في هذا الزّمان أكثِر الصمتَ ولا تتكلَّم إلا ضرورة ..
فقد كثُرَ الهرجُ ، وهو علامةٌ من علاماتِ انتهاءِ
الدنيا ، وأنتَ تعرفُ أنَّ أكثرَ ما يدخلُ النَّاسَ
جهنم ؛ هو حصادُ ألسنتِهم ، فاتقِ في نفسك .

عبد الله آل حريري

“سر تكيفى مع الحياة؟ أنى أغيّر اليأس كما أغيّر القميص”

-أميل سيوران.

‏"ظلّ صامتًا، وكأنه يبدو غير مُكترث، لكنه يشعر بشيءٍ يتآكل في داخله"

‏أبى الدَّهرُ أَن يَلقاكَ إِلّا مُحارِبًا
فَجَرِّد لَهُ سَيفًا مِن العَزمِ قاضِبا

وَلا تَلقَهُ مُستَعتِبًا مِن ظُلامَةٍ
فَمّا الدَّهرُ سَمّاعًا لِمَن جاءَ عاتِبا

-ابن المُقرَّب العُيُونيّ

{ فِی بِضۡعِ سِنِینَۗ لِلَّهِ ٱلۡأَمۡرُ مِن قَبۡلُ وَمِنۢ بَعۡدُۚ وَیَوۡمَىِٕذࣲ یَفۡرَحُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ (٤) بِنَصۡرِ ٱللَّهِۚ یَنصُرُ مَن یَشَاۤءُۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلرَّحِیمُ (٥) وَعۡدَ ٱللَّهِۖ لَا یُخۡلِفُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ (٦) یَعۡلَمُونَ ظَـٰهِرࣰا مِّنَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَهُمۡ عَنِ ٱلۡـَٔاخِرَةِ هُمۡ غَـٰفِلُونَ (٧) }

سُورَةُ الرُّومِ

‏"وقد أجمع السائرون إلى الله أن القلوب لا تعطى مناها حتى تصل إلى مولاها، ولا تصل إلى مولاها حتى تكون صحيحة سليمة، ولا تكون صحيحة سليمة حتى ينقلب داؤها، فيصير نفس دوائها، ولا يصح لها ذلك إلا بمخالفة هواها، فهواها مرضُها، وشفاؤها مخالفتُه، فإن استحكم المرض قتل أو كاد"

الداء والدواء

"يا مَرحباً بِكُل مَن إنضَم... حَللتُم أهلًا "🌺

وإلي مفكر يغادر رح يخسر كتير حبيت حزركم بس 😁😅
••

لا يُعبد الله بطلب التعليل من التشريع والشعائر. علة كل أمر هي الإيمان بالله والتسليم لشرعه قبولا وطوعا وخضوعا. إذا كنت قد آمنت بالله فأنت تأتمنه على حياتك لرضاك بالله ويقينك بمنهجه. لا يعرف منهج الله إلا كل مسلم مؤمن عامل فاعل منفذ عارف!

{ ۞ قَالَتِ ٱلۡأَعۡرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمۡ تُؤۡمِنُوا۟ وَلَـٰكِن قُولُوۤا۟ أَسۡلَمۡنَا وَلَمَّا یَدۡخُلِ ٱلۡإِیمَـٰنُ فِی قُلُوبِكُمۡۖ وَإِن تُطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَا یَلِتۡكُم مِّنۡ أَعۡمَـٰلِكُمۡ شَیۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ }
[سُورَةُ الحُجُرَاتِ: ١٤]

لا بديل عن تجربة الإيمان!

قال معاويةُ رضِي اللهُ عنه:

العَقلُ مِكيال، ثُلثُه فِطنة، وثُلُثاه تغافُل.

العرب العاربة والعرب المستعربة هما تقسيمات تاريخية للعرب على أساس الأصول والنسب.

العرب العاربة (القحطانيين)
- يعود نسبهم إلى يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح.
- يُطلق عليهم "العرب العاربة" لأنهم يُعتبرون الأصل الأصلي للعرب، وهم أول من تكلم اللغة العربية.
- أغلبهم من عرب الجنوب في اليمن.
- يعرب بن قحطان يُعتبر أول من نطق بالعربية وفقاً لما يذكره النسابون.

العرب المستعربة (العدنانيين)
- يعود نسب العرب المستعربة الى النبي اسماعيل وزوجته رعلة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي، نسب العدنانيين او المستعربة حسب اغلب المؤرخين "عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام"
- يُسمون بالمستعربة لأنهم اختلطوا بالعرب العاربة واكتسبوا منهم اللغة والثقافة العربية.
- أغلبهم عاشوا في مناطق الحجاز.

‏والله ما استقبل مؤمنا أمرا بالرضى؛ إلا ووجد الخير في طريقه، فلا تكره قضاء الله وقدره في أمرك كله، فكم ممن تمنى شيئا ثم صرفه الله عنه وحزن! ثم بعد مدة من الزمن: قال الحمد لله الذي صرفه الله عني، ووجد الطمأنينة والسعادة في قضاء الله له، وهذا معلوم بالكثرة التي لا تحصى ولا تعد.

