قناة الشميري ..

تذكرة

لأن الحياة دروس وعبر، ولأن الدنيا لا يدوم فيها بشر، فقد كان الأحرى على متأخري بني آدم أن يكونوا أكثر زهدًا وعزوفًا عن الدنيا من متقدميهم، وأكثر رغبة في الآخرة منهم، وأكثر حرصًا على عدم التفريط في العمر من الأولين. وذلك لأنهم رأوا كيف دارت الدنيا بأهلها، فصارت الأمم أثرًا بعد عين، وكيف طوتهم الأزمنة واندثرت الأمكنة، فصاروا حروفًا وأرقامًا في صفحات التاريخ. وقد كانوا أشد قوة وأكثر جمعًا، ومع ذلك لم نعتبر، ولم نتعظ! وكأننا لسنا مثلهم.

وقد ذهبت الأمم أمامنا تترى، والممالك والحضارات والأشخاص. (هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزًا)
هذا قس بن ساعدة الإيادي في الجاهلية كان يتفكر في زوال الأمم وهلاك الناس، ويتعجب كيف لم يتعظ من بعدهم! ولماذا لا يفكر الناس بالموت وهم يرون المنيّة ترصدهم؟ فوقف خطيبًا ثم قال:
"في الذاهبين الأولين
من القرون لنا بصائر
لما رأيت مواردًا
للموت ليس لها مصادر
ورأيت قومي نحوها
تمضي الأصاغر والأكابر
لا يرجع الماضي ولا
يبقى من الباقين غابر
أيقنت أني لا محالة
حيث صار القوم صائر".

فالمتأخرون أولى بالإعتبار من المتقدمين، فما الذي دهى المتأخرين أن لا يعتبروا بمن قبلهم؟! وهم يعلمون أنهم مثلهم صائرون، وعلى حوض المنيّة واردون، وللدنيا مفارقون! ثم إن كتاب الله تعالى قد ذكر بعضًا من قصص الأمم الأولى، وذكر أن من جاء بعدهم من الأمم لم يعتبروا بهلاك أسلافهم. ففي سورة الأعراف ذكر قصة قوم عاد لما قال لهم نبيهم هود عليه السلام: (واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة). لم يعتبروا بهلاك قوم نوح، ثم هلكوا مثلهم إلا من آمن منهم.

وجاء قوم ثمود، فقال لهم نبيهم صالح عليه السلام: (واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورًا وتنحتون الجبال بيوتًا). فلم يعتبروا بهلاكهم، فهلكوا بعدهم إلا من آمن منهم. وهكذا جرت عليهم سنة الأولين. وها نحن من بعدهم نجمع الدنيا وكأننا لا نعلم أننا راحلون عنها، ونرغب عن الآخرة وكأننا لا نعلم أننا إليها صائرون!

وقد قيل: "خذ من موت الناس عبرة قبل أن يأخذ الناس من موتك عبرة".

لا تنسوني من دعوة صالحة.

✍️رمضان الشميري

75 views18:28