#دلالات_الألفاظ3
د. فاطمة المخلفي

السؤال الأول :
أ- عرفي العموم العقلي (المعنوي) وأذكري ثلاث من صوره

ب- أذكري القول الراجح في المسائل التالية :
١- دلالة العام على أفراده
٢- اللفظ العام إذا ورد على سبب خاص
٣- أقل الجمع ثلاثة
٤- حكم حمل المشترك على جميع معانيه

السؤال الثاني : -اختياري-
١- دلالة العام على أصل المعنى : قطعية
٢- ما استفيد عمومه من جهة اللغة فقط : العموم اللفظي
٣- لفظ (الرجل) خاص موضوع : للذوات
٤- لا خلاف في أن المشترك إذا كان موضوعا لمعان متضادة : فإنه لا يحمل على معنييه
٥- صيغة العموم في قوله (ولم تكن له صاحبة) : نكرة في سياق النفي
٦- اللفظ الدال على واحد بعينه : الخاص
٧- يخالف المشترك العام في أن دلالته : متعددة الوضع ، ويخالف العام المشترك في أن دلالته على أفراده تكون : بوضع واحد
٨- قوله تعالى( أو ماملكت أيمانهم ) مثال على : عام مخصوص

#فقه_الحدود_والتعزيرات | د.أماني جاد

- اختياري
اخذ المال وقتل ( يقتل ويصلب )
ارتد ورجع للإسلام ( ليس عليه شيء )
اذا قذف القاذف وكان المقذوف غير مسلم
حكم الشفاعه وقبولها في الحدود ( حرام القبول والشفاعه )
المقذوف اذا عفا يسقط عن القاذف ( يسقط )

الصح والخطأ :

من الالفاظ الصريحة زنت يدك✖️
من سرق من اخيه يقطع☑️
ان للحاكم النقص عن عشر جلدات جسب ما يراه✖️
ويجب في الاله الموسيقيه اذا بلغت نصاب القطع ✖️
ابو بكر حد في الشرب 80 جلدة✖️


الشيك كله تعريفه وعقوبته والجرائم :

الادله :
يجب الدفع عن النفس
الزنا اشد الحدود
حرمه الزنا
القطع اذا بلغ نصاب
دليل ان المرتد لا يعذب بالنار

#المدخل_إلى_أصول_الفقه
د. نادر الصمعاني

- السؤال الاول: في التعريف ادلة الفقه اجمالا وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد
من المقصود بالمستفيد ؟
المجتهد

- السؤال الثاني :اذكر الائمة الذين يعملون بالادلة التالية :
١-الاستحسان مالك وابي حنيفة
٢-وعمل المدينه : مالك

- السؤال الثالث: في اي قرن كانت الكتب التالية:
١-اصول السرخسي : الخامس
٢-رسالة عسيى بن ابان في اثبات القياس :الثالث
٣-كتاب الخمسين لنظام الدين الشاشي: الرابع

-السؤال الرابع: في اي مذهب الكتب التاليه:
١-اصول البزدوي للبزدوي: الحنفي
٢-منتهى السول لابي زكريا الرهوني: مالكي

-السؤال الخامس:من ترجم الارغانون؟
عبدالله ابن المقفع

-السؤال السادس: حدد اي نوع من انواع العلم الحصولي ؟
أ-ادراك النعومة بلمس الحرير الجواب :علم تصوري ضروري

ب-ادراك ان القياس من ادلة التشريع الجواب : علم تصوري نظري

-السؤال السابع: حدد الدلالة (لفظية وغير لفظية وقسم : وضعي عقلي طبيعي)
١- تزايد نبضات القلب يدل على ارتفاع الضغط الجواب :
دلالة غير لفظية طبعية
٢- ان بداية المحاضرة الساعه الثامنة والنصف الجواب :
دلالة غير لفظية وضعية

#المدخل_إلى_أصول_الفقه
د. نادر الصمعاني

-السؤال الأول:اذكر المدارس التي كانت بوقت الصحابة:

ج:مدرسة ابن عباس بمكة
وابن مسعود بالعراق
وزيد بن ثابت بالمدينة

- السؤال الثاني:من هم الأئمة الذين ياخذون بالمصلحة المرسلة وأقول الصحابة؟
المصلحة المرسلة ابن مالك فقط، واقوال الصحابه ابن مالك وابو حنيفه واحمد

