من قلة الذوق، وربما كان من خوارم المروءة، أن يُطعم الزوج زوجته - بكل رقة ودلال - على مرأى من الناس ومسمع، بحيث يتراءى فعله لكل قائم وقاعد، فهذا مما يُطوى عن الأنظار، ويُحجب عن مجامع الناس، لما فيه مما لا ينبغي أن يكون إلا حيث لا ثالث للزوجين، ولما قد يكون له من آثار على غيرهما، ثم إن هذه الأماكن العامة لا تخلو من عباد لله عزاب، دراويش أبرياء، قد رقت حالهم، وطال عليهم الأمد، فحفظ مشاعرهم من أوجب الواجبات، وصون مكابدتهم من آكد المطلوبات 😄

‏إن أحبَبت شخصًا، ستحبُّ سؤاله عنك، وتعشق تدقيقَه، وتطربُ إلحاحه، لن يكون الأمر مزعجًا، بل مطلوبًا مرغوبًا، خفيفًا على الرّوح، محبَّبًا إليها، ستكون ابتسامتك حاضرة، وكلماتك خاطرَة، ونفسك من كلِّ الهمومِ ساخرة.

القصيدة الشَّمَقْمَقِيَّة من عيون قصائد العرب، أبياتها خمسة وسبعون بيتًا ومائتا بيت، من بحر الرجز، تضمنت كثيرًا من أغراض الشعر: كالنسيب والغزل والحِكَم والمدح والفخر والحماسة والوصايا، بلغة جزلة فخمة تُستمال بمثلها القلوب النافرة، وتستصرف الأبصار الطامحة، وتُرَّد الأهواد الشاردة.

فاتحتها:
مَهْلاً على رِسْلِكَ حادي الأَيْنُقِ
ولا تُكَلِّفْهَــــا بمــــــــا لَمْ تُطِـقِ

وهي لأبي العباسِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ الوَنَّانِ الحميريِّ - ذي الأصلِ اليماني - التُّوانيِّ الفاسيِّ.

وعليها شرح بسيط - أي طويل - جامع نافع ماتع لأبي العباسِ أحمدَ بنِ خالدٍ الناصريِّ السَّلاويِّ، أسماه: زهر الأفنان، في شرح حديقة ابن الونَّان.

وشرح آخر يسير مفيد لعبدِ اللهِ قَنُّون الحسنيِّ.

وسميت هذه القصيدة بالشمقمقية لأن أبا الشاعر يكنى أبا الشمقمق، فسرت الكنية إلى ابنه ثم إلى قصيدته هذه.

ولو أن هذه القصيدة تُفرض على الطلاب - في جميع أماكن التعليم - حفظًا وفهمًا، لنشأ لنا جيل بليغ فصيح نجيح.

زياد المنيفي

‏أعظم سعي تسعى له في حياتك؛ أن تزهد في الناس، أن تعرف معنى الزهد حقيقة وتطبقه مع البشر، أن تعطي لله وتمنع لله، أن تعاملهم لترجو الله فيهم لا ترجوهم، وتبتعد عن أذيتهم لخوف الله فيهم لا خوفهم، وتحسن إليهم رجاء ثواب الله فيهم لا رجائهم، وهذا الوصول؛ هو سعادة الإنسان بمعنى الكلمة.

‏نظرت في حقيبة خاصة بي فرأيت شهادات دراسية وشهادات تقدير وعقوداً وأوراقاً رسمية وتذكرت مقدار الاعتزاز والسرور الذي شعرت به عند حصولي على تلك الشهادات.
نظرت إليها وأنا في هذه المرحلة من خريف العمر فلم أجد لها أي قيمة ولم أجد أنني أحتاجها في أي شأن من شؤوني!
حين يأتي يوم الرحلة الطويلة جداً إلى الدار الآخرة فسيصبح كل ما أملكه من متاع الدنيا وكل ما حصلت عليه من شهرة وثناء... من غير أي قيمة أومعنى.
سراب في سراب في وهم.
شيء واحد ستكون له قيمة هو عمل صالح ألقى به ربي.
اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك.

‏انصحنى بشيءٍ أفعلُه ما حَييت؟

ج/ لا تترك وِردك من القُرآن ولو صفحة، ولا تُفَرِّط في أذكار الصّباح والمساء .

وليَكُن الغالب على أخلاقك= الرحمة والعفو، والصمت إلا فيما تَرجو ثَوابه.

وَكُن صاحب سر، ومن عِبادات السر العُظمَى: سلامة الصدر وحُبّ الخير للناس.

-الشيخ وجدان العلي.

‏« سلوى الأنسان أنه مأجور على كل آه يئن بها »

‏والأصلُ في المرأة أنهَا خُلقت لعبادة اللَّهِ
ثُم لغاية عظيمةٍ، وهدفٍ جليلٍ اسمهُ الأُمومة، وصناعة الأَجيال.
أعظم شهادة قد تَحصُل عَليهَا المرأة
في حياتِها كُلها؛ هي أن يُقال عنهَا:
أُمٌ لأولادٍ صالِحين.

