پذیرای دوستان ادیان و عرفانی هستند در محفلی عاشقانه...

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

دیوانه ی رویَت منم
آشفته ی مویَت منم
سرگشته ی کویَت منم
دارم هوای عاشقی...
ای جان و ای جانان من دارم هوای عاشقی

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

هو

اوصاف عارف از لسان حجة الحق ابوعلی سینا:

اَلْعارِفُ شُجاعٌ‌ کَیفَ لا وَ هُوَ بِمُعزِلٍ عَنْ تَقیَّهِ المَوت

عارف شجاع است و از هیچ امری هراس ندارد حتی مرگ، و چگونه چنین نباشد که او قبل از مرگ طبیعی، به اراده خود مرده است و مرگ را بارها چشیده است.

• اشارات و تنبیهات - نمط نهم - تنبیه ۲۴

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

🚩 عدالت خواهی امام حسین (علیه السلام)، کلید عقلانیت و امنیت جامعه

▫️ گرچه همه بركات دین، اعم از عقاید، اخلاق، فقه و حقوق، مرهون نهضت سالار شهیدان (علیه السلام) است، لكن عنصر محوری این قیام الهی را #عدالت_خواهی آن حضرت تشكیل می‌ دهد؛ زیرا در سایه عدالت، هم امنیت تأمین است هم اقتصاد و فرهنگ بیمه است و هم استقلال و آزادی حاصل است.

▫️ خدای سبحان برای بر‌قراری نظم جامعه، همگان را به #عدل دعوت كرده است و رسول گرامی اسلام (علیه و علی آله آلاف التحیة والثناء) فرمود من مأمور به اجرای عدل هستم؛ اگر خدا امر كرد، من مأمور اجرایم: ﴿وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ بَینَكُمُ﴾.
با عدل، مردم، امنیت را احساس می ‌كنند و كسی به دیگری ستم نمی ‌كند؛ نه بی راهه می‌ رود نه راه دیگری را می ‌بندد؛ نه زیر بار ستم می ‌رود نه ستمگری را امضا می ‌كند؛ هم كشورشان تأمین است هم جامعه ‌شان تأمین است هم مسائل فردی‌شان حاصل است.

▫️ ما هر مشكلی چه در دولتمردان چه در شهروندان عادی داشته باشیم، می ‌بینیم محصول بی ‌عدالتی است. اگر كسی از حدّ خود گذشت، مزاحم دیگری است و این مزاحمت، با امنیت هماهنگ نیست.
نهضت سالار شهیدان حسین بن علی بن ابی ‌طالب برای این است كه
ـ ما هم #حقوق_خود_را_بشناسیم و در استیفای آن كوتاهی نكنیم
ـ و هم حقوق دیگران را به رسمیت بشناسیم و در تأدیه آن كوتاهی نكنیم.
اگر جامعه ‌ای #عادل باشد یقیناً #عاقل هم است.

👈 عقل و عدل، هماهنگِ هم ‌اند. نهضت حسین بن علی یعنی مردم را عاقل ‌كردن یعنی مردم را عادل ‌كردن.

▫️ ذات اقدس الهی می‌ فرماید: ﴿إِنَّ اللَّهَ یأمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِیتَاءِ ذِى الْقُرْبَی﴾؛ خدا امر می ‌كند كه مردم عادل باشند. وقتی خدای سبحان فرمود من شما را به عدل دعوت می‌ كنم، اول ‌كسی كه گفت من مأمور اجرای عدل هستم، خود پیامبر است فرمود: ﴿وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ بَینَكُمُ﴾. سالار شهیدان حسین بن علی بن ابی‌ طالب، عنصر محوری قیام خود را همین قرار داد؛ فرمود:
ـ مگر نمی ‌بینید ظلم می ‌شود
ـ مگر نمی ‌بینید به عدل عمل نمی‌ شود
ـ مگر نمی ‌بینید به حق عمل نمی ‌شود
ـ مگر نمی ‌بینید از باطل صرف ‌نظر نمی ‌كنند!

▫️ اگر وجود مبارك ابی‌ عبد‌الله از رسول گرامی است که «حُسَیْنٌ مِنِّی» و اگر پیامبر، مأمور اجرای عدل است، وجود مبارك حسین بن علی هم همین است. مبارزه با ستم یعنی مبارزه با بی ‌عدلی!
در جریان سیدالشهداء، در حقیقت انسان برای #مظلومیت_عدل_و_عقل اشك می ‌ریزد.

