فیلمای عرفانی که حتما باید ببینید

«پسر خدا» (Son of God) یا داستان‌های الهام‌بخش مانند «خدا نمرده است» (God’s Not Dead)

مصائب مسیح (The Passion of the Christ)

بهشت واقعی است (Heaven is for Real)

کلبه (The Shack)

معجزه‌هایی از بهشت (Miracles From Heaven)

خدا نمرده است (God’s Not Dead)

داستان تولد (The Nativity Story)

#معرفی_فیلم
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

اگر می خواهید آزاد باشید، نخست باید بپذیرید که در دل شما درد وجود دارد. شـما درد را آن جـا ذخیره کرده اید و هر کاری کـه بـه فـکـرتـان می رسد، انجام داده ایـد تـا آن را در اعماق درونتـان نـگـه داریـد بـرای ایـن کـه هیـچ گاه مجـبـور بـه حس کـردن آن نشوید.
همچنیـن شـادی، زیبایی، عشـق و آرامش‌ فراوانی درون شـما وجـود دارد، اما آن هـا در آن سـوی درد هستند. در آن سوی درد، شعف وجود دارد. در آن سـو، آزادی ست. بزرگی شما در آن سـوی لایـه درد پنهـان اسـت. بایـد حـاضـر بـه پذیرش درد باشید تا بتوانید به آن سـو بروید. فقط بپذیرید درد وجود دارد و حاضرید آن را احساس کنید. بپذیرید اگر آسـوده شوید، درد لحظه ای در برابر هوشیاری اوج می گیرد و سپس می گذرد. همیشه می گذرد. گاهی متوجه می شوید هنگام گذر درد، درونتان احساس گرما دارد. در واقع، در حالی که در برابـر انـرژی درد آسوده می شوید، شاید گرمای شدیدی در دل خود احساس کنید. دل شما دارد از درد پاک می شود. یاد بگیرید از آن سـوختن لذت ببرید. نام آن، آتش یوگا است. لذت بخش به نظر نمی آید، اما خواهید آموخت که از آن لذت ببرید، زیـرا شـما را آزاد می کند. در حقیقت، درد بهای آزادی ست. لحظه ای که حاضر باشید این بهـا را بپردازید، دیگر ترسی نخواهید داشت. لحظه ای که از درد نترسید، خواهید توانست بدون ترس با همه وضعیت ها زندگی رو به رو شوید.


#مایکل_ای_سینگر
#رها_از_بند
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

«آن قصر که جمشید در او جام گرفت...»

«آهو بچه کردو روبه آرام گرفت...»

«بهرام که گور می گرفتی همه عمر...»

«دیدی که چگونه گور بهرام گرفت....»

#خیام
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

ای قوم به حج رفته کجایید کجایید
معشوق همین­جاست بیایید بیایید
‌
معشوق تو همسایه و دیوار به دیوار
در بادیه سرگشته شما در چه هوایید
‌
گر صورت بی‌صورت معشوق ببینید
هم خواجه و هم خانه و هم کعبه شمایید
‌
ده بار از آن راه بدان خانه برفتید
یک بار از این خانه بر این بام برآیید
‌
آن خانه لطیفست نشان‌هاش بگفتید
از خواجۀ آن خانه نشانی بنمایید
‌
یک دستۀ گل کو اگر آن باغ بدیدید
یک گوهر جان کو اگر از بحر خدایید
‌
با این همه آن رنج شما گنج شما باد
افسوس که بر گنج شما پرده شمایید

#مولانا
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

💠 اقسام تقیّه

🔹 كفار، عمّار و پدرش یاسر و مادرش سمیه را مجبور به كفر كردند، آنها نپذیرفتند و شربت شهادت نوشیدند و عمّار (رضوان الله علیه) تقیه كرد؛ این آیه نازل شد كه ﴿مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِیمَانِهِ﴾، چون قلبش #مطمئن_به_ایمان است، محذوری ندارد.
البته آن كسی كه واقعاً مرتد شد ﴿لكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَیهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ﴾.

