#تفسير_آيات_الأحكام4 | د. عبدالعزيز اليحيى
1/ بيني معاني الكلمات:
عصبة
جيوبهن
ولا يأتل
بعولتهن

2/ عقوبة حد القاذف 3 ماهي :

3/ آية (الزاني لا ينكح إلا زانية ..) اختلف العلماء على مالمقصود بالنكاح هنا أذكريهما مبين المعنى الذي يؤيده سبب النزول

4/من الذي تولى كبر الإفك

5/ اذكري سبب نزول ( ولا يأتل اولى الفضل منكم)

6/ الفرق بين العفو والصفح
صح أو خطأ :
( ليعلم مايخفين من زينتهن) يقصد بالزينة -على رأي المؤلف- الزينه المكتسبه ؟
(من ابصارهم) من تبعيضيه ؟
(فرضناها) أتت بالتشديد والتخفيف؟
( ويدرأ عنها العذاب) يقصد عذاب الآخرة ؟

#فقة_الصلاة1
د. اماني جاد
-السؤال الأول:
10 اسئلة اختياري:
•التكبير عند السجود يعتبر
•لو صلى السنة الراتبة القبلية بعد الظهر وقبل العصر تعتبر؟: (قضاء - اداء - ….)


-السؤال الثاني
اذكري 3 مما لايشترط في النية:

-السؤال الثالث
اشرحي 3 بايجاز لمن ترك ركن سهوا (بدون تكبيرة الاحرام):

-السؤال الرابع
اذكري السنن الرواتب:


-السؤال الخامس
الأدلة:
1•دليل ان صلاة التراويح فعلها النبي في أول العشاء
2• دليل ان الصلاة جماعة على الرجال بشروط
3• دليل على ان من صلى مع الامام لايقرأ الفاتحة
4• دليل على التخفيف بالصلاة
5• دليل على صلاة الضحى.

#فقه_الصلاة1
د. اماني جاد
-السؤال الأول:
10 اسئلة اختياري:
•التكبير عند السجود يعتبر
•لو صلى السنة الراتبة القبلية بعد الظهر وقبل العصر تعتبر؟: (قضاء - اداء - ….)


-السؤال الثاني
اذكري 3 مما لايشترط في النية:

-السؤال الثالث
اشرحي 3 بايجاز لمن ترك ركن سهوا (بدون تكبيرة الاحرام):

-السؤال الرابع
اذكري السنن الرواتب:


-السؤال الخامس
الأدلة:
1•دليل ان صلاة التراويح فعلها النبي في أول العشاء
2• دليل ان الصلاة جماعة على الرجال بشروط
3• دليل على ان من صلى مع الامام لايقرأ الفاتحة
4• دليل على التخفيف بالصلاة
5• دليل على صلاة الضحى.

#فقه_الصلاة2

د. اماني جاد
1-مسألة الكسوف
•ذكر الأقوال
•ذكر الأدلة
•توضيح الراجح

2-مقارنة بين صلاة الجمعة والعيدين (الحكم- الوقت- الخطبة- صفة القراءة- ماتتميز به)

3-اذكري 6 مما يسن فعله للميت

#الحكم_الشرعي
د.هاجر الدبيان

(اختياري)
1- حكم المحرم؟: (ما ذمّ فاعله شرعًا واستحق العقاب على فعله)
2-وخطاب الله المتعلق بافعال المكلفين بالاقتضاء؟: (تكليفي)
3- … غير مقدر (الطمأنينة)
4-
5-

(فراغات)
1- اذكري 2 من اقسام النهي؟:
2- اذكري 2 من اقسام الحكم التكليفي؟:
3- اقسام الواجب باعتبار الوقت؟:
4- اذكري 2 من اطلاقات الحرام
5- اذكري 2 من صيغ المندوب

الاختبار الفصلي لمقرر #أدلة_شرعية1
د. صفاء ابوزيد

-عرّفي الدليل
- فرّقي بين أدلة الأحكام الشرعية وأدلة الوقوع
-مكانة العقل في الشرع
-خصائص القران الكريم
-أنواع القراءات القرآنية باعتبار القبول
-حرّري محل النزاع لأنواع الترجمة
-اشرحي معنى هذه الجملة، وضعي عنوان مناسب للمسألة