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#حماسه_و_حکمت_حسینی
#محرم
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

ویدئویی جالب و دیدنی از نخستین پهلوانان افسانه ای ایران باستان!/ از عصر حجر تا شاهنامه فردوسی

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
#اساطیر

🆔@RAM_HSU

هو

به دشت کرببلا خیمه زد چو شاه حجاز
ز هر کناره درِ فتنه شد به رویَش باز

چو گشت بی‌کس و تنها به کربلا شه دین
نمود رو به نجف با پدر بگفت این راز

منم غریب دیار و تویی غریب‌نواز
دمی به حالِ غریبِ دیارِ خود پرداز

پدر غریب‌نوازی نباشد از تو بعید
که در جوار تو من آمدم ز راه دراز

ز داغ اکبر و عبّاس گشته لجّۀ خون
دلم که مخزن اسرار بود و حقّۀ راز

یکی نبود که گوید به ابن سعد لعین
به پاره‌پاره تنِ شاهِ دین تو اسب متاز

یکی نگفت کز این کهنه پیرهن بگْذر
در آفتاب، تن شاه را برهنه‌ مساز

شهادت ار چه سرانجام کار او شد لیک
همین نتیجه‌ی عهد ازل بدش ز آغاز

به غیر نیزۀ دشمن ندید و سمّ ستور
به هر طرف که نظر کرد در نشیب و فراز

دو تن ز تیر به راه خدا شهید شدند
برای آن‌ که دو رکعت کند امام نماز

به گوش جان بشنیدم که قدسیان گفتند
که چون حسین ندیدیم عاشقی جان‌باز

به شیعیان که رسانَد سلام غیر‌ِ حسین
که از گلوی بریده برآورد آواز

هنوز می‌رسد آوازِ آن غریب به گوش
چنا‌ن‌ که می‌شنود هر که می‌رود از هوش

ساکت اصفهانی

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

#ادیان_گردی

🔺️شکوفه‌های گیلاس در شهر نارا، ژاپن

معبد بودا
آیین ریوبو یا شینتوئیزم ترکیبی

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

.


«خدایت را به تمامی دل و تمامی جان و تمامی توان خویش دوست بدار.»
▪️(عهد عتیق، تثنیه، ۶: ۵)

«خداوندْ خدای خویش را به تمامی دل و تمامی جان و تمامی ذهن خویش دوست بدار.»
▪️(عهد جدید، مَتّی، ۲۲: ۳۷)

«اللّهُمَّ إنّي أسألُكَ حُبَّكَ و حُبَّ مَن يُحِبُّكَ، و العَملَ الّذي يُبَلّغُني حُبَّكَ. اللّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أحَبَّ إليَّ مِن نَفْسي و أهْلي و مِن الماءِ البارِدِ.»

«خداوندا! محبّت خودت را و محبّت آن كس كه تو را دوست دارد و كارى كه مرا به محبّت تو مى‌رساند از تو مى‌خواهم. بار خدايا! محبّت خود را در دل من از خودم و خانواده‌ام و از آب خنک محبوبتر گردان.»
▪️(حدیث‌ نبوی، ترمذی: ۳۴۹۰؛ کنز العمّال: ۳۷۱۸_۳۷۹۴)

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

💠 در عجبم از مردمی که زیر شلاق ظلم و ستم زندگی می کنند و بر حسینی می گریند، که خود آزادانه زیست!

#شهادت_شریعتی 🌿
#حسین_وارث_آدم 🌿
#دکتر_علی_شريعتی 🌿
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان🌿

🆔@RAM_HSU

#معرفی_فیلم


🧧 سریال زیبای》" کتاب مقدس "

#New
💎ژانر؛ #درام | #جنگی |#اکشن
🌍محصول؛ آمریکا انگلستان
زیرنویس_چسبیده_فارسی_سافت‌ساب

📍Thr Bible (2011-)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🍿IMDb 7.4🌟
➖➖➖➖➖
💬خلاصه داستان
یک مینی سریال درام مذهبی درباره خلقت خدا و وقایع برجسته فیزیکی که منجر به مصلوب شدن و رستاخیز عیسی مسیح می شود...
‌➖➖➖➖➖

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

◽️

وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى
كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ
وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ
وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ
الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ
لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ
وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ

(سوره أنعام، آیه ۹۴)

و به‌راستی [اکنون] یکّه و تنها
_همانگونه که نخستین بار شما را آفریدیم_
نزد ما آمده‌اید
و آنچه را عطایتان کرده بودیم
پشتِ سرتان وانهادید
و شفیعانتان را
که می‌پنداشتید در میانتان شریکان [خدا] هستند
با شما نمی‌بینیم.
البته [پیوند] میان شما گسسته شد،
و آنچه [شریک ما] می‌پنداشتید
از دستتان برفت.

