📌 #معرفی_فیلم
✍ ژانر آخرالزمانی و پسا آخرالزمانی از محبوبترین و جذابترین فیلمهایی هستند که معمولا عناصر دینی، معنوی در آن دیده میشود. فیلمهایی که امید و ناامیدی را برای بشر به تصویر میکشد و از آیندهای رو به ویرانی خبر میدهد که نیاز به یک #منجی دارد.
✍ این #آخرالزمان یاانسانی است یا طبیعی یا تکنولوژیک یا دینی و یا به اَشکال دیگر؛ اما مهمترین نکته آن کِشِش و جذابیت داستانی است که مخاطب را با خود همراه میکند.
✍ در این پست با فیلمهای آخرالزمانی و پساآخرالزمانی جذاب آشنا شوید.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
✍ ژانر آخرالزمانی و پسا آخرالزمانی از محبوبترین و جذابترین فیلمهایی هستند که معمولا عناصر دینی، معنوی در آن دیده میشود. فیلمهایی که امید و ناامیدی را برای بشر به تصویر میکشد و از آیندهای رو به ویرانی خبر میدهد که نیاز به یک #منجی دارد.
✍ این #آخرالزمان یا
✍ در این پست با فیلمهای آخرالزمانی و پساآخرالزمانی جذاب آشنا شوید.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
❤2
به یاریِ کیمیایی به نامِ ذکر بشر نخست دارای روحی متکامل، بی آلایش و عیب ، و طلا صنعت می گردد و آن گاه این روحِ متکامل را در عالی ترین شکل، قربانیِ الله می گرداند؛ و سرانجام، در مقامِ فناء و بقاء، در می یابد که حتی از آغاز هرگز از خداوند جدا نبوده است.
توانِ تمامیت بخشِ ذکر ، در بدن نیز بازتاب دارد.
ساختارِ بدن بصورتِ رمزی، از هستیِ باطنیِ انسان حکایت دارد.
" مولوی" در " مثنوی" خود می نویسد که سالک می باید در خلوتِ روحانیِ خود آنقدر
" الله متعال" را برای یاری و محافظت بخواند تا انگشتان پای وی نیز شروع به الله گفتن کنند، اینجا دقیقا اشاره به یکپارچگی و تکامل نهاییِ جسم، و روح دارد.
شخصی که به تمامیت و تکامل رسیده، دارای ویژگی های خاصی می گردد که تنها افرادِ توانا و صاحبِ صلاحیت می توانند آن ویژگی ها را تشخیص دهند.
تکاملِ باطنیِ فرد، حتی اثرِ خود را بر چهره ی ظاهریِ وی می گذارد و الزاما حالاتِ درونیِ وی را منعکس می کند.
چنین شخصی، پیش از همه از تمامِ بیماری های روحی بهبود یافته است.
این انسان زندگی و حیاتی متفرق و پراکنده ندارد و افکار و اعمالش همگی از یک مبدأ واحد ناشی می شوند و از آن نفاق و دو رویی که اکثریت مردم در آن زندگی میکنند بهبودی یافته است.
چنین فردی ، بسان خورشید هر جا که باشد نورافشانی می کند.
#نور_الله_مولانا_تصوف
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
توانِ تمامیت بخشِ ذکر ، در بدن نیز بازتاب دارد.
ساختارِ بدن بصورتِ رمزی، از هستیِ باطنیِ انسان حکایت دارد.
" مولوی" در " مثنوی" خود می نویسد که سالک می باید در خلوتِ روحانیِ خود آنقدر
" الله متعال" را برای یاری و محافظت بخواند تا انگشتان پای وی نیز شروع به الله گفتن کنند، اینجا دقیقا اشاره به یکپارچگی و تکامل نهاییِ جسم، و روح دارد.
شخصی که به تمامیت و تکامل رسیده، دارای ویژگی های خاصی می گردد که تنها افرادِ توانا و صاحبِ صلاحیت می توانند آن ویژگی ها را تشخیص دهند.
تکاملِ باطنیِ فرد، حتی اثرِ خود را بر چهره ی ظاهریِ وی می گذارد و الزاما حالاتِ درونیِ وی را منعکس می کند.
