ترجمه:
و کارنامه هر انسانی را به گردن او بسته‌ایم، و روز قیامت برای او نامه‌ای که آن را گشاده می‌بیند بیرون می‌آوریم.✨
عبد اللّه بن سلام روایت نموده که: سوال کردم حضرت پیغمبر (ص)را از اول ملکى که داخل قبر شود پیش از نکیر و منکر،فرمود:
ملکى وجهش متلألأ مانند آفتاب، اسم او رومان، وارد شود بر میت، گوید:
بنویس آنچه نمودى از خوبى و بدى.
جواب دهد: به چه چیز بنویسم، کجا باشد دوات و قلم من؟
گوید: آن دهنت مرکب، و انگشتت قلم تو.
میت گوید: بر چه چیز بنویسم؟
گوید: کفن خود.
پس بنویسد کارهاى خوب را که در دنیا نموده، چون به گناهان رسد، حیا کند.
ملک گوید: یا خاطى، حیا نکردى در دنیا از خالق خود، و الآن حیا کنى، عمود را بلند کند تا بزند.
گوید: نویسم، پس تمام حسنات و سیئات را نوشته و پیچیده.
گوید: مهر کن.
میت گوید: مهر ندارم.
ملک گوید: ناخن خود و بیانداز آن را در گردن تا روز قیامت، چنانچه خداوند فرماید :
(وَ کُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِی عُنُقِهِ)✨
#تفسیر_آیات
•|@Quet_kums|•
و کارنامه هر انسانی را به گردن او بسته‌ایم، و روز قیامت برای او نامه‌ای که آن را گشاده می‌بیند بیرون می‌آوریم.✨
عبد اللّه بن سلام روایت نموده که: سوال کردم حضرت پیغمبر (ص)را از اول ملکى که داخل قبر شود پیش از نکیر و منکر،فرمود:
ملکى وجهش متلألأ مانند آفتاب، اسم او رومان، وارد شود بر میت، گوید:
بنویس آنچه نمودى از خوبى و بدى.
جواب دهد: به چه چیز بنویسم، کجا باشد دوات و قلم من؟
گوید: آن دهنت مرکب، و انگشتت قلم تو.
میت گوید: بر چه چیز بنویسم؟
گوید: کفن خود.
پس بنویسد کارهاى خوب را که در دنیا نموده، چون به گناهان رسد، حیا کند.
ملک گوید: یا خاطى، حیا نکردى در دنیا از خالق خود، و الآن حیا کنى، عمود را بلند کند تا بزند.
گوید: نویسم، پس تمام حسنات و سیئات را نوشته و پیچیده.
گوید: مهر کن.
میت گوید: مهر ندارم.
ملک گوید: ناخن خود و بیانداز آن را در گردن تا روز قیامت، چنانچه خداوند فرماید :
(وَ کُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِی عُنُقِهِ)✨
#تفسیر_آیات
•|@Quet_kums|•
🦋خداوند كسى است كه دريا را براى شما رام كرد تا به فرمان او كشتى‌ها در آن جريان پيدا كنند و تا از فضل او جستجو كنيد و شايد شكرگزارى كنيد.
#تفسیر_آیات
•|@Quet_kums|•
#تفسیر_آیات
•|@Quet_kums|•
بعضى گفته اند: «صبر جميل، صبرى است كه نه بى تابى در آن باشد و نه شكايت نزد مردم». بعضى گفته اند: «صبر جميل آن است كه براى خدا باشد».