(ترجمه محمدعلی کوشا)

به ما که آمدید تنها و یگانه آمدید
و چنانکه شما را اوّل آفریدیم چنان آمدید
و به پس بازگذاشتید آنچه شما را داده بودیم
_از خَوَل(=خدمتکاران) و خَدَم و حَشَم_
و نمی‌بینیم با شما آن شفیعان
که می‌گفتید به دروغ که ایشان در شما به خداوندی انبازان‌اند(=شریکانند)
آن_تواصل و تعاطف پیوند و مِهر_ که میان شما بود ببُرید
و پاره گشت آنچه می‌گفتید به دروغ
که درین روز شما را فریادرس‌اند و یار.

(ترجمه کشف‌الاسرار)

«اگر چه روز رستاخیز، روز داوری همگانی است، هر شخصْ خویش را کاملاً تنها احساس می‌کند، درست همانطور که نخستین‌بار آفریده شده بودند، یعنی تنها و عریان آفریده شده بودند. همچنین آنها تنها هستند به این معنا که بدونِ فایدهٔ اسباب دنیوی، مال، بستگان، و فرزندان، که برای دستیابی به آنها کوشیده‌اند و آنها در زندگی دنیوی اسباب جایگاه و صیانت ایشان بوده‌اند، برای داوری آورده خواهند شد، زیرا خیرات و روزی‌ای را که خداوند در دنیا به ایشان بخشیده است، پس پشت خویش می‌افکنند. فخر رازی توضیح می‌دهد که اگر چه خیرهای دنیوی پس پشت افکنده و پیوند میان این خیرها و کسی که برای تحصیل آنها کوشیده است، گسسته می‌شود، ولی در مقابل، تلاشی که آدمی برای تحصیل شناخت خداوند و فضیلت به خرج داده و کارهای نیکی که در دنیا انجام داده است، «پیش فرستاده می‌شود»، و بار دیگر در آخرت فراروی‌شان قرار می‌گیرد، زیرا هر آن نیکی که برای نفس‌های خویش پیش‌ بفرستید، آن را نزد خدا پاداشی بهتر و بزرگ‌تر خواهید یافت(وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا، ۷۳:۲۰)
[تفسیر معاصرانهٔ قرآن کریم، ج ۲، ص۵۷۴_۵۷۵]

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

ای خون خدابشکن

‌‌‌‎#سيد_حسین_فلاحتی🎤
‌‎#سید_مرتضی_فلاحتی ‌‌‎

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

اپرای عروسکی عاشورا

۰ کارگردانی بهروز غریب‌پور
۰ آهنگسازی بهزاد عبدی
۰ رهبر ارکستر ولادیمیر سیرنکو
۰ گروه تئاتر عروسکی آران

۰ آوای اساتید:
محمد معتمدی، مهدی امامی، علی خدایی، مصطفی محمودی، فرشاد فولادوند، عامر شادمان، مهدی جاور، بهار موحد، کیوان فرزین، حسین مؤمن ثانی و ...

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

🚩 علی اکبر (علیه السلام)؛ آرمان انسانی و میراث پیغمبری

▫️ وجود مبارک #علی_‌اکبر در آن رجز معروفش فرمود:

ـ انَا علىُّ بنُ حسین بنِ على‌
ـ نَحْنُ و رَبِّ البیت اولى‌ بِالنَّبى‌
ـ تَا للَّه لا یحكُمُ فینا ابنُ الدَّعى‌

ما به #حسین_‌بن_‌علی مرتبطیم، قسم به پروردگارِ کعبه ما به پیغمبر نزدیکیم، همان حرفی که پدر ما زده است که ما زیر بار حکومت ننگین ناپاکان نمی‌ رویم، ما هم همان شعار را می‌ دهیم: «تَا للَّه لا یحكُمُ فینا ابنُ الدَّعى‌»؛
این ناپاک نمی ‌تواند بر ما حکومت کند!

