"ما خُذِل من عوّل على من لاأكرم منه ولاأرحم منه، وإن النفس لتتسع بحسن الظن في الله حتى كأنّها ترى وتسمع لعظم يقينها في ربها".
"ما خُذِل من عوّل على من لاأكرم منه ولاأرحم منه، وإن النفس لتتسع بحسن الظن في الله حتى كأنّها ترى وتسمع لعظم يقينها في ربها".
«لم نرَ الله جهارًا، ولم نبصره عيانًا، لكننا استشعرنا وجوده سُبحانه عند الدُّعاء، وفي خلقه الدقيق، وفي أمره العجيب، وفي إعداد الأسباب، وفي توفيق العباد، في سكينة الوحشة، وفي أمَنَة الروعة، وفي أثناء الغمة، وفي شدائد النازلات، ووقائع المصيبات، إنَّا نستشعر وجود الله في كُلِّ لُطف»
بكت عجوز على ميت ، فقيل لها: بماذا استحق هذا منك فقالت: جاورنا وما فينا إلا من تحل له الصدقة،
ومات وما منا إلا من تجب عليه الزكاة.
ابن الجوزي / الأذكياء
ومات وما منا إلا من تجب عليه الزكاة.
ابن الجوزي / الأذكياء
أَلا كُلُّ مَوْلودٍ فَلِلْمَوْتِ يُولَدُ ...
ولَسْتُ أَرى حَيًّا لِشَيْءٍ يُخَلِّدُ
تَجَرَّدْ مِنَ الدُّنْيا فَإنَّكَ إنَّما ...
سَقَطْت إلى الدُّنْيا وأنْتَ مُجَرَّدُ
وأفْضَلُ شَيْءٍ نِلْتَ مِنها فإنَّهُ ...
مَتاعٌ قَليلٌ يَضْمَحِلُّ ويَنْفَدُ
وكَمْ مِنْ عَزيزٍ أذْهَبَ الموتُ عَزَّهُ ...
فَأصْبَحَ مرحومًا وقَدْ كانَ يُحْسَدُ
فَلا تَحْمَدِ الدُّنيا ولكِنْ فَذُمَّها ...
وما بالُ شَيْءٍ ذَمَّهُ اللهُ يُحْمَدُ
.
أبو العتاهية رحمه الله
ولَسْتُ أَرى حَيًّا لِشَيْءٍ يُخَلِّدُ
تَجَرَّدْ مِنَ الدُّنْيا فَإنَّكَ إنَّما ...
سَقَطْت إلى الدُّنْيا وأنْتَ مُجَرَّدُ
وأفْضَلُ شَيْءٍ نِلْتَ مِنها فإنَّهُ ...
مَتاعٌ قَليلٌ يَضْمَحِلُّ ويَنْفَدُ
وكَمْ مِنْ عَزيزٍ أذْهَبَ الموتُ عَزَّهُ ...
فَأصْبَحَ مرحومًا وقَدْ كانَ يُحْسَدُ
فَلا تَحْمَدِ الدُّنيا ولكِنْ فَذُمَّها ...
وما بالُ شَيْءٍ ذَمَّهُ اللهُ يُحْمَدُ
.
أبو العتاهية رحمه الله
فَلَمّا اِلْتَقَينا وَاِطمَأَنَّت بِنا النَوى
وَغُيِّبَ عَنّا مَن نَخافُ وَنُشفِقُ
أَخَذتُ بِكَفّي كَفَّها فَوَضَعتُها
عَلى كَبِدٍ مِن خَشيَةِ البَينِ تَخْفِقُ
عمر بن أبي ربيعة
وَغُيِّبَ عَنّا مَن نَخافُ وَنُشفِقُ
أَخَذتُ بِكَفّي كَفَّها فَوَضَعتُها
عَلى كَبِدٍ مِن خَشيَةِ البَينِ تَخْفِقُ
عمر بن أبي ربيعة
"لو يعلمُ الإنسان ماذا أخفى الله له خلف أسوار حزنه، وماذا أعدّ له من أحداثٍ تجبر قلبه؛ لعرفَ يقينًا أن ألطاف الله تسبق أقدارهُ، ولوجدَ البشائر منهُ سبحانه ترويهِ بين جوانب أكداره"
"من كمال الرعاية الربانية أنه تعالى إذا علم من قلب عبده ميلًا إلى اللين والإغضاء والمغالطة مع من في قربه هلاكه، عاود له أسباب القطيعة كأشد ما تكون، ليقوى عزمه عليها وتمسكه بها. فحماه منه ابتداءً بالنفرة، ثم أمدّه بحبال إلهية يعتصم بها منه بقية عمره".
الغناء حرام وسماعه معصية ووضعه في اليوميات (الستوري) جهر بالمعصية جنبوا أنفسكم وغيركم من سماع مزمار الشيطان
هدانا الله وإياكم ❤️
هدانا الله وإياكم ❤️
لولا أن الموت حق لدعوت الله ألا يفقد امرؤ والديه فلا يتألم كألمي.