پيامبر اكرم(ص) نيز فرمودند:
«هُوَ الَّذِى لاَ شَكْوَى مَعَهُ»
(صبرى است كه شكايتى در آن نباشد) بعضى نيز گفته اند: «صبر جميل آن است كه شكايت نزد خلق در آن نباشد و از آن جميل تر اين كه عَرض حالِ خود به خالق كند و با اين عَرض حال و پناه آوردن به او، حق عبوديت را انجام دهد». به همين دليل وقتى كه فرزندان حضرت يعقوب(ع) بر آن حضرت خرده گرفتند و گفتند: اين قدر ياد يوسف(ع) مكن، حضرت(ع) فرمودند:
«قَالَ اِنَّمَا أشْكُوا بَثّى و حُزْنِى اِلَى اللّهِ وَ اَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ»
من غم و اندوهم را تنها به خدا مى گويم، نه به ديگران و از خدا چيزهايى مى دانم كه شما نمى دانيد
#تفسیر_آیات_قرآن
#صبر
•|@Quet_kums|•
پيامبر اكرم(ص) نيز فرمودند:
«هُوَ الَّذِى لاَ شَكْوَى مَعَهُ»
(صبرى است كه شكايتى در آن نباشد) بعضى نيز گفته اند: «صبر جميل آن است كه شكايت نزد خلق در آن نباشد و از آن جميل تر اين كه عَرض حالِ خود به خالق كند و با اين عَرض حال و پناه آوردن به او، حق عبوديت را انجام دهد». به همين دليل وقتى كه فرزندان حضرت يعقوب(ع) بر آن حضرت خرده گرفتند و گفتند: اين قدر ياد يوسف(ع) مكن، حضرت(ع) فرمودند:
«قَالَ اِنَّمَا أشْكُوا بَثّى و حُزْنِى اِلَى اللّهِ وَ اَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ»
من غم و اندوهم را تنها به خدا مى گويم، نه به ديگران و از خدا چيزهايى مى دانم كه شما نمى دانيد
#تفسیر_آیات_قرآن
#صبر
•|@Quet_kums|•
امام علی (ع): جمله‌ای در قرآن است که مرا شادمان می‌سازد و برای هرکس که بر نفس خویش تجاوز نموده امیدوارکننده است و آن جمله این است: قَالَ عَذابِی أُصِیبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ وَ رَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ، خداوند رحمتش را عام و عذابش را خاص قرار داده است.
🩵
نقصى در فاعليّت رحمت الهى نيست، بلكه نقص در قابليّت ماست.
🩵
رحمت خداوند فراگير است، ولى عذاب الهى چنين نيست.
🩵
رَحْمَتِي وَسِعَتْ ... عَذابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاء
براى رحمت، فعل ماضى «وَسِعَتْ»، ولى براى عذاب فعل مضارع «أُصِيبُ» آمده است.
#تفسیر_آیات_قرآن
•|@Quet_kums|•
🩵
نقصى در فاعليّت رحمت الهى نيست، بلكه نقص در قابليّت ماست.
🩵
رحمت خداوند فراگير است، ولى عذاب الهى چنين نيست.
🩵
رَحْمَتِي وَسِعَتْ ... عَذابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاء
براى رحمت، فعل ماضى «وَسِعَتْ»، ولى براى عذاب فعل مضارع «أُصِيبُ» آمده است.
#تفسیر_آیات_قرآن
•|@Quet_kums|•
هشام‌بن‌حکم گوید: ... فردی پرسید: «چه فرقی است میان اینکه دستان خود را به آسمان بالا برید یا به زمین پایین برید»؟
امام صادق (علیه السلام) فرمود:
این در علم و احاطه و قدرت او مساوی و برابر است، ولی خداوند عزّوجلّ اولیا و بندگانش را امر فرموده دستان خود را رو به آسمان سمت عرش بالا برند، زیرا خداوند آن را معدن رزق قرار داده است.
#تفسیر_آیات_قرآن
•|@Quet_kums|•
امام صادق (علیه السلام) فرمود:
این در علم و احاطه و قدرت او مساوی و برابر است، ولی خداوند عزّوجلّ اولیا و بندگانش را امر فرموده دستان خود را رو به آسمان سمت عرش بالا برند، زیرا خداوند آن را معدن رزق قرار داده است.
#تفسیر_آیات_قرآن
•|@Quet_kums|•
اگر انسان، مرگ و قيامت را باور كند، خيلى راحت انفاق مى‌كند. قرآن، چندين بار براى ايجاد انگيزه انفاق، مسئله معاد و قيامت را مطرح كرده است،
1- براى دعوت مردم به كار خير، بسترسازى كنيد. أَنْفِقُوا ... مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ (فرا رسيدن مرگ و نداشتن فرصت بازگشت و التماس براى تأخير مرگ را يادآورى كنيد).
2- آنچه داريم از خداست نه از خودمان. «رَزَقْناكُمْ»
3- علاج واقعه قبل از وقوع بايد كرد. «مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ» (با فرا رسيدن مرگ راه عمل بسته مى‌شود)
4- مرگ، بى‌خبر مى‌رسد و قابل تأخير نيست. يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ ... لَوْ لا أَخَّرْتَنِي
5- ثروتمندانى كه در زمان حيات خود، اهل انفاق نبوده‌اند، به هنگام مرگ، تأسف بسيار خواهند خورد. رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي ... فَأَصَّدَّقَ
6- نشانه شايستگى و صالح بودن، انفاق به محرومان است. «أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ»
#تفسیر_آیات_قرآن
•|@Quet_kums|•
1- براى دعوت مردم به كار خير، بسترسازى كنيد. أَنْفِقُوا ... مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ (فرا رسيدن مرگ و نداشتن فرصت بازگشت و التماس براى تأخير مرگ را يادآورى كنيد).