▫️ وقتی خواست به میدان برود، #سالار_شهیدان عرض کرد خدایا شاهد باش: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَی هَؤُلَاء الْقَوْمِ فَقَد بَرَزَ إِلَیهِمْ غُلَامٌ أَشْبَهُ النَّاسِ خَلْقاً وَ خُلُقاً وَ مَنْطِقاً برَسولِکَ»؛ کسی را فرستادم که اخلاقش #شبیه_پیغمبر است.
شما درباره پیغمبر فرمودید: ﴿إِنَّكَ لَعَلَی خُلُقٍ عَظِیمٍ﴾؛ این پسرم شبیه اوست؛ #منطق_پیغمبر، ﴿مَا ینطِقُ عَنِ الْهَوَی﴾ بود، بی خود حرف نمی ‌زد، بر اساس هوا و هوس سخن نمی‌گفت، این فرزندم تربیت شده همان #مکتب است و همان فرمایشات جدّ خودش را می گوید؛ ما هر وقت مشتاق لقای پیغمبر بودیم، او را می‌ دیدیم.

▫️ نسبت به یک جوان عادی که نمی ‌شود گفت این، خُلقش شبیه پیغمبر است. بعد در حضور همه فرمود او یک بچه عادی نیست، او ادامه سلسله انبیاست!
این آیات را خواند: ﴿إِنَّ اللّهَ اصْطَفَی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرَاهِیمَ وَ آلَ عِمْرَانَ عَلَی الْعَالَمِینَ ٭ ذُرِّیةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَ اللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ﴾؛ یعنی اگر نسَب و حسَب این علی را ببینید، می‌ خورد به #سلسله_انبیای_ابراهیمی، بعد به نوح و به آدم؛ اینها شناسنامه پسر من است، این یک آدم عادی نیست!

▫️ ﴿إِنَّ اللّهَ اصْطَفَی آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِیمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَی الْعَالَمِینَ ٭ ذُرِّیةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ﴾؛ یعنی اگر خدای سبحان به ابراهیم خلیل فرمود: ﴿إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً﴾ و اگر ابراهیم درخواست کرد: ﴿وَ مِنْ ذُرِّیتِی﴾ و اگر خدای سبحان فرمود:﴿لاَ ینَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ﴾، این #ذریه_صالح_و_عادل_ابراهیم_خلیل است و سهمی از آن امامت دارد، البته نه امامت مصطلح که بشود امام چهارم، بلکه آن #امامت_ملکوتی که در ﴿إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً﴾ مطرح است، این‌جا اراده شده است.

▫️ وجود مبارک ابی ‌عبدالله فرمود شما خیال نکنید این یک جوان معمولی است می‌خواهید شهیدش کنید؛
ـ مقداری جلوتر بروید می ‌بینید به #ابراهیم مرتبط است،
ـ مقداری جلوتر بروید می ‌بینید به #نوح مرتبط است،
ـ مقداری جلوتر بروید می ‌بینید به #آدم مرتبط است؛
#صفوت او را #نجی_بودن این را و امثال اینها را داراست.

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#حماسه_و_حکمت_حسینی
#محرم
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

هو

و بعد [واعظ کاشفی سبزواری در فتوّت‌نامهٔ سلطانی] در اثباتِ فتوّت سقّایان و رمز‌های مرتبط با آن می‌گوید:

«اگر گویند که سقّایی را از که گرفته‌اند؟ بگو از چهار پیغمبر و...» بعد در میانِ اولیایِ اسلامی نسبت این پیشه را به حضرتِ شاه ولایت (امام علی بن ابی‌طالب سلام الله علیه) و سپس فرزندِ برومندش عباس بن علی علیه‌السلام در صحرای کربلا نسبت می‌دهد که مشک بر دوش کشید تا تشنگانِ اهل بیت را سیراب کند و در دنبالهٔ این سخن می‌گوید:

«پس هر که امروز به عشق شهیدان کربلا سقّایی می‌کند به متابعت و موافقت عباس بن علی (ع) است و پیشرو سقایانِ امّت اوست و هر که این معنی نداند، سقایی او را مسلم نیست. و بعضی اسناد سقّایی در این امّت بعد از امیر (ع) و عباس (ع) به سلمان فارسی کنند که پیوسته مشک بر آب به دوش کشیدی و به خانهٔ حضرت فاطمه (سلام‌الله علیها) آوردی. و این نقل نیز درست است که پیر سلمان در این کار حضرت شاه مردان است و شیخ مصلح‌الدین سعدی شیرازی نیز این کار کرده؛ و این طایفه را «حیات‌بخشان» گویند.