‏انصحني بشيء افعله ماحييت ؟

- لا تترك وردك من القرآن ولو صفحة
- لا تُفرط في أذكار الصباح والمساء
- ليكن الغالب على أخلاقك الرحمة والعفو والصمت إلا فيما ترجو ثوابه
- كن صاحب سر ومن عبادات السر العظمى:سلامة الصدر وحب الخير للناس.

‏«أذكِّرُك يا فتى:

بأنَّك خُلقت للمحاولة مِرارًا وتَكرارًا، وأنّ الإخفاق في المحَاولة ليس لكَ.
خلقك الله وأمركَ بالسَّعي، إذن طبيعة خلقك السَّعي وليست النتيجة!
ولا تيأس فإنَّ اليأس يهوي بصاحبهِ إلى أعماقٍ سحيقةٍ لا يستطيع الخروج منها أبدًا، لذلك أخبرنا الكَريم ﷻ

‏«أذكِّرُك يا فتى:

بأنَّك خُلقت للمحاولة مِرارًا وتَكرارًا، وأنّ الإخفاق في المحَاولة ليس لكَ.
خلقك الله وأمركَ بالسَّعي، إذن طبيعة خلقك السَّعي وليست النتيجة!
ولا تيأس فإنَّ اليأس يهوي بصاحبهِ إلى أعماقٍ سحيقةٍ لا يستطيع الخروج منها أبدًا، لذلك أخبرنا الكَريم ﷻ

‏مالك؟!
تؤخر الفروض، تضيع الأوقات، تنامُ عن صلاة الفجر، جَف لسانك عن الذِكر، تناسيت ركعتيّ الليل، وغطى الغُبار مُصحفك!

مالك؟!
أكثرت من المُباح فوقعت في الحرام، رأيت الحرام فلم تُنكر ولو بقلبك فبدأت تألفه، نسيت ربك في خلواتك، ونسيت نفسك فظلمتها!


مالك …؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!

‏وصية:
لا تخرج من الدنيا الدنية ولم تجرب لذة الخلوة بالله، لذة البكاء بين يديه، لذة الشعور بالصدق تجاه مولاك وسيدك، لذة زيادة الإيمان حتى وكأنك تملك الدنيا برمتها، بل لذتك أعظم من الدنيا بما فيها !
صدقني أن هذه اللذة تستحق المجاهدة وتستحق المكابدة على ما فيها من أجور عظيمة عزيزة.

‏"يستوقفني أنّ من السبعة الذين يُظلّهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظلّه: «ورجُلاً ذكرَ الله خاليًا ففاضت عيناه»
إذا كانت الدمعة في الخفاء-لأجل الله-ترفع مقام العبد عند ربّه فكيف بغيرها من العبادات؟ كيف بمجاهدة النفس في الخلوات؟ كيف بالصبر عن ما حرّم الله؟ الأجور عظيمة، عظيمة جدًا"

‏كلما تراودني نفسي بسوء الظن بالله ذكرت كلمة الرافعي فآنست نفسي بها لما قال:

"والإنسان لم يكن يومًا منسيًّا من الله ولكنه لا يزال ينتبذ المكان القِصي من الظنّ كأنه يريد أن يكون منسيًّا منه؛ فهو يشك في رحمة الله وعنايته"

‏وأشغلني بما يرضيك، وأعوذ بك أن أركن لفراغ مفسد. "))

‏﴿والمُستَغفرِينَ بِالأَسحارِ﴾
"ما خصّ الله شأن الاستغفار وقت السّحر؛ إلا لفضيلته عن سائر الأوقات، وقت الليل تظهر مكامن النّفس وأسرارها، تتذكّر ذنوبها وأخطائها، فتترحّل من مكانها إلى سعة المغفرة، إلى السّماء.. الاستغفار وقت السحر مزية وشرف لا يتمثّله مؤمن؛ إلا ذاق طعم الافتقار."

#سنوات خدّاعات

اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحوُّل عافيتك، وفُجاءة نقمتك، وجميع سخطك .. اللهم أدم علينا نعمك وبارك لنا فيها واحفظها من الزوال.

قد علم كل عاقل منصف وفاضل متصف ان الدنيا دار قلعة والحال حال خدعة والعمر كما ترى مار بسرعة فالدنيا حلم والآخرة يقظة والمتوسط بينهما الموت ونحن في أضغاث أحلام فما هي لعمر الله الا أنفاس معدودة وآجال محدودة وآمال ممدودة فكل نفس خطوة وكل خطوة ميل وكل شهر منزلة فرسخ وكل سنة منزلة فاذا بلغ الأجل فقد بلغ المنزل فاذا خطيب ينادي:

فألقت عصاها واستقر بها النوى ... كما قر عينا بالاياب المسافر

📚#مفيد العلوم ومبيد الهموم، صفحة ١٣

️"إنّ النّار لا تطفئ النّار، والأحقاد لا تمحو الأحقاد، ومن زرع ريحًا حصد إعصارًا، ومن زرع الشّوك جنى الجراح، ومن زرع التّسامح ملك القلوب والأرواح، وإنْ كان السّيف على القطع يَقوى، فإنّ القلوب بالوصل أقوَى"