[نـــافــذة أدبــيــة]
..

مروءة سليمان بن عبدالملك بن مروان


روي أن الحجاج بن يوسف أخذ يزيد من المهلب بن أبي صفرة وعذّبه
وغرّمه اربعة ألاف درهم
وسجنه
فاستمال يزيدُ السّجانَ بحُسن تلطفه
وهرب هو والسّجان وقصد الشام إلى أخ الخليفة سليمان بن عبدالملك بن مروان
وكان الخليفة الوليد بن عبدالملك بن مروان
فلما وصل يزيد بن المهلب الى سليمان بن عبدالملك
أكرمه وأحسن اليه وأقام عنده
فكتب الحجاج بن يوسف الى الخليفة يعلمه بهروب يزيد وأنه عند أخيه وولي عهده سليمان
والرأي مايراه أمير المؤمنين
..
فكتب الخليفة الوليد الى اخيه سليمان أن يبعث اليه بيزيد بن المهلب
فكتب سليمان لأخيه الوليد يقول :
يا أمير المؤمنين إني ما أجرتُ يزيد بن المهلب إلا لأنه هو وابوه واخوته من صنائعنا قديماً وحديثاً وما أجَرتُ عدواً لأمير المؤمنين
وقد عذبه الحجاج وأغرمه اربعة الاف درهم ظلماً فصار الي واستجار بي فأجرته
وأنا أغرم عنه هذه الاربعة الاف درهم
فإن رأى أمير المؤمنين أن ان لايخزيني في ضيفي فليفعل فإنه أهل الفضل والكرم
فلما وصل الكتاب الى الوليد
كتب اليه يقول :
لابد ان ترسل الي يزيد مقيداً مغلولا
فلما وصل كتاب الوليد الى سليمان أحضر إبنه أيوب بن سليمان ثم قيده ودعا بيزيد وقيده وشد قيد هذا الى قيد هذا بسلسلة وغلهما بغُلّين وارسلهما الى اخيه الوليد وكتب اليه :
أما بعد يا امير المؤمنين فقد وجهت اليك يزيد وابن اخيك ايوب بن سليمان
ولقد هممت ان اكون ثالثهما فإن هممت ان تقتل يزيد فبالله عليك ابدأ بأيوب ثم اجعل يزيد بعده واجعلني اذا شئت ثالثاً والسلام
فلما دخل يزيد بن المهلب وايوب بسلسلة واحدة على الوليد أطرق الوليد استحياءً
وقال : لقد أسأنا الى ابي ايوب اذا بلغنا به هذا المبلغ
ثم قال ليزيد :
قد قبلنا عذرك
وعلمنا ظلم الحجاج لك
ثم فك عنهما الحديد
واحسن اليهما واعطى يزيد بن المهلب ثلاثين الف درهم وارسل الى اخيه سليمان مثلها وردهما الى سليمان
وكتب كتاباً الى الحجاج يقول فيه :
اما بعد لاسبيل لك على يزيد بن المهلب فإياك ان تعاودني فيه بعد اليوم
..

صباح الخير


سلامٌ .... يا أحبّتنا سلامُ
بحجمِ الكونِ ...ماسارَ الغمامُ

..
ومابزغت على الأكوانِ شمسٌ
تضيئُ بها ، وما مُحيَ الظلامُ

..
ومالاحت بُروقُ الشوق ليلاً
لها وهَجٌ كقلبي ، واضطرامُ
..
وماطارت فراشاتٌ بشوقٍ
إلى الأزهار يَحمِلها الغرَامُ

..
وماحنّت لأحبابٍ قلوبٌ
وفوق خدودها دمعٌ سجامُ

..
وما غنّت بلابلُ في حقولٍ
وطارت فرحةً فيها حَمَامُ
..

سلامٌ ... مثل نور الصّبحِ يُسبي
ويرسله فؤادٌ مُستهامُ

..


