‏"رضينا يا ربّ بالابتلاء قبل الإنعام، وبالشر قبل الخير، كلاهما حُكمك،
أنت الخبير بما يُصلح اعوجاج النفس، ويُقيم الطريق،
أنت الصانع الذي ركّب وقوّم، والباري الذي شكّل وهيّأ، فمنح ومنع، يسّر وعسّر،
ونحن عبيدك، ماضٍ فينا حُكمك، عدلٌ فينا قضاؤك، نَفِر من قدرك لقدرك، ومن رحمتك لرحمتك".🤎✨

#يقين

‏- ✨
الأشياءُ الّتي تقتحمُك عميقًا، حتّى لو انتهيتَ منها، فهيَ لا تنتهي منكَ. تظُّل عالقةً فيكَ وتفاجئكَ حيثُ لا تنتظرُ ولا تتوقّعُ، ما يتوغُّل فينا لا يغادرُنا بسهولةٍ، هذا إنْ غادرَنا حقًّا..


#بوح_آخر_الليل

في عام 1885م توفيت بمصر زوجة محمود سامي البارودي "عديلة يكن" عن سبعة وثلاثينَ عاماً، ونُعيت إليه وهو في منفاه، فرثاها بداليّةٍ من عيون شعره، في سبعة وستين بيتاً، ثمّ بعدها بشهرين نُعيت إليه ابنتهما "ستيرة" ففجع حتى لم يستطع البكاء فرثاها بهذين البيتين فقط:

فزِعتُ إلى الدّموع فلم تُجبني
وفقدُ الدّمعِ عند الحزنِ داءُ

وما قصّرتُ في جزَعٍ، ولكنْ
إذا غلبَ الأسى، ذهبَ البُكاءُ

#فوائد_إملائية:

• أبسط طريقة للتمييز بين الهاء والتاء المربوطة في آخر الكلمة
أن نأتي بمثنى الكلمة فتظهر لنا هاء أو تاء.
مثال: وجه وجهان .
نجدها هاء فتكتب هاء مربوطة: وجه.
مثال آخر: حياة حياتان.
نجدها تاء فتكتب تاء مربوطة: حياة.
🌺🌺🌺🌺🌺
متى تكتب الألف مقصورة أو ممدودة ؟
( عفا أم عفى ؟! )
أيهما الصواب في هذه الأفعال الماضية :
( دعا أو دعى . قضى أو قضا . بكى أو بكا . رجى أو رجا ) .
بكل سهولة واختصار وحتى لاتتعب نفسك:
تذكر ما هو المضارع من الفعل نفسه :
فإذا كان المضارع منه ينتهى بحرف الــ واو = فاكتب الفعل الماضى بألف ٍ ممدودة.
مثال :
( يدعو » دعا )
( يعفو » عفا )
وإذا كان المضارع منه ينتهى بحرف الياء = فاكتب الماضى بألف مقصورة..
مثال :
( يقضي » قضى )
( يرمي » رمى)
🌺🌺🌺🌺🌺
‏:

‏في كتابة التنوين
★ ‏قاعدة سهلة: إن كان قبل الهمزة ألف فلا نضع ألفًا بعدها
‏مثل [ مساءً - بناءً - هناءً]
‏إن كان قبل الهمزة حرف غير الألف فنضع ألفًا بعدها
‏مثل [ جزءًا - بدءًا .. ]
🌺🌺🌺
‏ :

★ ‏قاعدة :
‏ حرفي (ط و ظ ) ..
*لا يجتمعان فى كلمة أبدًا
‏ضابط
‏ضغط
‏يعنى بمجرد ما يكون في الكلمة ط تعرف أن معها ضاد وليس ظاء !!
‏مثلًا كلمة مضطر
‏لايمكن أن تكتب مظطر .
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
• حل مشكلة كتابة (ض) و (ظ):

