#المدخل_إلى_أصول_الفقه
د. نادر الصمعاني

-السؤال الاول:
مصدر من مصادر الاستنباط ظهر بعد عصر الصحابه؟

-السؤال الثاني:
للمنطق تعريفان اذكرهما

-السؤال الثالث:
أئمة المذاهب الأربعه اذكر اصول الاستنباط عندهم واذكر ما اتفقوا عليه وما اختلفوا فيه

-السؤال الرابع:
اذكر مقولة ابن تيمية في تعريف موضوع اصول الفقه

-السؤال الخامس:
١- العلم بوجودك الان
٢-العلم بان الدولة العباسية بعد الامويه

-السؤال السادس:
عرف شجرة التفاحة تعريف حقيقي تام وعرفه تعريف رسمي ناقص

#نحو5 | د.سليمان العبيد

#نحو5 | د.سليمان يوسف خاطر اسو

#فقه_الصلاة2 | د.اماني جاد


1. جدول بين الجمعة والعيدين:
حكمها، وقتها، الخطبة ووقتها، صفة القراءة، ما تميز به.
(مثل سؤال الواجب، لكنه بمحتوى أقل).

2. ماذا يسن أو يفعل للمسلم إذا مات (5 فقط):
من ضمنها:
• تقليم الأظافر.
• قص الشارب.

3. صفة صلاة الجنازة (تعداد 4):
• (ذكر التعداد الخاص بالصلاة).

4. المسألة: هل يصلى للكوارث مثل الكسوف والخسوف؟

• طرح المسألة.
• ذكر كل قول مع دليل .
• توضيح الراجح.

#نحو5 | د.سليمان اسو

السؤال الاول :
استخرج الممنوع من الصرف وسبب المنع :

١- وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا.
ج/ اقرب ، لانها على وزن افعل وللوصفية

٢- (وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ )
ج/ يثرب ، للعلمية ووزن الفعل

٣- (بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ)
ج/ اباريق ، صيغة منتهى الجموع

٤- ( فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا )
ج/ شفعاء ، لوجود الف التانيث الممدودة

٥- ( أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان )
ج/ تقوى ، لوجود الف التأنيث المقصورة

السؤال الثاني :

﴿وَلا يَحسَبَنَّ الَّذينَ كَفَروا أَنَّما نُملي لَهُم خَيرٌ لِأَنفُسِهِم إِنَّما نُملي لَهُم لِيَزدادوا إِثمًا وَلَهُم عَذابٌ مُهينٌ﴾ [آل عمران: ١٧٨]

استخرج
فعل مضارع مرفوع ورافعه وعلامة رفعه :
ج/ نملي ، وعلامة رفعها الضمة المقدرة

وفعل مضارع منصوب وعلامة نصبه:
ج/ ليزدادوا ، وعلامة نصبه حذف النون

وفعل مضارع مبني وعلامة بنائه وسبب بنائه :
ج/ يحسبن ، وعلامة بنائه الفتحه ، وسبب البناء لاتصاله بنون التوكيد

السؤال الثالث :
٥ صح وخطأ

#نحو5 | د.سليمان اسو

#شبهات_الغلو_المعاصرة |د.خلود السهلي.

- عرفي الغلو اصطلاحاً
- عرفي الشبهة لغة
- متى ظهرت فرقة الخوارج بفكر خاص
- اذكري سببين من اسباب الغلو
- تكلمي عن شبهة التكفير بالأنظمة والقوانين الوضعية ومناقشتها والرد عليها باختصار

#أديان_وفرق | د.فراس الفلاج

#نحو4 (د. أروى الصعب)
س١: اختياري
١-من شروط التعجب
أن يكون قابلا للتفاوت
٢- اذا لم يستكمل فعل التعجب الشروط:
يتعجب منه بفعل مساعد أو لا يتعجب منه أبدًا
٣- المخصوص بالذم في جملة (بئس المرأة هند): هند
٤- اعراب زيد و الكتاب (نعم الطالب زيد - نعم الصديق الكتاب)
مبتدأ مؤخر أو خبر لمبتدأ محذوف وجوباً
٥- نوع التعجب في لله در زيد - سبحان الله - (كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً): سماعي
٦- اعراب جميع في قوله (جميع الطلاب حاضرون): مبتدأ

س٢: صح وخطأ
١- البصريين قالوا يجوز التعجب من اللون الأسود والأبيض لأنهما أصل الألون❌️
٢- تعرب كان في جملة "ما كان أخلقك" زائدة لوقوعها بين ما والتعجب✅️
٣- تعرب ما في التعجب اسم تعجب مبني على السكون في محل رفع خبر❌️
٤-حبذا لها اعراب واحد في جملة...❌️
٥- الواو من حروف العطف وتفيد الترتيب❌