شعر
رمضان عبدالولي الشميري
ُ

[نـــافــذة أدبــيـــة ]
..
..
في البيان والبلاغة
..
أما البيان
فقد قال تعالى [ الرحمن .علم القرآن . خلق الإنسان .علمه البيان ]
..
وقال صلى الله عليه وسلم
(إن من البيان لسحرا)
..
والبيان ترجمان القلوب
وصيقل العقول
وقال الجاحظ:
البيان اسم جامع لكل ماكشف لك عن المعنى
..
واما البلاغة
من حيث اللغة
هي ان يقال بلغت المكان اذا اشرفت عليه
وان لم تدخله
قال تعالى [فإذا بلغن اجلهن فأمسكوهن بمعروف ]
وقال بعض المفسرين في قوله تعالى
[أم لكم أيمانٌ علينا بالغة ]
أي وثيقة كأنها قد بلغت النهاية
والبلاغة هي وضوح الدلالة وحسن الاشارة
وهي تصحيح الاقسام واختيار الكلام
قال عمرو بن العاص: رضي الله عنه
ابلغ الناس أقلهم لفظاً ، وأسهلهم معنى ، واحسنهم بديهة .
ولولم يكن في ذلك الفخر الكامل لما خص به خير الأولين والآخرين نبينا محمدصلى الله عليه وسلم فقد كان ابلغ الناس
وفي الصحيح انه قال:
(نُصرتُ بالرّعب وأوتيتُ جوامع الكلم )
وكان صلى الله عليه وسلم
اذا تكلم فكأنما الدُّر يسقط من ذلك الكلام
وإذا تبسّم تبسّمَ عن مثل حَبّ الغمام
وكان لا يَحُور في سؤالٍ ولاجواب
ولايجول لسانه إلا في صواب
..
وقيل البلاغة مافهمته العامة ورضيت به الخاصه
وقال البحتري :
خير الكلام ما قلّ وجَلّ ودَلّ ولم يُمَل
وقيل البلاغة ميدان لايُـقطع إلا بسوابق الأذهان
ولايُسلك الا ببصائر البيان
وروي أن ليلى الأخيليه مدحت الحجاج بن يوسف
فقال الحجاج : ياغلام
إذهب إلى فلان فقل له يقطع لسانها
قال : فطلب حجّاماً ليقطع لسانها
فقالت له :
ثكلتك أمّك إنما أمَرَك أن تقطع لساني بالصلة .
فلولا تبصّرها بأنحاء الكلام ومذاهب العرب والتوسعة في اللفظ ومعاني الخطاب لتمّ عليها جهل هذا الرجل

وقيل : البليغ ماكان لفظه فحلاً ومعناه بكرا
وقال فخر الدين الرازي عن البلاغه
:
انها بلوغ الرجل بعبارته كُنهَ مافي قلبه مع الإحتراز عن الإيجاز المخل والتطويل الممل
..
..
جمع وترتيب
رمضان الشميري
..
دمتم بخير

لوعة غريب
..
..
تمزّقتِ الأحشاءُ ، واستنجَدَ الصّدرُ
وخانَتنيَ الألفاظُ ، واستنكفَ الحِبرُ
..
وبِتُّ كأنّي في الهواءِ مُعلقٌ
وكلّ الورى حولي نيامٌ ولم يَدرو
..
أحِنّ إلى عَهدٍ ذكرتُ هَناءَهُ
فسارَ بأحبابٍ هُمُ الرّوحُ والعِطرُ
..
ونادتنيَ الأحلامُ من خلفِ بابها :
إذا غادرَ الأحبابُ هل يَنتهي العُمرُ !!
..

وبِتّ بوادٍ في المتاهةِ مظلمٍ
ومن حظّيَ المشؤمِ لم يَطلعِ البَدرُ
..

فقلتُ : شطَرتُ الرّوحَ شطرينِ بعدما
رماها بسهمٍ من كنانتهِ الدّهرُ
..

فما ثمّ إلا نصف روحي أسوقهُ
ففيهم مضى شطرٌ ، وفي حوزتي شطرُ
..
.
شعر
رمضان عبدالولي الشميري
..
ُ

تسااااؤل

...
ألا من ذا سَيَخبرُني !!
لماذا يُقتلُ اليمني ؟
..
لماذا صرتُ في بلدي
غريبَ الدار والسّكنِ ؟
..

وفي أطرافها شبَحٌ
نما فغدا يُطاردني
..

ورُعبٌ .. في زواياها
بلا سببٍ يُهدّدني
..

لماذا كلمَا عَرَضَت
سَحَابةُ قلتُ : تنقِذني
..

فتُفرغُ نارها حِمَمَاً
وبالأهوالِ تمطرُني
..

لماذا صَرتُ في وطنٍ
أفتشُ فيهِ عن وطني ؟
..

لماذا القتلُ في أرضي
غدا بالسّرّ ، والعَلنِ ؟
..

