#أحاديث_الأحكام2 | نهائي 471
عمر الحبيب - ياسر الغفيلي - ياسر السلمان - عبدالله البشري - عبدالله الغصن - مي بهي - تركيه العنزي - عائشة الحربي
ميزي درجة الاحاديث التاليه :
(إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين) صحيح
(حفظت من النبي عشر ركعات … ) صحيح
(أول ما فرضت الصلاة ركعتين … ) صحيح
(كنا نصلي مع الرسول ﷺ الجمعة … ) صحيح
(أن النبي ﷺ كان ينهى النعي ) ضعيف
بيني معاني الكلمات التالية :
العواتق - الخدور - يستحلون - الحر - حقوه - أشعرنها - مثنى مثنى - ترغيماً - سلطانه - تكرمته
دللي من السنة النبوية على ما يلي :
وجوب الطمأنينة في الصلاة
استحباب تخفيف ركعتي راتبة الفجر
وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة
وجوب السجود على الاعضاء السبعة
استحباب زيارة القبور
أذكري أقوال العلماء في المسائل التالية :
حكم صلاة الجماعة للرجال
حكم التشهد الأول في الصلاة
حكم قصر الصلاة في السفر
أجيبي عن الاسئلة التاليه :
١/ سلك العلماء فيما ورد من الاختلاف في صفة صلاة الكسوف مسلكين فما هما وما القول الراجح في عدد ركعات الكسوف
٢/ للمأموم مع الامام ٤ أحوال اذكريها مع تمييز الحال المشروع من هذه الاحوال
٣/ في قوله ﷺ ( يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله … ) اختلف العلماء في المراد بالأقرأ فما هو القول الراجح مع ذكر سبب الترجيح
٤/ جاء في حديث ابن عمر ( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ) وفي حديث أبي هريرة وأبي سعيد ( بخمس وعشرين ) ذكر العلماء أكثر من وجه للجمع بين الحديثين اذكري ٢ منها
اختاري الاجابة الصحيحة
الراجح في حكم الكلام حال خطبة الجمعة ( محرم )
أرجح الروايات في مدة إقامة النبي ﷺ بمكة يقصر الصلاة ( تسعة عشر يوماً )
جاء في بعض روايات حديث ابن عمر : صلاة الليل والنهار مثنى مثنى؛ زيادة والنهار حكم عليها العلماء بانها رواية ( معلولة )
درجة حديث عمران بن حصين: صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا … ( صحيحه )
الترتيب المذكور في حديث (يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله … ) هو على سبيل ( الاستحباب )
اختلف العلماء في علة تحريم الحرير على الرجال؛ ومن الحكم التي ذكروها :
أ- للفخر والخيلاء ب- ثوب رفاهيه وزينة يليق بالنساء فقط ج-فيه تشبه بالمشركين د- جميع ما سبق ✅
عمر الحبيب - ياسر الغفيلي - ياسر السلمان - عبدالله البشري - عبدالله الغصن - مي بهي - تركيه العنزي - عائشة الحربي
ميزي درجة الاحاديث التاليه :
(إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين) صحيح
(حفظت من النبي عشر ركعات … ) صحيح
(أول ما فرضت الصلاة ركعتين … ) صحيح
(كنا نصلي مع الرسول ﷺ الجمعة … ) صحيح
(أن النبي ﷺ كان ينهى النعي ) ضعيف
بيني معاني الكلمات التالية :