🔹 تقیه گاهی در حدوث است، گاهی در بقا.
#تقیه_در_بقا باشد همین جریان عمار یاسر است كه مورد نزول این آیه است؛
#تقیه_در_حدوث آن است كه اصلاً كسی بر اساس تقیه، اسلامش را اظهار نكند؛ نه اینكه اول ایمان بیاورد و اظهار كفرش بر اساس تقیه باشد، بلكه كتمان اسلامش بر اساس تقیه است؛ نظیر آنچه برخی ها درباره ابوطالب (رضوان الله علیه) و مانند ایشان مطرح كردند كه اینها مؤمن واقعی بودند و تقیتاً اظهار نمی ‌كردند.

🔹 از نظر تقیه، فرقی بین كتمان اسلام و اظهار كفر نیست. آن كسی كه ﴿قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ﴾ ولی نمی ‌تواند اظهار كند، او #مؤمن_واقعی است
و نیز كسی كه ایمان آورد و او را تهدید به مرگ كردند و او تقیتاً اظهار كفر كرد، چون قلبش ﴿مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ﴾ است، او #مؤمن_واقعی است، پس تقیه هم در حدوث فرض دارد و هم در بقا.

#شهادت_عمار_یاسر
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#جام_معرفت
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

#معرفی_کتاب

#تمرین_حضور_خداوند
#نیکولاس_هرمان
#برادر_لورنس_رستاخیز
ترجمه: #حمیده_قمری

#نشر_نگاه_معاصر
۱۶۶صفحه

🆔@RAM_HSU

🔅تمرین حضور خداوند

مسعود قربانی 

برای پدرم و خدایش که در این نزدیکی است...


🔅#نیکولاس_هرمان در کتاب #تمرین_حضور_خداوند به ما می‌آموزد:
معبود آن‌چنان نزدیک است که نیازی نیست راهی پر پیچ و خم و کاری عجیب انجام دهیم تا به ملاقاتش رسیم!
او همین‌جا است.

«لازم نیست کارهای سترگ انجام دهیم. من به عشق خداوند املت کوچکم را در ماهیتابه بر می‌گردانم.
پس از آن، چنان‌چه کاری نداشته باشم پیشانی بر خاک می‌نهم و خداوند خویش را می‌ستایم که توفیق انجام این‌کار را به من داده است.
سپس خشنودتر از پادشاهی برمی‌خیزم.
آن‌دم که هیچ کاری از دستم بر نمی‌آید، همین که به عشق خداوند کاهی از زمین بر می‌گیرم، بسنده است.»

نیکولاس هرمان یا همان #برادر_لورنس، فقر و بیماری و طاعون را چشیده، جنگ را دیده، و با پایی لنگ که یادگار پیکارهایش بود، راهی صومعه‌یی می‌شود.
او شاید هیچ‌گاه تصور نمی‌کرد نوعِ زیستِ ساده‌ی آشپزی در دِیر، که چیزی عجیب نداشت، حتا ساده‌تر از ساده بود! روزی الگویی باشد، تا از طریق آن خیلی‌ها بخواهند رهرویش شوند و آموزه‌هایش را بیآموزند! 

🔅سادگی و مراقبه‌یی که شاید نامش را بتوان تمرینِ رفاقت!  گذاشت،
که در آن می‌آموزیم در کوچک‌ترین حرکات و سکنات، کسی دیگر را نه تنها در مقام ناظر، که همراه و دوست‎‌دار خود ببینیم؛ مشیِ کلی و راهِ اصلی برادر لورنس بود.
 
شگردی عجیب و غریب در کار نیست؛
انتظار اشراق و دیدارِ ملکوت و فنای فی‌اله برای برادر لورنس واژه‌های ناآشنایی‌اند!
تنها رفیقی دارد که با هر دم و بازدم، او را همراه خود می‌بیند و در این مسیر، خویشتن را نیز به دستانش سپرده است!

عادت گفتگو برای او عادتی مقدس است.
«چنان‌چه می‌خواهیم در این زندگانی از صلحی بهشتی مسرور باشیم، باید خویشتن را به گفتگوی صمیمانه، فروتنانه و محبت‌آمیز با وی عادت دهیم»(ص131)

🔅مکان، زمان، حالی خاص، وردی عجیب... هیچ چیز نیاز نیست.
در اوج ناامیدی و درماندگی و یا به هنگام خیره ماندن بر درختی بی‌بر، که می‌فهمی چندی دیگر از این خشک، جوانه‌یی برون خواهد آمد؛ اگرهمراه را حتا یک آن! به یادآری، کافی است تا اولین گام برای ورود به دنیای حضورِ خداوند را برداشته باشی! این اولین قدم تو است...
حالا تنها نیاز است قدم برداشتن را از یاد نبری؛
برادر لورنس با نوعِ زیستش تنها تداوم در راه‌پیمایی  را می‌آموزد و بر دو عنصر تاکید می‌کند: دلیری و اراده.

🔅نیایش، ابزار او است.
«نیایش برادر لورنس چیزی جز احساس حضور خداوند نبود»(ص81)
در مشی او، پایمردی در دوستی، با نمودِ نیایش و اعتماد به خداوند، خود را نشان می‌دهد.
وقتی چنین شد، رنج نه تنها واهمه‌زا نیست که خود نیازی است تا با تاب‌آوری‌اش، اثبات دوستی معبود شود!
«عشق، رنج را نوشین می‌کند».(ص130)

در مراقبه و تمرین او، آن‌چه با چشمان فیزیکی دیده می‌شود اشباحی غیرواقعی‌اند که چونان صحنه‌های تئاتر و نمایش، فقط از روبه‌رویش می‌گذرند؛ اما حقیقت، از ایمان بر می‌خیزد و با چشمانِ روح، دیده و در آرزویش تاب رنج‌های زندگی آورده می‌شود.
 
آن‌چه در رفتارش بیش از هر چیز نمود داشت فروتنی و آرامشی یگانه بود که با وجود تحقیر و رنج فراوانی که بر او وارد می‌شد، همچون کوه مرتفعی که طوفان‌ها را در سینه نگه می‌داشت؛ «در یک‌پارچگی ثابت ذهنی و آرامشی تغییرناپذیر»(ص36) او را از گزندها حفظ می‌کرد. 

🔅«او بر آن شد که محبت خداوند را هدف جملگی اعمالش قرار دهد»(ص68)

«خلوص محبتش آن‌چنان عظیم بود که آرزو داشت، چنان‌چه میّسر می‌بود، خداوند نظاره‌گر اعمالی نباشد که از برای وی به جا می‌آورد؛
تا بتواند آن‌ها را صرفا از برای مجد او و فارغ از هرگونه استردادی به سود خویش به جای آورد...

عادت داشت از سر صمیمیت و اُنسی عادی بگوید:

"پروردگارا! بسی فرآوان است! برایم بسی فرآوان است!

استدعا می‌کنم که چنین تسلی‌ها و عنایاتی را، به سوی گناه‌کاران و کسانی که اصلا به تو معرفت ندارند گسیل داری، تا آن‌ها را شیفته‌ی خدمت خویش سازی...»(ص48)

«قلب باید از جملگی چیزها تهی گردد. خداوند فقط صاحب قلب خواهد بود».(ص106)

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

نمیدانم که اسمش واقعیت است یا نه؟خوش ندارم وارد بحث های روانشناسی و فلسفی شوم؛ ولی راهب بودایی گفت: واقعیتی که در آن هستی را تجربه کن. حقیقت آن لحظه ایی است که در آن حضور داری. روزی در دنیای پشت چشم ، از راهب بودایی درباره‌ی حقیقت پرسیدم. سکوت کرد. خواستم دوباره بپرسم که پاسخ داد: اگر از من بپرسید حقیقتِ ناب چیست و چگونه به سویش بروم. هزاران بار شما را دعوت به سکوت می‌کنم. در سکوت، ناشنیده ها شنیده می‌شود ؛ اما اگر میخواهید کلمه بشنوید، تنها می توانم بگویم با تماشای بیرون به درون خود رجوع کن. جوابی بیرون از تو وجود ندارد.

#تیکه_کتاب
#دنیای_پشت_چشم
#حسین_خدابخشی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

📔نسخه اصلی کمدی الهی دانته

#معرفی_کتاب

این کتاب شباهت زیادی با ارداویرافنامه زرتشتی دارد.
دانته در این کتاب از مراحل مختلف دوزخ، برزخ و بهشت می‌گذرد و در این مراحل با شخصیت‌های مختلف تاریخی برخورد می‌کند، تا عاقبت در آخرین مرحله بهشت به دیدار خدا می‌رسد.