- السؤال الثالث : جاب ٣ كتب وقال بأي قرن ألفت


-السؤال الرابع:جاب ٣ كتب وقال اكتب الكتب الي متخصصه باصول الفقه والي مستقل بالمنطق

-السؤال الخامس : قال أكتب مباحث علم المنطق :
١- الكليات الخمس
٢- التعريف وانواعه وشروطه
٣- القضيه ومكوناته وانواعها
٤- الاستدلال وانواعه

- السؤال السادس:جاب ثلاث أمثلة بالنسب الأربع وقال وش علاقتهن ببعض:
جماد - مدفئه
ثوب - حرير
ماء - طاهر

-السؤال السابع : جاب مثالين يقول وش هن ( حقيقة ومجاز - تباين- المتواطئ- المشكك-اللفظ المشترك- )

#المدخل_إلى_أصول_الفقه
د. نادر الصمعاني

س١: لماذا لم يظهر الإجتهاد في عصر نزول الشريعة؟

س٢: أي الأئمة يستنبط أحكامه من؟
-العرف
-الاستصحاب

س٣:في أي القرون هذه الكتب؟
-الاجماع وإبطال القياس لداود بن علي.
-الفصول في الأصول للجصّاص.
-الظاهر الدبوسي.

س٤: أذكر من أي المدارس هؤلاء:
-الجصّاص.
-الدبوسي.
-السرخسي.

س٥:ابن حزم ألف كتاب في المنطق ما اسمه؟

س٦:ييّن مانوع الإدراك؟
-أعتقاد النصارى أن عيسى عليه السلام مصلوب.
-أختلاف المذاهب في قراءة الفاتحه.

س٧:هذه أمثلة عن أقسام الدلالة اللفظية الوضعية؟
-ما علاقة الأب والابن
-ما علاقة المطر و البلل

#المدخل_إلى_أصول_الفقه
د. نادر الصمعاني

-السؤال الاول:
مصدر من مصادر الاستنباط ظهر بعد عصر الصحابه؟

-السؤال الثاني:
للمنطق تعريفان اذكرهما

-السؤال الثالث:
أئمة المذاهب الأربعه اذكر اصول الاستنباط عندهم واذكر ما اتفقوا عليه وما اختلفوا فيه

-السؤال الرابع:
اذكر مقولة ابن تيمية في تعريف موضوع اصول الفقه

-السؤال الخامس:
١- العلم بوجودك الان
٢-العلم بان الدولة العباسية بعد الامويه

-السؤال السادس:
عرف شجرة التفاحة تعريف حقيقي تام وعرفه تعريف رسمي ناقص

#نحو5 | د.سليمان العبيد

#نحو5 | د.سليمان يوسف خاطر اسو

#فقه_الصلاة2 | د.اماني جاد


1. جدول بين الجمعة والعيدين:
حكمها، وقتها، الخطبة ووقتها، صفة القراءة، ما تميز به.
(مثل سؤال الواجب، لكنه بمحتوى أقل).

2. ماذا يسن أو يفعل للمسلم إذا مات (5 فقط):
من ضمنها:
• تقليم الأظافر.
• قص الشارب.

3. صفة صلاة الجنازة (تعداد 4):
• (ذكر التعداد الخاص بالصلاة).

4. المسألة: هل يصلى للكوارث مثل الكسوف والخسوف؟

• طرح المسألة.
• ذكر كل قول مع دليل .
• توضيح الراجح.