چنین شخصی، پیش از همه از تمامِ بیماری های روحی بهبود یافته است.
این انسان زندگی و حیاتی متفرق و پراکنده ندارد و افکار و اعمالش همگی از یک مبدأ واحد ناشی می شوند و از آن نفاق و دو رویی که اکثریت مردم در آن زندگی میکنند بهبودی یافته است.
چنین فردی ، بسان خورشید هر جا که باشد نورافشانی می کند.
#نور_الله_مولانا_تصوف
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
❤2
🔹عیب پوشی بندگان خدا🔹
مرحوم استاد فاطمی نیا (ره):
ما هم باید مثل خدا ، عیوب بندههای او را بپوشانیم و نباید آنها را فاش کنیم!
خداوند یک عمر عیوب ما را پوشانده است.
پروردگار توقع دارد که ما این کارها را از او یاد بگیریم. «تَخَلَّقُوا بِأَخْلَاقِ اللَّهِ» به اخلاق خدایی متخلّق بشوید.
الآن اگر من یک عیب از کسی بدانم طاقت ندارم این عیب را درون خود نگه دارم و به کسی نگویم!
اینطور در خانوادهها غیبت میشود و اسرار مردم فاش میشود!
اصلاً عیب دیگری را درخود دفن کن ؛ تَخَلَّقُوا باخلاق الله!
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
مرحوم استاد فاطمی نیا (ره):
ما هم باید مثل خدا ، عیوب بندههای او را بپوشانیم و نباید آنها را فاش کنیم!
خداوند یک عمر عیوب ما را پوشانده است.
پروردگار توقع دارد که ما این کارها را از او یاد بگیریم. «تَخَلَّقُوا بِأَخْلَاقِ اللَّهِ» به اخلاق خدایی متخلّق بشوید.
الآن اگر من یک عیب از کسی بدانم طاقت ندارم این عیب را درون خود نگه دارم و به کسی نگویم!
اینطور در خانوادهها غیبت میشود و اسرار مردم فاش میشود!
اصلاً عیب دیگری را درخود دفن کن ؛ تَخَلَّقُوا باخلاق الله!
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
عارفی بود که شاگردان زیادی داشت و حتی مردم عامه هم مرید او بودند و آوازه اش همه جا پیچیده بود.
روزی به آبادی دیگری رسید و به یک نانوایی رفت؛ چون لباس مندرسی پوشیده بود نانوا به او نان نداد و عابد رفت.
مردی که آنجا بود عابد را شناخت به نانوا گفت: این مرد را می شناسی؟ :گفت :نه !گفت فلان عابد بود، نانوا گفت: من از مریدان اویم دنبالش دوید و گفت می خواهم شاگرد شما باشم، عابد قبول نکرد.
نانوا گفت اگر قبول کنی من امشب تمام آبادی را طعام می دهم، عابد قبول کرد.
وقتی همه شام خوردند،
نانوا گفت: سرورم دوزخ یعنی چه؟
عابد گفت: دوزخ یعنی اینکه برای رضای خدا یک نان به بنده ی خدا ندهی ولی برای رضایت دل بنده ی خدا یک آبادی را نان بدهی.
#حکایت
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
روزی به آبادی دیگری رسید و به یک نانوایی رفت؛ چون لباس مندرسی پوشیده بود نانوا به او نان نداد و عابد رفت.
مردی که آنجا بود عابد را شناخت به نانوا گفت: این مرد را می شناسی؟ :گفت :نه !گفت فلان عابد بود، نانوا گفت: من از مریدان اویم دنبالش دوید و گفت می خواهم شاگرد شما باشم، عابد قبول نکرد.
نانوا گفت اگر قبول کنی من امشب تمام آبادی را طعام می دهم، عابد قبول کرد.
وقتی همه شام خوردند،
نانوا گفت: سرورم دوزخ یعنی چه؟
عابد گفت: دوزخ یعنی اینکه برای رضای خدا یک نان به بنده ی خدا ندهی ولی برای رضایت دل بنده ی خدا یک آبادی را نان بدهی.
#حکایت
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 واژه های لاهوت
دل، نور است و روشنایی، و محمل تلألؤ انوار... و تجلّى اسرار
و این، دل است که آن را قلب خوانده اند، یعنی پیوسته در حال نوسان. که باید آن را مراقبت کرد و کنترل آن را بدست گرفت.
و این امر جز با حصول اطمینان، عملی نمیگردد
اما دل چگونه به اطمینان میرسد؟
آیا راهی برای آن هست؟
آری... "أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
دل، نور است و روشنایی، و محمل تلألؤ انوار... و تجلّى اسرار
و این، دل است که آن را قلب خوانده اند، یعنی پیوسته در حال نوسان. که باید آن را مراقبت کرد و کنترل آن را بدست گرفت.
و این امر جز با حصول اطمینان، عملی نمیگردد
اما دل چگونه به اطمینان میرسد؟
آیا راهی برای آن هست؟
آری... "أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
❤1
⭕️دومین همایش بین المللی امام رضا (ع) و گفت و گوی ادیان
🛑محورهای همایش:
۱-روششناسی گفت و گوی بین ادیان
۲-ادیان و خانواده
💢مکان : مشهد مقدس ، حرم مطهر ، بنیاد پژوهش های اسلامی ، بست شیخ طبرسی
❌زمان : ۲۷ و ۲۸ دی ماه ۱۴۰۲
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
🛑محورهای همایش:
۱-روششناسی گفت و گوی بین ادیان
۲-ادیان و خانواده
💢مکان : مشهد مقدس ، حرم مطهر ، بنیاد پژوهش های اسلامی ، بست شیخ طبرسی
❌زمان : ۲۷ و ۲۸ دی ماه ۱۴۰۲
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
#معرفی_فیلم
"Medea 1969"
مدئافیلمی به کارگردانی پیرپائولو پازولینی
مدئا ایزدبانوی سائرین جهان باستان و یونان است. در این فیلم باورهای باستانی مردم از جمله قربانی انسانی،قربانی برای گیاهان و درختان و تلاش برای رسیدن به پشم قوچ طلایی ک سمبل جاودانگی و قدرت است دیده میشود.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
"Medea 1969"
مدئافیلمی به کارگردانی پیرپائولو پازولینی
مدئا ایزدبانوی سائرین جهان باستان و یونان است. در این فیلم باورهای باستانی مردم از جمله قربانی انسانی،قربانی برای گیاهان و درختان و تلاش برای رسیدن به پشم قوچ طلایی ک سمبل جاودانگی و قدرت است دیده میشود.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
❤5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الهی ابوجهل از کعبه می آید و ابراهیم از بتخانه ،
کار به عنایت بود باقی بهانه.
#ذکر_شب
#خواجه_عبدالله_انصاری
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
کار به عنایت بود باقی بهانه.
#ذکر_شب
#خواجه_عبدالله_انصاری
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
❤4
دوازده خان هرکول؛ خان چهارم گراز اریمانتوس (Erymanthian Boar)
گراز غول پیکری در کوه اریمانتوس میزیست که هدف بعدی هرکول برای گذر از دوازده خانش بود، این چالش نیز مانند چالش قبلی مربوط به اسیر کردن جانوری بود به نام گراز اریمانتوس.
این خان هرکول در اواسط زمستان به انجام رسید؛ هنگامی که برف سرتاسر زمین را پوشانده بود، هرکول گراز را مجبور کرد از لانه اش بیرون آید و آن را در میان برف اسیر کرد و نزد پادشاه برد.
پادشاه از دیدن گراز به شدت ترسیده و درون خمره ای پناه گرفت و از هرکول خواست تا گراز را از دربارش دور کند، بدین صورت خان چهارم نیز با موفقیت به فرجام رسید.
#دوازده_خان_هراکلس
🆔 @RAM_HSU
گراز غول پیکری در کوه اریمانتوس میزیست که هدف بعدی هرکول برای گذر از دوازده خانش بود، این چالش نیز مانند چالش قبلی مربوط به اسیر کردن جانوری بود به نام گراز اریمانتوس.
این خان هرکول در اواسط زمستان به انجام رسید؛ هنگامی که برف سرتاسر زمین را پوشانده بود، هرکول گراز را مجبور کرد از لانه اش بیرون آید و آن را در میان برف اسیر کرد و نزد پادشاه برد.
پادشاه از دیدن گراز به شدت ترسیده و درون خمره ای پناه گرفت و از هرکول خواست تا گراز را از دربارش دور کند، بدین صورت خان چهارم نیز با موفقیت به فرجام رسید.
#دوازده_خان_هراکلس
🆔 @RAM_HSU
👁🗨 در عرصه دیانت زرتشتی و اساطیر آریایی تقدس خاصی برای عناصر تشکیل دهنده طبیعت تعریف شده است. آب، آتش، گیاه و چارپایان هر کدام وجهی از احترام واجب را وامداری می کنند و حفظ آنان بر هر مومن زرتشتی واجب است. یکی از این عناصر مقدس مام "زمین" است.
زمین یکی از پنج وجه خلقت هورمزد دادار است و آفرینش آن یک مرحله کامل از دوران خلقت را در برگرفته است. اگر امشاسپند موکل بر زمین را بانو سپندارمذ در نظر بگیریم آنگاه مینو و پرسونیفیکیشن زمین ایزدبانو زامیاد است.
زامیاد روح و وجود زمین است و در یک تعریف ساده زامیاد نامی برای همان تجسم مادر زمین است که به شکل یک ایزدبانو حلول یافته است.
زامیاد صاحب قدرت خاک است و نگاه دارنده دانه ها در دل خود تا روزی که برویند. او ثروتمند و بخشاینده و پاک است و آلودگی را میزداید. زامیاد از مصاحبان اشتاد ایزد و از ملازمان امشاسپندان امرتات و سپندارمذ است. نام بزرگ او معرف روز بیست و هشتم از هر ماه و نوزدهمین یشت از گاهان #اوستا است.
گیاه "ریحان" نماد پاکی و معصومیت زامیاد است و بوی خوش برگهای ریحان یادآور زیبایی ایزدبانوی بزرگ است.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
زمین یکی از پنج وجه خلقت هورمزد دادار است و آفرینش آن یک مرحله کامل از دوران خلقت را در برگرفته است. اگر امشاسپند موکل بر زمین را بانو سپندارمذ در نظر بگیریم آنگاه مینو و پرسونیفیکیشن زمین ایزدبانو زامیاد است.
زامیاد روح و وجود زمین است و در یک تعریف ساده زامیاد نامی برای همان تجسم مادر زمین است که به شکل یک ایزدبانو حلول یافته است.
زامیاد صاحب قدرت خاک است و نگاه دارنده دانه ها در دل خود تا روزی که برویند. او ثروتمند و بخشاینده و پاک است و آلودگی را میزداید. زامیاد از مصاحبان اشتاد ایزد و از ملازمان امشاسپندان امرتات و سپندارمذ است. نام بزرگ او معرف روز بیست و هشتم از هر ماه و نوزدهمین یشت از گاهان #اوستا است.
گیاه "ریحان" نماد پاکی و معصومیت زامیاد است و بوی خوش برگهای ریحان یادآور زیبایی ایزدبانوی بزرگ است.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هـر روز باشـي صائـماً، هر ليل باشـي قائـماً
در ذكر باشي دائماً، مشغول شو در ذكر هو
گر عيش خواهي جاودان، عزت بخواهي در جهان
اين ذكر هو هر آن بخوان، مشغول شو در ذكر هو
سودي ندارد خفتنت، ناچار بايد رفتنت
در گور تنها ماندنت، مشغول شو در ذكر هو
هو هو به ذكرش ساز كن، نام خدا آغاز كن
از قفل سينه باز كن، مشغول شو در ذكر هو
علمي بخواني با عمل، فردا نباشي تا خجل
در پیش قادر لم يزل، مشغول شو در ذكر هو
هر دم خدا را ياد كن، دل هاي غمگين شاد كن
بلبل صفت فرياد كن، مشغول شو در ذكر هو
مسكين احمد مرد شو، در جمله عالم فرد شو
اندر رهش چون گرد شو، مشغول شو در ذكر هو
شعر از: حضرت امام رباني مجدد الف ثاني شيخ احمد فاروقي سرهندي ( قدس سره)
کلمه هو، اُمّ الأسماء و اسم الله الأعظم است و مخصوص است از برای هویّت محض و ذات صرف در نزد اکابر صوفیّه، و اما بعضی از علماء از قصور استعداد و قلّت فهم خود می گویند که لفظ هُو اسم ذات نیست بلکه ضمیر است.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
در ذكر باشي دائماً، مشغول شو در ذكر هو
گر عيش خواهي جاودان، عزت بخواهي در جهان
اين ذكر هو هر آن بخوان، مشغول شو در ذكر هو
سودي ندارد خفتنت، ناچار بايد رفتنت
در گور تنها ماندنت، مشغول شو در ذكر هو
هو هو به ذكرش ساز كن، نام خدا آغاز كن
از قفل سينه باز كن، مشغول شو در ذكر هو
علمي بخواني با عمل، فردا نباشي تا خجل
در پیش قادر لم يزل، مشغول شو در ذكر هو
هر دم خدا را ياد كن، دل هاي غمگين شاد كن
بلبل صفت فرياد كن، مشغول شو در ذكر هو
مسكين احمد مرد شو، در جمله عالم فرد شو
اندر رهش چون گرد شو، مشغول شو در ذكر هو
شعر از: حضرت امام رباني مجدد الف ثاني شيخ احمد فاروقي سرهندي ( قدس سره)
کلمه هو، اُمّ الأسماء و اسم الله الأعظم است و مخصوص است از برای هویّت محض و ذات صرف در نزد اکابر صوفیّه، و اما بعضی از علماء از قصور استعداد و قلّت فهم خود می گویند که لفظ هُو اسم ذات نیست بلکه ضمیر است.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
گفت :
سي سال است که استغفار میکنم از یک شکر گفتن.
گفتند : چگونه؟
گفت : بازار بغداد بسوخت اما دكان من نسوخت مرا خبر دادند ، گفتم الحمد لله.
از شرم آنکه خود را بِه از برادران مسلمان خواستم و دنیا را حمد گفتم از آن استغفار میکنم.
#ذکر_سری_سقطی
#تذکره_الاولیاء
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
سي سال است که استغفار میکنم از یک شکر گفتن.
گفتند : چگونه؟
گفت : بازار بغداد بسوخت اما دكان من نسوخت مرا خبر دادند ، گفتم الحمد لله.
از شرم آنکه خود را بِه از برادران مسلمان خواستم و دنیا را حمد گفتم از آن استغفار میکنم.
#ذکر_سری_سقطی
#تذکره_الاولیاء
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
❤3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
یهودیان آنوسی تاریخ را تحریف کردندودرروایات و داستانهای اسلامی (ادیان شیطانی ابراهیمی) روایت کردند که محمدبه یزدگرد سوم پادشاه ایران نامه نوشت که شمااتش پرست هستیدواسلام رابپذیرید!
در حالیکه زرتشتیان واجداد ونیاکان مایگانه پرست وخداپرست بوده اندوهزاران سال قبل از اسلام یهودی به اهورامزدا ایمان داشتند.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
در حالیکه زرتشتیان واجداد ونیاکان مایگانه پرست وخداپرست بوده اندوهزاران سال قبل از اسلام یهودی به اهورامزدا ایمان داشتند.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
❤3
#حکایت
پادشاهی با غلامی عجمی در کشتی نشست و غلام دیگر دریا را ندیده بود و محنت کشتی نیازموده گریه و زاری در نهاد و لرزه بر اندامش اوفتاد چندان که ملاطفت کردند آرام نمی گرفت و عیش مَلک ازو منقص بود چاره ندانستند. حکیمی در آن کشتی بود، ملک را گفت اگر فرمان دهی من او را به طریقی خامُش گردانم گفت غایت لطف و کرم باشد
بفرمود تا غلام را به دریا انداختند باری چند غوطه خورد مویش گرفتند و پیش کشتی آوردند به دو دست در سکان کشتی آویخت چون بر آمد، به گوشه ای بنشست و قرار یافت. ملک را عجب آمد. پرسید در این چه حکمت بود؟ گفت از اول مِحنت غرقه شدن ناچشیده بود و قدر سلامت کشتی نمی دانست همچنین قدر عافیت کسی داند که به مصیبتی گرفتار آید.