أنا حُرٌّ على إرضي
ومن نسلِ ابنِ ذي يَزنِ
..

لماذا كلما حاولتُ
في زمنٍ أجَمّعُني
..
تجيئُ الفتنةُ العمياءُ
في ليلٍ تبعثرني !!؟
..

أُحاولُ فِهمَ ما يجري
ولكن لستُ أفهمني
..

لماذا جَيّشَت صنعاءُ ...
وانقضّت على عدَنِ !!؟
..

ونحو تعزّ تشعلها
وتقذفها بكلّ دَنِي !!؟
..

أبَت صنعاءُ إلا أن
تودّعَ عَصرَها المَدَني
.
وتلكَ تعزّ قد شَمَخَت
بفضلِ كفاحها الوطني
..


شعر رمضان الشميري

---
---
تم الإرسال عبر واتساب

صباح الخير
..
من بعدِ ما جارَ الظلامُ الغادرُ
حُبّاً لنا جاءَ الصباحُ الآسِرُ
..
من مشرقِ الكونِ العظيمِ توّهّجت
كلّ الرّوابي ، والهِضابُ تفاخِرُ
..
صُبحٌ .. أتى يكسو الدّنا من نوره
حُللاً فيشدو في رُباها الطائرُ
..

هي نعمةُ الخلاقِ تغمُرُ كلّ من
في الأرضِ فيها عبرةٌ ، وبصائرُ
..
يافالق الإصباحِ يا من أمرُهُ
في قول (كن) وهو الرحيمُ القادرُ
..
بارك لنا في يومِنا واكتب لنا
فيهِ الفلاحَ فإنّ فضلكَ غامرُ
..

شعر رمضان عبدالولي الشميري

[نــافِــذةٌ أدَبــِيَّـــةٌ ]
..
في المَــدح والثــنــاء
..
.
المدح : وصف الممدوح بأخلاق يمدح عليها صاحبها ، ويكون نعتاً حميدا
وقد جاء في مدح المولى سبحانه لعباده
ومن ذلك ما مدح به نبيه ايوب عليه السلام
قال تعالى :
(إنا وجدناهُ صابراً نعمَ العبدُ إنهُ أواب )
وقال تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم
(وإنك لعلى خلقٍ عظيم)
.
وقال تعالى في مدح عباده المؤمنين
(قد أفلح المؤمنون
الذين هم في صلاتهم خاشعون ...)
.
ويجوز للإنسان أن يمدح الإنسان بما فيه من خصال حميدة واخلاق فاضله
وأما قوله صلى الله عليه وسلم
(إذا رأيتم المادحين فاحثوا في وجوههم التراب )
فإنما هو المدح الباطل والكذب ومدح الرجل بماليس فيه
وأما مدح الرجل بما فيه فلا بأس
وقد مدَح أبوطالب ، والعباس ، وحسان بن ثابت ، وكعب بن زهير ، وغيرهم رسولَ الله صلى الله عليه وسلم
ولم يبلغنا أنه حثا في وجه مادحٍ ترابا
وقد مدحَ هو صلى الله عليه وسلم المهاجرين والانصار
وكان يمدح اصحابه بمافيهم من خصال حميدة ويشيد بها
وكان أبوبكر الصديق رضي الله عنه إذا مُدح قال : اللهم أنت اعلم بي من نفسي ، وانا اعلم بنفسي منهم ، اللهم اجعلني خيراً مما يحسبون ، واغفرلي مالايعلمون ، ولاتؤاخذني بما يقولون
.
وقد مدح سارية الديلي وهوسارية الذي أمّرَه عُمر بن الخطاب رضي الله عنه على السريه
وناداه في خطبته بقوله :
(ياسارية الجبل )
مدَح رسولَ الله صلى عليه وسلم
ومما قال :

فما حمَلت من ناقةٍ فوق ظهرها
أبرّ وأوفى ذمةً من مُحمدِ
..
وقيل ان هذا اصدق بيت قالته العرب
ومن احسن ما مدحه به حسان رضي الله عنه
.
وأحسنُ منكَ لم ترَ قط عيني
وأجملُ منكَ لم تلدِ النّساءُ
.
خلقتَ مُبرّأً من كل عيبٍ
كأنك قد خلقتَ كما تشاءُ
.
وكذلك عبدالله بن رواحة الأنصاري بقوله:

