وكان حقاً علينا نصر المؤمنين ..
الله أكبر والعزة لله ,, قشعريرة في شوارع سوريا حرفياً فرح عارم يجوب أصقاع الأرض .
الله أكبر والعزة لله ,, قشعريرة في شوارع سوريا حرفياً فرح عارم يجوب أصقاع الأرض .
✍📖
والنَّبيلُ لا يتنبَّل، كما أنَّ الفصيحَ لا يتفصَّح، لأنَّ النَّبيل يكفيه نُبله عن التَّنبُّل، والفصيحُ تكفيه فصاحتهُ عن التّفصُّح، ولم يتزيّد أحدٌ قط إلَّا لنقصٍ يجدهُ في نفسه.
- أبو عثمان الجاحِظ.
والنَّبيلُ لا يتنبَّل، كما أنَّ الفصيحَ لا يتفصَّح، لأنَّ النَّبيل يكفيه نُبله عن التَّنبُّل، والفصيحُ تكفيه فصاحتهُ عن التّفصُّح، ولم يتزيّد أحدٌ قط إلَّا لنقصٍ يجدهُ في نفسه.
- أبو عثمان الجاحِظ.
خطبة الحجاج بعد ملحمة دير الجماجم
قال القاضي المعافى بن زكريا بسنده عن عاصم قال : خطب الحجاج أهل العراق بعد دير الجماجم فقال : يا أهل العراق ، إن الشيطان قد استبطنكم فخالط اللّحم والدّم والعصب والمسامع والأطراف ثم أفضى إلى الأسماخ والأمخاخ والأشباح والأرواح ، ثم ارتفع فعشش ، ثم باض وفرخ ، ثم دبّ ودرج ، فحشاكم نفاقا وشقاقا ، وأشعركم خلافا ، اتخذتموه دليلا تتبعونه ، وقائدا تطيعونه ، ومؤامرا تشاورونه وتستأمرونه ، فكيف تنفعكم تجربة أو ينفعكم بيان؟ ألستم أصحابي بالأهواز حيث رمتم المكر وأجمعتم على الكفر ، وظننتم أن الله يخذل دينه وخلافته؟ وأنا أرميكم بطرفي وأنتم تتسللون لواذا ، وتنهزمون سراعا . يوم الزاوية وما يوم الزاوية؟ مما كان من فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوس قلوبكم; إذ وليتم كالإبل الشاردة عن أوطانها النوازع ، لا يسأل المرء عن أخيه ، ولا يلوي الشيخ على بنيه حين عضكم السلاح ونخستكم الرماح . يوم دير الجماجم وما يوم دير الجماجم ! بها كانت المعارك والملاحم ، بضرب يزيل الهام عن مقيله ، ويذهل الخليل عن خليله ، يا أهل العراق ، يا أهل الكفرات بعد الفجرات ، والغدرات بعد الخترات ، والنزوة بعد النزوات ، إن بعثناكم إلى ثغوركم غللتم وخنتم ، وإن أمنتم أرجفتم ، وإن خفتم نافقتم ، لا تذكرون نعمة ولا تشكرون معروفا ، هل استخفكم ناكث أو استغواكم غاو ، أو استنقذكم عاص ، أو استنصركم ظالم ، أو استعضدكم خالع إلا لبيتم دعوته ، وأجبتم صيحته ، ونفرتم إليه خفافا وثقالا ، وفرسانا ورجالا؟ يا أهل العراق ، هل شغب شاغب أو نعب ناعب ، أو زفر زافر إلا كنتم أتباعه وأنصاره؟ يا أهل العراق ، ألم تنفعكم المواعظ؟ ألم تزجركم الوقائع؟ ألم يشدد الله عليكم وطأته ، ويذقكم حر سيفه ، وأليم بأسه ومثلاته؟
ثم التفت إلى أهل الشام فقال : يا أهل الشام ، إنما أنا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ، ينفي عنها القذر ، ويباعد عنها الحجر ، ويكنها من المطر ، ويحميها من الضباب ، ويحرسها من الذباب ، يا أهل الشام ، أنتم الجنة والرداء ، وأنتم الملاءة والحذاء ، أنتم الأولياء والأنصار ، والشعار والدثار ، بكم يذب عن البيعة والحوزة ، وبكم ترمى كتائب الأعداء ، ويهزم من عاند وتولى .