دانته در طبقه اول دوزخش اشخاصی مانند بوعلی سینا و صلاح‌الدین ایوبی را ملاقات می‌کند و همچنین بزرگانی چون ارسطو و هومر که در نوع خود تجربه‌ای بی‌نظیر به حساب می‌آید.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

🟢 ایراد بزرگ کسب موفقیت!

🔹 موفقیت‌ها عیب بزرگش این است که انسان را بی‌هوش می‌کند، و شکست‌ها حسن بزرگش این است که انسان را به هوش می‌آورد.

🔸 موفقیت‌ها غالباً انسان را مغرور، غافل و از خود بی‌خبر می‌کند؛ و برعکس، شکست‌هاست که انسان را بیشتر به فکر وادار می‌کند و پرده غفلت را از جلوی چشم انسان برمی‌‏دارد.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

حیوان به سَر زنده است.
آدمی به سِرّ زنده است.
هرکه به سَر زنده است،
بَل هُم اَضلّ*
هرکه به سِرّ زنده است،
وَ لَقد کَرَّمنا

آخر ، سِرّ در این سَر و کَلّه، کی گنجد؟
چون در اینجا نگنجد ،
من چه کنم سَر را؟!

*از حیوان پست تر است.

#شمس_تبریزی
#ذکر_شب
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

تهی فقط به معنای نیستی نیست بلکه بیشتر نبود کیفیت های قابل حس است، که از نظر لائوزه همان موجود برتر است. دوباره در دریای یگانگیِ عدم غرق می‌شوم .
تهی، مفهوم عمیق و نشان یک حالتِ سَلبیِ مقدم بر تمامِ کائنات است که با واقعیت جسمانی و این جهانی تفاوت داشته و با آن صفات مشترک ندارد. حالتی که فی‌نفسه پیش از به وجود آمدن واقعیت و برانگیخته شدن چیزها وجود داشت.
ذات حقیقت، تهی و کُنشِ آن از راه نیستی است. بنیاد کل عالم از تهی و نیستی است، مانند عملِ دمِ آهنگری.(بند ‌۵ لائوزه)
اندکی فکر کنید. در واقع دم آهنگری هیچ است. فقط یه دمِ نیستی است و از این یک دم، کلِ آتشِ هستی شکل می‌گیرد. این تعبیرِ خالقیتِ تائو را نشان می‌دهد که تائو چگونه از هیچ، همه چیز را خلق می‌کند.


          کارگاه و گنجِ حق در نیستی‌ست
    غرّه‌ی هستی چه دانی نیست چیست
                   
                               (مولانا)

#دنیای_پشت_چشم
#تیکه_کتاب
#حسین_خدابخشی
#مولانا
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

وجدان پدیده ای کلی و ماندگار است. وجدان برای تمامی انسانها یکسان است و وجدان تنها در غیاب ضربه گیرها ممکن است. از دیدگاه درک مقوله های متفاوت انسان، می توان گفت که وجدان را در انسانی می توان یافت که فاقد تضاد باشد. این وجدان، رنج بردن نیست، به عكس نوعی شادمانی با خصلت کاملا تازه ای است که ما نمی توانیم آن را درک کنیم. اما حتی بیداری زودگذر وجدان در انسانی که هزاران "من" متفاوت دارد، حتما باعث رنج می شود. و اگر این لحظات وجدان طولانی شوند و اگر انسان از آنها نترسد، بلکه به عکس به آنها دل بدهد و بكوشد آنها را حفظ و طولانی کند، عنصری از یک نوع شادی بسیار ظریف، پیش مزه ای از "آگاهی روشن" آتی به تدریج وارد این لحظات می شوند.


#پی_دی_آسپنسکی
#در_جستجوی_معجزه_آسا
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

اساس دین، شناخت خداوند است 
و کمال شناخت او، تصدیق به وجود اوست 
و کمال تصدیق به وجود او، یکتا و یگانه دانستن اوست 
و کمال اعتقاد به یكتایى و یگانگی او، پرستش اوست، دور از هر شایبه و آمیزه ای
و پرستش او زمانی از هر شایبه و آمیزه ای پاک باشد که از ذات او، نفی هر صفت شود 
زیرا هر صفتی گواه بر این است كه غیر از موصوف خود است و هر موصوفی، گواه بر این است که غیر از صفت خود است. 
هرکس خداوند سبحان را به صفتی زاید بر ذات وصف کند، او را به چیزی مقرون ساخته 
و هر که او را به چیزی مقرون دارد، دو چیزش پنداشته 
و هر که دو چیزش پندارد، چنان است که به اجزایش تقسیم کرده 
و هر که به اجزایش تقسیم کند، او را ندانسته و نشناخته است. 
و آنکه به سوی او اشارت کند محدودش پنداشته 
و هر که محدودش پندارد، او را بر شمرده است 
و هر که گوید که خدا در چیست، خدا را درون چیزی قرار داده 
و هر که گوید که خدا بر روی چیزی جای دارد، دیگر جایها را از وجود او تهی کرده است.