#انجمن_علمی_ادیان_عرفان
🆔 @RAM_HSU
پادشاهی با غلامی عجمی در کشتی نشست و غلام دیگر دریا را ندیده بود و محنت کشتی نیازموده گریه و زاری در نهاد و لرزه بر اندامش اوفتاد چندان که ملاطفت کردند آرام نمی گرفت و عیش مَلک ازو منقص بود چاره ندانستند. حکیمی در آن کشتی بود، ملک را گفت اگر فرمان دهی من او را به طریقی خامُش گردانم گفت غایت لطف و کرم باشد
بفرمود تا غلام را به دریا انداختند باری چند غوطه خورد مویش گرفتند و پیش کشتی آوردند به دو دست در سکان کشتی آویخت چون بر آمد، به گوشه ای بنشست و قرار یافت. ملک را عجب آمد. پرسید در این چه حکمت بود؟ گفت از اول مِحنت غرقه شدن ناچشیده بود و قدر سلامت کشتی نمی دانست همچنین قدر عافیت کسی داند که به مصیبتی گرفتار آید.
#انجمن_علمی_ادیان_عرفان
🆔 @RAM_HSU
❤2
در بودیسم هفت عامل بیداری عبارتند از:
تمرکز حواس (ساتی). برای حفظ آگاهی از واقعیت (دارما).
بررسی ماهیت واقعیت.
انرژی (viriya) همچنین اراده و تلاش
شادی یا خلسه (pīti)
آسودگی یا آرامش (passaddhi) بدن و ذهن
تمرکز آگاهی تمرکز ذهن یا آگاهی واضح
ثبات (upekkha) قبول واقعیت به صورتیکه موجود است (yatha-bhuta) بدون اشتیاق یا ناامیدی.
#انجمن_علمی_ادیان_عرفان
🆔@RAM_HSU
تمرکز حواس (ساتی). برای حفظ آگاهی از واقعیت (دارما).
بررسی ماهیت واقعیت.
انرژی (viriya) همچنین اراده و تلاش
شادی یا خلسه (pīti)
آسودگی یا آرامش (passaddhi) بدن و ذهن
تمرکز آگاهی تمرکز ذهن یا آگاهی واضح
ثبات (upekkha) قبول واقعیت به صورتیکه موجود است (yatha-bhuta) بدون اشتیاق یا ناامیدی.
#انجمن_علمی_ادیان_عرفان
🆔@RAM_HSU
❤1
كل صباح لا يشرق صوتك فيه
ليل منفي كئيب يصير فيه الاسبوع
سبعة قرون...
هر صبحی
که صدای تو در آن طلوع نکند
شبی تبعیدی
و اندوهناک است که هفته در آن
هفت قرن میشود...
#انجمن_علمی_ادیان_عرفان
🆔 @RAM_HSU
ليل منفي كئيب يصير فيه الاسبوع
سبعة قرون...
هر صبحی
که صدای تو در آن طلوع نکند
شبی تبعیدی
و اندوهناک است که هفته در آن
هفت قرن میشود...
#انجمن_علمی_ادیان_عرفان
🆔 @RAM_HSU
❤5
#حکایت
مسیح را دیدند به شتاب از راهی میگذشت. علتش را پرسیدند. گفت: رهایم کنید که او اکنون میرسد.
پرسیدند چه کسی؟
گفت: آن نادان و ابله.
گفتند با دمِ عیسوی مرده زنده کرده ای نابینا شفا داده ای و بیمار لاعلاج را درمان نموده ای. او را نیز با نَفَس عیسایی از این جهل برهان.
گفت : آری همه را توانستم اما از علاج این درمانده ام.
#انجمن_علمی_ادیان_عرفان
🆔 @RAM_HSU
مسیح را دیدند به شتاب از راهی میگذشت. علتش را پرسیدند. گفت: رهایم کنید که او اکنون میرسد.
پرسیدند چه کسی؟
گفت: آن نادان و ابله.
گفتند با دمِ عیسوی مرده زنده کرده ای نابینا شفا داده ای و بیمار لاعلاج را درمان نموده ای. او را نیز با نَفَس عیسایی از این جهل برهان.
