبادت است برای او، خود هرگز جز او را نپرستیدندی...
حضرت ابوسعید ابوالخیر (ره)
@RAM_HSU
حضرت ابوسعید ابوالخیر (ره)
@RAM_HSU
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
• • .
رقص در سماع نمادین است. درویش در سماع قبل از مردن جسم، نفس خود را میمیراند. او دستهایش را باز میکند و شروع به چرخیدن میکند. او با زبان بیزبانی میگوید که در حال پایکوبی است و نفس خود را به زیر پایش انداخته است. در هنگام سماع دست راست بالاست، چنانکه گویی در حال نیایش است. دست چپ به پایین متمایل است. درویشان واسطه میان خدا و مردم و واسطه میان آسمان و زمینند. آنها از خدا میگیرند و به آدمیان میبخشند و چیزی را برای خود نگه نمیدارند.
در رقص سماع، درویش پای چپ خود را بر روی زمین ثابت نگه میدارد و با پای راستش به دور آن میچرخد. او با هر چرخش و در سکوت، ذکر الله را تکرار میکند و او را میخواند. درویش باید بدون برخورد با دراویش دیگر و بدون برهم زدن هماهنگی، همچون سیارههای منظومه شمسی به دور خورشید، به چرخیدن ادامه دهد.
وظیفه سنگینی بر عهده سرگروه دراویش در هنگام سماع قرار دارد. او با قدم زدن در میان دراویش مکانهایی را که آنها باید در آن سماع کنند را نشان میدهد. و مانع بیش از حد نزدیک شدن آنها به هم میشود و آنها را در یک نقطه خاص دور هم جمع میکند.
#انجمن_ادیان_و_عرفان_حکیم_سبزواری
@RAM_HSU
رقص در سماع نمادین است. درویش در سماع قبل از مردن جسم، نفس خود را میمیراند. او دستهایش را باز میکند و شروع به چرخیدن میکند. او با زبان بیزبانی میگوید که در حال پایکوبی است و نفس خود را به زیر پایش انداخته است. در هنگام سماع دست راست بالاست، چنانکه گویی در حال نیایش است. دست چپ به پایین متمایل است. درویشان واسطه میان خدا و مردم و واسطه میان آسمان و زمینند. آنها از خدا میگیرند و به آدمیان میبخشند و چیزی را برای خود نگه نمیدارند.
در رقص سماع، درویش پای چپ خود را بر روی زمین ثابت نگه میدارد و با پای راستش به دور آن میچرخد. او با هر چرخش و در سکوت، ذکر الله را تکرار میکند و او را میخواند. درویش باید بدون برخورد با دراویش دیگر و بدون برهم زدن هماهنگی، همچون سیارههای منظومه شمسی به دور خورشید، به چرخیدن ادامه دهد.
وظیفه سنگینی بر عهده سرگروه دراویش در هنگام سماع قرار دارد. او با قدم زدن در میان دراویش مکانهایی را که آنها باید در آن سماع کنند را نشان میدهد. و مانع بیش از حد نزدیک شدن آنها به هم میشود و آنها را در یک نقطه خاص دور هم جمع میکند.
#انجمن_ادیان_و_عرفان_حکیم_سبزواری
@RAM_HSU
☀️....کسانی که حقیقت را حقیقت می بینند و مجاز را در مجاز، به حقیقت خواهند رسید و در پی خواسته هایی حق اند.
همانگونه که باران سقف ضعیف کاه و برگی خانه را در هم می شکند، شهوت نیز مغز بدون تفکر را در هم خواهد شکست.
همانگونه که باران سقفی را که محکم توسط شاخ و برگ پوشیده شده نمی شکند، شهوت نیز مغز متفکر و هوشیار را نخواهد شکست.
تبهکار در این دنیا ماتم می گیرد، و در بعدی ماتم می گیرد. او در هر دو دنیا ماتم می گیرد. او ماتم می گیرد و رنج می برد آندم که نظاره گر نتایج بد اعمال خویش است.
انسان پرهیزکار در این دنیا مشعوف می گردد، و در بعدی مشعوف می گردد، او در هر دو مشعوف می گردد. او آندم که نظاره گر نتایج خیر و پاک اعمال خویش است، شادمان و مشعوف می گردد.
#دهاماپادا _تعلیمات حضرت #بودا
📚 نقل از کتاب #هاتا_یوگا
#انجمن_ادیان_و_عرفان_حکیم_سبزواری
@RAM_HSU
@anjoman_adyan_hsu
همانگونه که باران سقف ضعیف کاه و برگی خانه را در هم می شکند، شهوت نیز مغز بدون تفکر را در هم خواهد شکست.