#نحو5 | د.سليمان اسو

السؤال الاول :
استخرج الممنوع من الصرف وسبب المنع :

١- وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا.
ج/ اقرب ، لانها على وزن افعل وللوصفية

٢- (وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ )
ج/ يثرب ، للعلمية ووزن الفعل

٣- (بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ)
ج/ اباريق ، صيغة منتهى الجموع

٤- ( فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا )
ج/ شفعاء ، لوجود الف التانيث الممدودة

٥- ( أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان )
ج/ تقوى ، لوجود الف التأنيث المقصورة

السؤال الثاني :

﴿وَلا يَحسَبَنَّ الَّذينَ كَفَروا أَنَّما نُملي لَهُم خَيرٌ لِأَنفُسِهِم إِنَّما نُملي لَهُم لِيَزدادوا إِثمًا وَلَهُم عَذابٌ مُهينٌ﴾ [آل عمران: ١٧٨]

استخرج
فعل مضارع مرفوع ورافعه وعلامة رفعه :
ج/ نملي ، وعلامة رفعها الضمة المقدرة

وفعل مضارع منصوب وعلامة نصبه:
ج/ ليزدادوا ، وعلامة نصبه حذف النون

وفعل مضارع مبني وعلامة بنائه وسبب بنائه :
ج/ يحسبن ، وعلامة بنائه الفتحه ، وسبب البناء لاتصاله بنون التوكيد

السؤال الثالث :
٥ صح وخطأ

#نحو5 | د.سليمان اسو

#شبهات_الغلو_المعاصرة |د.خلود السهلي.

- عرفي الغلو اصطلاحاً
- عرفي الشبهة لغة
- متى ظهرت فرقة الخوارج بفكر خاص
- اذكري سببين من اسباب الغلو
- تكلمي عن شبهة التكفير بالأنظمة والقوانين الوضعية ومناقشتها والرد عليها باختصار

#أديان_وفرق | د.فراس الفلاج

#نحو4 (د. أروى الصعب)
س١: اختياري
١-من شروط التعجب
أن يكون قابلا للتفاوت
٢- اذا لم يستكمل فعل التعجب الشروط:
يتعجب منه بفعل مساعد أو لا يتعجب منه أبدًا
٣- المخصوص بالذم في جملة (بئس المرأة هند): هند
٤- اعراب زيد و الكتاب (نعم الطالب زيد - نعم الصديق الكتاب)
مبتدأ مؤخر أو خبر لمبتدأ محذوف وجوباً
٥- نوع التعجب في لله در زيد - سبحان الله - (كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً): سماعي
٦- اعراب جميع في قوله (جميع الطلاب حاضرون): مبتدأ

س٢: صح وخطأ
١- البصريين قالوا يجوز التعجب من اللون الأسود والأبيض لأنهما أصل الألون❌️
٢- تعرب كان في جملة "ما كان أخلقك" زائدة لوقوعها بين ما والتعجب✅️
٣- تعرب ما في التعجب اسم تعجب مبني على السكون في محل رفع خبر❌️
٤-حبذا لها اعراب واحد في جملة...❌️
٥- الواو من حروف العطف وتفيد الترتيب❌

س٣: مقالي:
١-اعراب كلمة أسمع في الاية (أسمع بهم وأبصر)
٢- صيغي مثالا على فعل التعجب دحرج
٣- ما هو دليل البصريين بأن نعم فعل ورد الكوفيين على استدلالهم

س٤: اضبطي ماتحته خط :
١- الاستعداد *الاستعداد*
٢-*أكرم* بزيد
٣- من كان عدواً لله وملائكته *ورسله*
٤- ما أجمل *السماء*
٥- حضر الطلاب *جميعهم*
٦- سلمت على أحمد *فخالد*
٧- ذهبت الى أحمد *فخالد*

#فقه_حدود_وتعزيرات | د.أماني جاد

خيارات ٤
١.غير المحصن اذا زنى و مقدار حريته ثلث يجلد (٦٧ جلده)
٢.المرتد ماذا يفعل في ماله

٣-لهم شوكة ومنعه ويخرجون على الامام بتأويل غير سائغ (قطاع الطرق- اهل البغي - كل ماسبق خطا)

٤- يؤ خر الحد ( لمرض يرجى برؤه - لسكران حتى يفيق - لحر او برد شديد)



الصح و الخطأ
١.حد النبي في الشرب ٨٠
٢.يشترط في القاذف الاحصان
٣.يقطع المنتهب و المختلس
٤- إذا قذف الوالد ولده لايحد ولايعزر
٥- إذا أخذ الزوج من مال الزوجة لاتقطع يده