متى تكتب حرف (ض) ؟
ومتى تكتب حرف (ظ) ؟
يقول الكاتب:
وجدت كتاباً لأحد العلماء وهو ابن الحداد المهدوي وقد أعجبت بفكرة صاحبه وحسن جمعه.
وفكرة الكتاب:
ثبت أن في اللغة العربية ثلاثاً وتسعين كلمة تكتب بحرف (الظاء) وما سواها فيكتب بحرف (الضاد).
وقد وجدت أن منها الغريب غير المستعمل فنقيتها وصفيتها واخترت أشهرها وما هو متداول اليوم فوجدتها اثنتين وثلاثين كلمة ( 32 كلمة) تحوي (الظاء) (ظ)
وما عداها (الضاد) (ض) وتسلم بعدها من الخطأ إن شاء الله.
1 ـ ـالحَظّ: بمعنى النصيب .
2- الحِفْظُ: وهو ضد النسيان .
3- الحَظْرُ: وهو المنع .
4- الحَظْوَةُ: وهي الرفعة .
5- الظلم .
6- الظليم: وهو ذكر النعام .
7- الظبي : وهو الغزال .
8- الظبة: وهي طرف السيف .
9- الظعن: وهو السفر بالنساء .
10- الظرف.
11- الظريف .
12- الظَّنُّ .
13- الظِّلُّ .
14- الظفر : وهو ضد الخيبة .
15- الظهر.
16- الظماء .
17- الكظم : وهو كتم الحزن .
18- اللحظ : وهو النظر.
19- اللفظ .
20- النّظْمُ . ومنها النظام
21- النظافة .
22- النظَر.
23- العظم.
24- العظيم.
25- العَظَل : وهو الشدة ، من قولهم : أمر معظل .
26- الغيظ : أعني الحنق .
27- الفظاظة : وهي القسوة .
28 - الفظاعة : من الأمر الفظيع ، وهو الشنيع .
29 - التقريظ : مدح الحي بالشعر .
30- المواظبة.
31 - الوظيفة.
32- اليقظة : ضد النوم .
====
ختاماً
:
أي اسم يبدأ بأحد هذه الأحرف :
(أ- ت - ث - ذ - ز- ط - ص - ض - س) لا يوجد فيها حرف (ظاء) بتاتا !!
ملاحظة :
★ هذه القاعدة تطبق على المفرد وليس الجمع !
فمثلاً كلمة أظافر مفردها ظفر ..
====
#اللغةالعربية
#روائع_لغتنا_العربية

‏جاء في العقد الفريد: من تَطبّع بغير طبعه نَزَعَتْه العادة حتى تردَّه إلى طَبْعه، كما أنّ الماءَ إذا أَسْخَنته ثم تركته ساعة عاد إلى طبعه من البرودة، والشجرةَ المُرّة لو طليتها بالعسل لا تُثمر إلا مُرًّا.

وقد قالها المتنبي في شطر:
وتأبى الطباعُ على النّاقِلِ

‌‎وللبحتري:
إذا رامَ التّخلُّقَ جاذبَتْهُ
خلائقُهُ إلى الطّبعِ القديمِ

ذو الإصبع العدواني
‌‎"كلُّ امرِىٍء راجعٌ يَوماً لشيمتِهِ
وإِن تخالقَ أخلاقاً إلى حِينِ"

‏"هذا الرجاء وأنت يا ربي علاّمُ الغيوب، كلّ الأمر عندك، وكلّ الجند طوعك، وكلّ أمورنا بحكمتك، فيسّر وسهّل، واقضِ قضاءً يُرضي القلب الذي عقدَ رجاءَهُ إيمانًا بقدرتك، وتسليمًا لحُكمك، ويقينًا بعدلك"

وإِلفُ هُمومٍ ما تزالُ تَعودهُ
عِيادا كَحُمّى الرَبعِ أَو هي أَثقَلُ

إذا وردَت أَصدرتها ثُم إنها
تَعُود فتأتي من تحيت ومِن علُ

اليوم وكل يوم انتِ قادرة وملهمة
وحاضـره
كونـي دوماً بخيــر 💕
Happy women international day
Am proud to have u all here
8.march

‏في ‎#اليوم_العالمي_للمرأه
تحية الى كل أم أحتضنت اطفالها عند تساقط براميل الموت عليهم.
وإلى كل أم سهرت و تعبت و ربت طفلها حتى صار شابا و غيبته عنها نظم الاجرام و تنتظر خروجه بفارغ الصبر ،
و إلى كل أم لديها حكاية و ذكريات مع أبناءها ...