لولم تكن فيه آياتٌ مبيّنةٌ
كانت بديهتهُ تنبيكَ بالخبرِ
..
ومما مدحه به كعب بن زهير رضي الله عنه بقصيدته الشهيرة التي بدايتها
بانت سعادُ فقلبي اليوم متبول
..
وكان ذلك في مسجد رسول الله وبين يديه

ومن ذلك قوله :

إن الرّسولَ لنورٌ يُستضاءُ به
مهنّدٌ من سيوف الله مسلولُ
.
نُبّأتُ أن رسول الله أوعدني
والعفو عند رسول الله مأمولُ
.
مهلاً هداك الذي أعطاكَ نافلةَ الـ
قرآنِ فيها مواعيظٌ وتفصيلُ
..
لأتأخذنّي بأقوال الوشاة فلم
أظلم ولو كثُرَت فيّ الأقاويلُ
..
ولاشك ان المدح يفعل فعله في النفوس
ويؤثر عليها
وقد روي أن امرأةً من بني نمير لما حضرتها الوفاة وأهلها مجتمعون قالت لهم :
من القائل
لعمري مارماح بني نميرٍ
بطائشة الصدور ولا قصار
..
فقالو لها : زياد الاعجم
فقالت : أشهدكم أن له الثلث من مالي
وكان مالها كثيرا
.
وكان الفرزدق يهجو ابن هبيرة وهو أمير
فلما حُبس ابن هبيرة وصار اسيرا
نُقب له في جدار السجن وخرج من تحت الارض ونجا
فمدحه الفرزدق بقوله :
ولما رأيتَ الأرض قد سُد ظهرُها
ولم يبق الابطنها لك مخرجا
.
دعوتَ الذي ناداه يونس بعدما
ثوى في ثلاثٍ مظلماتٍ ففرّجا
..
فلما سمعها ابن هبيرة
قال : مارأيتُ أشرف من الفرزدق هجاني اميرا
ومدحني اسيرا
..
ومن المدح يُقال :
فلان رفيق الجود ودخيله
وزميل الكرم ونزيله
وغرة الدهر وتحجيله
ومواهبه الأنواء
وصدره الدهناء
ينابيع الجود تتفجر من أنامله
وربيع السماح يضحك عن فواضله
إن طلبتَ كريماً في وجوده
مت قبل وجوده
أو ماجداً في اخلاقه
مت ولم تلاقه
باسل تعوّد الإقدام حيث تزل الأقدام
وشجاع يرى الإحجام عاراً لاتمحوه الإيام
له خُلقٌ كنسيم الأسحار على صفحات النهار
أطيب من زمن الورد في الايام
وأبهج من نور البدر في الظلام
له خُلق يجمع الاهواء المتفرقة على محبته
ويؤلف الأراء المتشتتة على مودته
هو ملح الارض اذا فسدت
وعمارة الارض اذا خربت
يحل دقائق الإشكال
ويزيل جلائل الأشكال
البيان اصغر صفاته
والبلاغة عنوان خطراته
كأنما اوحي التوفيق الى صدره
وحبس الصواب بين طبعه وفكره
له خُلقٌ على الايام يصفو
كما تصفو على الزمن العقار
..
يقول احد الشعراء مادحاً اخاه
.
ثناؤكَ في الدنيا من المسكِ أعطرُ
وحظكَ في الدنيا جزيلٌ موفّرُ
.
وكفكَ بحرٌ والأناملُ أنهُرٌ
رعى الله كفاً فيه بحرٌ وأنهُرُ
.
أعيذك بالرحمن من كل حاسدٍ
فلا زالت الحُسادُ تغبى وتصقرُ
.
لساني قصيرٌ في مديحك سيدي
لأني فقيرٌ والفقيرُ مقصّرُ
..
..
دمتم بخير

قناة رمضان الشميري
شعر وأدب
اضغط اشتراك عبر هذا الرابط
..

https://telegram.me/RAMADANN
.
للتواصل مع ادارة القناة
اضغط هذا الرابط
..
@Ramadan99

ُ

👆👆

كـيـف ارتـحـلـت !!!
..
..
كيف اختفيتَ ، والوِصالُ قائم !!
كيفَ ابتعدتَ ، والفؤادُ هائم !!
..
كيف ارتحلت والخطوبُ أرسَت..
والجَوُّ ممّا قد دهاهُ قاتم !!
..
كيف أرتضيتَ أن تغيبَ عنّا
وحالُنا في الحُزنِ والمآتم !!
..
ألم تكن تُهدي لنا سلاماً
فيهِ الندّى واللطف كالنسائم ؟!!
..