2- آنچه داريم از خداست نه از خودمان. «رَزَقْناكُمْ»
3- علاج واقعه قبل از وقوع بايد كرد. «مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ» (با فرا رسيدن مرگ راه عمل بسته مى‌شود)
4- مرگ، بى‌خبر مى‌رسد و قابل تأخير نيست. يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ ... لَوْ لا أَخَّرْتَنِي
5- ثروتمندانى كه در زمان حيات خود، اهل انفاق نبوده‌اند، به هنگام مرگ، تأسف بسيار خواهند خورد. رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي ... فَأَصَّدَّقَ
6- نشانه شايستگى و صالح بودن، انفاق به محرومان است. «أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ»
#تفسیر_آیات_قرآن
•|@Quet_kums|•
كه پيوسته آيات خدا را كه بر او تلاوت مى‌شود مى‌شنود امّا از روى تكبّر، اصرار بر مخالفت دارد، گويى اصلاً آن را نشنيده است، او را به عذابى دردناك بشارت ده!
یُصِرُّ مُسْتَکْبِرًا یعنی بر دروغ‌گفتن خودش اصرار می‌کند و دچار غرور و خودبزرگ‌بینی می‌شود، گویی اصلاً آن را نشنیده است.
#تفسیر_آیات_قرآن
یُصِرُّ مُسْتَکْبِرًا یعنی بر دروغ‌گفتن خودش اصرار می‌کند و دچار غرور و خودبزرگ‌بینی می‌شود، گویی اصلاً آن را نشنیده است.
#تفسیر_آیات_قرآن
📝پیشوایان کفر،هم به گمراهی خود اعتراف می‌کنند و هم مسئولیت گمراه و اغفال کردن پیروان خود را می‌پذیرند.
البته قبول ندارند که اینکار را از روی سلطه و اجبار انجام دادند.
اغفال کنندگان ،هم کج رفتند و هم عده ای را کج کردند؛
گول خورده ها هم کج رفتند و هم رهبران گمراهشان را در این راه قوی کردند.
#تفسیر_آیات_قرآن
•|@Quet_kums|•
البته قبول ندارند که اینکار را از روی سلطه و اجبار انجام دادند.
اغفال کنندگان ،هم کج رفتند و هم عده ای را کج کردند؛
گول خورده ها هم کج رفتند و هم رهبران گمراهشان را در این راه قوی کردند.
#تفسیر_آیات_قرآن
•|@Quet_kums|•
⚪️يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا
اى آن كسانى كه ايمان آورده‌ايد
⚪️ اِتَّقُوا اَللّٰهَ
بترسيد از خداى
⚪️ وَ اِبْتَغُوا إِلَيْهِ اَلْوَسِيلَةَ
و بطلبيد بسوى خدا قرب و منزلت را بوسيلۀ طاعات.
♦️در روضۀ كافى روايت كرده كه «وسيله» أعلى درجه‌ايست از درجات بهشت و در بعضى روايات آمده كه «الأئمة هم الوسيلة الى اللّٰه» على بن ابراهيم گفته كه: «تقربوا اليه بالامام» يعنى تقرب جوييد بسوى خدا به «وسيله» كه آن امام است وَ جٰاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ و جهاد كنيد در راه خدا با اعداى دين لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ تا آنكه شما رستگار شوید.
#تفسیر_آیات_قرآن
#سوره_مائده
#آیه_سی_و_پنج
•|@Quet_kums|•
اى آن كسانى كه ايمان آورده‌ايد
⚪️ اِتَّقُوا اَللّٰهَ
بترسيد از خداى
⚪️ وَ اِبْتَغُوا إِلَيْهِ اَلْوَسِيلَةَ
و بطلبيد بسوى خدا قرب و منزلت را بوسيلۀ طاعات.
♦️در روضۀ كافى روايت كرده كه «وسيله» أعلى درجه‌ايست از درجات بهشت و در بعضى روايات آمده كه «الأئمة هم الوسيلة الى اللّٰه» على بن ابراهيم گفته كه: «تقربوا اليه بالامام» يعنى تقرب جوييد بسوى خدا به «وسيله» كه آن امام است وَ جٰاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ و جهاد كنيد در راه خدا با اعداى دين لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ تا آنكه شما رستگار شوید.