الاختبار الفصلي لمقرر #خلاف_ومناظرة

د. هاجر المحسن

الاختياري من 10/
-مذموم كله: (~التفرق~- علم الجدل)
-الحوار: يغلب استعماله على المناقشة التي لا تشتمل على شدة وغلظة
-الخلاف باعتبار محله: (لفظي ومعنوي- سائغ وغير سائغ- ~كل ما ذكر غير صحيح~)
-الاختلاف يكون بالمسائل: (القطعية-العقيدة- ~المستجدة~- كل ما ذكر صحيح)
حكم الاحتجاج بالخلاف: (~محرم~- باطل- جائز)
——- مقالي من 4/
مثلي بمثال لكلٍ من:
-مسألة فقهية لا يسوغ الخلاف فيها: الخلاف في حل الزوجة المطلقة ثلاثًا لزوجها الأول بمجرد العقد عليها من الثاني
-خلاف التضاد: الخلاف في وجوب الوضوء من أكل لحم الإبل
-الاختلاف بالاحتجاج بدليل وعدم الاحتجاج به: مثل تغليظ الدية على القاتل خطأ في الحرم والشهر الحرام وقتل ذي الرحم
-الاختلاف في قاعدة أصولية: اختلافهم في اقتصاء الأمر على الفور في حكم المبادرة للحج عند توفر الشروط
——- مقالي من 6/
عددي ثلاث من أسباب الخلاف غير السائغ:
حب الظهور والشهرة
النفاق والزنذقة
حب الرئاسة والمنصب

الاختبار القصير لمقرر #خلاف_ومناظرة

د. هاجر المحسن

صح وخطأ
1- إذا كان الغرض من المناظرة نصرة الحق فحكمها مكروهًا (x)
2- أول من ألف في علم الجدل والمناظرة هو الغزالي (x)
3- المرحلة الأولى للمناظرة هي مرحلة إنهاء المناظرة (x)
4- من أحوال المناظرة باعتبار إقامة الحجة: (المناظرة متعددة الموضوعات) (x)
5- من أمثلة المناظرات العلمية: المناظرات الفقهية والعقدية ( ✓ )

#الاجتهاد | د. حنان القديمات
(اختبار قصير - 471)

1- النوازل هي حكم كل ماحل بالناس من خير أو شر.✅
2- من شروط النوازل أن لا يتناوله نص شرعي أو اجتهاد فقهي .✅
3- منهج التضييق في النوازل يميل للتعصب والتمسك بظاهر النص مع الغلو في سد الذرائع.✅
4- منهج التيسير في النوازل يميل للإفراط في المصالح وتتبع الرخص والتحايل على أوامر الشرع.✅
5- يرى ابن القيم أن الحيل مشروعة إن حسن قصد المفتي لتخليص المستفتي. ✅
6- من ضوابط المنهج المعتدل التأكد من وقوع النازلة وأن تكون من القطعيات.❌
7- يلزم المفتي في النازلة أن تكون الفتوى واضحة لاغموض فيها ولا إبهام. ✅
8- تصوير النازلة مقتصر على أهل الشريعة فقط. ❌
9- التكييف الفقهي هو نفسه توصيف النازلة هو نفسه تخريج الفروع على الفروع. ✅
10- مثال التكييف على النص الصريح نازلة مغاسل البخار.✅
11- نازلة البوفيه المفتوح تشبه عقد الاستصناع.❌
12- الاجتهاد الجماعي هو استفراغ جمهور العلماء وسعهم في درك الحكم الشرعي، واتفاقهم بعد التشاور.✅
13- من الفروق بين الاجتهاد الجماعي والإجماع أن الثاني يتحقق به القطع ويلزم اتفاق الجميع.✅

#المدخل_لدراسة_الفقه
د.منيره الخزي

المدخل الى التشريع الإسلامي:
الاختبار الفصلي - د.منيرة الخزي

مصطلحات
................ يقصد بها الاتجاهات الفقهية التي أخذت تظهر وتتضح رويدا رويدا لدى فقهاء الامصاري من حيث الاعتماد على الحديث او الرأي. الجواب "المدارس الفقهية"
............. العلم بالاحكام الشرعية العملية من ادلتها التفصيلية الجواب "الفقه اصطلاحا"
.............. العلم الذي يبحث في نشأة الفقه ومدارسه وأئمته وأسباب اختلافهم، ومناهجهم الاجتهادية، وظهور مذاهبهم وتطورها وأدوارها والظروف التأريخية التي أسهمت في تكونها، وطرائق التعليم والتدوين فيها، وأماكن انتشاره. الجواب "تاريخ الفقه"

المقالي:
موضوع الفقه: الجواب "أفعال المكلفين من حيث حكمها".
ثمرة علم الفقه:الجواب "امتثال اوامر الله واجتناب نواهيه، وبهذا يحصل خير الدنيا والاخرة"
يستمد الفقه ادلته من:الجوب "القرآن والسنة والاجماع والقياس"