گفت : آری همه را توانستم اما از علاج این درمانده ام.
#انجمن_علمی_ادیان_عرفان
🆔 @RAM_HSU
👍2
#سوال
-بنظر شما این رباعی از خیام جنبه عرفانی دارد یا غیر عرفانی ؟ (لطفا در کامنتها اظهار نظر فرمایید.)
ما لُعْبَتِکانیم و فلک لُعبَتباز
از روی حقیقتی، نه از روی مَجاز
یک چند درین بَساط بازی کردیم
رفتیم به صندوقِ عدم، یکیک باز...
"خیام_نیشابوری"
#انجمن_علمی_ادیان_عرفان
🆔 @RAM_HSU
-بنظر شما این رباعی از خیام جنبه عرفانی دارد یا غیر عرفانی ؟ (لطفا در کامنتها اظهار نظر فرمایید.)
ما لُعْبَتِکانیم و فلک لُعبَتباز
از روی حقیقتی، نه از روی مَجاز
یک چند درین بَساط بازی کردیم
رفتیم به صندوقِ عدم، یکیک باز...
"خیام_نیشابوری"
#انجمن_علمی_ادیان_عرفان
🆔 @RAM_HSU
👍2
والکیری ها
والکیری متشکل از دو واژه val (کشته) و kyrja (گزینش) به معنی گزینش گر کشتگان نام گروهی از زنان است که بلندترین جایگاه در میان اطرافیان اودین متعلق به آنها میباشد.
آنها نماینده اودین و میزبان کشتگان در والهالا به شمار میروند، وظیفه آنها در والهالا پذیرایی و آوردن آبجو و شراب انگبین برای جنگجویان است.
والکیری ها وظیفه مهم دیگری نیز به عهده دارند، در اوج هیاهو و نزاع میادین نبرد والکیری با درخششی روشن در کنار جنجگوی
برگزیده شده میتازد تا او را تا والهالا همراهی کند؛
منظره ای باشکوه اما غم انگیز زیرا در این هنگام مرگ جنگجو فرا رسیده است.
#انجمن_علمی_ادیان_عرفان
🆔 @RAM_HSU
والکیری متشکل از دو واژه val (کشته) و kyrja (گزینش) به معنی گزینش گر کشتگان نام گروهی از زنان است که بلندترین جایگاه در میان اطرافیان اودین متعلق به آنها میباشد.
آنها نماینده اودین و میزبان کشتگان در والهالا به شمار میروند، وظیفه آنها در والهالا پذیرایی و آوردن آبجو و شراب انگبین برای جنگجویان است.
والکیری ها وظیفه مهم دیگری نیز به عهده دارند، در اوج هیاهو و نزاع میادین نبرد والکیری با درخششی روشن در کنار جنجگوی
برگزیده شده میتازد تا او را تا والهالا همراهی کند؛
منظره ای باشکوه اما غم انگیز زیرا در این هنگام مرگ جنگجو فرا رسیده است.
#انجمن_علمی_ادیان_عرفان
🆔 @RAM_HSU
عابد میکوشد تا خداوند از او راضی باشد ولی عارف میکوشد تا او از خداوند راضی
باشد،
دومی سخت تر و سهمگین تر است.
ای رهرو حقیقت هر آنچه از دوست به تو رسید، خواه نعمت یا نقمت شاکر باش و اگر شاکر نیستی راضی باش؛
و اگر این مقدار هم تاب نداری، لااقل صابر باش که کمتر از این، در طریقت «کافری» است.
#ملاهادی_سبزواری
#شرح_منظوم
#انجمن_علمی_ادیان_عرفان
🆔 @RAM_HSU
باشد،
دومی سخت تر و سهمگین تر است.
ای رهرو حقیقت هر آنچه از دوست به تو رسید، خواه نعمت یا نقمت شاکر باش و اگر شاکر نیستی راضی باش؛
و اگر این مقدار هم تاب نداری، لااقل صابر باش که کمتر از این، در طریقت «کافری» است.
#ملاهادی_سبزواری
#شرح_منظوم
#انجمن_علمی_ادیان_عرفان
🆔 @RAM_HSU