◑ رمز : البنطلون


✨البنطلون || 📮

‏- قد يدل على التفرقه وربما الزواج على حسب الرؤيا كونه يلبس بشكل مفرق .
‏- قد يدل على موضوع طال عليه الامد .
‏- وقد يدل على مشروعين او مال قرابة ال200او 2000 وماشابه .

‏📍وكونه من اللباس يقاس بالمعيشة والزوج والعلم وما يناسب الحال والمنام يحدد



◑ مقتبس من حِ | علم التأويل| سحر العتيبي

#فقرة_تويتر ◦◊◦

https://x.com/sahaarr299/status/1835694094879777154?s=46

ل طرح الافكار السريعة : 💭•

التأصيل فِ بعض دلالات (🐍 )
#رمز : الأفاعي ، الثعبان ، الداب ، الحية
كما ينظر ل القاموس اللغوي في اختلاف مسمياتها ومناطق تواجدها ومواسم خروجها ومواسم تكاثرها

ينظر كذلك ل طبيعتها الهجومية و ما يهاجم سمّها فِ الجسد أي عضو أو أي جهاز وهكذا

من ذلك يأتي التفصيل المناسب
ل عبارة الرؤيا وفنون تأويلها 🌱

- سحر العتيبي


📍 || https://x.com/sahaarr299/status/1924978773327327407?s=46

#إعلان || ✨

السَّلَام عليْكم وَرحْمَة اَللَّه وبركاته
وَ بعد :

فقرة إستقبال #رمزيات_منامية 🪴•
‏ يمكنكمّ كتابة " رمزية المنام " مع إضافة الحالة الاجتماعية المناسبة
لتكون الاجابة شافية لمضمون المنام - الطرح سيكون بالقناة الاساسية مع إرسال رابط المقال عند النشر للسائل من باب النفع والتقييد

* البوتّ الخاص بالقناة ||♦️
@RAM00ZBOT


‏ وبالله الاستعانة والسداد ~ 🌱•

🗃️|••💡


#مقال " بَ 6 فِ الحيوانات :

وَهُوَ أَرْبَعَة أَقسَام:

- الْقسم الأول: خير مُطلقًا وَهُوَ مَا انْتفع بِهِ بَنو آدم غَالِبا كالخيل وَالْبِغَال وَالْحمير وَالْغنم وأمثالهم.

- الْقسم الثَّانِي: الشَّرّ وَهُوَ مَا يضر غَالِبا كالسباع والحيات والعقارب وأمثالهم.

- الْقسم الثَّالِث: مَا فِيهِ خير وَشر كأدوات الصَّيْد مثل الفهود والصقور والبزاة وَنَحْوهمَا.

- الْقسم الرَّابِع: لَا خير فِيهِ وَلَا شَرّ كالذبابة والنملة والخنفسة. فَمن رأى عِنْده أَو ملك وَاحِدًا من ذَلِك نسبته إِلَى مَا ذكرنَا.


* ~📍وللتفريق بين الشر والخير في ما رأى ( عن طريق النظر لطبيعة الحيوان و الزيادة في المنام ) حيث قال المؤلف :

وَلما كَانَ النَّفْع فِي الْقسم الأول الَّذِي ذَكرْنَاهُ غَالِبا كَانَ الضَّرَر فِيهِ وجوده كَعَدَمِهِ،

وَلما كَانَ الضَّرَر فِي الْقسم الثَّانِي صَار النَّفْع فِيهِ وجوده كَعَدَمِهِ فَلَا حكم لَهُ.

وَفِي الْقسم الثَّالِث لما كَانَت أدوات الصَّيْد تحْتَاج إِلَى علوفة وكلفة وفيهن ممانعة وَقُوَّة نفس أعْطى الشَّرّ كَمَا أعْطى مَا يصطادونه الْخَيْر.

وَلما كَانَ الْقسم الرَّابِع إِذا كَانَ الْفَرد مِنْهُ فِي الْبَيْت لَا يخَاف وَلَا يهرب مِنْهُ أحد وَلَا يقْصد لأجل تَرْبِيَته وَلَا فَائِدَة فِيهِ فَانْتفى مِنْهُ الْخَيْر وَالشَّر بِخِلَاف أَقسَام الْخَيْر فَإِنَّهُ يقْصد ملكه وبقاؤه لأجل مَا يطْلب من نَفعه.

وَكَذَلِكَ أَقسَام الشَّرّ فَإِن الْحَيَّة أَو الْعَقْرَب أَو الْأسد إِذا كَانَ فِي الْمَكَان تحذر مِنْهُ النُّفُوس وتهرب مِنْهُ النَّاس فَعلمنَا أَنه دَال على النكد فَافْهَم ذَلِك


• 🔍 || وما ذكر يستفاد منه في تأصيل الرموز بحيث يقدر العابر خيرها من شرها ويعتبر التبشير أو التحذير وهكذا وهذة #الفائدة كانت من كتاب البدر المنير في علم التعبير


- تعليقّ سحر العتيبي نْ 🌱

~|



✧ الرمز : " الْغنم - لمن ملكهم أَو رعاهم أَو تحكم فيهم -: غَنَائِم وفوائد وأرزاق وَنسَاء وَعبيد، والأبيض خير من لماعز. فَمن ملك غنمة وَكَانَ أعزب تزوج، فَإِن كَانَت ضأناً فَهِيَ امْرَأَة لَهَا جمال وجاه لحسن منظرها وَكَثْرَة صوفها وَتَكون مستورة بالإلية.

والكبش: فَرجل جليل الْقدر صَاحب أَمر وَنهي، وَإِن كَانَ بِلَا قُرُون فَهُوَ رجل مسلوب النِّعْمَة ذليل. وَكَذَلِكَ التيس.

وَأما الماعز : فامرأة فقيرة لقلَّة شعرهَا، وَرُبمَا تكون ذَات عيب لكَونهَا مكشوفة الْعَوْرَة , فَمن ملك قطيعاً من الْغنم وَغَيره من الْحَيَوَانَات تولى على جمَاعَة ولَايَة تلِيق بِهِ.

قَالَ المُصَنّف: إِذا ملك الرَّائِي شَيْئا من هَذِه الْحَيَوَانَات الْمَذْكُورَة قَلِيلا مِمَّن لَا يَصح لَهُ إِلَّا الْكَبِير دلّ على النكد، كَمَا أَنه إِذا ملك الْكَبِير مِمَّن لَا يصلح لَهُ أعْطى النكد. فَإِن جعلت الغنمة زَوْجَة وَرَأى أَنَّهَا تحولت فِي يَده كَبْشًا فَانْظُر لإإن آذاه أَو أتلف عَلَيْهِ شَيْئا تنكد من زَوجته، وَكَذَلِكَ إِن جَعلتهَا معيشة تحولت إِلَى صفة دونه، وَإِن لم يؤذه ذَلِك حملت زَوجته بِغُلَام، أَو تحولت معيشته إِلَى خير مِنْهَا عَن كَانَت الرَّغْبَة فِيهِ كَثِيرَة،

وَاعْتبر أَحْوَال الرَّائِي إِن تَسَاوَت الرُّؤْيَا كَمَا قَالَ لي إِنْسَان : رَأَيْت أنني أتيت إِلَى رَأس غنم من الماعز عَلَيْهِ إلية فِي الْمَنَام قطعت تِلْكَ الإلية، قلت :تلوثت بِدَم أم لَا؟ قَالَ: تلوثت، قلت أتيت إِلَى جمل سرقت مِنْهُ خرجا أَو مخلاة أَو نفجة قماش وَكَانَ ذَلِك فِي الطّرق، قلت : إِن أبْصر النَّاس الدَّم ظَهرت عَلَيْك السّرقَة ، وَإِلَّا فَلَا.

وَمثله رأى آخر غير أَنه قَالَ كَانَت الإلية على تَيْس وَهِي تَمنعهُ من الْمَشْي، قلت لَهُ: أَنْت رجل جرائحي تقطع سلْعَة وتبط دملاً أَو خراجاً وتريح صَاحبه من ألم ذَلِك، قَالَ: صَحِيح.

وَلما كَانَ أَجنَاس الْحَيَوَان تخْتَلف بساكنها ذكرنَا ذَلِك ليسهل على طَالب هَذَا الْعلم الْكَلَام فِيهِ لِأَن لكل جنس فِي مَكَانَهُ أوصافاً تخْتَص بِهِ دون غير مَكَانَهُ فَافْهَم "


#فائدة || 🗃️•

_|

✧ الرمز : " الْبَقر لمن ملكهَا : معيشة أَو امْرَأَة أَو دَار أَو سنة أَو فَائِدَة أَو خدمَة، فَإِن كَانَت مليحة فَذَلِك خير، وَإِلَّا فَلَا.
وَكَذَلِكَ الثور : وَهُوَ دَال على الرجل الْكثير النَّفْع، فَأَما إِن نطحه أَو رفسه أَو آذاه تنكد مِمَّن دلوا عَلَيْهِ. وَأما من ذبح وَاحِدًا من ذَلِك أَو مَاتَ عِنْده ذهب من ذَلِك الْمَكَان إِنْسَان أَو بطلت معيشة أَهله. وَيدل ذَبحهَا فِي الْمَكَان الَّذِي لم تجر بِهِ الْعَادة على التُّهْمَة وَالْخُصُومَة.
والجواميس: حكمهَا حكم الْبَقر إِلَّا أَنَّهَا أرفع رُتْبَة لِكَثْرَة درها ولبنها

قَالَ المُصَنّف: إِذا رأى أَنه يَأْخُذ صُوفًا من الْبَقر أَو الجواميس أَو حَيَوَان لَا يُؤْخَذ ذَلِك من عَلَيْهِ فَإِن جعلت ذَلِك زَوْجَة فَهُوَ حمل وَأَوْلَاد من غير جنسه، وَإِن جعلته فَوَائِد فَهِيَ من حَيْثُ لَا يحْتَسب ، وَإِن جعلته من تجائر فَمن أَقوام يجلبون ذَلِك من غير عَادَة مِنْهُم.

كَمَا قَالَ إِنْسَان : رَأَيْت أنني آخذ صُوفًا من بقر ورائحته ردية، قلت: أَقوام يسرقون شَاءَ وتأخذه مِنْهُم وَرُبمَا يكون غنما، قَالَ:جرى ذَلِك.

وَرَأى آخر أَنه يَأْخُذ من بقر صُوفًا أسود وَهُوَ يتَحَوَّل فِي يَده مَاء، قلت: أَنْت معلم مكتب، قَالَ؛ نعم، قلت الصغار كالبقر لَا يعْرفُونَ شَيْئا وَأَنت تَأْخُذ مدادهم سَرقَة، قَالَ: مَا بقيت أَعُود.
وَرَأى آخر أَنه يَأْخُذ ريشاً من جاموس، قلت : سرقت طيورا من عِنْد جليل الْقدر وَمَا انتفعت بِهن، قَالَ : صَحِيح.
وَقَالَ آخر: رَأَيْت أنني آخذ حَرِيرًا من ظهر حَيَوَان وأعمله أوتاراً فِي رِقَاب الْحَيَوَان وَفِي أَرجُلهم وَهُوَ ينطقون، قلت لَهُ : أَنْت رجل تعلم الْغنى وَالزمر والطرب لأرباب الْجَهْل وسيصير لَك شَأْن فِي ذَلِك.
وَمثله قَالَ آخر غير أَنه قَالَ أجعَل ذَلِك على أَبْوَاب المعابد، قلت: أَنْت صَوْتك طيب فِي الْقُرْآن وَالْأَذَان ينْتَفع النَّاس بصوتك على قدر حسن ذَلِك.


#فائدة || 🗃️•

• رمز : التيس البنفسجي - 🐐


قد يدل على مشاكل البشرة والمميز في لونه يدل على الاشعة فوق البنفسجية فالحيوانات قد تدل على شيء من الأتعاب والأمراض بحسب النوع والمكان وما زاد من تفصيل والله أعلم بالصواب .


#فقرات_X ||💡

• رمز : قيادة السيارة - 🚘


قد يدل على الطلبات أونلاين قياساً لأن السيارة وسيلة توصيل وقضاء حاجة وكذلك الطلبات بأنواعها وهي دلالة مستحدثة ف لكل زمان مفاتيح خاصة به تتطور وتتغير فلا تتقيد بدلالة واحدة


#فقرات_X || 💡 •