قيل لقس بن ساعدة:
ما أفضل المعرفة؟
قال: معرفة الرجل نفسه.
قيل له: فما أفضل العلم؟
قال: وقوف المرء عند علمه.
قيل له: فما أفضل المروءة؟
قال: استبقاء الرجل ماء وجهه.
العقد الفريد

من قلة الذوق، وربما كان من خوارم المروءة، أن يُطعم الزوج زوجته - بكل رقة ودلال - على مرأى من الناس ومسمع، بحيث يتراءى فعله لكل قائم وقاعد، فهذا مما يُطوى عن الأنظار، ويُحجب عن مجامع الناس، لما فيه مما لا ينبغي أن يكون إلا حيث لا ثالث للزوجين، ولما قد يكون له من آثار على غيرهما، ثم إن هذه الأماكن العامة لا تخلو من عباد لله عزاب، دراويش أبرياء، قد رقت حالهم، وطال عليهم الأمد، فحفظ مشاعرهم من أوجب الواجبات، وصون مكابدتهم من آكد المطلوبات 😄

‏إن أحبَبت شخصًا، ستحبُّ سؤاله عنك، وتعشق تدقيقَه، وتطربُ إلحاحه، لن يكون الأمر مزعجًا، بل مطلوبًا مرغوبًا، خفيفًا على الرّوح، محبَّبًا إليها، ستكون ابتسامتك حاضرة، وكلماتك خاطرَة، ونفسك من كلِّ الهمومِ ساخرة.

القصيدة الشَّمَقْمَقِيَّة من عيون قصائد العرب، أبياتها خمسة وسبعون بيتًا ومائتا بيت، من بحر الرجز، تضمنت كثيرًا من أغراض الشعر: كالنسيب والغزل والحِكَم والمدح والفخر والحماسة والوصايا، بلغة جزلة فخمة تُستمال بمثلها القلوب النافرة، وتستصرف الأبصار الطامحة، وتُرَّد الأهواد الشاردة.

فاتحتها:
مَهْلاً على رِسْلِكَ حادي الأَيْنُقِ
ولا تُكَلِّفْهَــــا بمــــــــا لَمْ تُطِـقِ

وهي لأبي العباسِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ الوَنَّانِ الحميريِّ - ذي الأصلِ اليماني - التُّوانيِّ الفاسيِّ.

وعليها شرح بسيط - أي طويل - جامع نافع ماتع لأبي العباسِ أحمدَ بنِ خالدٍ الناصريِّ السَّلاويِّ، أسماه: زهر الأفنان، في شرح حديقة ابن الونَّان.

وشرح آخر يسير مفيد لعبدِ اللهِ قَنُّون الحسنيِّ.

وسميت هذه القصيدة بالشمقمقية لأن أبا الشاعر يكنى أبا الشمقمق، فسرت الكنية إلى ابنه ثم إلى قصيدته هذه.

ولو أن هذه القصيدة تُفرض على الطلاب - في جميع أماكن التعليم - حفظًا وفهمًا، لنشأ لنا جيل بليغ فصيح نجيح.

زياد المنيفي

‏أعظم سعي تسعى له في حياتك؛ أن تزهد في الناس، أن تعرف معنى الزهد حقيقة وتطبقه مع البشر، أن تعطي لله وتمنع لله، أن تعاملهم لترجو الله فيهم لا ترجوهم، وتبتعد عن أذيتهم لخوف الله فيهم لا خوفهم، وتحسن إليهم رجاء ثواب الله فيهم لا رجائهم، وهذا الوصول؛ هو سعادة الإنسان بمعنى الكلمة.

‏نظرت في حقيبة خاصة بي فرأيت شهادات دراسية وشهادات تقدير وعقوداً وأوراقاً رسمية وتذكرت مقدار الاعتزاز والسرور الذي شعرت به عند حصولي على تلك الشهادات.
نظرت إليها وأنا في هذه المرحلة من خريف العمر فلم أجد لها أي قيمة ولم أجد أنني أحتاجها في أي شأن من شؤوني!
حين يأتي يوم الرحلة الطويلة جداً إلى الدار الآخرة فسيصبح كل ما أملكه من متاع الدنيا وكل ما حصلت عليه من شهرة وثناء... من غير أي قيمة أومعنى.
سراب في سراب في وهم.
شيء واحد ستكون له قيمة هو عمل صالح ألقى به ربي.
اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك.

‏انصحنى بشيءٍ أفعلُه ما حَييت؟

ج/ لا تترك وِردك من القُرآن ولو صفحة، ولا تُفَرِّط في أذكار الصّباح والمساء .

وليَكُن الغالب على أخلاقك= الرحمة والعفو، والصمت إلا فيما تَرجو ثَوابه.

وَكُن صاحب سر، ومن عِبادات السر العُظمَى: سلامة الصدر وحُبّ الخير للناس.

-الشيخ وجدان العلي.

‏« سلوى الأنسان أنه مأجور على كل آه يئن بها »

‏والأصلُ في المرأة أنهَا خُلقت لعبادة اللَّهِ
ثُم لغاية عظيمةٍ، وهدفٍ جليلٍ اسمهُ الأُمومة، وصناعة الأَجيال.
أعظم شهادة قد تَحصُل عَليهَا المرأة
في حياتِها كُلها؛ هي أن يُقال عنهَا:
أُمٌ لأولادٍ صالِحين.

‏انصحني بشيء افعله ماحييت ؟

- لا تترك وردك من القرآن ولو صفحة
- لا تُفرط في أذكار الصباح والمساء
- ليكن الغالب على أخلاقك الرحمة والعفو والصمت إلا فيما ترجو ثوابه
- كن صاحب سر ومن عبادات السر العظمى:سلامة الصدر وحب الخير للناس.