قال القاضي المعافى بن زكريا بسنده عن عاصم قال : خطب الحجاج أهل العراق بعد دير الجماجم فقال : يا أهل العراق ، إن الشيطان قد استبطنكم فخالط اللّحم والدّم والعصب والمسامع والأطراف ثم أفضى إلى الأسماخ والأمخاخ والأشباح والأرواح ، ثم ارتفع فعشش ، ثم باض وفرخ ، ثم دبّ ودرج ، فحشاكم نفاقا وشقاقا ، وأشعركم خلافا ، اتخذتموه دليلا تتبعونه ، وقائدا تطيعونه ، ومؤامرا تشاورونه وتستأمرونه ، فكيف تنفعكم تجربة أو ينفعكم بيان؟ ألستم أصحابي بالأهواز حيث رمتم المكر وأجمعتم على الكفر ، وظننتم أن الله يخذل دينه وخلافته؟ وأنا أرميكم بطرفي وأنتم تتسللون لواذا ، وتنهزمون سراعا . يوم الزاوية وما يوم الزاوية؟ مما كان من فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوس قلوبكم; إذ وليتم كالإبل الشاردة عن أوطانها النوازع ، لا يسأل المرء عن أخيه ، ولا يلوي الشيخ على بنيه حين عضكم السلاح ونخستكم الرماح . يوم دير الجماجم وما يوم دير الجماجم ! بها كانت المعارك والملاحم ، بضرب يزيل الهام عن مقيله ، ويذهل الخليل عن خليله ، يا أهل العراق ، يا أهل الكفرات بعد الفجرات ، والغدرات بعد الخترات ، والنزوة بعد النزوات ، إن بعثناكم إلى ثغوركم غللتم وخنتم ، وإن أمنتم أرجفتم ، وإن خفتم نافقتم ، لا تذكرون نعمة ولا تشكرون معروفا ، هل استخفكم ناكث أو استغواكم غاو ، أو استنقذكم عاص ، أو استنصركم ظالم ، أو استعضدكم خالع إلا لبيتم دعوته ، وأجبتم صيحته ، ونفرتم إليه خفافا وثقالا ، وفرسانا ورجالا؟ يا أهل العراق ، هل شغب شاغب أو نعب ناعب ، أو زفر زافر إلا كنتم أتباعه وأنصاره؟ يا أهل العراق ، ألم تنفعكم المواعظ؟ ألم تزجركم الوقائع؟ ألم يشدد الله عليكم وطأته ، ويذقكم حر سيفه ، وأليم بأسه ومثلاته؟
ثم التفت إلى أهل الشام فقال : يا أهل الشام ، إنما أنا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ، ينفي عنها القذر ، ويباعد عنها الحجر ، ويكنها من المطر ، ويحميها من الضباب ، ويحرسها من الذباب ، يا أهل الشام ، أنتم الجنة والرداء ، وأنتم الملاءة والحذاء ، أنتم الأولياء والأنصار ، والشعار والدثار ، بكم يذب عن البيعة والحوزة ، وبكم ترمى كتائب الأعداء ، ويهزم من عاند وتولى .
#أهل_البأس_و_الحرب
خروج أهل غزة واحتفالهم مع المُقاومة بالنصر كان ضربة نفسية موجعة جدّا للكيان و أنصاره ، و جاءت الضربة القاضية من الملثّم حين ظهر مخاطبا الأمّة.
غَزّة أُبِيدَت ماديا ، أمّا الكيان وأذنابه فقد أُبِيدوا نفسيّا ولن يتعافوا من وجعها أمد الدهر.
لكن للرّحيلية¹ و العبّاسية² رأي آخر 🥱
الرحيلية : أتباع سليمان الرحيلي ( طاعة ولي التمر )
العبّاسية : الذين يعتبرون المقاومة جماعة خارجة عن القانون مثلما يفعل محمود عباس.
خروج أهل غزة واحتفالهم مع المُقاومة بالنصر كان ضربة نفسية موجعة جدّا للكيان و أنصاره ، و جاءت الضربة القاضية من الملثّم حين ظهر مخاطبا الأمّة.
غَزّة أُبِيدَت ماديا ، أمّا الكيان وأذنابه فقد أُبِيدوا نفسيّا ولن يتعافوا من وجعها أمد الدهر.
لكن للرّحيلية¹ و العبّاسية² رأي آخر 🥱
الرحيلية : أتباع سليمان الرحيلي ( طاعة ولي التمر )
العبّاسية : الذين يعتبرون المقاومة جماعة خارجة عن القانون مثلما يفعل محمود عباس.
قال سفيان بن عيينة:
كل شيء فيه: ﴿ وَما أدراك﴾ فقد أخبر به
كقوله تعالى: ﴿وَما أدراك ما لَيْلَةُ القَدرِ﴾
وكل شيء فيه: ﴿وَما يُدريك﴾ فلم يُخبر به
كقوله تعالى: ﴿وَما يُدريكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَريبٌ﴾
كل شيء فيه: ﴿ وَما أدراك﴾ فقد أخبر به
كقوله تعالى: ﴿وَما أدراك ما لَيْلَةُ القَدرِ﴾
وكل شيء فيه: ﴿وَما يُدريك﴾ فلم يُخبر به
كقوله تعالى: ﴿وَما يُدريكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَريبٌ﴾
القلب إذا عرف الله؛ لجأ إليه، أحبّه، توكّل عليه، خافه، خشي عقابه، أقبل عليه، واستحيا منه. وهذه مورثات يرثها القلب إذا عرف ربّه، وجاهد نفسه على طاعته وابتغاء مرضاته".
روي في الأثر: «إن لله عبادا خلقهم لحوائج الناس تُقضى حوائج الناس على أيديهم أولئك آمنون من فزع يوم القيامة».
✓«أود التذكير بأن كل شيء بقضاء وقدر وأن الجزع لا يرد عنك القضاء وأن ما أنت فيه أخفُّ مما هو أكبرُ منه وأن ما بقي لك أكثرُ ممّا أُخذ منك وأن لكل قدرٍ حكمة لو علمتها لرأيتَ المصيبة هي عينُ النعمة وأن كل مصيبةٍ للمؤمن لا تخلو من ثوابٍ ومغفرةٍ أو تمحيصٍ ورفعة وما عندَ اللهِ خيرٌ وأبقى»
✍📖
لا يأسِر الرجلَ من المرأةِ إلا خُلُقُها وحَياؤُها ورقِّتُها وإغضائُها في نفسها ولينُ الجانبِ منها.ولا يُعجِب المرأةُ من الرجل مثلَ اتّزانه وهيبته وتغافله واحتوائه.
والمعنى أن كلانا يحتاج من الآخر شيئا يفتقده في نفسه.
هذا الشيء أكبر من الحب وأعظم سهما وباعا من الغرام ولوعات الشوق.
إنه السَكَن والهدوء الذي يضمنه معنى الزواج لأنه عملية عطاء منظم لاندري عنها شيئا.لأنه عطاء انسيابي وسهل يقدمه كل منا لصاحبه دون أن يفهم حجم ما بذل وجزيل ما قدّم.
والمرء وحده يعجز لا محالة.!
-عبدالرحيم محمد
لا يأسِر الرجلَ من المرأةِ إلا خُلُقُها وحَياؤُها ورقِّتُها وإغضائُها في نفسها ولينُ الجانبِ منها.ولا يُعجِب المرأةُ من الرجل مثلَ اتّزانه وهيبته وتغافله واحتوائه.
والمعنى أن كلانا يحتاج من الآخر شيئا يفتقده في نفسه.
هذا الشيء أكبر من الحب وأعظم سهما وباعا من الغرام ولوعات الشوق.
إنه السَكَن والهدوء الذي يضمنه معنى الزواج لأنه عملية عطاء منظم لاندري عنها شيئا.لأنه عطاء انسيابي وسهل يقدمه كل منا لصاحبه دون أن يفهم حجم ما بذل وجزيل ما قدّم.
والمرء وحده يعجز لا محالة.!
-عبدالرحيم محمد
وإذا بُليتَ بظالمٍ كُنْ ظالما
واذا لقيت ذوي الجهالة فاجهلِ
واختَرْ لِنَفْسِكَ منزلاً تعْلو به
أَو مُتْ كريما تَحْتَ ظلِّ القَسْطَلِ
فالموتُ لا يُنْجيكَ من آفاتِهِ
حصنٌ ولو شيدتهُ بالجندل
موتُ الفتى في عزّهِ خيرٌ له
منْ أنْ يبيتَ أسير طرفٍ أكحل.
-عنترة بن شداد
واذا لقيت ذوي الجهالة فاجهلِ
واختَرْ لِنَفْسِكَ منزلاً تعْلو به
أَو مُتْ كريما تَحْتَ ظلِّ القَسْطَلِ
فالموتُ لا يُنْجيكَ من آفاتِهِ
حصنٌ ولو شيدتهُ بالجندل
موتُ الفتى في عزّهِ خيرٌ له
منْ أنْ يبيتَ أسير طرفٍ أكحل.
-عنترة بن شداد
«ما دُمتَ تسعى، فلا تُذعِن لمُعضلةٍ
لا بُدَّ -من خاضَ دربَ السّعْيِ- أن يصِلا»
لا بُدَّ -من خاضَ دربَ السّعْيِ- أن يصِلا»
يصقل شخصيتك و يروّض مفاهيمك تعرضك للخيانة من قِبلِ من تعدُّه خليلك ...
يُنمي حذرك يُقلِّل اندفاعك 👌
يُنمي حذرك يُقلِّل اندفاعك 👌
👍1
وَإِذا الزَّمانُ كَساكَ حُلَّةَ مُعدِمٍ
فَاِلبَس لَهُ حُلَلَ النَّوىٰ وَتَغَرَّبِ!
فَاِلبَس لَهُ حُلَلَ النَّوىٰ وَتَغَرَّبِ!
و يظل الرجل يخْرج للدنيا بدرْعه و سيفه و لا يهْتز لمصَائب الدنيا و ضرباتها ، حتى يُظَن أنه صخر لا قلب له!
حتى يلقاها - هي دون سَواها - فيلقى أسلحته و يخلع درعه فترى جراحه..
هي فقط ، من يأتمنها على جراحه.
- وِجدَان العليّ
حتى يلقاها - هي دون سَواها - فيلقى أسلحته و يخلع درعه فترى جراحه..
هي فقط ، من يأتمنها على جراحه.
- وِجدَان العليّ
*
*⏺ترفعُ درجات المصلي في الجنة*
*
*⏺سبب لنيل منزلة القرب من الرسول*
*
*⏺أنّها سببٌ لنيل شفاعة النبي ﷺ🤍🌸*
🤍| فضل الصلاة على النبي ﷺ🤍**⏺ترفعُ درجات المصلي في الجنة*
*
⏺سبب في استجابة الدعاء**⏺سبب لنيل منزلة القرب من الرسول*
*
⏺سببٌ لكفاية هموم العبد وإن عظُمت**⏺أنّها سببٌ لنيل شفاعة النبي ﷺ🤍🌸*
«جبرَ الله صَدع قلوبنا، وغفرَ عظيمَ ذنوبنا، وجعل جميع استعدادنا لمعادِنا، وتوفُّر دواعينا فيما يُنجينا، ويقرّبنا إليه تعالى زُلفى، ويُحظينا بمنّه وكرمِه ورحمته.»