همانگونه که باران سقفی را که محکم توسط شاخ و برگ پوشیده شده نمی شکند، شهوت نیز مغز متفکر و هوشیار را نخواهد شکست.
تبهکار در این دنیا ماتم می گیرد، و در بعدی ماتم می گیرد. او در هر دو دنیا ماتم می گیرد. او ماتم می گیرد و رنج می برد آندم که نظاره گر نتایج بد اعمال خویش است.
انسان پرهیزکار در این دنیا مشعوف می گردد، و در بعدی مشعوف می گردد، او در هر دو مشعوف می گردد. او آندم که نظاره گر نتایج خیر و پاک اعمال خویش است، شادمان و مشعوف می گردد.
#دهاماپادا _تعلیمات حضرت #بودا
📚 نقل از کتاب #هاتا_یوگا
#انجمن_ادیان_و_عرفان_حکیم_سبزواری
@RAM_HSU
@anjoman_adyan_hsu
آتشکده شهر آمل در مازندران ، این ساختمان در دوره ساسانی بنا شده و در محله پایین بازار آمل واقع شده است ، این اثر در 6 اردیبهشت 1354 در لیست آثار ملی ایران ثبت شده است
@RAM_HSU
@RAM_HSU
ابن الوقت؛صوفی باید از لحظه و حال استفاده کند. یعنی صوفی از آن حالی که به او وارد میشود و از آن وقت به خوبی استفاده کند.
ابولوقت؛ خداوندگار وقت ها.کسی که احوالات بر او تاثیری نمی گذارد و احوال را درک میکند اما بر او تاثیری نمیگذارد احوال مثل شوق و شادی در حال او تاثیر نمیگذارند .
یعنی اوست که بر احوال مسلط است و احوال براو تاثیری ندارند
ابولوقت مرتبه بالاتری نسبت به ابن الوقت دارد .
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
@RAM_HSU
ابولوقت؛ خداوندگار وقت ها.کسی که احوالات بر او تاثیری نمی گذارد و احوال را درک میکند اما بر او تاثیری نمیگذارد احوال مثل شوق و شادی در حال او تاثیر نمیگذارند .
یعنی اوست که بر احوال مسلط است و احوال براو تاثیری ندارند
ابولوقت مرتبه بالاتری نسبت به ابن الوقت دارد .
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
@RAM_HSU
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥ببینید
یهودیان در حال جشن گرفتن پوریم
جشن پوریم سالگرد کشتار ۷۷ هزار ایرانی در عصر باستان است. این کشتار نقطه عطفی در پروژه یهود (پیمان بسته با ابلیس) بود
🌲🌲🌲🌲🌲🌲
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_حکیم_سبزواری
@RAM_HSU
یهودیان در حال جشن گرفتن پوریم
جشن پوریم سالگرد کشتار ۷۷ هزار ایرانی در عصر باستان است. این کشتار نقطه عطفی در پروژه یهود (پیمان بسته با ابلیس) بود
🌲🌲🌲🌲🌲🌲
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_حکیم_سبزواری
@RAM_HSU
ایام می آیند
تابرشمامبارک شوند
مبارک شمایید
حضرت شمس الدین تبریزی قدس الله سره
نوروز پیروز ،همراه عشق ،صلح و صفا
#انجمن_ادیان_و_عرفان_حکیم_سبزواری
@RAM_HSU
تابرشمامبارک شوند
مبارک شمایید
حضرت شمس الدین تبریزی قدس الله سره
نوروز پیروز ،همراه عشق ،صلح و صفا
#انجمن_ادیان_و_عرفان_حکیم_سبزواری
@RAM_HSU
هر آن روزی که باشم در خرابات
***
همی نالم چو موسی در مناجات .
خرابات از واژه خراب و خرابه است
ظاهراً اینگونه بوده که افراد فاسد و لاابالی در آن جمع می شدند .
خرابات در مقابل مدرسه و مسجد قرار دارد گویا مسجد و مدرسه معلم پاکان و نیکان و علما و غیره است اما خرابات محل افرادی است که اهل فسق و فجور هستند .
این تقابل بین مسجد و مدرسه با خرابات از قرن چهارم هجری به وجود آمده است.
#انجمن_ادیان_و_عرفان_حکیم_سبزواری
@RAM_HSU
***
همی نالم چو موسی در مناجات .
خرابات از واژه خراب و خرابه است
ظاهراً اینگونه بوده که افراد فاسد و لاابالی در آن جمع می شدند .
خرابات در مقابل مدرسه و مسجد قرار دارد گویا مسجد و مدرسه معلم پاکان و نیکان و علما و غیره است اما خرابات محل افرادی است که اهل فسق و فجور هستند .
این تقابل بین مسجد و مدرسه با خرابات از قرن چهارم هجری به وجود آمده است.
#انجمن_ادیان_و_عرفان_حکیم_سبزواری
@RAM_HSU
Forwarded from دانشگاهيان حكيم سبزواري
❇️ آموزش در دانشگاه حکیم سبزواری از ابتدای سال ۱۴۰۱ حضوری می شود/ امتحانات پایان ترم کلیه رشته ها و مقاطع حضوری خواهد بود
🔷 به اطلاع دانشجویان گرامی می رساند، مصوبات نهایی آخرین جلسه ستاد ازسرگیری آموزش حضوری در دانشگاه حکیم سبزواری به شرح زیر است:
🔹۱٫ شروع کلاس از روز یکشنبه مورخ ۱۴ فروردین ماه ۱۴۰۱ خواهد بود.
🔹۲٫ کلاس های مقاطع تحصیلات تکمیلی در تمامی دانشکده ها به صورت حضوری برگزار خواهد شد.
🔹۳٫ کلاس های مقطع کارشناسی در دانشکده های ادبیات، الهیات، ریاضی و علوم پایه به صورت غیر حضوری خواهد بود.
🔹۴٫ کلاسهای مقطع کارشناسی در دانشکده های برق، مهندسی، تربیت بدنی و معماری به صورت حضوری خواهد بود.
🔹۵٫ کلاسهای مقطع کارشناسی در دانشکده نفت فقط برای ورودی ۹۷ مهندسی شیمی و مهندسی نفت حضوری خواهد بود.
🔹۶٫ کلاسهای مقطع کارشناسی در پردیس فناوری برای ورودی ۹۷ در رشته های مهندسی صنایع حضوری خواهد بود.
🔹۷٫ کلاسهای مقطع کارشناسی دانشکده جغرافیا برای ورودی ۹۸ رشته های جغرافیا و محیط زیست و ورودی ۹۷ و ماقبل جغرافیا فقط گرایش gis حضوری خواهد بود.
🔹۸٫ کلاس های عملی و آزمایشگاهی در کلیه مقاطع در دانشکده علوم پایه از ۱۷ اردیبهشت تا ۱۱ خرداد به صورت حضوری خواهد بود.
🔹۹٫ کلیه امتحانات به صورت حضوری برگزار خواهد شد.
http://www.hsu.ac.ir
🔷 به اطلاع دانشجویان گرامی می رساند، مصوبات نهایی آخرین جلسه ستاد ازسرگیری آموزش حضوری در دانشگاه حکیم سبزواری به شرح زیر است:
🔹۱٫ شروع کلاس از روز یکشنبه مورخ ۱۴ فروردین ماه ۱۴۰۱ خواهد بود.
🔹۲٫ کلاس های مقاطع تحصیلات تکمیلی در تمامی دانشکده ها به صورت حضوری برگزار خواهد شد.
🔹۳٫ کلاس های مقطع کارشناسی در دانشکده های ادبیات، الهیات، ریاضی و علوم پایه به صورت غیر حضوری خواهد بود.
🔹۴٫ کلاسهای مقطع کارشناسی در دانشکده های برق، مهندسی، تربیت بدنی و معماری به صورت حضوری خواهد بود.
🔹۵٫ کلاسهای مقطع کارشناسی در دانشکده نفت فقط برای ورودی ۹۷ مهندسی شیمی و مهندسی نفت حضوری خواهد بود.
🔹۶٫ کلاسهای مقطع کارشناسی در پردیس فناوری برای ورودی ۹۷ در رشته های مهندسی صنایع حضوری خواهد بود.
🔹۷٫ کلاسهای مقطع کارشناسی دانشکده جغرافیا برای ورودی ۹۸ رشته های جغرافیا و محیط زیست و ورودی ۹۷ و ماقبل جغرافیا فقط گرایش gis حضوری خواهد بود.
🔹۸٫ کلاس های عملی و آزمایشگاهی در کلیه مقاطع در دانشکده علوم پایه از ۱۷ اردیبهشت تا ۱۱ خرداد به صورت حضوری خواهد بود.
🔹۹٫ کلیه امتحانات به صورت حضوری برگزار خواهد شد.
http://www.hsu.ac.ir
یکی از شاگردان شیخ ابراهیم ادهم(ق) پرسید؛
روزگار را چگونه می گذرانی؟
شیخ ابراهیم جواب داد:
چون نعمتی رسد بر مرکب شکر نشینم.
چون بلایی رسد بر مرکب صبر نشینم.
چون طاعتی رسد بر مرکب اخلاص نشینم.
@RAM_HSU
روزگار را چگونه می گذرانی؟
شیخ ابراهیم جواب داد:
چون نعمتی رسد بر مرکب شکر نشینم.