تعريف جريمه استغلال النفوذ و إساءة استعمال السلطه مع العقوبه و امثله


الادله مع وجه الدلاله
١.حرمة القذف
٢.لايجلد فوق ١٠ في التعزير
٣.وجوب الشهادتين لاسلام المرتد
٤.عدم جواز اقامه الحدود في المساجد
٥.الامام يسأل اهل البغي عما ينقمون

#فقه_المناسك | د. أسماء العوفي

السوال الاول:
مسألة هل الحج على التراخي ام على الفور
قول المذهب يجب على الفور لقول النبي ﷺ ( عجلوا الحج فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له )
القول الثاني يجي على التراخي قياسًا على الصلاة

السوال الثاني:
بيني قول المؤلف (ان مات تخرج من تركته)
يعني إن مات الشخص ولم يحج حجة الإسلام فتخرج من ماله ( ورثه )

السوال الثالث:
بيني حكم المسألة:
١ -الاحرام من الميقات ٢-وجود محرم للمرأة بالحج
1- يجب الإحرام من المواقيت
2- وجود المحرم شرط لوجوب الحج والعمرة

السوال الرابع :
عرفي الحج: التعبد لله بقصد مكة لعمل مخصوص بزمن مخصوص بصفة مخصوصة
عددي:
ا-شروط وجوب الحج ( الإسلام التكليف كمال الحرية القدرة وللمرأة زيادة شرط المحرم )
٢-مواقيت الحج والعمرة ( الزمانية : شوال ذو القعدة 10 من ذو الحجة المكانية : ذو الحليفة الجحفة قرن المنازل يلملم ذو عرق)
٣- ما يسن لمريد الاحرام ( الإغتسال التطيب في البدن التنظف ترك المخيط للرجل الصلاة قبل الإحرام التلفظ بالنسك الإشتراط .. )

السوال الخامس:
✅❌
١- ميقات اهل مكة بالعمرة منازلهم ❌
٢- كافر يستناب عن مسلم فصح حجه ❌
٣-يرى المؤلف ان من شروط الزاد و الراحلة انها صالحه لمثله ✅
٤- بلغ صبي في يوم النحر فصح حجه❌

#فقه_المناسك | د. أسماء العوفي

السؤال الأول هل الحج على الفور وضحي مع الدليل؟


السؤال الثاني:
قال المؤلف رحمه الله تعالى ( فإن أحل عليه ذبح الهدي أو صيام عشره ) اشرحي قول المؤلف مع بيان الراجح في ذلك

السؤال الثالث :

استدلي على المسائل الاتيه :
١-من حلق شعره عمدا

(ولا تحلقو رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله.)

٢- أفضل الانساك التمتع



السؤال الرابع :
أكملي

١-عرفي الاحرام اصطلاحا هو النية في النسك
٢-من محظورات الاحرام
حلق الشعر والتطيب ولبس المخيط
٣- مواقيت الحج والعمره
ذو الحليفة ويلملم وقرن
٤- فدية من لبس المخيط
إطعام ستة مساكين أو صيام ثلاثة أيام أو ذبح شاه
٥- من شروط الحج والعمره
الإسلام والعقل والحرية والقدره


السؤال الخامس: (صح وخطأ)
١- ميقات اهل مكة بالعمرة منازلهم ❌
٢- كافر يستناب عن مسلم فصح حجه ❌
٣-يرى المؤلف ان من شروط الزاد و الراحلة انها صالحه لمثله ✅
٤- بلغ صبي في يوم النحر فصح حجه❌

#أحاديث_الأحكام3 | د. تركية العنزي

حديث هلكت يارسول الله
تذكرين الرواي واللفظ لمن
والفائده العامه من الحديث

ومراتب الكفاره للجماع مع بيان حكم الجماع

مسأله خلاف العلماء في المرأة هل تلزمها كفارة الجماع أو لا

اختاري:

(٩١ - ١٢٠ من الأبل ) كم فيها:
حقتان

يوم عاشوراء يكفر:

السنة الماضية

مالصيام الي تلزمه نية:

جميع ماسبق (رمضان، قضاء رمضان، النذر)

قوله ( فان غم ) معنى غما ؟
(ستر الهلال وغطي بغيم / ظهر نصفه / مدري وشو الخيار الثالث )

عللي:

الحكمة من الوقص:

الغني الي تحل له الصدقة: