‏"يستوقفني أنّ من السبعة الذين يُظلّهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظلّه: «ورجُلاً ذكرَ الله خاليًا ففاضت عيناه»
إذا كانت الدمعة في الخفاء-لأجل الله-ترفع مقام العبد عند ربّه فكيف بغيرها من العبادات؟ كيف بمجاهدة النفس في الخلوات؟ كيف بالصبر عن ما حرّم الله؟ الأجور عظيمة، عظيمة جدًا"

‏كلما تراودني نفسي بسوء الظن بالله ذكرت كلمة الرافعي فآنست نفسي بها لما قال:

"والإنسان لم يكن يومًا منسيًّا من الله ولكنه لا يزال ينتبذ المكان القِصي من الظنّ كأنه يريد أن يكون منسيًّا منه؛ فهو يشك في رحمة الله وعنايته"

‏وأشغلني بما يرضيك، وأعوذ بك أن أركن لفراغ مفسد. "))

‏﴿والمُستَغفرِينَ بِالأَسحارِ﴾
"ما خصّ الله شأن الاستغفار وقت السّحر؛ إلا لفضيلته عن سائر الأوقات، وقت الليل تظهر مكامن النّفس وأسرارها، تتذكّر ذنوبها وأخطائها، فتترحّل من مكانها إلى سعة المغفرة، إلى السّماء.. الاستغفار وقت السحر مزية وشرف لا يتمثّله مؤمن؛ إلا ذاق طعم الافتقار."

#سنوات خدّاعات

اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحوُّل عافيتك، وفُجاءة نقمتك، وجميع سخطك .. اللهم أدم علينا نعمك وبارك لنا فيها واحفظها من الزوال.

قد علم كل عاقل منصف وفاضل متصف ان الدنيا دار قلعة والحال حال خدعة والعمر كما ترى مار بسرعة فالدنيا حلم والآخرة يقظة والمتوسط بينهما الموت ونحن في أضغاث أحلام فما هي لعمر الله الا أنفاس معدودة وآجال محدودة وآمال ممدودة فكل نفس خطوة وكل خطوة ميل وكل شهر منزلة فرسخ وكل سنة منزلة فاذا بلغ الأجل فقد بلغ المنزل فاذا خطيب ينادي:

فألقت عصاها واستقر بها النوى ... كما قر عينا بالاياب المسافر

📚#مفيد العلوم ومبيد الهموم، صفحة ١٣

️"إنّ النّار لا تطفئ النّار، والأحقاد لا تمحو الأحقاد، ومن زرع ريحًا حصد إعصارًا، ومن زرع الشّوك جنى الجراح، ومن زرع التّسامح ملك القلوب والأرواح، وإنْ كان السّيف على القطع يَقوى، فإنّ القلوب بالوصل أقوَى"

وصيــــة الحطيـــئة

لمّا حضرَتِ الحطيئةَ الوفاةُ؛ اجتمع أصحابه إليه وطلبوا منه أن يوصيَ قبل وفاته، فقال لهم:
ويلٌ للشّعر من راوية السّوء!
قال له أحد أصحابه:
أوصِ يا حطيئةُ رحمك الله!
قال:
أوصيكم بأن تبلغوا قبيلة غطفان بأن الشمَّاخ هو أشعر العرب لقوله:

إذا أنبضَ الرّامونَ عنها ترنََمتْ
ترنُّمَ ثكلى أوجعتْهـا الجنائـزُ

قالوا له أوصِ بما ينفعك!
قال: أوصيكم بأن تبلغوا أهل ضابئٍ أن شاعرهم ضابئًا شاعرٌ لقوله:

لِكُلّ جديـدٍ لـذّةٌ غيرَ أننـي
رأيت جديد الموت غير جديدِ

قالوا له:
ويحك يا حطيئةُ! أوصِ بما ينفعك في آخرتك!
قال:
أوصيكم بأن تبلغوا أهل امرئ القيس أنه أشعر العرب لقوله:

فيا لك من ليل كأنّ نجومه
بكلّ مغار الفتل شُدَّت بيذبُلِ!

فقال له أحدهم:
اتّقِ الله ودع عنك هذا وأوصِ!
قال :
أوصيكم أن تبلغوا الأنصار أن صاحبهم أشعر العرب لأنه القائل:

يغشون حتى ما تهرّ كلابهم
لا يسألون عن السّواد المقبلِ

قال له صاحبه وكأنه قد ملّ من تصرف الحطيئة:
والله هذا لا يغني عنك شيئًا يا حطيئةُ؛ فاتق الله وقل غير هذا.
فالتفت الحطيئه إليهم وقال:

الشّعر صعبٌ وطويلٌ سُلّمُهْ
إذا ارتقى فيه الذي لا يعلمُهْ

زلّت به إلى الحضيض قدمُهْ
يريد أن يعربـه فيعـــجمُـهْ

حين رأوا أن لا فائدة من نصحه وانْحَسَرَ الجدّ من مجلسهم سأله أحدهم:
من أشعر الناس يا أبا مليكة؟!
قال مشيرًا إلى فمه:
هذا الجحير إذا طمع في خيرٍ!
وسأله آخر قائلًا:
يا حطيئةُ بماذا توصي الفقراء؟
قال :
أوصيهم بالإلحاح في المسألة فإنها تجارة لا تبور!
حين شعرالقوم أنْ لا فائدة من نصحه قرّروا الإنصراف عنه فسألوه قبل خروجهم:
هل تريد منّا شيئًا قبل انصرافنا؟
قال :
نعم ، تحملوني على أتانٍ وتتركوني راكبها حتى أموت؛ فإنّ الكريم لا يموت على فراشه والأتانُ مركب لم يمت عليه كريمٌ قط!