چون بلایی رسد بر مرکب صبر نشینم.
چون طاعتی رسد بر مرکب اخلاص نشینم.
@RAM_HSU
↙️ معجزه بزرگ خداوند و شکافته شدن دریای سرخ ↘️
روز جمعه مورخ ۲۱ ماه نیسان ۵۷۸۲ عبری، مطابق با ۲ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ شمسی، مصادف است با وقوع معجزه عظیم و شگفتآور خداوند منان توسط مُشِهربِنو (حضرت موسی کلیماله): شکافته شدن دریای سرخ و عبور بنی اسرائیل از دریا.
خداوند پس از وارد ساختن ضربات مختلف بر مشرکان، بار ديگر برای نمايان ساختن قدرت خود، ظالمان را وسوسه نمود كه قوم بنياسرائيل را تعقيب كنند و از سوي ديگر، به بنياسرائيل فرمان داد تا در برابر دريا اردو زنند. در اين حال كه يهوديان، خود را از هر طرف در تنگنا ميديدند، خداوند به مُشِهربِنو دستور حركت به سمت آب را صادر نمود. پس از آنكه شماري از يهوديان، با ايمان قوي خود داخل آب شدند، يكي از بزرگترين و شگفتانگیزترین معجزات تاريخ بشریت به وقوع پيوست. دريا شكافته شد و تمام آن جمعيت عظيم، از ميان آن گذر كردند. مطابق نص صریح توراتِنو هَقِدوشا (تورات مقدس)، مُشِهربِنو و يهوديان پس از ديدن اين صحنه عظيم، يكي از مجللترين سرودها (سرود دريا) را در وصف قدرت خداوند سرودند. این سرود هر روز در تفيلا (نماز) صبح خوانده ميشود.
بنا بر اعتقاد یهودیان، همراه با شکافته شدن دریای سرخ که در ۲۱ نیسان سال ۲۴۴۸ عبری رخ داد، معجزات بسیار دیگری نیز روی داد اما با این حال، متنِ مخصوص مدح و تمجید خداوند که معمولا در عیدها به طور کامل در نماز یهودیان خوانده میشود، به علت غرق شدن مصریان در چنین روزی خوانده نمیشود تا نشان داده شود حس بشردوستی نسبت به همه انسانها تا چه حد در پیشگاه خداوند اهمیت دارد.
#انجمن_ادیان_و_عرفان_حکیم_سبزواری
@RAM_HSU
روز جمعه مورخ ۲۱ ماه نیسان ۵۷۸۲ عبری، مطابق با ۲ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ شمسی، مصادف است با وقوع معجزه عظیم و شگفتآور خداوند منان توسط مُشِهربِنو (حضرت موسی کلیماله): شکافته شدن دریای سرخ و عبور بنی اسرائیل از دریا.
خداوند پس از وارد ساختن ضربات مختلف بر مشرکان، بار ديگر برای نمايان ساختن قدرت خود، ظالمان را وسوسه نمود كه قوم بنياسرائيل را تعقيب كنند و از سوي ديگر، به بنياسرائيل فرمان داد تا در برابر دريا اردو زنند. در اين حال كه يهوديان، خود را از هر طرف در تنگنا ميديدند، خداوند به مُشِهربِنو دستور حركت به سمت آب را صادر نمود. پس از آنكه شماري از يهوديان، با ايمان قوي خود داخل آب شدند، يكي از بزرگترين و شگفتانگیزترین معجزات تاريخ بشریت به وقوع پيوست. دريا شكافته شد و تمام آن جمعيت عظيم، از ميان آن گذر كردند. مطابق نص صریح توراتِنو هَقِدوشا (تورات مقدس)، مُشِهربِنو و يهوديان پس از ديدن اين صحنه عظيم، يكي از مجللترين سرودها (سرود دريا) را در وصف قدرت خداوند سرودند. این سرود هر روز در تفيلا (نماز) صبح خوانده ميشود.
بنا بر اعتقاد یهودیان، همراه با شکافته شدن دریای سرخ که در ۲۱ نیسان سال ۲۴۴۸ عبری رخ داد، معجزات بسیار دیگری نیز روی داد اما با این حال، متنِ مخصوص مدح و تمجید خداوند که معمولا در عیدها به طور کامل در نماز یهودیان خوانده میشود، به علت غرق شدن مصریان در چنین روزی خوانده نمیشود تا نشان داده شود حس بشردوستی نسبت به همه انسانها تا چه حد در پیشگاه خداوند اهمیت دارد.
#انجمن_ادیان_و_عرفان_حکیم_سبزواری
@RAM_HSU