ღ|| رمق •
68 subscribers
112 photos
12 videos
10 files
61 links
‏"ما دامَ لڪلِّ امرئ باطنٌ لا يشرڪهُ فيهِ إلَّا الغيب وحدَهُ؛ ففي ڪلِّ إنسانٍ تعرفهُ إنسانٌ لا تعرفُه"!
Download Telegram
وغَادِرْ كُلَّ مُتَّسَعٍ إنْ وَجدْتَ فِيهِ ضِيقَكَ..
نُهينُ النُفوسَ وَهَونُ النُفوسِ
يَومَ الكَريهَةِ أَبقى لَها.
وإذا تشاجرَ في فؤادك مرةً
أمران فاعمدْ للأعفِّ الأجملِ

وإذا هممتَ بأمر سوء فاتئد
وإذا هممتَ بأمر خير فاعجلِ

" عبد قيس بن خفاف "
Forwarded from سَائِر
يا رب !
ليس لها من دون الله كاشفه والله، اللهم إنا نعوذ بك من الذل والهوان وقهر الرجال، اللهم عجّل بنصرك يا واحد يا قهّار يا جبّار يا منتقم
لا إله إلا أنت وحدك سبحانك
الأرض أرضك والسماوات مطويّات بيمينك..
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير.
Forwarded from سَائِر
يا معشر العرب، إنّه لا ينبغي أن يكون عدوّكم أجرأ على الموت، ولا أسخى أنفسًا عن الدنيا.
لا تجزعوا من القتل، فإنّه أمانيّ الكرام، ومنايا الشهداء.

- الأشعث بن قيس.
Forwarded from سَائِر
اعلم رضي الله عنك: أن من أجلّ أبواب الكرم دعواتك لغيرك بظهر الغيب؛ فإنّ لها شأنًا عجيبًا في بركة السكينة، وحفظ القلب، والقرب من ربّ العالمين.

- الشيخ وجدان العلي.📖
Forwarded from ريحانة (Hanan)
‏"لأنَّ الأماكن الخاطِئة تُجردُك الشغف، فادعُ
الله أن يهبك مع تمام الشغف صواب المكان."
قال تعالى: {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين}
آية ٤٧ سورة الأنبياء
قـال الحسن البصري رحمه الله:

الغِيبة ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله تعالى:

الغيبة، والإفك، والبهتان.

1️⃣ فأمَّا الغيبة، فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه.

2️⃣ وأما الإفك، فأن تقول فيه ما بلغك عنه.

3️⃣ وأما البهتان، فأن تقول فيه ما ليس فيه .

📓[ الجامع لأحكام القرآن
للقرطبي (١٦/٣٣٥) ]
▃▃▃▃▃▃▃
‏من أعظم الخسران أن نعلم أن «من قال سبحان الله وبحمده في يومٍ مئة مرة حطّت خطاياه وإن كانت مثل زَبد البحر»

‏ولا نرددها، وكأننا بلا خطايا 🤍.
‏تدعوه وتدعوه، وتقول لم يستجب لي، وما تدري أنّ الله قد أجاب، ولكنه يقدر المقادير والمواقيت ويهيّئ الأسباب بتدبيرٍ محكم لتأتيك تلك الدعوة بعد أن أستكملت رحلتك من التجارب التي تشد من أزرك وتقويك وتجعلك مستعدًا ومهيئًا لاستقبال ذاك الأمر الذي أردتة .. عامِله بالصبر، ليعاملك بالجَبْر


https://whatsapp.com/channel/0029VaX1i4BId7nFLnNF5T0y
‏التوكل على الله من أعظم الأسباب التي تتحقق بها الحوائج؛ فإن الله يكفي من توكل عليه،
قال الله تعالى: ﴿ ومن يتوكل على الله فهو حسبه ﴾.

قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-:
"والله لو يئست من الخلق حتى لا تريد منهم شيئا، لأعطاك مولاك كل ما تريد"
‏نصيحة لكل شاب في باب الرزق:
١/لا تقارن نفسك بغيرك.
٢/الرزق الغادق يأتي بعد مدة من الزمن وكلما طال وصوله؛ زان مجيئه، وطاب حصوله، ووجدت البركة فيه؛ لأنه يصل بعد عقل وعلم ورسوخ في الإنسان.
٣/الصبر والمثابرة والسعي في باب واحد؛ من أعظم أسباب الفتوحات في باب الرزق، فلا تستعجل النتائج.
” قيلَ للخَليلِ بنِ أحمدَ :
أيُّهما أفضَل: العِلمُ أو المالُ؟ قال :
العِلم. قيلَ لَه:
فَما بالُ العُلماءِ يَزدَحِمونَ على أبوابِ الملوكِ والملوكُ لا يَزدَحِمونَ على أبوابِ العُلماء؟ قال:
ذلِكَ لِمعرِفةِ العُلماءِ ِبحقِّ المُلوكِ وجهلِ الملوكِ بِحقِّ العُلماء.“

العِقد الفَريد/ ابنُ عبدِ رَبِّه الأندَلُسي
احفظ اللّٰه تجده تجاهك إذا سألت فسأل اللّٰه، وإذا استعنت فاستعن باللّٰه، واعلم أنَّ الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه اللّٰه لك، وإن اجتمعت على أنَّ يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه اللّٰه عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف.
عن سفيان قال: جاء رجل من أهل الشام فقال: دلّوني على صفوان بن سليم؟ فإني رأيته دخل الجنة فقلت: بأي شيء؟
قال: بقميص كساه إنسانًا.
قال بعض إخوان صفوان: سألت صفوان عن قصة القميص قال: خرجت من المسجد في ليلة باردة فإذا رجل
عُريان، فنزعت قميصي فكسوته.
صفة الصفوة
قال الإمام الشافعي رحمه الله :

‏خير الدُّنْيا والآخِرة
‏في خمس خصال :

‏غِنى النّفس ، وكف الأذى ،

‏وكسب الحلال ، ولباس التّقوى ،

‏والثِّقة بِالله تعالى على كلِّ حال .

📚 المجموع شرح المهذب ١ - ٣١
في هذا الزّمان أكثِر الصمتَ ولا تتكلَّم إلا ضرورة ..
فقد كثُرَ الهرجُ ، وهو علامةٌ من علاماتِ انتهاءِ
الدنيا ، وأنتَ تعرفُ أنَّ أكثرَ ما يدخلُ النَّاسَ
جهنم ؛ هو حصادُ ألسنتِهم ، فاتقِ في نفسك .

عبد الله آل حريري
“سر تكيفى مع الحياة؟ أنى أغيّر اليأس كما أغيّر القميص”

-أميل سيوران.
‏"ظلّ صامتًا، وكأنه يبدو غير مُكترث، لكنه يشعر بشيءٍ يتآكل في داخله"
‏أبى الدَّهرُ أَن يَلقاكَ إِلّا مُحارِبًا
فَجَرِّد لَهُ سَيفًا مِن العَزمِ قاضِبا

وَلا تَلقَهُ مُستَعتِبًا مِن ظُلامَةٍ
فَمّا الدَّهرُ سَمّاعًا لِمَن جاءَ عاتِبا

-ابن المُقرَّب العُيُونيّ