هنا أحضر أصحابه أتانًا وحملوه عليها وجعلوا يذهبون به ويجيئون حتى مات، وكان آخر ما قاله قبل أن يلفظ أنفاسه:

ما أحدٌ ألْأمُ من حُطَيَّـهْ
هجا بنيه وهجا الُمرَيَّـهْ
من لؤمه مات على فُريَّهْ!

المصدر: 📚
الأغاني للاصفهاني 📖

‏« اللهمّ فلا تخيّب رجاء من هو منوطٌ بك، ولا تصفر كفًّا هي ممدودةٌ إليك، ولا تذلّ نفسًا هي عزيزةٌ بمعرفتك، ولا تسلب عقلًا هو مستضيءٌ بنور هدايتك، ولا تعمِ عينًا فتحتها بنعمتك، ولا تحبس لسانًا عوّدته الثناء عليك »

‏«يؤدب اللّٰـه عبده المؤمن الذي يحبه بأدنى زلة أو هفوة فلا يزال مستيقظا حذرا
وأما من سقط من عينه وهان عليه فإنه يخلي بينه وبين معاصيه وكلما أحدث ذنبا أحدث له نعمة
والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ولا يعلم أن ذلك عين الاهانة وأنه يريد به العذاب الشديد والعقوبة التي لا عاقبة معها»

‏"أعزُّ مرحلة يصل إليها الإنسان في حياته هي: مرحلة الرضا
أن يتساوى عنده كل شيء، ولا يكترث لتأخر أمنية أو فوات
فرصة، ليقينه التام أن تدابير الله هي المنجية دائمًا، وفي كل أمر يُهيئ له ما يناسبه، يُصبح ويمسي بقلب راضٍ
كأنْ لم ينقصه شيء، كأنه يملك الدنيا بحذافيرها "

‏كيف بك إذا قمت من قبرك، وقد قُرِّبَتْ نجائب النجاة لأقوام وتعثرْتَ، وأسرعت أقدام الصالحين على الصراط وتخبطْتَ؟

‏هيهات، ذهبت حلاوة البطالة، وبقيت مرارة الأسف، ونضب ماء كأس الكسل، وبقي رسوب الندامة!

‏"يبتلي عبده بالنازلة تنزل به، والمصيبة تُلِمّ به، ويريه من تَنكُّر الأقربين وانصرافهم عنه؛ ليُخلِص العبد توجُّهه إليه ويصح توكله عليه فيقوم بين يديه، ويفزع إلى الصلاة لربه وحبيبه، فيثبّت جَنانه، ويسكّن أركانَه، ويبدل خوفه أمنا، وقلقه اطمئنانا، وتعبه راحة، ويرقى به في معارج لطفه.*

وأخٍ رخصتُ عليه حتى مَلَّني ... والشيءُ مملولٌ إِذا ما يَرْخُصُ
يا ليته إِذ باعَ وُدِّيْ باعهُ ... فيمن يزيدُ عليه لا من ينقصُ
مافي زمانِكَ ما يعزُّ وجودهُ ... إِن رمتَهُ إِلا صديقٌ مُخْلِصُ
أبو بكر الخالدي

‏يهاجمك إبليسُ في ٣ أوقات
الفراغ.. الغضب.. الإنجاز
فاملأ الفراغَ.. واكتم الغضبَ.. واعترف بفضل ِالله في كل ِّإنجاز

‏في وصف دقيق ومُبهر عن الخير والشر يقول الكاتب البرتغالي أفونسو كروش:

"لا أستطيع أن أقول عن إنسان أنّه طيب إلا إذا كان لديه القدرة على فعل الشر ولم يفعل. يجب أن يكون لديك الخيارات لتعرف حقًا من أنت"

‏لم يحدث وأن دفعني الفضول نحو شيء مؤخرًا، لكنني هذه المره شعرت وكأن ما يدفعني هو يأسي من مصير أيامي، أردتُ حقًا لو أعرف إن كان قلبي سيحظى في النهايه بما يريد.

‏" إنّ في الله عزاءً من كل مصيبة ، و خلفًا من كل هالك ، و درَكًا من كل ما فات فبِاللهِ فثقُوا و إياهُ فارجُوا .. "

وكلُّ فضلٍ منقطع إلا فضله سبحانه وبحمده.