ولولا خوفي من لقاء الله ونهي النبي صلى الله عليه وسلم عن تمني الموت لضر نزل لتمنيت أن أموت لألقى أمي وأبي رحمهما الله.
قال لي أحد أقاربي قبل وفاة أبي بأيام: لا يلهِك شيء عن أبيك لأنك ستندم على كل لحظة لم تصاحبه فيها.
وإني لناصح لكم: لا تفارقوا آباءكم وأمهاتكم. تمتعوا بصحبتهم قدر استطاعتكم قبل ألا يبقى منهم غير صور تذرفون عليها دموع الشوق.
رب ارحم والدي كما ربياني صغيرا. رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب.
ولولا خوفي من لقاء الله ونهي النبي صلى الله عليه وسلم عن تمني الموت لضر نزل لتمنيت أن أموت لألقى أمي وأبي رحمهما الله.
قال لي أحد أقاربي قبل وفاة أبي بأيام: لا يلهِك شيء عن أبيك لأنك ستندم على كل لحظة لم تصاحبه فيها.
وإني لناصح لكم: لا تفارقوا آباءكم وأمهاتكم. تمتعوا بصحبتهم قدر استطاعتكم قبل ألا يبقى منهم غير صور تذرفون عليها دموع الشوق.
رب ارحم والدي كما ربياني صغيرا. رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب.
"والله، وبالله، وتالله، أما الدنيا فما فاتنا منها شيء، مهما فات
إنما الذي فاتنا: كثرة التلاوة، وكثرة الذكر، وكثرة الاستغفار، وكثرة الدعاء، وكثرة الصلاة على المصطفىﷺ،والتزود من سائر القربات.
قالﷺفي شأن الدنيا:
"لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة،ما سقى كافراً منها شربة ماء"
#_14
إنما الذي فاتنا: كثرة التلاوة، وكثرة الذكر، وكثرة الاستغفار، وكثرة الدعاء، وكثرة الصلاة على المصطفىﷺ،والتزود من سائر القربات.
قالﷺفي شأن الدنيا:
"لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة،ما سقى كافراً منها شربة ماء"
#_14
يا من تقرأ ..
جَنَّبَكَ اللهُ الشَّبهة ، وعَصَمك من الحَيرة ، وجَعَل بينك وبين المعرفة نسباً ، وبين الصدق سَبَباً ، وحبَّب إليك التثبُّت ، وزيَّن في عينك الإنصاف ، وأذاقك حلاوةَ التقوى ، وأشعرَ قلبك عِزَّ الحقّ ، وأودَعَ صدرَك بَرْدَ اليقين وطرد عنك ذلَّ اليأس ، وعرَّفك ما في الباطل من الذلَّة ، وما في الجهل من القِلَّة .
جَنَّبَكَ اللهُ الشَّبهة ، وعَصَمك من الحَيرة ، وجَعَل بينك وبين المعرفة نسباً ، وبين الصدق سَبَباً ، وحبَّب إليك التثبُّت ، وزيَّن في عينك الإنصاف ، وأذاقك حلاوةَ التقوى ، وأشعرَ قلبك عِزَّ الحقّ ، وأودَعَ صدرَك بَرْدَ اليقين وطرد عنك ذلَّ اليأس ، وعرَّفك ما في الباطل من الذلَّة ، وما في الجهل من القِلَّة .
"إذا أراد الله لك الفرج، أتاك وأنت في أعماق كربتك، وأعظم لحظات ضعفك، وأشد حالات كسرك مع انقطاع أسبابك وقلّة حيلتك قد ضاقت عليك الدنيا بمن فيها لتعلم أنه لا ملجأ لك إلا هو سبحانه فتنسى كل ألم ويتلاشى كل وجع وتسعد سعادة تُنسيك هموم ما سبق وكأنها لم تكن"
#_14
#_14
إن ارادها لك الله
جعل في تعسيرهم التيسير
وفي ضُرهم النفع
وفتح لها المخرج من
بين أبوابهم المُوصَدة!
تأمل
(لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ)🤍
جعل في تعسيرهم التيسير
وفي ضُرهم النفع
وفتح لها المخرج من
بين أبوابهم المُوصَدة!
تأمل
(لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ)🤍
لو جُمعت للمرءِ أشكال المواساة وألوانها؛ فلن يجد شيئًا يمسحُ على قلبه مثل تفويض أمرِه للهِ، واستشعاره أنه في ظلالِ معيّته، وأن الله مُتولٍّ أمرَه، وكافيهِ همّهُ 💙
"واليوم لم أعد أدري، هل ما آلت إليه الأمور الآن والشيء الذي يحدث في داخلي، يأس أو استسلام! أو نضج غير متوقع ، أو عدم مبالاة تجعلني أتقبل كل شيء دون انفعال ، أو قد يكون انطفاء بعد عدة حرائق متتالية ، لكن هذا الهدوء يثير قلقي لدرجة أني قد أعتاد عليه إلى الأبد"