العواتق - الخدور - يستحلون - الحر - حقوه - أشعرنها - مثنى مثنى - ترغيماً - سلطانه - تكرمته
دللي من السنة النبوية على ما يلي :
وجوب الطمأنينة في الصلاة
استحباب تخفيف ركعتي راتبة الفجر
وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة
وجوب السجود على الاعضاء السبعة
استحباب زيارة القبور
أذكري أقوال العلماء في المسائل التالية :
حكم صلاة الجماعة للرجال
حكم التشهد الأول في الصلاة
حكم قصر الصلاة في السفر
أجيبي عن الاسئلة التاليه :
١/ سلك العلماء فيما ورد من الاختلاف في صفة صلاة الكسوف مسلكين فما هما وما القول الراجح في عدد ركعات الكسوف
٢/ للمأموم مع الامام ٤ أحوال اذكريها مع تمييز الحال المشروع من هذه الاحوال
٣/ في قوله ﷺ ( يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله … ) اختلف العلماء في المراد بالأقرأ فما هو القول الراجح مع ذكر سبب الترجيح
٤/ جاء في حديث ابن عمر ( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ) وفي حديث أبي هريرة وأبي سعيد ( بخمس وعشرين ) ذكر العلماء أكثر من وجه للجمع بين الحديثين اذكري ٢ منها
اختاري الاجابة الصحيحة
الراجح في حكم الكلام حال خطبة الجمعة ( محرم )
أرجح الروايات في مدة إقامة النبي ﷺ بمكة يقصر الصلاة ( تسعة عشر يوماً )
جاء في بعض روايات حديث ابن عمر : صلاة الليل والنهار مثنى مثنى؛ زيادة والنهار حكم عليها العلماء بانها رواية ( معلولة )
درجة حديث عمران بن حصين: صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا … ( صحيحه )
الترتيب المذكور في حديث (يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله … ) هو على سبيل ( الاستحباب )
اختلف العلماء في علة تحريم الحرير على الرجال؛ ومن الحكم التي ذكروها :
أ- للفخر والخيلاء ب- ثوب رفاهيه وزينة يليق بالنساء فقط ج-فيه تشبه بالمشركين د- جميع ما سبق ✅
#الحكم_الشرعي | نهائي 462
-عرّفي ، كل تعريف بدرجتين
الصحة : إعتبار الشرع الشيء في حق حكمه
المندوب : مأمور لا يلحق بتركه ذنب من حيث تركه الى غير حاجه الى بدل ، و ما يثاب فاعله
القضاء : فعله بعد خروج وقته المعين شرعًا
الرخصه : استباحة المحظور مع قيام الحاضر ، ماثبت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح
-اذكري دليل أو تعليل
٥ اسئلة ، كل سؤال بدرجتين
١/ المكره غير مكلّف
-مسألة ، اذكري الأقوال و الأدلة ، ٤ درجات
حكم الإنتفاع من الأعيان قبل ورود حكم الشرع
-الإختياري ، ٦ اسئلة ، ١٢ درجة
١/ الواجب الغير مقدّر مثال على ؟
( الطمأنينة في الركوع )
٢/ ماذا يُقصد بأهلية الوجوب ؟
( تبدأ من نفخ الروح حتى الموت )
٣/ أهلية الوجوب تنقسم إلى … ؟
( كاملة من ولادته حتى مماته )
-إشرحي قول إبن قدامه
في حالات تاخير الواجب الموسع و اثر ذلك
-قاعدة مالا يتم الواجب إلا به قسمان ، أذكريهما و بيّني حكمها و هاتي مثال لكل قسم
-عددي إثنان ..
شروط الفعل المكلّف به
شروط المكلّف
-اطلاقات الفرض عند الحنابلة
( هل الفرض هو الواجب ؟ )
-مسألة ، هل المباح مأمور به ؟
-مسألة ، حكم الافعال قبل ورود الشرع ؟
-مسألة ، هل المندوب مأمور به على الحقيقه ام لا ؟
-مسألة ، حكم الصلاة في الدار المغصوبة ؟
-مسألة ، ما الفرق بين الفاسد و الباطل ؟
-هاتي دليل أو تعليل
1-التكليف بالمحال
( ولا تحمّلنا مالا طاقة لنا به )
2-أن المكره مكلف
3-الكفار مخاطبون بالاوامر و النواهي
نعم و هو قول الشافعية بدليل الجواز العقلي
-كيف لنا أن نجمع ما بين قول الصبي غير المميز و المجنون ؟
-الصبي الغير مميز و المجنون لا تجب عليهم الأحكام الشرعية و لكن تجب عليهم الزكاة وضحي ذلك
-ماهو رأي ابن قدامه بتكليف الصبي المميز ؟
-ما الذي على المكلف و ماليس له ؟
-عرّفي ، كل تعريف بدرجتين
الصحة : إعتبار الشرع الشيء في حق حكمه
المندوب : مأمور لا يلحق بتركه ذنب من حيث تركه الى غير حاجه الى بدل ، و ما يثاب فاعله
القضاء : فعله بعد خروج وقته المعين شرعًا
الرخصه : استباحة المحظور مع قيام الحاضر ، ماثبت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح
-اذكري دليل أو تعليل
٥ اسئلة ، كل سؤال بدرجتين
١/ المكره غير مكلّف
-مسألة ، اذكري الأقوال و الأدلة ، ٤ درجات
حكم الإنتفاع من الأعيان قبل ورود حكم الشرع
-الإختياري ، ٦ اسئلة ، ١٢ درجة
١/ الواجب الغير مقدّر مثال على ؟
( الطمأنينة في الركوع )
٢/ ماذا يُقصد بأهلية الوجوب ؟
( تبدأ من نفخ الروح حتى الموت )
٣/ أهلية الوجوب تنقسم إلى … ؟
( كاملة من ولادته حتى مماته )
-إشرحي قول إبن قدامه
في حالات تاخير الواجب الموسع و اثر ذلك
-قاعدة مالا يتم الواجب إلا به قسمان ، أذكريهما و بيّني حكمها و هاتي مثال لكل قسم
-عددي إثنان ..
شروط الفعل المكلّف به
شروط المكلّف
-اطلاقات الفرض عند الحنابلة
( هل الفرض هو الواجب ؟ )
-مسألة ، هل المباح مأمور به ؟
-مسألة ، حكم الافعال قبل ورود الشرع ؟
-مسألة ، هل المندوب مأمور به على الحقيقه ام لا ؟
-مسألة ، حكم الصلاة في الدار المغصوبة ؟
-مسألة ، ما الفرق بين الفاسد و الباطل ؟
-هاتي دليل أو تعليل
1-التكليف بالمحال
( ولا تحمّلنا مالا طاقة لنا به )
2-أن المكره مكلف
3-الكفار مخاطبون بالاوامر و النواهي
نعم و هو قول الشافعية بدليل الجواز العقلي
-كيف لنا أن نجمع ما بين قول الصبي غير المميز و المجنون ؟
-الصبي الغير مميز و المجنون لا تجب عليهم الأحكام الشرعية و لكن تجب عليهم الزكاة وضحي ذلك
-ماهو رأي ابن قدامه بتكليف الصبي المميز ؟
-ما الذي على المكلف و ماليس له ؟
أختبار_فقه_الزكاة_الفصل_الأول_1447هـ.pdf
357.6 KB
#فقه_الزكاة_والصيام | نهائي 471
عبدالعزيز الشريدة - فهد المطيري - محمد الفقي - عاهد درادكه - جوهرة الشبرمي - نورة الحربي
عبدالعزيز الشريدة - فهد المطيري - محمد الفقي - عاهد درادكه - جوهرة الشبرمي - نورة الحربي
#السياسة_الشرعية
أحمد العودة - عاهد درداكه- أحمد المطرودي- شيماء الفايز
أحمد العودة - عاهد درداكه- أحمد المطرودي- شيماء الفايز
#تفسير_آيات_الأحكام3| نهائي 471
د.الحواس، د.العتيبي، د.حسانين، د.الدهش، د.التويجري.
(ليست هذه الصيغة الصحيحة لكن هذه مواطن الاسئلة)
-لماذا قال( يا ايها المؤمنين)
-مامعنى ( اوفوا بالعقود)
-مامعنى (والدم)
-ما هو الدم المسفوح؟
-ماسبب تسميته؟
-مامعنى ( ولحم الخنزير)
-مامعنى ( وما اهل لغير الله به)
-مامعنى (والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع إلا ماذكيتم)
-ماتعريف الذكاة
-مامعنى (ذلكم فسق)
-قاعدة الضرورات تبيح المحظورات ( وسؤالين عن القواعد ايضًا)
-ما المراد بطعام الذين آوتوا الكتاب؟
-القراءة في (وارجلكم)
-مامعنى (وان كنتم مرضى)
-مامعنى (الذين يحاربون الله ورسوله)
-صلة اية قطع يد السارق بما قبلها
-مامعنى ( والسارق والسارقة)
مامعنى (فاقطعوا ايديهما) / (جزاء بما كسبا)
-مامعنى (باللغو في ايمانكم)
-ماتعريف العقد وماهي اليمين المنعقدة؟< من الفوائد والاحكام
-ماكفارته؟ وما افضله؟ ولماذا
-مامعنى ( إنما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان)
-سبب نزول ( ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه)
-مامعنى المسجد
-مامعنى ( والبغي)
-لمن الخطاب في (وانصتوا)
-مامعنى ( اذا لقيتم فئة فاثبتوا)
-مامعنى ( واذكروا الله كثيرًا)
-سؤال عن حكم التولي في القتال
-مامعنى (انما الصدقات)
-مامعنى (واعدوا لهم ما استطعتم)
-مامعنى ( ولا القلائد )
-مامعنى ( اذا اتيتموهن اجورهن)
د.الحواس، د.العتيبي، د.حسانين، د.الدهش، د.التويجري.
(ليست هذه الصيغة الصحيحة لكن هذه مواطن الاسئلة)
-لماذا قال( يا ايها المؤمنين)
-مامعنى ( اوفوا بالعقود)
-مامعنى (والدم)
-ما هو الدم المسفوح؟
-ماسبب تسميته؟
-مامعنى ( ولحم الخنزير)
-مامعنى ( وما اهل لغير الله به)
-مامعنى (والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع إلا ماذكيتم)
-ماتعريف الذكاة
-مامعنى (ذلكم فسق)
-قاعدة الضرورات تبيح المحظورات ( وسؤالين عن القواعد ايضًا)
-ما المراد بطعام الذين آوتوا الكتاب؟
-القراءة في (وارجلكم)
-مامعنى (وان كنتم مرضى)
-مامعنى (الذين يحاربون الله ورسوله)
-صلة اية قطع يد السارق بما قبلها
-مامعنى ( والسارق والسارقة)
مامعنى (فاقطعوا ايديهما) / (جزاء بما كسبا)
-مامعنى (باللغو في ايمانكم)
-ماتعريف العقد وماهي اليمين المنعقدة؟< من الفوائد والاحكام
-ماكفارته؟ وما افضله؟ ولماذا
-مامعنى ( إنما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان)
-سبب نزول ( ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه)
-مامعنى المسجد
-مامعنى ( والبغي)
-لمن الخطاب في (وانصتوا)
-مامعنى ( اذا لقيتم فئة فاثبتوا)
-مامعنى ( واذكروا الله كثيرًا)
-سؤال عن حكم التولي في القتال
-مامعنى (انما الصدقات)
-مامعنى (واعدوا لهم ما استطعتم)
-مامعنى ( ولا القلائد )
-مامعنى ( اذا اتيتموهن اجورهن)
#فقه_المناسك
اختبار شهري د.ابو ذر "الرس"
(مصطلحات شرعا)
العمره
حج
الميقات
الاحرام
(وادلة او تعليل لقول المصنف)
حق الرجعه للمحرم لانه امساك
عمرة الصبي نفلا الحديث اللي هو رفعت الصبي
النكاح محرم للمحرم الحديث لاينكح المحرم ولا ينكح
وان اهل مكه عمرتهم من الحل الدليل حديث عائشة عمرها ابن ابي بكر من التنعيم
وان العمره والحج واجبان دليله واتموا الحج والعمره لله
(اذكري مايلي)
مايلزم لمن لم يحرم من الميقات (مو متاكده من الصيغه)
حكم من حلق رأسه بسبب القمل وهو محرم
اسم ميقات اهل نجد والطائف
نسيت الباقي
اختبار شهري د.ابو ذر "الرس"
(مصطلحات شرعا)
العمره
حج
الميقات
الاحرام
(وادلة او تعليل لقول المصنف)
حق الرجعه للمحرم لانه امساك
عمرة الصبي نفلا الحديث اللي هو رفعت الصبي
النكاح محرم للمحرم الحديث لاينكح المحرم ولا ينكح
وان اهل مكه عمرتهم من الحل الدليل حديث عائشة عمرها ابن ابي بكر من التنعيم
وان العمره والحج واجبان دليله واتموا الحج والعمره لله
(اذكري مايلي)
مايلزم لمن لم يحرم من الميقات (مو متاكده من الصيغه)
حكم من حلق رأسه بسبب القمل وهو محرم
اسم ميقات اهل نجد والطائف
نسيت الباقي
#فقه_الطهارة | د. نورة الحربي ٤٧٢
-اكتبي المصطلح
رفع الحدث ومافي معناه وإزالة النجاسه (الطهاره)
الماء الطاهر في ذاته المطهر لغيره (الماء الطهور)
وصف قائم بالبدن يمنع من الصلاه (الحدث)
إزالة الخارج من السبيلين بالماء (الاستنجاء)
عددي ٢ من أنواع المياه المكروهه
عددي ٣ من مستحبات الاستنجاء
اذكري واحد من مكروهات الاستنجاء
عللي كراهية استخدام انيه الذهب والفضه :لان فيها إسراف وخيلاء ،وكسر لقلوب الفقراء
ضعي علامة صح او خطأ أمام العبارات التاليه :
حد الماء الكثير قلتين ✅
لبن الميتة واجزاءها نجسه ✅
يجوز استخدام الرجل لماء طهور خلت به مرأه ليرفع حدثه ❎
الماء الذي تغير احد اوصافه بطبخ او زعفران هو نجس❎
يباح استخدام الفضه اليسيره لحاجه✅
-اكتبي المصطلح
رفع الحدث ومافي معناه وإزالة النجاسه (الطهاره)
الماء الطاهر في ذاته المطهر لغيره (الماء الطهور)
وصف قائم بالبدن يمنع من الصلاه (الحدث)
إزالة الخارج من السبيلين بالماء (الاستنجاء)
عددي ٢ من أنواع المياه المكروهه
عددي ٣ من مستحبات الاستنجاء
اذكري واحد من مكروهات الاستنجاء
عللي كراهية استخدام انيه الذهب والفضه :لان فيها إسراف وخيلاء ،وكسر لقلوب الفقراء
ضعي علامة صح او خطأ أمام العبارات التاليه :
حد الماء الكثير قلتين ✅
لبن الميتة واجزاءها نجسه ✅
يجوز استخدام الرجل لماء طهور خلت به مرأه ليرفع حدثه ❎
الماء الذي تغير احد اوصافه بطبخ او زعفران هو نجس❎
يباح استخدام الفضه اليسيره لحاجه✅
#مصطلح_الحديث | د. وفاء العبيدالله ٤٧٢
- مقالي :
عرفي علم المصطلح وما ثمرته وما الغاية منه
عرفي الحديث المقطوع
عرفي الحديث الموقوف
عددي شروط الحديث المتواتر
- ضعي علامة صح او خطأ :
تستمد مصادر علم مصطلح الحديث من كتب الرواية وكتب الرجال.
المتواتر ما له طرق محصورة بأكثر من اثنين.
المشهور غير الاصطلاحي هو ما اشتهر على الالسنة بقطع النظر عن عدد طرقه.
قوله ﷺ ( انما الاعمال بالنيات ) وقع فيه التفرد في اربع طبقات.
- مقالي :
عرفي علم المصطلح وما ثمرته وما الغاية منه
عرفي الحديث المقطوع
عرفي الحديث الموقوف
عددي شروط الحديث المتواتر
- ضعي علامة صح او خطأ :
تستمد مصادر علم مصطلح الحديث من كتب الرواية وكتب الرجال.
المتواتر ما له طرق محصورة بأكثر من اثنين.
المشهور غير الاصطلاحي هو ما اشتهر على الالسنة بقطع النظر عن عدد طرقه.
قوله ﷺ ( انما الاعمال بالنيات ) وقع فيه التفرد في اربع طبقات.
#أحاديث_الأحكام1 | د. وفاء العبيدالله ٤٧٢
1- لمن كتاب بلوغ المرام ؟( للحافظ ابن حجر) .
2- ماتت شاة في البحر فهل تدخل في قوله ﷺ ( هو الطهور ماؤه الحل ميتته )وما حكمها ؟
أ.حلال
ب. حرام ✅
ج. ورد تفصيل
3- مالمراد بالسبعة ؟ ( الصحيحين واحمد وابو داود و الترمذي و النسائي و ابن ماجة ) .
4- الماء القليل والكثير اذا تغير لونه او ريحه ينجس ؟✅
5- ما معنى ولغ؟
أ.لحسه
ب. بطرف لسانه ✅
6-يستدل بحديث نجاسة الاناء الذي ولغ فيه الكلب على ؟
أ. الامر بتطهير الاناء.
ب. الامر بإراقة الاناء .
ج. جميع ماسبق.✅
7- يكتفى لازالة النجاسة بالريح والشمس؟❌
8- جاء في الحديث ان العلة في النهي عن الاكل والشرب في اواني الذهب والفضة ان؟
أ. انها للكفار في الدنيا وللمؤمنين في الاخرة .✅
ب. لكونهما من الاثمان .
ج. التشبه بالاعاجم .
9- يستنبط من قول عائشة (لقد كنت احكه يابسا بظفري من ثوبه ) ان :
أ- المني طاهر ✅
ب- يجب ان يكون يابسا ليكون طاهر .
10- اذا بقي اثر دم الحيض على الثوب بعد غسله هل تجوز الصلاة فيه ؟
أ. يكون نجس لا تصح الصلاة فيه .
ب. طاهر تصح الصلاة فيه .✅
11- اشمل الاحاديث واحسنها بيانا لصفة الوضوء؟ حديث عثمان.
12- يسن التثليث في غسل اعضاء الوضوء الا الرأس لماذا؟ للتخفيف
13 - الاعتداء في الطهور يكون ؟
أ. الماء القليل.
ب. الماء الكثير.✅
14 . متى يبدأ احتساب وقت الخف؟
بعد اول مسحه
15- من شروط لبس الخف؟
أ- ان لا يكون ممزق.
ب- ان يكون على طهارة كاملة.✅
16- حكم غسل اليدين قبل الوضوء؟
أ. واجب
ب. مستحب ✅
17- عبر النبي ﷺ بـ( ثم ) بالحديث ويُقصد فيها ؟
أ. التثليث
ب. الترتيب ✅
ج. الإسباغ
1- لمن كتاب بلوغ المرام ؟( للحافظ ابن حجر) .
2- ماتت شاة في البحر فهل تدخل في قوله ﷺ ( هو الطهور ماؤه الحل ميتته )وما حكمها ؟
أ.حلال
ب. حرام ✅
ج. ورد تفصيل
3- مالمراد بالسبعة ؟ ( الصحيحين واحمد وابو داود و الترمذي و النسائي و ابن ماجة ) .
4- الماء القليل والكثير اذا تغير لونه او ريحه ينجس ؟✅
5- ما معنى ولغ؟
أ.لحسه
ب. بطرف لسانه ✅
6-يستدل بحديث نجاسة الاناء الذي ولغ فيه الكلب على ؟
أ. الامر بتطهير الاناء.
ب. الامر بإراقة الاناء .
ج. جميع ماسبق.✅
7- يكتفى لازالة النجاسة بالريح والشمس؟❌
8- جاء في الحديث ان العلة في النهي عن الاكل والشرب في اواني الذهب والفضة ان؟
أ. انها للكفار في الدنيا وللمؤمنين في الاخرة .✅
ب. لكونهما من الاثمان .
ج. التشبه بالاعاجم .
9- يستنبط من قول عائشة (لقد كنت احكه يابسا بظفري من ثوبه ) ان :
أ- المني طاهر ✅
ب- يجب ان يكون يابسا ليكون طاهر .
10- اذا بقي اثر دم الحيض على الثوب بعد غسله هل تجوز الصلاة فيه ؟
أ. يكون نجس لا تصح الصلاة فيه .
ب. طاهر تصح الصلاة فيه .✅
11- اشمل الاحاديث واحسنها بيانا لصفة الوضوء؟ حديث عثمان.
12- يسن التثليث في غسل اعضاء الوضوء الا الرأس لماذا؟ للتخفيف
13 - الاعتداء في الطهور يكون ؟
أ. الماء القليل.
ب. الماء الكثير.✅
14 . متى يبدأ احتساب وقت الخف؟
بعد اول مسحه
15- من شروط لبس الخف؟
أ- ان لا يكون ممزق.
ب- ان يكون على طهارة كاملة.✅
16- حكم غسل اليدين قبل الوضوء؟
أ. واجب
ب. مستحب ✅
17- عبر النبي ﷺ بـ( ثم ) بالحديث ويُقصد فيها ؟
أ. التثليث
ب. الترتيب ✅
ج. الإسباغ
#فقه_أسرة2 فتري د.منى عبدالجليل ٤٧٢
عرفي الخلع و من يصح بذله للعوض :
عرفي الرجعة واذكري شروط الرجعة:
ما الحكم اذا وقع الخلع بلفظ الطلاق أو الفسخ ولم ينوه طلاقًا، وهل يحسب من عدد الطلاق مع الدليل:
شروط الاستثناء في الطلاق:
ما الحكم اذا عضل الزوج زوجته ظلمًا للافتداء ولم يكن ذلك لزناها أو نشوزها أو تركها فرضًا ففعلت اي افتدت منه:
ما حكم طلاق السكران بمحرم على المذهب؟ وبماذا أخذ المنظم؟
بيني الحكم باختصار (٤ دجات)
- اذا قال الزوج لزوجته أمرك بيدك:
- اذا قال الزوج لزوجته انت طالق ثلاثًا (على المذهب) :
- اذا قال الزوج لزوجته انت طالق إن شاء الله:
- اذا قال الزوج لزوجته انت طالق إذا طرت إلى السماء:
صح أو خطأ: ( ٤ درجات)
-من قال لامرأة ظنها زوجته أنت طالق: طلقت زوجته ✅
-اذا قال الزوج لزوجته أنت علي حرام أو كظهر أمي فهو ظهارٌ ولو نوى به الطلاق✅
-يصح الايلاء من كل من يصح طلاقه ✅
-تكون غير المدخول بها بائنًا بعد الطلقة الثالثة❌
عرفي الخلع و من يصح بذله للعوض :
عرفي الرجعة واذكري شروط الرجعة:
ما الحكم اذا وقع الخلع بلفظ الطلاق أو الفسخ ولم ينوه طلاقًا، وهل يحسب من عدد الطلاق مع الدليل:
شروط الاستثناء في الطلاق:
ما الحكم اذا عضل الزوج زوجته ظلمًا للافتداء ولم يكن ذلك لزناها أو نشوزها أو تركها فرضًا ففعلت اي افتدت منه:
ما حكم طلاق السكران بمحرم على المذهب؟ وبماذا أخذ المنظم؟
بيني الحكم باختصار (٤ دجات)
- اذا قال الزوج لزوجته أمرك بيدك:
- اذا قال الزوج لزوجته انت طالق ثلاثًا (على المذهب) :
- اذا قال الزوج لزوجته انت طالق إن شاء الله:
- اذا قال الزوج لزوجته انت طالق إذا طرت إلى السماء:
صح أو خطأ: ( ٤ درجات)
-من قال لامرأة ظنها زوجته أنت طالق: طلقت زوجته ✅
-اذا قال الزوج لزوجته أنت علي حرام أو كظهر أمي فهو ظهارٌ ولو نوى به الطلاق✅
-يصح الايلاء من كل من يصح طلاقه ✅
-تكون غير المدخول بها بائنًا بعد الطلقة الثالثة❌
#القران_وتجويده2
د. فاطمة اللاحم
~عرفي
الاخفاء :
النون الساكنه:
~ماوجه تسمية الاظهار اظهاراً
~بيني احكام النون الساكنه والتنوين في الايات
(يَقُولُ أَهۡلَكۡتُ مَالٗا لُّبَدًا)
(كَلَّاۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِي ٱلۡحُطَمَةِ)
(مُّنتَهُونَ)
(مِنۡ عَلَقٍ)
(لَطِيفٌ خَبِيرٞ)
(مِن وَاق)
(كِرَامٗا كَٰتِبِينَ)
د. فاطمة اللاحم
~عرفي
الاخفاء :
النون الساكنه:
~ماوجه تسمية الاظهار اظهاراً
~بيني احكام النون الساكنه والتنوين في الايات
(يَقُولُ أَهۡلَكۡتُ مَالٗا لُّبَدًا)
(كَلَّاۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِي ٱلۡحُطَمَةِ)
(مُّنتَهُونَ)
(مِنۡ عَلَقٍ)
(لَطِيفٌ خَبِيرٞ)
(مِن وَاق)
(كِرَامٗا كَٰتِبِينَ)
#عقيدة2 | د.آسيه الجلالي
*خيارات*
الايمان بالربوبيه - الايمان بملائكته ( لوازم الايمان )
دعاء من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه حرم عنه النار ()
{ان الشرك لظلم عظيم }وش مقصود بالشرك ( شرك اكبر )
*الصح والخطا*
١ العلاقه بين توحيد الالوهيه بشهاده ان لا اله الا الله شهادة مطابقة وتضمن
٢ اول شرك طرى في قوم نوح شرك الربوبيه
٣ اكبر شرك نزل به الرسول هو الدعاء
*عددي*
اسماء توحيد الالوهيه(٢)
اطلق العباده في الشرع على امرين(٢)
اركان العباده (٣)
انواع الشرك الاكبر (٣)
امثلة الشرك قي توحيد الالوهيه(٢)
فضائل قول لا اله الا الله (٢)
*خيارات*
الايمان بالربوبيه - الايمان بملائكته ( لوازم الايمان )
دعاء من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه حرم عنه النار ()
{ان الشرك لظلم عظيم }وش مقصود بالشرك ( شرك اكبر )
*الصح والخطا*
١ العلاقه بين توحيد الالوهيه بشهاده ان لا اله الا الله شهادة مطابقة وتضمن
٢ اول شرك طرى في قوم نوح شرك الربوبيه
٣ اكبر شرك نزل به الرسول هو الدعاء
*عددي*
اسماء توحيد الالوهيه(٢)
اطلق العباده في الشرع على امرين(٢)
اركان العباده (٣)
انواع الشرك الاكبر (٣)
امثلة الشرك قي توحيد الالوهيه(٢)
فضائل قول لا اله الا الله (٢)