محمدرضا شفیعی کدکنی
قلندریّه در تاریخ

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

«عدم» یا «نیستی» در عرفان به چه معناست؟


امروز می خواهیم ببینیم “عدم“ چگونه حالتی است که عرفا اینهمه بر ضرورت آن تکیه می کنند. چطور می شود که انسان از “عدم“ به “هستی“ می افتد. چه مسایلی در “هستی“ وجود دارد که در “عدم“ وجود ندارد؟ در این بحث ها وقتی صحبت از وانهادن “من“ و رسیدن به “عدم مـی شـود اولین مسأله ترسناکی که برای ذهن ما مطرح می گردد ترس از خلاء و پوچی است. بعضی از آقایان می گویند اگـر قـالـب شخصیتی خود را از دست بدهیم بجای آن چه چیز حاصل می کنیم؟ آیا “عـدم بـه مـعـنـای خـلاء و پوچی نیست؟
نمی دانم چرا ما تصور میکنیم که اگر از این قالب لفظی دست برداریم هیچ چیز برایمان باقی نمی ماند. آیا بعد از مرگ هویت فکری انسان می ماند با یکمقدار رگ و پوست و خون و استخوان، و بدون هیچ معنویتی؟! آیا معنویت انسان خلاصه می شود به مقداری توصیف ها و تعبیرهای لفظی؟ آیا اگر انسان توصیف هـا را از روی خودش بردارد در خلاء و تهی فرو می رود؟ آیا “عدم“ و “نیستی“ به معنای “نبودن“ است؟ نه.
“نیستی به معنای “نبودن“ نیست. بلکه فقط به معنای “نبودن» در رابطه با فکر و از نظر فکـر است. “نیستی“ یعنی “بودن و در عین حال عدم توصیف آن “بودن“. انسان دارای یک محتوای معنوی است که فکر نمی تواند آنرا توصیف هم بکند. بنابراین آن معنویت چیزی هست، منتهـا چون در حیطه فكـر نیست و فکر نمی تواند توصیفی بر آن بچسباند، گفته میشود جنبه “عدم“ دارد - یعنی “عدم“ بـرای فـکـر نه عدم به معنای خلاء و هیچ. وقتی مولوی می گوید “عاشقان انـدر عدم خیمه زدند“، معنایش اینست که در عـدم عـشـق وجود دارد.
وقتی می گوید “ای حیات عاشقان در مردگی“، معنایش اینست که در مرگ و عدم حیات وجود دارد. وقتی می گوید “ کان گروهی که رهیدند از وجـود (یعنی از هستی) چرخ و مهر و ماهـشان آرد سجود“ در حقیقت دارد به من و تو می گوید دست از هستی کوچک خودت بردار و به بزرگیای متصل شو که چرخ و مهر و ماه در مقابل عظمت آن سر فرود می آورند.
بنابراین در “عدم“ بزرگی و عظمت وجود دارد. امیدوارم دوستانی که مأیوسند و از وانهادن “من“ وحشت دارنـد بـه ایـن اشـارات توجه کنند. فریاد مولوی را درباره ضرورت “مرگ“ ـ مـرگ بـر هـستی خویش بشنوند و اینقدر مقاومت نکنند. دست از این تحفه لفظـی هـوایی هیچ و پوچ بردارند.
محققاً در “عدم“ چیزی بیشتر از مشتی الفاظ گیر ما می آید. حالت عـدم یک کیفیـت خـلاء و پوچ نیست. خـلاء وصفی ندارد. درباره خلاء حرفی نمیتوان زد. حال آنکه مولوی به صراحت می گوید در آن حالت عشق وجود دارد، حیات وجـود دارد، بزرگی و عظمت وجود دارد، پاکی و زیبایی وجود دارد، رهایی و بی رنجی وجود دارد (اگرچه تمام این توصیف هـا بـرای رساندن محتوای آن حالت نارساست).

انسان در اسارت فکر
محمدجعفرمصفا

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

در سه وقت تعهدِ نفس کن...

«چون عمل کنی یاددار که خدای عزوجل ناظر است به تو»

«و چون سخن گویی یاددار که خدای عزوجل می شنود آنچه گویی»

«و چون خاموش باشی یاددار که خدای تعالی می داند که چگونه خاموشی»

#تذکرة_الاولیا
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU