ღ|| رمق •
إنما أنا عُبَيدُك! الغريق في فقره! المقر بذنبه ووزره! يا من لا أكرم منه، ارحم من لا أضعف منه. https://t.me/RAMQ1
روى عن "السري" رحمه الله تعالى قال:
دخلت سوق النخاسين، فرأيت جارية ينادى عليها بالبراءة من العيوب فاشتريتها بعشرة دنانير،فلما انصرفت بها -أي إلى المنزل- عرضت عليها الطعام
فقالت لي : إني صائمة ..
قال : فخرجت , فلما كان العشاء أتيتها بطعام فأكلت منه قليلا، ثم صلينا العشاء فجاءت إليّ و قالت :يا مولاي ...بقيت لك خدمة؟
قلت : لا ..
قالت : "دعني إذًا مع مولاي الأكبر".
قلت : لك ذلك فانصرفت إلى غرفة تصلي فيها, و رقدت أنا , فلما مضى من الليل الثلث ضربت الباب عليّ..
فقلت لها : ماذا تريدين؟
قالت : يا مولاي أما لك حظ من الليل؟
قلت : لا، فذهبت، فلما مضى النصف منه ضربت علي الباب و قالت : يا مولاي , قام المتهجدون إلى وردهم وشمر الصالحون إلى حظهم.
قلت : يا جارية أنا بالليل خشبة (أي جثة هامدة) و بالنهار جلبة (كثير السعي) ... فلما بقي من الليل الثلث الأخير : ضربت علي الباب ضربا عنيفا.. و قالت : أما دعاك الشوق إلى مناجاة الملك, قدم لنفسك و خذ مكانًا فقد سبقك الخُدام
قال السري : فهاج مني كلامها و قمت فأسبغت الوضوء و ركعت ركعات ، ثم تحسست هذه الجارية في ظلمة الليل فوجدتها ساجدة و هي تقول : " إلهي بحبك لي إلا غفرت لي "
فقلت لها : يا جارية..و من أين علمت أنه يحبك؟
قالت : لولا محبته ما أقامني وأنامك .. فقلت: اذهبي فأنت حرة لوجه الله العظيم..
فدعت ثم خرجت و هي تقول : " هذا العتق الأصغر بقي العتق الأكبر" (أي من النار)
كتاب التهجد لعبد الحق الإشبيلى
دخلت سوق النخاسين، فرأيت جارية ينادى عليها بالبراءة من العيوب فاشتريتها بعشرة دنانير،فلما انصرفت بها -أي إلى المنزل- عرضت عليها الطعام
فقالت لي : إني صائمة ..
قال : فخرجت , فلما كان العشاء أتيتها بطعام فأكلت منه قليلا، ثم صلينا العشاء فجاءت إليّ و قالت :يا مولاي ...بقيت لك خدمة؟
قلت : لا ..
قالت : "دعني إذًا مع مولاي الأكبر".
قلت : لك ذلك فانصرفت إلى غرفة تصلي فيها, و رقدت أنا , فلما مضى من الليل الثلث ضربت الباب عليّ..
فقلت لها : ماذا تريدين؟
قالت : يا مولاي أما لك حظ من الليل؟
قلت : لا، فذهبت، فلما مضى النصف منه ضربت علي الباب و قالت : يا مولاي , قام المتهجدون إلى وردهم وشمر الصالحون إلى حظهم.
قلت : يا جارية أنا بالليل خشبة (أي جثة هامدة) و بالنهار جلبة (كثير السعي) ... فلما بقي من الليل الثلث الأخير : ضربت علي الباب ضربا عنيفا.. و قالت : أما دعاك الشوق إلى مناجاة الملك, قدم لنفسك و خذ مكانًا فقد سبقك الخُدام
قال السري : فهاج مني كلامها و قمت فأسبغت الوضوء و ركعت ركعات ، ثم تحسست هذه الجارية في ظلمة الليل فوجدتها ساجدة و هي تقول : " إلهي بحبك لي إلا غفرت لي "
فقلت لها : يا جارية..و من أين علمت أنه يحبك؟
قالت : لولا محبته ما أقامني وأنامك .. فقلت: اذهبي فأنت حرة لوجه الله العظيم..
فدعت ثم خرجت و هي تقول : " هذا العتق الأصغر بقي العتق الأكبر" (أي من النار)
كتاب التهجد لعبد الحق الإشبيلى
إن دنا فخِلسةً وإن تناءى فبكل هيبةٍ...ذاك الذي يَنثُر على مسامعي سِجالا مُبهمًا..رحيما لينا مُتوشّحا رداء الجِلفِ الفظِّ..
عليكَ مني سلام الله ورحماته بقدر ما سرّني مامنحتني دون الغيرِ 🌾
🪶عاٰ ئش
عليكَ مني سلام الله ورحماته بقدر ما سرّني مامنحتني دون الغيرِ 🌾
🪶عاٰ ئش
عرضتُ نفسي على القـرآن الكريم
فلم أجِد نفسي بشيءٍ أشبه مِنّي بهذهِ الآيـة :
﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ
خَلَطُوا عَمَلا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا
عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ 🥀
- الأحنف ابنُ قيس.
فلم أجِد نفسي بشيءٍ أشبه مِنّي بهذهِ الآيـة :
﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ
خَلَطُوا عَمَلا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا
عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ 🥀
- الأحنف ابنُ قيس.
وإذا تشاجرَ في فؤادك مرةً
أمران فاعمدْ للأعفِّ الأجملِ
وإذا هممتَ بأمر سوء فاتئد
وإذا هممتَ بأمر خير فاعجلِ
" عبد قيس بن خفاف "
أمران فاعمدْ للأعفِّ الأجملِ
وإذا هممتَ بأمر سوء فاتئد
وإذا هممتَ بأمر خير فاعجلِ
" عبد قيس بن خفاف "
Forwarded from ريحانة (Hanan)
"لأنَّ الأماكن الخاطِئة تُجردُك الشغف، فادعُ
الله أن يهبك مع تمام الشغف صواب المكان."
الله أن يهبك مع تمام الشغف صواب المكان."
قال تعالى: {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين}
آية ٤٧ سورة الأنبياء
آية ٤٧ سورة الأنبياء
قـال الحسن البصري رحمه الله:
الغِيبة ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله تعالى:
الغيبة، والإفك، والبهتان.
1️⃣ فأمَّا الغيبة، فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه.
2️⃣ وأما الإفك، فأن تقول فيه ما بلغك عنه.
3️⃣ وأما البهتان، فأن تقول فيه ما ليس فيه .
📓[ الجامع لأحكام القرآن
للقرطبي (١٦/٣٣٥) ]
▃▃▃▃▃▃▃
الغِيبة ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله تعالى:
الغيبة، والإفك، والبهتان.
1️⃣ فأمَّا الغيبة، فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه.
2️⃣ وأما الإفك، فأن تقول فيه ما بلغك عنه.
3️⃣ وأما البهتان، فأن تقول فيه ما ليس فيه .
📓[ الجامع لأحكام القرآن
للقرطبي (١٦/٣٣٥) ]
▃▃▃▃▃▃▃
من أعظم الخسران أن نعلم أن «من قال سبحان الله وبحمده في يومٍ مئة مرة حطّت خطاياه وإن كانت مثل زَبد البحر»
ولا نرددها، وكأننا بلا خطايا 🤍.
ولا نرددها، وكأننا بلا خطايا 🤍.
تدعوه وتدعوه، وتقول لم يستجب لي، وما تدري أنّ الله قد أجاب، ولكنه يقدر المقادير والمواقيت ويهيّئ الأسباب بتدبيرٍ محكم لتأتيك تلك الدعوة بعد أن أستكملت رحلتك من التجارب التي تشد من أزرك وتقويك وتجعلك مستعدًا ومهيئًا لاستقبال ذاك الأمر الذي أردتة .. عامِله بالصبر، ليعاملك بالجَبْر
https://whatsapp.com/channel/0029VaX1i4BId7nFLnNF5T0y
https://whatsapp.com/channel/0029VaX1i4BId7nFLnNF5T0y
التوكل على الله من أعظم الأسباب التي تتحقق بها الحوائج؛ فإن الله يكفي من توكل عليه،
قال الله تعالى: ﴿ ومن يتوكل على الله فهو حسبه ﴾.
قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-:
"والله لو يئست من الخلق حتى لا تريد منهم شيئا، لأعطاك مولاك كل ما تريد"
قال الله تعالى: ﴿ ومن يتوكل على الله فهو حسبه ﴾.
قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-:
"والله لو يئست من الخلق حتى لا تريد منهم شيئا، لأعطاك مولاك كل ما تريد"
نصيحة لكل شاب في باب الرزق:
١/لا تقارن نفسك بغيرك.
٢/الرزق الغادق يأتي بعد مدة من الزمن وكلما طال وصوله؛ زان مجيئه، وطاب حصوله، ووجدت البركة فيه؛ لأنه يصل بعد عقل وعلم ورسوخ في الإنسان.
٣/الصبر والمثابرة والسعي في باب واحد؛ من أعظم أسباب الفتوحات في باب الرزق، فلا تستعجل النتائج.
١/لا تقارن نفسك بغيرك.
٢/الرزق الغادق يأتي بعد مدة من الزمن وكلما طال وصوله؛ زان مجيئه، وطاب حصوله، ووجدت البركة فيه؛ لأنه يصل بعد عقل وعلم ورسوخ في الإنسان.
٣/الصبر والمثابرة والسعي في باب واحد؛ من أعظم أسباب الفتوحات في باب الرزق، فلا تستعجل النتائج.
” قيلَ للخَليلِ بنِ أحمدَ :
أيُّهما أفضَل: العِلمُ أو المالُ؟ قال :
العِلم. قيلَ لَه:
فَما بالُ العُلماءِ يَزدَحِمونَ على أبوابِ الملوكِ والملوكُ لا يَزدَحِمونَ على أبوابِ العُلماء؟ قال:
ذلِكَ لِمعرِفةِ العُلماءِ ِبحقِّ المُلوكِ وجهلِ الملوكِ بِحقِّ العُلماء.“
العِقد الفَريد/ ابنُ عبدِ رَبِّه الأندَلُسي
أيُّهما أفضَل: العِلمُ أو المالُ؟ قال :
العِلم. قيلَ لَه:
فَما بالُ العُلماءِ يَزدَحِمونَ على أبوابِ الملوكِ والملوكُ لا يَزدَحِمونَ على أبوابِ العُلماء؟ قال:
ذلِكَ لِمعرِفةِ العُلماءِ ِبحقِّ المُلوكِ وجهلِ الملوكِ بِحقِّ العُلماء.“
العِقد الفَريد/ ابنُ عبدِ رَبِّه الأندَلُسي
احفظ اللّٰه تجده تجاهك إذا سألت فسأل اللّٰه، وإذا استعنت فاستعن باللّٰه، واعلم أنَّ الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه اللّٰه لك، وإن اجتمعت على أنَّ يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه اللّٰه عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف.
عن سفيان قال: جاء رجل من أهل الشام فقال: دلّوني على صفوان بن سليم؟ فإني رأيته دخل الجنة فقلت: بأي شيء؟
قال: بقميص كساه إنسانًا.
قال بعض إخوان صفوان: سألت صفوان عن قصة القميص قال: خرجت من المسجد في ليلة باردة فإذا رجل
عُريان، فنزعت قميصي فكسوته.
صفة الصفوة
قال: بقميص كساه إنسانًا.
قال بعض إخوان صفوان: سألت صفوان عن قصة القميص قال: خرجت من المسجد في ليلة باردة فإذا رجل
عُريان، فنزعت قميصي فكسوته.
صفة الصفوة
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
خير الدُّنْيا والآخِرة
في خمس خصال :
غِنى النّفس ، وكف الأذى ،
وكسب الحلال ، ولباس التّقوى ،
والثِّقة بِالله تعالى على كلِّ حال .
📚 المجموع شرح المهذب ١ - ٣١
خير الدُّنْيا والآخِرة
في خمس خصال :
غِنى النّفس ، وكف الأذى ،
وكسب الحلال ، ولباس التّقوى ،
والثِّقة بِالله تعالى على كلِّ حال .
📚 المجموع شرح المهذب ١ - ٣١