س٣: مقالي:
١-اعراب كلمة أسمع في الاية (أسمع بهم وأبصر)
٢- صيغي مثالا على فعل التعجب دحرج
٣- ما هو دليل البصريين بأن نعم فعل ورد الكوفيين على استدلالهم

س٤: اضبطي ماتحته خط :
١- الاستعداد *الاستعداد*
٢-*أكرم* بزيد
٣- من كان عدواً لله وملائكته *ورسله*
٤- ما أجمل *السماء*
٥- حضر الطلاب *جميعهم*
٦- سلمت على أحمد *فخالد*
٧- ذهبت الى أحمد *فخالد*

#فقه_حدود_وتعزيرات | د.أماني جاد

خيارات ٤
١.غير المحصن اذا زنى و مقدار حريته ثلث يجلد (٦٧ جلده)
٢.المرتد ماذا يفعل في ماله

٣-لهم شوكة ومنعه ويخرجون على الامام بتأويل غير سائغ (قطاع الطرق- اهل البغي - كل ماسبق خطا)

٤- يؤ خر الحد ( لمرض يرجى برؤه - لسكران حتى يفيق - لحر او برد شديد)



الصح و الخطأ
١.حد النبي في الشرب ٨٠
٢.يشترط في القاذف الاحصان
٣.يقطع المنتهب و المختلس
٤- إذا قذف الوالد ولده لايحد ولايعزر
٥- إذا أخذ الزوج من مال الزوجة لاتقطع يده


تعريف جريمه استغلال النفوذ و إساءة استعمال السلطه مع العقوبه و امثله


الادله مع وجه الدلاله
١.حرمة القذف
٢.لايجلد فوق ١٠ في التعزير
٣.وجوب الشهادتين لاسلام المرتد
٤.عدم جواز اقامه الحدود في المساجد
٥.الامام يسأل اهل البغي عما ينقمون

#فقه_المناسك | د. أسماء العوفي

السوال الاول:
مسألة هل الحج على التراخي ام على الفور
قول المذهب يجب على الفور لقول النبي ﷺ ( عجلوا الحج فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له )
القول الثاني يجي على التراخي قياسًا على الصلاة

السوال الثاني:
بيني قول المؤلف (ان مات تخرج من تركته)
يعني إن مات الشخص ولم يحج حجة الإسلام فتخرج من ماله ( ورثه )

السوال الثالث:
بيني حكم المسألة:
١ -الاحرام من الميقات ٢-وجود محرم للمرأة بالحج
1- يجب الإحرام من المواقيت
2- وجود المحرم شرط لوجوب الحج والعمرة

السوال الرابع :
عرفي الحج: التعبد لله بقصد مكة لعمل مخصوص بزمن مخصوص بصفة مخصوصة
عددي:
ا-شروط وجوب الحج ( الإسلام التكليف كمال الحرية القدرة وللمرأة زيادة شرط المحرم )
٢-مواقيت الحج والعمرة ( الزمانية : شوال ذو القعدة 10 من ذو الحجة المكانية : ذو الحليفة الجحفة قرن المنازل يلملم ذو عرق)
٣- ما يسن لمريد الاحرام ( الإغتسال التطيب في البدن التنظف ترك المخيط للرجل الصلاة قبل الإحرام التلفظ بالنسك الإشتراط .. )

السوال الخامس:
✅❌
١- ميقات اهل مكة بالعمرة منازلهم ❌
٢- كافر يستناب عن مسلم فصح حجه ❌
٣-يرى المؤلف ان من شروط الزاد و الراحلة انها صالحه لمثله ✅
٤- بلغ صبي في يوم النحر فصح حجه❌

#فقه_المناسك | د. أسماء العوفي

السؤال الأول هل الحج على الفور وضحي مع الدليل؟


السؤال الثاني:
قال المؤلف رحمه الله تعالى ( فإن أحل عليه ذبح الهدي أو صيام عشره ) اشرحي قول المؤلف مع بيان الراجح في ذلك

السؤال الثالث :

استدلي على المسائل الاتيه :
١-من حلق شعره عمدا

(ولا تحلقو رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله.)

٢- أفضل الانساك التمتع



السؤال الرابع :
أكملي

١-عرفي الاحرام اصطلاحا هو النية في النسك
٢-من محظورات الاحرام
حلق الشعر والتطيب ولبس المخيط
٣- مواقيت الحج والعمره
ذو الحليفة ويلملم وقرن
٤- فدية من لبس المخيط
إطعام ستة مساكين أو صيام ثلاثة أيام أو ذبح شاه
٥- من شروط الحج والعمره
الإسلام والعقل والحرية والقدره


السؤال الخامس: (صح وخطأ)
١- ميقات اهل مكة بالعمرة منازلهم ❌
٢- كافر يستناب عن مسلم فصح حجه ❌
٣-يرى المؤلف ان من شروط الزاد و الراحلة انها صالحه لمثله ✅
٤- بلغ صبي في يوم النحر فصح حجه❌

#أحاديث_الأحكام3 | د. تركية العنزي

حديث هلكت يارسول الله
تذكرين الرواي واللفظ لمن
والفائده العامه من الحديث

ومراتب الكفاره للجماع مع بيان حكم الجماع

مسأله خلاف العلماء في المرأة هل تلزمها كفارة الجماع أو لا

اختاري:

(٩١ - ١٢٠ من الأبل ) كم فيها:
حقتان

يوم عاشوراء يكفر:

السنة الماضية

مالصيام الي تلزمه نية:

جميع ماسبق (رمضان، قضاء رمضان، النذر)

قوله ( فان غم ) معنى غما ؟
(ستر الهلال وغطي بغيم / ظهر نصفه / مدري وشو الخيار الثالث )

عللي:

الحكمة من الوقص:

الغني الي تحل له الصدقة:

#فرائض1 | د. نهلاء الهذلول


عرفي التعصيب
من هو مشارك الاخت الشقيق
من هو معصب البنت
الراجح في ميراث الجدة مع الاب
موانع الارث المختلف فيها
من هم الفروع


صح أو خطأ
ثاني الحقوق المتعلقة بالتركة حق الله
اذا اجتمعت بنت الابن مع الاخت الشقيقة ترث السدس
الراجح في القتل الخطأ انه من موانع الارث
الجدة الفاسدة هي من ادلت بذكر بين انثيين


المسائل
ابن
اب
اختان شقيقتان


ابن
بنت
بنت ابن
جد


اخت شقيقة
اخ لاب
اب

بنت
بنت ابن
ام

#أديان_وفرق | د.سارة الفرحان

١- متى يجوز النظر في كتب اهل الكتاب وكتب اهل البدع والكتب المشتمله على الحق والباطل بشرطين :
١- ان يكون الناظر لها من اهل العلم القادرين على تميز مافيها من حق وباطل
٢- ان يكون المقصد الرد على الباطل وبيان الحق والهداية .

٢-اذكري موضوعات الاناجيل المعتمده عند النصارى :
القصص والعقيده والشريعه والاخلاق

٣- اذكري ٢ من كتب العهد الجديد:
الاسفار التاريخية - الاسفار الشعرية.

٤-اسباب تحريف العقيدة اليهودية :
١- جرأة الاحبار على التحريف.
٢- ضياع الكتاب المقدس.
٣-طول العهد بين الاتباع وصاحب الشريعة.
٤- الظروف السياسية الصعبه التي مرت باليهود.


٥-اهداف الصهيونية :
تهويد فلسطين - جمع اليهود في ارض الميعاد


٦-……….. "فراغ" من الفرقه الي تقدس التلمود والفرقه العكس اليهود


٧-الفرق بين المله والنحله :
المله لها اصل من وحي الهي
النحله ليس لها اصل بل من وضع البشر

٨- رأي الهندوسين بالجنه والنار ونسه الابدان

٩-اسم كتاب الهندوس المقدس الفيداء
، وسبب تسميته ، والمعتنقين للديانه للهندوسيه كم بلغوا ؟

١٠-والاصل في دراسة الاديان؟
انها مشروعه

١١-العهد الجديد: الاسفار التاريخية والتعليمية
، العهد القديم: الاسفار الخمسة، والتاريخية، والشعرية والانبياء

١٢- أهمية دراسة الاديان:
١- السلامة من الوقوع في الضلال
٢- الدعوة لدين الاسلام.
٣-معرفة وسيلة لاتقاء الضرر.

١٣-من هم الحواريون ؟هم بطرس كبير الحواريين ، يعقوب أحد الحواريين الاثني عشر

#مقاصد_الشريعة | د.عبدالحليم
س ١ / من جهود العز بن عبدالسلام في التأليف (خيارات )

س ٢ / بيّن سكوت الشارع عن الحكم مع قيام المعنى المقتضي له مع التمثيل

س ٣ / اذكر أقسام المقاصد باعتبارها كلية وجزئية مع التمثيل

س ٤ / اذكر مثال لقاعدة ( المقاصد الكلية لا يقدح فيها تخلف جزئياتها )

س ٥ /
جاب آيات وقال اذكر المقصد مع طريقة التعرف عليه

س١/ مرحلة الجويني الى عصرنا الحالي تشمل المرحلة (خيارات)
س٢/ الفرق بين الضروريات والحاجيات
س٣/ اذكر اقسام المقاصد باعتبار الاصالة والتبع مع البيان والتمثيل
س٤/ اذكر مثالاً على حفظ المال من جانب العدم
س٥/ التطبيقي طلب المقصد وطلب طريقة معرفته