ألم تكن على الظلومِ سيفاً
ولم تخف في الله لومَ لائم ؟!!
..
وكنتَ في هذي البلاد شهماً
في كلّ أمرٍ طيّبٍ مُساهِم !!
..
كيفَ ارتحلتَ يا صديق عُمري
يا أيها الفجرُ البهيّ الباسِم
..
فإن روحي لم تُصَب بفُقدٍ
كفقدكم يا أحمد بن حاتم
..
..
شعر
رمضان عبدالولي الشميري

هاجس الوطن
..
.
مالي وللشعر ياقلبي فقد رُفِعَت
منّي الهواجسُ الا هاجس الوطنِ
..
كم غادرَ الشعراءُ الأرضَ وانطلقوا
يحكونَ للنّاسِ عِشقاً خارجَ الزّمنِ !!
..

وبِتّ من شُرفةِ الأحداثِ أرقُبُهم
وباتَ عِشقِيَ في صنعا ، وفي عدَنِ
..
.
شعر
رمضان الشميري

يـــــارب
..
..
ياربّ ان الهمّ كدّرَ حالي
أمسى يَطوفُ بمُهجتي ، وببالي
..

وأنا رفعتُ إليكَ ربي حاجتي
يا سامعاً لشكيّتي ، وسؤالي
..
الذّنبُ أشقاني فجئتُكَ نادماً
مَاللذّنوبِ وللشقاءِ ومالي
..
فامنُنن بعفوٍ يا إلهي إنّني
لسواكَ لا أخشى ، ولستُ أُبالي
..
إني بدونكَ تائهٌ في ظلمتي
فانقذ فؤادي من دروبِ ضلالي
..
وإذا دنا الشيطان .. فاصرف كيدَهُ
مِن عَن يميني -خائباً - وشمالي
..
..

شعر
رمضان عبدالولي الشميري

بَـــــــوح الــــوجـــــدان (8)
..
..
شوقي إليكَ كشوقِ الليلِ للقمَرِ
يا نبض قلبي ، ويانوري ، ويابصري
..
كم هَامتِ الروحُ حُبّاً نحوكم وغدَت
كألأرض تشتاقُ حينَ الجَدب للمطرِ
..
حنينُ قلبي إلى طه يُسابقني
وأحرُفي في طريقي تقتفي أثري
..

طهَ المشفّع والرّحمنُ أيّدَهُ
لدعوةِ النّاسِ بالآياتِ والسُّوَرِ
..

يا خاتم الرّسل يا أتقى الأنامِ ويا
خير الخلائق من بَدوٍ ومن حَضَرِ
..
حمَلتُ روحي بكفي حينما ذبُلت
شوقاً إليكَ فهاجَ الدّمعُ كالمَطَرِ
..

فصيّرَتني حزيناً حينما سَبَقت..
فبِتُّ في سَفرٍ ، والرّوحُ في سَفرِ
..
عليكَ قلبي يُصَلّي ، والدّجَى ظُلَمٌ
بَصيرتي تلمَحُ الأنوارَ لا بَصَرِي
..

متى سَنلقاهُ ؟ قالَ القلبُ يَسألُني
فقلتُ : سِر .. إننا نمضي على قدَرِ
..

لعلّ رحمة رب الكونِ تُدركنا
في موقفِ الحَشرِ كي ننجو من الخَطَرِ
..
ونشربُ الماءَ يومَ الناسُ ظامئةٌ
من حوضِ سيّدِنا المختارِ من مُضَرِ
..
شفيعنا يومَ تجثو الرُّسلُ من وجَلٍ
والنّاسُ عائذة باللهِ من سَقَرِ
..
وقائد الغُرّ في أعلى الجنانِ وقد
نالو السعادةَ إذ باتوا على السُّرُرِ
..
ياربّ إنّا لهُ نرجو مرافقةً
في جنةٍ .. لا يخافُ المرءُ من كَدَرِ
..

رضاكَ عني إلهي مُنتهى أملي
وبُغيَتي بعد هذا لذة النّظرِ ..
..


..
شعر
رمضان عبدالولي الشميري

سلامٌ في الدّجى يسري
كنورِ البدرِ جَذلانا
..
يزورُ قلوبَ أحبابي
كغيثٍ زارَ ريحانا
..
ويُلقي من نسائمهِ
على الأحبابِ ألوانا
..

يَرُدّ لمُهجةٍ أسدَت
لنا الإحسانَ إحسانا
..
ومن فرَشوا لنا لمّا
دهانا الرُّعبُ وجدانا
..

سلامٌ .. مااختفى ليلٌ
فجاءَ الصُّبحُ وافانا
..

دعوتُ اللهَ يحفظكم
ويرعاكم ، ويرعانا
..
..
محبكم
رمضان الشميري

مَن غيركَ ربي يَرحَمهُم ؛
قومي.. غرّتهُم أنفسُهم
..
لسواكَ إلهي قد لجأوا
فازدادوا بُعدَاً أنهَكهُم
..
ولهم في القرآن نجا..
من كل عذابٍ يشملهم
..
إذ في الأنفالِ نرتّلها
( ماكانَ اللهُ مُعذّبَهُم ) !!؟
..
..
شعر
رمضان الشميري

[نافذة أدبية ]


من قصص الشعراء



قَالَ توبة صاحب ليلى الأخيلية
.
ولــو أنّ لـيـلى الأخـيـليّة سـلّمت
عــلـيّ وفـوقـي جـنـدلٌ وصـفـائحُ
.
لسلّمتُ تسليم البشاشة أو زقا
إليها صدىً من جانب القبر صائحُ
.

قيل : فلما قُتل توبة، وأتى بعد مقتله دهرٌ, اجتاز زوجُ ليلى الأخيلية ، وهي معه على قبر توبة ،
فقال لها يريد أن يحرجها ويظهر لها كذب حبيبها توبة:
يا ليلى هذا قبر توبة الذي قال:

ولــو أن لـيـلى الأخـيـليّة سـلّمت
عــلـيّ وفـوقـي جـنـدلٌ وصـفـائحُ
.
لسلّمتُ تسليم البشاشة أو زقا
إليها صدىً من جانب القبر صائحُ

فاذهبي وسلمي عليه حتى يجيبك كما زعم ،
فأبت
فأبى هو وألح ، وحلف عليها أن تناديه ،
قَيلَ : فاستعبرت ، وأتت قبره ثم نادت : يا توبة, سلام عليك ، قَالَ : وتزقو بومةٌ كانت إلى جانب القبر ، فطارت تصيح ، ونفرت ناقة ليلى ، فسقطت عنها ، فارتاعت لذلك ، قَالَ : واحتملها زوجها فذهب بها ، وكان ذلك سبب منيتها ، عاشت أياما ، ثم ماتت.
.
.
___________
مؤسس رابطة شعراء العرب
محمد البياسي
عن مصادر مختلفة- بتصرف بسيط ُ

صـــبـــا ح الخــير
..
..
كإشراق عينيك هذا الصّباح
تجلّى جميلاً ، وكالطِّيبِ فاح
..
وهذي الطيورُ تغني فتُسبي
قلوباً ، وتزهو إذا النور لاح
..

وهذي الزهورُ تميلُ فتُضفي
جمالاً ، وتبعثُ فينا انشراح
..
وهذي الغيومُ تقولُ :سلاماً
تُسَيّرها في النواحي الرّياح
..
وتسكبُ فوقَ الروابي غيوثاً
وهذا النسيمُ يُدواي الجراح
..

شعر
رمضان عبدالولي الشميري
ٍ

مــــســــاءُ الــــخــــيــــر
..
..
ســــلامٌ ..بـثّـهُ قلبي عـبـيـرا
كعطر الوردِ مُنتشيَاً فخورا
..
سلامٌ .. يمتطي الآفاقَ يَمضي
كضوءِ الفجرِ لايخشى عثورا
..
سلامٌ .. في ظلام الليل يسري
كنورالبدرِ يُهدي الأرضَ نورا
..
إلى الأحبابِ من سكنوا فؤادي
ومَن في مُهجتي نثروا السُّرورا
..

سلامٌ ... كلما حَنّت طيورٌ
فباتت في الهوا تبكي طيورا
..
أو اشتاقت إلى الآكامِ سُحبٌ
فأهدتها ضُحىً ماءً غزيرا
..
فإن غبتم عن الانظارِ يوماً
رأيتُ لكم بأعماقي حُضورا
..
وإن عَجَزت حروفي فاعذروني
فقلبي في الجوى أمسى أسيرا
..
..
شعر
رمضان عبدالولي الشميري