و الرحمة
الى كل أم ماتت وباتت تحت الثرى
#اليوم_العالمي_للمرأه
#8.march

‏لو نظرت للإبتلاءات بنظرة سامية لوجدت أن تلك الإبتلاءات هي التي عرّفتك على الله وزادتك قُربًا منه، هي التي هذّبتك فأصبحت لا تطمئن إلا بالقرب منه.. هنا تدرك يقينًا أنّ الله أراد بك خيرًا بهذا البلاء وأنت الذي تظن أن حياتك ناقصة، وما علمت أن أجلّ النعم ألا تفقد الطريق إلى الله .ღ

وَأَغيَدُ يَهوى نَفسَهُ كُلُّ عاقِلٍ
عَفيفٍ وَيَهوى جِسمَهُ كُلُّ فاسِقِ
أَديبٌ إِذا ما جَسَّ أَوتارَ مِزهَرٍ
بَلا كُلَّ سَمعٍ عَن سِواها بِعائِقِ
يُحَدِّثُ عَمّا بَينَ عادٍ وَبَينَهُ
وَصُدغاهُ في خَدَّي غُلامٍ مُراهِقِ
وَما الحُسنُ في وَجهِ الفَتى شَرَفاً لَهُ
إِذا لَم يَكُن في فِعلِهِ وَالخَلائِقِ
وَما بَلَدُ الإِنسانِ غَيرُ المُوافِقِ
وَلا أَهلُهُ الأَدنَونَ غَيرُ الأَصادِقِ

أبو الطيب المتنبي

‏رمتني بنات الدهر من حيث لا أرى
فكيف بمن يرمى وليس برام
**
فلو أنها نبل إذن لاتقيتها
ولكنني أرمى بغير سهام
**
إذا ما رآني الناس قالوا ألم يكن
حديثا شديد البز غير كهام
**
وأفنى وما أفني من الدهر ليلة
ولم يغن ما أفنيت سلك نظام
**
وأهلكني تأميل يوم وليلة
وتأميل عام بعد ذاك وعام

لو قال الانسان كل يوم
استودع الله الذي لا تضيع ودائعه ديني ونفسي ومالي واهلي وخواتيم عملي وبيتي واحبتي وجميع ما انعم الله به عليّ ، لحفظ الله كل ما لديه

فَبَانَت وَفي الصّدرِ صَدعٌ لهَا،
كَصَدْع الزّجَاجَة ِ ما يَلتَئِمْ

الأعشى ✍🏻

‏"في الحياة.. ماعليك إلا السعي والله يتكفل بالباقي، لا تفكر كيف سيأتيك الفرج، تدابير الله عظيمة وهو القدير العزيز، لا تستبق الأحداث وتخاف الابتلاء فكل بلاء لُطفه معه ورحمة الله ترافقه، لا أحد يعرفك من الداخل إلا الله فلا تجزع وتقلق، ماعليك إلا السعي والإيمان أنه بك أرحم الراحمين"

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ حُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا، وَلِسَانًا صَادِقًا، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ "

أحنو عليك وفي فؤادِيَ لَوْعَةٌ وأصُدّ عنكِ، ووَجهُ ودّي مُقبِلُ
وإذا هَمَمْتُ بوَصلِ غيرِك رَدّني وَلَهٌ إليك، وشافعٌ لك أوّلُ
البحتري

‏رحمَ الله امرئٍ عجِزَ عن وصفِ مَا بِداخلِه..!
فَدَعَا.

‏إذا قل عقل المرء قلت همومه
ومن لم يكن ذا مقلةٍ كيف يرمدُ

..

‏وتراهُ يصمِتُ كي يُواريَ حُبَّه
وبقدر ما تُخفَى المحبَّةُ تُعلَمُ
عبثاً يخبِّئُ سِرَّهُ في صَمتِهِ
من قالَ أن الصمتَ لا يتكلَّمُ؟

مر رجل من مراد بأويس القرني - رحمه الله - فقال: كيف أصبحت يا أويس؟ قال: أصحبت أحمد الله - قال: كيف الزمان عليك؟ قال: يا أخا مراد. إن الموت وذكره لم يدع في الأرض لمومن فرحاً، وإن علمه بكتاب الله لن يدع في ماله فضة ولا ذهباً، وإن قيامه بالحق لم يدع له صديقاً، قال: حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا أخا مراد ما شهدت رسول صلى الله عليه وسلم فأحدثك عنه، ولكن افعلوا كما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، حاسبوا نفوسكم قبل أن تحاسبوا، فهو أيسر لحسابكم غداً، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن، فهو أثقل لوزنكم، ولا تخربوا دوركم من الآخرة بعمران دوركم في الدنيا؛ فإن الله تبارك وتعالى جعل الدنيا قنطرة للآخرة فاعبروها".

📚المنازل والديار، صفحة ٦٩