#تفسیر_آیات_قرآن
#سوره_مائده
#آیه_سی_و_پنج
•|@Quet_kums|•
🟢قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ
🟣بگو:هر یک (از ما و شما) منتظریم، پس مترصد و منتظر (امر خدا) باشید که به زودی خواهید دانست (ما و شما) کدام به راه مستقیم سعادت رفته و طریق هدایت یافته‌ایم
🔶كلمه" تربص "به معناى انتظار است،
🔷" صراط سوى "به معناى راه مستقيم است،
🔶 جمله" كل متربص "معنايش اين است كه بگو هر يك از ما و شما منتظريم، ما منتظريم تا وعده‌اى كه در باره شما خدا به ما داده، كه دين خود را بر كفر شما جلو مى‌اندازد و نور خود را تمام مى‌كند فرا رسد، شما هم منتظريد تا بلاها بر سر ما هجوم آورد، و شما بتوانيد دعوت حق ما را باطل كنيد، و هر يك از ما و شما راه خود را به سوى آرزو و هدف خود گرفته، پيش مى‌رود، پس شما منتظر باشيد.
#تفسیر_آیات_قرآن
#سوره_طه
#آیه_۱۳۵
•|@Quet_kums|•
🟣بگو:هر یک (از ما و شما) منتظریم، پس مترصد و منتظر (امر خدا) باشید که به زودی خواهید دانست (ما و شما) کدام به راه مستقیم سعادت رفته و طریق هدایت یافته‌ایم
🔶كلمه" تربص "به معناى انتظار است،
🔷" صراط سوى "به معناى راه مستقيم است،
🔶 جمله" كل متربص "معنايش اين است كه بگو هر يك از ما و شما منتظريم، ما منتظريم تا وعده‌اى كه در باره شما خدا به ما داده، كه دين خود را بر كفر شما جلو مى‌اندازد و نور خود را تمام مى‌كند فرا رسد، شما هم منتظريد تا بلاها بر سر ما هجوم آورد، و شما بتوانيد دعوت حق ما را باطل كنيد، و هر يك از ما و شما راه خود را به سوى آرزو و هدف خود گرفته، پيش مى‌رود، پس شما منتظر باشيد.
#تفسیر_آیات_قرآن
#سوره_طه
#آیه_۱۳۵
•|@Quet_kums|•
🔷ترجمه:
بی‌گمان، ما آیات روشنگرى را فرو فرستادیم و خدا هر کس را بخواهد به سوى راهى راست هدایت می‌کند.
🔶تفسیر:
ما آيات را از مقام مشيّت و مقام اقلام و الواح فروفرستاديم. منظور اين كه آيات تدوينى را در صورت آيات قرآنى فرستاديم، و آن را براى تو تلاوت كرديم. و آيات تكوينى را در صورت‌هاى طبيعى نازل نموديم، از قبيل تسبيح آنهايى كه در آسمانها هستند، و راندن ابرها و نازل نمودن باران، و گردانيدن روزها، و آفريدن همه جنبنده‌ها از آب، و نيز گوناگونى در حركت و راه رفتن و غيره پديد آورديم.
وَ اَللّٰهُ يَهْدِي مَنْ يَشٰاءُ إِلىٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ و خداوند به وسيله‌ى آن آيات هر كه را بخواهد به راه راست هدايت مى‌نمايد. بنابراين در هدايت نيافتن بعضى با وضوح آيات هدايت‌كننده تعجّبى نيست، زيرا كه هدايت فقط به دست خداست.
#تفسیر_آیات_قرآن
•|@Quet_kums|•
بی‌گمان، ما آیات روشنگرى را فرو فرستادیم و خدا هر کس را بخواهد به سوى راهى راست هدایت می‌کند.
🔶تفسیر:
ما آيات را از مقام مشيّت و مقام اقلام و الواح فروفرستاديم. منظور اين كه آيات تدوينى را در صورت آيات قرآنى فرستاديم، و آن را براى تو تلاوت كرديم. و آيات تكوينى را در صورت‌هاى طبيعى نازل نموديم، از قبيل تسبيح آنهايى كه در آسمانها هستند، و راندن ابرها و نازل نمودن باران، و گردانيدن روزها، و آفريدن همه جنبنده‌ها از آب، و نيز گوناگونى در حركت و راه رفتن و غيره پديد آورديم.
وَ اَللّٰهُ يَهْدِي مَنْ يَشٰاءُ إِلىٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ و خداوند به وسيله‌ى آن آيات هر كه را بخواهد به راه راست هدايت مى‌نمايد. بنابراين در هدايت نيافتن بعضى با وضوح آيات هدايت‌كننده تعجّبى نيست، زيرا كه هدايت فقط به دست خداست.
#تفسیر_آیات_قرآن
•|@Quet_kums|•