الصح والخطأ ٢٤ سؤال

د.عياد العنزي

#ماجستير_فقه_مقارن

اسم المادة/ #قضايا_معاصرة_في_المعاملات

#القواعد_الفقهيه2
د.نورة السيف

١-من خلال دراستك لقاعدة ( لاضرر ولا
ضرار ) بيني اهمية القاعدة ، وما هي انواع الضرر المستنثاه منها ؟
-عرفي علم الفروع الفقهية ؟ وماحكم تعلمه ؟ واذكري فائدتين من فوائد تعلمه ؟
-اذكري شروط اعتبار العادة والعرف
---------------
٢-اذكري المعنى الاجمالي للقواعد التالية:
١- الضرر لايزال بمثله
٢- التابع تابع
٣- الحقيقة تترك بدلالة العادة
--------------
٣- اذكري الدليل على القواعد التاليه مع بيان وجه الدلالة ان وجد :
١-إذا تعذر الاصل يصار الى البدل
٢-ماحرم اخذه حرم إعطاوه
٣- الجواز الشرعي ينافي الضمان
٤- إعمال الكلام أولى من اهماله
------------
٤- اذكري فرعا فقهيا واحدًا على القواعد التالية :
١- الضرر لايزال بمثله
٢- تبدل سبب الملك قائم مقام تبدل الذات
٣- الغرم بالغنم
٤- الاجتهاد لاينقض بالاجتهاد
٥- إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام
----------------
انسبي الفروع الفقهية إلى مايناسبها من القواعد التالية :
١- لو اشترى شخص سيارة ثم استعملها لعدة أيام وكسب من وراء ذلك مالاً ثم وجد بها عيبا فأراد ردها للبائع فأن ماحصل من السيارة منفعه او مال لايحق للبائع المطالبة بعوض عنه .
٢- ان نفقة رد العارية إلى صاحبها تجب على المستعير لانه المنتفع بها .
٣- لو ان شخصا فقيرا دفعت إليه زكاة مال ثم انه اهدى ماحصل عليه الى شخص غني فإن هذا جائز وصحيح .
٤-لو قال شخص لآخر : وهبتك هذا الشيء ثم انه بعد ذلك طالبه بقيمته بحجة انه أراد بلفظ الهبة البيع فأته لايقبل .
٥-لو اكره شخص عن طريق التهديد بالقتل على قتل معصوم فإنه لايجوز له قتله .

#قواعد_فقهية2 | اختبار نهائي
(تعارض) الأحد - 1 / 7 / 1447هـ
أ. أرين العريفي، أ. نوف العدل، أ. هند الحربي.

السؤال الأول:
اذكري المعنى الإجمالي للقواعد التالية.
١- الضرر يدفع بقدر الامكان.
٢- إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام.
٣- ماحرم أخذه حرم إعطاؤه.
٤- العبرة للغالب الشائع لا للنادر.
٥- إذا سقط الاصل سقط الفرع.

السؤال الثاني:
اذكري العلاقة بين القواعد الآتية.
١- القديم يترك على قدمه و الضرر لايكون قديمًا.
٢-قاعدة الخراج بالضمان وقاعدة الغرم بالغنم.
٣-قاعده الأصل في الكلام الحقيقة وقاعدة إذا تعذرت الحقيقة يصار إلى المجاز.

السؤال الثالث:
اذكري الأدلة على القواعد الآتية.
١-لا ضرر ولا ضرار.
٢-درء المفاسد أولى من جلب المصالح.
٣-التابع لا يفرد بالحكم.
٤-الحقيقة تترك بدلالة العادة.
٥-إذا تعذر الأصل يصار إلى البدل.

السؤال الرابع:
اشرحي قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله واذكري قاعدتين متفرعتين منها.

السؤال الخامس:
عددي أقسام العرف بالنسبة للانتشار والشيوع مع التمثيل لكل قسم.

السؤال السادس:
عددي اثنين من شروط إعمال القواعد التالية.
١-الخطاب كالكتاب.
٢-الاجتهاد لا ينقض بمثله.

السؤال السابع:
عرفي علم الفروق الفقه واذكري اثنين من فوائد دراستها ومؤلف واحد.

السؤال الثامن:
فروع فقهية والقواعد مذكورات فوق (توصيل)

د.محمد اليحيى

#ماجستير_أصول_فقه

اسم المادة/
#مقاصد_الشريعة

#فقه_المناسك | اختبار نهائي
(تعارض) الأحد 1 / 7 / 1447هـ
د. هاجر الخويلدي

#الاجتهاد | اختبار نهائي
(تعارض) الاثنين 2 / 7 / 1447هـ
د. حنان القديمات

السؤال الأول:
أ- اذكري ملامح منهج التضييق في النظر في النارلة، وثلاثًا من ضوابط النظر في النارلة، ومثالًا على نازلة من النوازل. (7 درجات)
ب- عرفي التقليد اصطلاحًا، واذكري ثلاثًا من ضوابط التقليد. (5 درجات)
ج- عرفي تتبع الرخص، واذكري حكمه، وثلاثًا من آثار تتبع الرخص.
د- اقرئي الفقرة التالية وأجيبي عن الأسئلة بعدها:
يقول ابن قدامة (أما ما يحكى من غيره من الأئمة من الروايتين، فإنما يكون في حالين) ما هو عنوان المسألة، وما هو رأي ابن قدامة في الحالة المذكورة مع بيان السبب، ورأيه في القسم الثاني منها؟ (3 درجات)

السؤال الثاني:
أ- استدلي بدليل واحد على: (8 درجات)
1- للقائلين بمنع التمذهب.
2- للقائلين بجواز أن يسأل المستفتي من شاء من المجتهدين ولا يلزمه معرفة الأعلم.
3- للحنفية القائلين بتقديم النسخ فالترجيح فالجمع.
4- للقائلين بجواز اجتهاد الصحابة.
ب- قارني بفرق واحد بين كل من: (6 درجات)
1- التمذهب والتقليد.
2- الفتوى والقضاء.
3- المصوبة والمخطئة.
ج- عرفي التلفيق وحرري محل النزاع في حكمه. (6 درجات)

السؤال الثالث:
أ- عددي وفق المطلوب التالي: (8 درجات)
1- اثنان من أوجه الترجيح بين الأخبار من جهة المتن.
2- ثلاثًا من شروط التعارض.
3- ثلاثًا من أسباب تغير الاجتهاد.
ب- اختاري الإجابة الصحيحة مما يلي: (12 درجة)
1- حكم اجتهاد النبي ﷺ عند ابن قدامة: (غير جائز - جائز ولم يقع - جائز وواقع)
2- من شروط الاجتهاد عند ابن قدامة: (حفظ القرآن - إتقان اللغة العربية كسيبويه - معرفة أحاديث الأحكام)
3- يقدم الجمهور أولًا عند التعارض: (الجمع - الترجيح - النسخ)
4- التعارض الواقع في النصوص الشرعية هو تعارض: (حقيقي - ظاهري - افتراضي)
5- يعرف المجتهد المستحق لأن يُستفتى من خلال: (انتصابه للفتوى - أخذ الناس عنه - جميع ما سبق)
6- ينقض الاجتهاد باتفاق إذا خالف: (الإجماع القطعي - القياس الجلي - جميع ما سبق)

#أحاديث_الأحكام5 | اختبار نهائي
(تعارض) الاثنين 2 / 7 / 1447هـ
د. رائد السليم

السؤال الأول:
دللي لما يلي من نصوص السنة:
١- طريقة الذكاة الشرعية.
٢- نصاب السرقة الذي يشرع معه الحد.
٣- جواز أكل لحم الخيل.
٤- هدي النبي ﷺ في الأضحية.
٥- مشروعية العقيقة.

السؤال الثاني: أكملي الفراغ.
١- العيوب المانعة من اجزاء الاضحية.
٢- عرفي القسامة، و شروطها.
٣- ما علة النهي من أكل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير.
٤- ماهو الكلب المعلم؟ وما الحكم إذا وجد مع كلب آخر؟ و ما حكم إذا وجد صيده بالماء؟
٥- ماهو الاستثناء في اليمين؟ وما أثره في اليمين؟ و ما الدليل؟

السؤال الثالث:
١- هل تعتبر الإشارة من المجني عليه قرينة يستدل بها على الجاني؟ مع الدليل.
٢- ما صحة نسخة كتاب عمرو بن حزم في الديات؟
٣-ما هي علة حديث (من قتل في عميًا أو رميًا بحجر أو سوط أو عصا فعليه عقل الخطأ)
٤- ما صحة حديث ابن عمر مرفوعًا في قتال أهل البغي (لا يجهز على جريحها ولا يقتل أسيرها ولا يطلب هاربها)
٥- ما صحة حديث ابن عمرو مرفوعًا (من قتل دون ماله فهو شهيد)، وما المراد بالشهادة؟ وكيف يُستدفع الجاني؟
٦- هل يجوز في التأديب في غير الحدود الضرب من غير اعتبار لعدد معين من الأسواط؟ وضحي ذلك مع الاستدلال.
٧- ما هو الحرز؟ وما الدليل على اشتراطه في حد السرقة؟
٨- عددي ثلاثًا من المذكورات في قول النبي ﷺ: (حق المسلم على المسلم ست)
٩- ما تعريف الغيبة؟ وما الفرق بينها وبين البهتان؟ واذكري نصًا من القرآن أو السنة في التنفير منها:
١٠- ما هي آية المنافق؟ وهل المقصود بالنفاق المخرج عن الملة؟

#المدخل_إلى_دراسة_الأنظمة
د. تقوى احمد

اختبار قصير

تقرر النظريه الحديثه عدد من الاستثناءات على مبدأ الاثر الفوري منها
-الانظمه التنفيذيه
-الانظمه التشريعيه
-الانظمه التفسيريه

اخذل القانون السعودي بمبدأ الاثر الفوري للقانون من تاريخ تنفيذه واستثني الفقه القانوني حالات منها
-مبدأ عدم الرجعيه القانون
-العقود الناشئه في ظل النظام القديم تظل ساريه وفق احكامه
-العقود الناشئه في ظل النظام الجديد تظل ساريه وفق احكامه

الانظمه الاساسيه تلغي بواسطه
-الانظمه العاديه
-اوامر ملكيه
-مراسيم ملكيه

د. صالح المسلم
#ماجستير_فقه_مقارن

اسم المادة :
مناهج دراسة القضايا الفقهية المعاصرة

#ماجستير_أصول_الفقه
د.بدر العبداللطيف
مادة: المقدمات الأصولية

#أدلة_شرعية3 | نهائي 471
د. ماجد العسكر - د. أحمد جرادات
د. نايف الجبر - د. فاطمة المخلفي
د. نورة السيف - د. أم هاني المرضي

- عرف القياس اصطلاحاً واذكر دليلين على حجيته ؟
إثبات مثل حكم الأصل للفرع لاشتراكهما في علة الحكم


- اذكر قول الجمهور على مسألة القياس في الحدود واذكر من خالفهم مع دليل المخالفين



- من إلحاق المسكوت بالمنطوق -المقطوع- وله قسمان اذكرهما مع مثال لكل قسم
مفهوم الموافقة الاولوي : لما نهي عن اضحية العوراء فكان النهي على العمياء اول
مفهوم الموافقة المساوي : سراية عتق العبد على الامه

- قارن بين تنقيح المناط وتخريج من حيث التعريف والمثال
تنقيح المناط : أن يضيف الشارع الحكم الى سببه فيقترن به اوصاف لا مدخل لها في الاضافه فيجب حذفها عن الاعتبار ليتسع الحكم
مثاله : اتى اعرابي الى النبي قال هلكت…
تخريج المناط : أن ينص الشارع على حكم في محل ولا يتعرض لمناطه أصلا
مثاله : تحريم بيع البر بالبر متفاضلا


- للايماء عدة انواع اذكر ٢ مع ذكر مثال عليهم
١/ أن يترتب الحكم على الوصف بالفاء
﴿وَالسّارِقُ وَالسّارِقَةُ فَاقطَعوا أَيدِيَهُما﴾
٢/ أن يرتب الحكم على الوصف بصيغة الشرط والجزاء
﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا ۝ وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ﴾

- اذكر ٣ من شروط العلة :
١/ ظاهرة ٢/ منضبطة ٣ / متعدية

أذكر ٣ من أوجه دخول الخطأ على القياس :
١/ أن يكون الحكم غير معلل
٢/ أن يضيف للعلة أوصاف ليس فيها
٣/ أن يقصر في بعض أوصاف العلة

- مثل على ما يلي
١/ الدوران : التحريم يوجد في الخمر عند وجود الاسكار ويرتفع عند تحلل الخمر
٢/ النص الصريح : ( إنما جعل الاستئذان من اجل البصر )
٣/ النص غير الصريح : قول النبي ﷺ عن الهرة ( إنها ليست بنجس )
٤/ المستثنى من القياس : بيع العرايا
٥/ العلة القاصرة : التعليل للفطر بالسفر للسفر
٦/ قياس الشبه : تردد العبد بين الحر والسلعة في التملك

- اختياري
١/ ملاءمة الوصف المعلل به للحكم الثابت في الأصل ( المناسبة )
٢/ الجمع بين الفرع والاصل بدليل العلة (قياس الدلالة )
٣/ المعارضين على التعبد بالقياس شرعاً وعقلا ( النظام والظاهرية )
٤/ أن يكون القياس مخالف لنص ( فساد الاعتبار )
٥/ تنصيف حد الزنا على العبد ومثله للأمه ( قياس في معنى الأصل )
٦/ الذين منعوا الرخص في القياس ( الحنفية )