#نهج_البلاغه
#خطبه_اول
#بخش_دوم
#شناخت_خدا
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

خداوند همواره بوده است و از عیب حدوث، منزه است. 
موجود است، نه آنسان که از عدم به وجود آمده باشد، 
با هر چیزی هست، ولی نه به گونه ای که همنشین و نزدیک او باشد،
غیر از هر چیزی است، ولی نه بدان سان که از او دور باشد. 
کننده کارهاست ولی نه با حرکات و ابزارها. 
به آفریدگان خود بینا بود، حتی آن زمان، که هنوز جامه هستی بر تن نداشتند. 
تنها و یکتاست زیرا هرگز او را یار و همدمی نبوده که فقدانش موجب تشویش گردد. 

#نهج_البلاغه
#خطبه_اول
#بخش_دوم
#شناخت_خدا
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

هرکه او ارزان خرد ارزان دهد

گوهری طفلی به قرصی نان دهد

‌

غرق عشقی‌ام که غرقست اندرین

عشق­ های اولین و آخرین

‌

مجملش گفتم نکردم زان بیان

ورنه هم افهام سوزد هم زبان

#شعر
#مولانا
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

الهی !
نه من آنم که ز فیض نگهت چشم بپوشم، نه تو آنی که گدا را ننوازی به نگاهی.
در اگر باز نگردد، نروم باز به جایی.
پشت دیوار نشینم، چو گدا بر سر راهی. کس به غیر از تو نخواهم، چه بخواهی چه نخواهی.
باز کن در، که جز این خانه مرا نیست پناهی......!

#خواجه_عبدالله_انصاری
#مناجات
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

🪩 دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار می کند:

✈️ سفر علمی_فرهنگی چین

🇨🇳 سفری بی‌نظیر با هدف آشنایی با فرهنگ و تمدن چین

🎓ویژه اساتید و دانشجویان سراسر کشور


🏢 همراه با حضور در دانشگاه‌های برتر چین و شرکت در ورکشاپ‌های علمی


🧧کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام:
👇👇
🌐https://t.me/+xkuPplXLDZI2ZmZk

📞09128759414

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

💠 اقامه امت

🔹 امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) به مالک فرمود: «إِنَّمَا عِمَادُ الدِّینِ وَ جِمَاعُ الْمُسْلِمِین وَ الْعُدَّةُ للْأَعْدَاءِ الْعَامَّةُ مِنَ الْأُمَّةِ»؛ ستونِ سیاست، مردم هستند؛ كسی مردمی حرف بزند و شخصی فكر كند، این ستون را حفظ نكرده است.

◀️ نظام، دو ستون دارد: یكی #دین كه نماز، نماد آن است و یكی هم رعایت #حقوق_مردم. درباره نماز گفته شد: «اَلصّلاةُ عَمُودُ الدّین»، درباره نظام سیاسی هم گفته شد عماد و ستونِ #خیمه_سیاست، مردم هستند.

🔹 خیلی ‌ها حرف از مردم می ‌زنند نه اینکه مردم را به پا بدارند! مقاومت مردم و قیام مردم، وابسته به اِقامِ رهبران سیاسی است؛ اینها باید مردم را سر پا نگه بدارند نه اینکه نام مردم را بخوانند!

👈 كسی فقط از مردم حرف بزند, مثل این است كه دارد نماز را «می‌ خواند»، در حالی که نماز، خواندنی نیست؛ [فرمود نماز را اقامه کنید].
ستون را باید حفظ كرد!
نامِ مردم، بردنی نیست، مردم را باید سر پا نگه داشت.

#سالروز_وقایع_بیست_و_هشتم_مرداد
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#جام_معرفت
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU