"ليس الخليج ببقعة مائية
أو بئر نفط أو سجل عقارِ

ليس الخليج مجامعًا سكنية
من عرعر حتى جبال ظفارِ

إن الخليج هو التقاء دمائنا
في ساحلٍ من لؤلؤ ومحارِ

إن الخليج هو انصهار قلوبنا
عن ظلمة الدنيا بنورِ الغارِ ..

وخليجنا العربي أوسع رحمة
من روحنا في لحظة استغفارِ

أستغفر الرحمن من تفريقنا
بين المهاجر فيه والأنصاري"

#خليجنا_واحد 💚

‏"هذي العِثارُ سلاحُنا صوبَ العُلا
‏لا تستمع للبائسين وهـيّا قُم!"

‏”قرِّبْ خُطاكَ فإنني مُشْتاقُ
‏عندي الحنينُ وعندكَ الإِشفاقُ
‏أتُراكَ لم تعلم بحالي، بعدما
‏عصَفَتْ براحة قلبيَ الأشواقُ؟”

"حطام.. إنما أقفُ
وبي نار وبي سَعفُ

شتات كل أجزائي
لها في الريح معتكَفُ

تكاد الروح لو مرّت
عليها العينُ تنكشفُ

وقفتُ.. برغمها شوقا
وبي فوق الذي أصفُ

لعلي.. قبلةً من ثغره
الخمريِّ أقتطفُ

وجاء كغيمة تخشى
من العطشى.. فتنصرفُ

بلا ماء.. بلا ظلّ..
فلا ذرَفتْ وإن ذَرفوا

دواؤك ما له داءٌ..
سواي ولستَ تعترفُ

وتخفي مثلما أُبدي
وفي الحالين قد عرفوا

فيا لله من قلبَين
نحن.. ومِلؤُنا أسَفُ"

‏"لا ترحلي فليالي البُعدِ حالكةٌ ‏والقُربُ أولى وأحلى للمحبّينِ ."

"‏من ذا يصدِّقُ أن الحبَّ يجمعنُا؟
‏نظلُّ نخدعُ دُنيانا، وتخدعُنا

‏ها نحن شطآننا تنأى، سَفائنُنا
‏تنأى، خَوافِقُنا تنأى وأضلُعُنا
‏
‏ولا نرى بعضنا إلا مُصادفةً
فمن يُصدِّقُ أن الحبَّ يجمعنا؟

يا من تبعنا بلا وعيٍ هوادجَها
ظنًا بأنَّ هواها سوفَ يتبعُنا

طال الطَّريق ولم نخلعْ مودَّتكم
فما لها في أعزِّ الدربِ تخلعُنا؟"

"‏وشمسٌ أنتَ إن ظهروا
‏وبدرٌ أنتَ يستترُ
‏وذا أمرٌ يحيرني
‏أأنتَ الشمس والقمرُ ؟"

"‏خذ ما تراه ودَع شَيئاً سمِعتَ بهِ
‏في طلعة البدرِ ما يُغنيك عن زُحل"

"‏أما كفاني ما ألقاهُ من زمني
حتى أغالب فيكَ الشوقَ والزمنا؟"

"‏ماذا سيحصل إن رجعنا رفقة؟
‏وإذا رمينا كل شيء في الهواء
‏حتى ولو يئس المريض من الشفاء
‏ومن الحياة، يظل يبحث عن دواء
‏فلتبعدي لو كان بعدك قاتلا
‏ما كل موت في الهوى يعني الفناء
‏أو فاقبلي أن نستريح مؤقتاً
‏قد يستريح من الحروب الأقوياء
‏أخطأت أنتِ ولا أُبرّيني أنا
‏أخطأت مثلك، نحن لسنا أنبياء"

"و جاءَ يسأل شيخهُ مستفتياً ،
‏ما حدَ من سرقَ الفؤاد و هاجراَ ؟
‏فأجابهُ الشيخ الوقور بفطنةٍ !
‏كل القلوب من الهوى تتفطرا
‏ما جئت تسأل يا فتى إلا الذي
‏كتم الهوى في قلبهِ فتشطرا
‏فأصبر لعل الله يُحدث أمرهُ
‏و تكونُ عند الله شيخاً صابرا."

"‏ومن عرَف المحبةَ عن يقين ، حرامٌ أن يميلَ إلى الفراق"

‏"سقى الله قربك إن قربك سلوةٌ
‏وأفق رحيبٌ ، بل ظلالٌ و منزلُ "

‏"لكِ قربٌ ..
‏حنونٌ طيّبُ المعشر
‏ربيعٌ وارفٌ مزهر
‏كبردِ الغيثِ إن أمطر
‏نما في داخلي أكثر"

"‏و أنا الذي لو جئتَ تطلُبُه الفؤادَ .. لقلتُ : لكَ عَجَبي لهُ منْ سائل .. أنْ جاءَ يطلُبُ ما مَلَك!"

"عينـاك أوطانٌ أسافرُ في تأمّلها
أودعتُها الرحمن في حلٍّ وترحـالِ"

‏" ومتّع منْ يُحبك من تلاقٍ
‏فأنت من الفِراق على يقينِ. "

‏أطلِق همومكَ فالسماءُ رحيبةٌ
‏واللهُ من فوقِ السحائبِ يسمعُ
‏
‏كن مؤمنًا، وامسح دموعكَ إنّها
‏إن ضاقت الدنيا؛ فربّك واسعُ
#سوسن_الدعيس

‏"الناسُ في شرعِ القلوبِ نوافلٌ.. بعضٌ، وبعضُ الناسِ فيهِ فروضُ."

"أنا رجعي إذا كان التحضر يعني أن أحلل الحرام، وأنا متخلف إذا كان التقدم يعني أن أترك آداب الإسلام، وأنا مستشرف إذا كان الاستشراف يعني عدم مجاهرتي بالمعصية، وأنا عدو الحياة إذا كانت محبة الحياة تعني أن احلّ الدين."

نظم ابن زيدون أبياتًا رائعة قال فيها:

ودَّع الصبرَ مُحبٌ ودَّعك
ذائعٌ من سرِّه ما استودعك

يا أخا البدر سناءً وسنى
حفظ الله زمانًا أطلعك

إن يطل بُعدك ليلي فلكم
بتُّ أشكو قصرَ الليل معك


فعارضها شوقي مازجًا فيها بين شاعرية ابن زيدون وعبقريته قائلًا:

رُدت الروحُ على المُضنى معك
أحسن الأيام يوم أرجعك

مرَّ من بُعدِك ما رَوَّعني
أتُرى -يا حلوُ- بُعدي روَّعك؟

كم شكوت البَيْن بالليل إلى
مطلع الفجر عسى أن يطلعك